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神龙之殇-第3部分
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“炎黄和蚩尤？”孙为民不由大惊，他知道这一定不是巧合，肯定有文章在里面。他又细心请教了狌老半天，才明白其中的原因，不禁愕然。
原来，此大陆在洪荒之时，凶兽当道，万物生灵皆为其食。‘界河’以北有一奇穴，连通天外之地。凶兽经常穿行与奇穴两边为恶害人，捕捉一些猎物回来。渐渐的界河以北就出现了很多闻所未闻的生灵，其中就包括人类，也就是后来的‘炎黄族’。
孙为民听到这里明白了一件事，这狌老所说的奇穴一定连着昆仑山‘天外玄穴’。洪荒之时，奇穴大开，这个世界中的凶兽就去到了华夏大地，造成了灾祸。凶兽穿行在两边的同时，也把华夏大地上的生灵带到了这个世界，其中就包括人类。这对孙为民来说是个好消息，至少他能肯定这里也有人的存在。当然还有很多事情孙为民没搞明白，他只好继续询问。
狌老继续道：后来，不知道什么原因，这个奇穴关闭了。就这样，大陆上也逐渐产生了变化。天下就此出现了两个不同的种族，已河为界两族样貌迥然不同。界河以北之人体形娇小，肤色淡黄，思想灵活善于思考，它们是来自奇穴那边生灵之中的佼佼者，自称是‘人’。人的力量虽然有限，但头脑聪明繁衍很快，就此在界河之北生存了下来，靠着它们的机智躲避着凶兽的追杀，慢慢的发展着。
而界河以南之人体形高大，勇武异常，肤色暗绿色，力大无穷。并带有凶兽血脉，能随着时间和力量的演化而改变自己的身体，使得身体硬如铁石，刀枪难撼。最特别的是，它们强大的一定程度的时候，可以生出臂膀，以八臂为尊，勇武难挡，自称‘尤’。只是尤的繁衍能力不如人，过百年才能算是长成。
后来，‘尤部’出了一能人名唤‘蚩’，勇武过人，神通天下，达到八臂之尊。一扫凶兽而统大陆南北，为了纪念‘蚩’的公德，‘尤部’之人就已其名来命名这个大陆。称为‘蚩大陆’，意为蚩的天下之意。
‘蚩’得天下后，知晓了‘人’来自天外之地，为了彻底的镇压住‘人’的反抗。蚩决定重开奇穴，扫平天外之地。就这样，蚩费尽全力终又打开了奇穴，带这自己的九个儿子和七十二个部下通过奇穴去了天外之地，不想就此一去不回，没了消息。
听完这些，孙为民不恍然道“原来是这样”他一边点头，一边考虑着事情，他现在可知道蚩尤是怎么出现在华夏大地上的了。感情蚩尤就是这个世界的人，怪不得生的那么奇怪。铜头铁额、八肱八趾、人身牛蹄，四目六手，这九黎余孽想重开‘天外玄穴’原来是想回来搬兵啊。而这个世界中的人类和自己是完全一样的，都来自华夏大地。
孙为民想到这里，又心生疑惑问道“照您这样说尤族应该占了这个天下才对，那又怎么出来了‘炎黄族’和‘文昌大陆’了呢？”
狌老一听此话，笑道“那是因为，千余年后，尤族本想重开奇穴，但不想从穴中却出来一人。此人有惊天动地之能，通晓玄机之才，授人已阴阳五行之法，创修真成仙之道。使得人族重新昌盛，终把尤族赶回了界河以南。创了这‘文昌大陆’”狌老说这话的时候，面带玄机，暗暗轻笑像是在暗示着什么。
孙为民听了狌老的话仔细思量，默默道“文昌大陆，文，昌。。。文王，姬昌！”
（也不知道大家看明白没，不行看看前转介绍。我想看过前转的朋友，一定能明白）
第四章 如此世界
一说到文王姬昌，孙为民不由的又想起了曹操。曹操可是第二个被选中埋骨的人，他难道也没死？
孙为民的猜测很快就得到了验证，狌老一边摸着他那干草似的的头发，一边很满意的笑了起来，就是形象差了点，大猴子笑起来能好看到哪去。看的孙为民直咽唾沫，暗到“习惯就好。。。。”
狌老笑罢，又言道“曹操确实是个千古奇材，那时候‘文昌大陆’上的炎黄族正处在分崩离析，各国不用天命之时。尤族也蠢蠢欲动，再次打开了奇穴，就此引出曹公。曹操出仕为官保姬贤王重建天威，一废属国分封制，启用郡县制天下就此太平了下来，其功绩堪比文王。尤其曹公一改从前重道轻武之风，大胆起用勇武之士，开创了修真武者之道，被尊称为‘武者鼻祖’
“修真武者？重道轻武？”孙为民怎么听怎么糊涂，似懂非懂的又细问了起来。
原来，文王到了这个世界以后，把他精通的阴阳五行之法传给了世人，开创了修真派。
修真派以阴阳五行聚气凝丹为追求，走的是‘松静’聚气之法。金丹一成，修炼之人则入登仙列，有了神通之能。入门修炼者开始称做‘道士’，这叫法和华夏大地到是一样。这里的修真之人，也不讲究什么三荤五戒的，和南方的正一道差不多，也该吃吃，该喝就喝，还可以结婚生子，像全真教那种修道必须出家的讲究现在还没出现。
当修真之人达到一定道行，可以观五行之气，起阴阳道法后就改名唤做‘阴阳师’了。也就代表着修行已有小成，可以靠本事吃饭了。‘阴阳师’一般都是投靠某一方势力，当个门客什么的。这孙为民还真没想到，一翻打听后才明白。原来，这个世界上修真之人都算是有本事的人，有权有钱的显贵们都喜欢供养修真之人。帮着已壮声势，斩杀凶兽什么的。这个世界，凶兽横行灵怪出没，没点自保的能力还真不行。
‘阴阳师’在修炼就是‘散仙’了，不过想达到‘散仙’境界很难，要是哪家有一位‘散仙’成为了坐上之宾，那可了不的了，身份地位都会随之大涨，依附过来的小势力也会随着增长不少。这个‘散仙’就相当与鬼魅只中的‘灵使’，而‘阴阳师’等同与‘灵者’。散仙之上就是‘金仙’，法力无边神通广大。一般只有王宫贵族，一方霸主才能供养的动他们，不过这‘金仙’之人这世上也就区区几人。都是‘炎黄族’的中坚力量，有他们在‘尤部’才不敢过界河生事。
至于修真武者，听狌老讲是曹操发展起来的一个流派，很像是传说中的武林高手。‘阴阳师’修真是把五行之力用在气上，讲究聚气起法已阵法和符咒为主，很像孙为民他们的太平道，已改气而达到五行克制之理。修真武者的做法有点特别，他们是通过五行之力来改造自己的身体，使得身体不断的强健起来，刀枪难伤勇武过人。当初曹操有感与‘尤部’之人过于强悍，‘炎黄族’和他们比简直是不堪一击。虽然有修真的‘散仙’‘金仙’们能和‘尤部’抗衡，但成仙之人毕竟太少，‘阴阳师’们由于不能行云难当大用，在战场上一但被‘尤部’蛮人靠近死伤很大。次次征战，‘阴阳师’以下的修真之人和贫民死伤甚巨。所以曹操才想出练气健体之法，创出了修真武者。
据孙为民估计，这和曹操一辈子用兵有很大关系。他清楚的看出来，仙级以上的修真者是很厉害，但毕竟数量太少，而‘尤部’之人只要是能上战场的就个个强悍难挡。也就是说两族之间比高手没多大差距，但用兵上差距就太大了。‘炎黄族’的士兵在战场上简直就是用命换命，看狌老的意思，没有修真武者之前，伤亡比例高的吓的，还好‘炎黄族’的繁衍力要比‘尤部’强，才勉强支撑下来。
这修真武者一经修炼，既称‘武者’，随着修炼的深入分‘黑’‘白’两个支派。黑派讲究灵活，善使弓箭短刃已诡秘的行动达到出奇不意的暗杀，很像古代的远程的兵种和斥候。而白派讲究强健，善使盾牌重器已勇武之力攻击敌人，是天生冲锋陷阵的料。孙为民估计这样分是为了达到因人而异的目的，毕竟人和人之间都有不小的区别，各展所长还是有必要的，看来曹操在这上面没少下工夫。
修真武者越过黑白两个限度，就能达到另外一个高度人称‘地武者’，相当与散仙的水平。再往上就是‘天武者’相当与金仙，但几千年来还从未出过‘天武者’。武者的修练到后来要比‘阴阳师’难很多，毕竟人体是有极限的，所以‘地武者’是相对散仙来说都少的可怜，大陆之上也就区区十数人，多为一方将领。但初级武者还是很容易做到的，只要世人修炼都能达到一定效果，用来弥补‘炎黄族’的军力不足到不失为一个好方法。
现在的‘炎黄族’军队之中几乎人人都是武者，这也是‘炎黄族’军队之风气。普通的武者虽然不能做到独拒‘尤族’战士，但三五成群对付一个还是可以的，毕竟尤族人有凶兽血脉，能达到这个程度已经很不错了。
孙为民到现在终于大体搞清楚了这个世界上人的情况，几乎让他不能接受。几千年的两族争斗竟然制造出这样的情况，自己该怎么办，孙为民已经开始不知所措了。
接下来狌老还是继续讲述着，也不用孙为民开口问什么，他就像是个说书一样，一开口就没完没了。
孙为民迷迷糊糊的听着，他知道了这个世界上也有‘地仙’们的存在。都是各种生灵幻化而成的，和华夏大地上差不多。在这里除了人以外其它生灵也修真，被人做统称做‘妖怪’。但地仙们可不喜欢这样的名字，它们叫自己‘精怪’，有了些本事的‘精怪’还给自己起些好听的名字，什么大王，圣君，圣母，老祖等。但精怪们不讲究什么法度，都是自站一方互不服气，和人类也是经常闹纷争大打出手。
听到这里，孙为民的头就更大了，惊讶道“您的意思是人和妖生活在一起？不会这样吧？”
狌老闻言忙摇头道“人有人道，妖有妖界，这争斗之事也就局限在修真高人和精怪之间。普通百姓一般是见不到精怪的，精怪们更不敢轻易入人世，只是偶尔有几个不怕死的精怪敢去人世捣乱，多是被修真之人除去了。”
“原来是这样，那阴魂呢？”听了这话孙为民塌实了一些，看来情况还没那么糟。
“这世上没有阴魂，只有恶鬼”狌老的话很奇怪。
“此话怎讲？人死无阴魂的话怎么入轮回？”孙为民觉得这事有点不可理解。
狌老一听，不由的又摇晃起了他那丑陋的大脑袋，一副很自得的样子说道“奇％^书*（网！&*收集整理此事你若问旁人还真不知，这天下怕是只有我知道这其中的秘密”
孙为民一看老猴精开始买弄了，马上配合道“那有劳老先生了”孙为民就这点好，到哪都很客气。
狌老一笑言道“文王死后，统领了地府阴司，下了严令，阴魂一入地府就不得再入阳世，错拘错抓者也不能破此令法。所以，从这以后就无人知晓那阴司鬼府的样貌了，更没有阴魂能上来生事。但凡有亡者逃脱不下阴曹，就会被阴司除名再无转世轮回的机会。所以，他们就称不上是阴魂了，而唤恶鬼，意为不守法纪的恶毒之辈。恶鬼可不是好当的，天下修真之人都会禀文王遗令，追杀恶鬼直至灰飞烟灭。如此时间一长，这世上不要说阴魂了，恶鬼都很少出。”
“那天下修真之人就没有人能下阴曹？这阴阳两界就真再无往来？”孙为民不相信的问到。
“确实如此”狌老很严肃的说道。孙为民一听，心里咯噔一下，暗道“完了，饭碗要砸了。。。。”
（很多书友已经对老头这样的构架有意见了。。。。。。这本书确实和前传大不一样，前传我尽量禀承民间传说写的。有剽窃聊斋文体之意。而这本书，我是想写成了修真之路，想以阴阳五行和神话传说为底本走西游和封神之路。民间的鬼怪传说是很避讳的，现在还属于封建迷信打击范围，写多了容易出问题。老头也是没办法，大家可能觉得没什么，但事情就是这样，很多东西我们是改变不了的。希望大家能理解，老头也有难处。这样写虽然YY了，但老头可以放开写，有些事大家联想一下就好了，何必非逼着老头写那么明白呢。大家有什么意见就提，这本书YY是难免了。大家担待）
第五章 又是有求
孙为民的担心实属多于，原来他还指望着靠他那点阴阳道法混口饭吃呢。他也不想想，这个世界修真之人何其多，还有那么多凶兽的存在。他已经不能像以前一样过日子了，看来他还是没有适应下来，人之常情。
狌老看到孙为民闷闷不乐的样子，开解道“你乃天下大贤怎可如此不济，一定要对自己有信心。前有文王和曹公都是你的榜样，你可不能让这万千精灵们失望了，它们可都等着你为他们做主呢”
孙为民一惊，才意识到这个问题，这鬼魅们招待了他半天，又请吃饭又送东西原来是有求上门。孙为民不由的想起了在那太行山上，他和老胡三人过‘鬼市’应下了‘鬼婆婆’的有求。那可是他所有经历的开始，从那以后就是万藏口，曹操墓。。。。。一路走来孙为民才到了今天。不想如今到了另外一个世界还是这样，又是有求上门了。孙为民感叹道“世间之事还真是循环往替，生生不息啊。”
“让我做主？狌老有话但说无防，小子我能办到一定尽力”孙为民也想明白了，既来之则安之，不要去刻意追求什么，一切顺其自然的好。这也是没办法，总不一辈子就这样混吃等死吧，他孙为民愿意，人家鬼魅还不一定留他呢。
“好，那听我细细道来”就这样狌老又讲了起来。
原来这事没什么复杂，只是因为这鬼魅们不属气血所化，故入不了轮回，所以它们想求孙为民一朝一日神通大了，帮它们求个入轮回的机会。说白了，就是这鬼魅们称不上是生灵，而只是一些石，树，花，草等无血脉的山川精灵。因此，不管是人还是妖都看不上它们，把它们归为低等之列，处处排挤欺压它们，精灵们只好躲进了这人迹罕至的偏远之地，以求偷生。
同时，孙为民也明白了一件事，精灵和人还有妖的修炼之法略有不同。它们虽然也是纳五行之气修炼，但它们行不了大小周天之法，因为它们没血脉所依。精灵开始的修炼很难，必须机缘巧合身边聚齐五行之气才行。因为它们不能像人和妖那样自己去寻五行之气，也就是说它们更本不能动。所以，精灵们的修炼往往是要经历上千上万年之久才能�
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