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众神殿堂-第192部分
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再加上圣武士。祭司，施法者，可以说教会分部据城墙而守的话，可以避免任何的伤亡从而轻易碾压这支部落，但哈姆斯大主教接下来做出的决策却让与他比较亲近的几个主教显得有些惊愕，这还是那位谨慎到极点的哈姆斯大主教么？
“主动出击？好的，赞美吾主的荣光，哈姆斯大主教阁下，您的意志将会得到执行！”
接到命令的圣武士首领在略微惊愕之后就行礼离开。既然哈姆斯大主教下令，那么他就需要做好出战的准备，这次的战斗准胜不准败，这期间的后果，哈姆斯大主教已经说得很清楚，如果败了的话，那么辛苦这么久的第二道城墙就可能被敌人摧毁。请牢记并且可能引来更多的敌人，从而影响到宣扬吾主信仰的计划。
对于这样的后果，这位圣武士首领自然不敢怠慢，在召集了所有的圣武士与护教武士之后，圣武士首领还将那些冒险者团队的首领召集了过来，一起商议这次战斗准备。
对于即将可能爆发的战斗，那些冒险者团队首领们显得比圣武士们还要兴奋，这不能怪他们有嗜战的喜好。虽然修建城墙也有贡献积分可拿，并且还很安全，但这并不对冒险者们的胃口。
冒险者崇尚的是热血，财富，修城墙财富不太多，又不热血。苦闷无比，倒不如与那些游牧部落打上一仗，却要痛快得多。
不定从那些游牧部落的身上还能捞到不少的好处呢。
一想到此处，那些冒险者团队的首领们顿时激动了起来，纷纷请战，倒是让圣武士首领松了一口气。教会分部初创，此行来到满特拉位面，除了哈姆斯大主教之外，祭司一类的神职人员数量较多，主教就有十位，高级祭司与祭司共有百多位，而见习祭司高达千人。但除了这些神职人员之外，圣武士的数量就要少上很多了，一共才两百多位，加上护教武士也不过三千多人，而隶属于教会的施法者只有一百多人。
如果不是冒险者团队来得多，其中也有不少的施法者，战士，弓箭手，恐怕连把守教会分部的人手不太够用。
圣武士首领盘算了一下，保护教会分部至少要留下一半的圣武士与护教武士，而主动出击的话，至少也要两万多人才可能防止出现的意外，因此此次出击的人选绝大多数就需要落在这些冒险团队的头上了。
看到他们一个个兴奋的目光，圣武士首领也暗自松了一口气，毕竟虽然教会分部在这里权力很大，但这些冒险者团队如果不愿意出战，自己是没法逼迫他们的。
由于冒险者们的踊跃，以至于在出战之前，出战人数就超过了三万人，如果不是冒险者团队们的家当以及交会分部都需要人手保护的话，恐怕这些冒险者会倾巢出动。
为了确保万无一失，圣武士首领还将所有的比蒙巨兽都带上了，毕竟如果教会分部受到攻击的话，那些比蒙巨兽也能够很快的回援。
随军出战的还有五位主教大人，二十多名高级祭司与两百多名见习祭司，这是必须的，就是胜利了，出现伤亡都是必定的事情，因此救治伤员是那些自然祭司的事情，而收集战死灵魂则是死亡祭司的老本行，至于五位主教大人与二十多名高级祭司均是克罗诺斯殿下的战争祭司，他们将会给战斗提供极大的助力。
而冒险团队的施法者们就直接乘坐云车先行赶赴战场，一旦开战，他们将会从空中给予地面部队支援。
到了这个时候，教会所推行的贡献积分兑换制度就体现出优良的作用了，圣武士们都有专用的三角马作为坐骑，而那些冒险者最差劲的都用贡献积分兑换了一头用来坐骑的魔兽。在一阵闹哄哄的召唤咒语之后，冒险者们都坐上了自己的魔兽坐骑。
随着圣武士首领的一声令下，那十头比蒙巨兽一马当先冲在了最前面，随后即是那些圣武士与祭司，跟在他们后面的则是那些好似乌合之众的冒险者团队。
由于没有教会那种侦查能力，在教会大军距离数公里时，那支游牧部落方才从地面的震动声里发现了不妙，上百人的游牧骑兵很快就从游牧部落大队里分离出去。朝着震动声传来的方向冲去。
很遗憾的是，他们连对方的面都没见到，就被从云车上飞下的火球变成了焦尸。
这场之前让冒险者们以为会是一场热血大战的战斗仅仅只用了半个时辰不到就结束了。
冲得最快的比蒙巨兽踏着迟缓光环，顶着游牧人们那惊恐的眼神径直从游牧部落的大队里冲了过去。比蒙巨兽那庞大的躯体顿时引起了环绕在游牧部落大队之外的畜群惊恐，那些牲口顿时炸了群四处逃窜。
而十头比蒙巨兽直接在人群里趟出了十条血路，看到比蒙巨兽率先发动冲击，乘坐云车，在天上盘旋了很久的施法者们哪里还按忍得住，跟在比蒙巨兽的身后就将大量准备好的法术给丢了下去。
那些已经变得惶恐不已的牧人再看见从天而降的火球，闪电，毒雨，哪里还敢生出反抗之心。即便是部落首领长老们又打又骂也阻止不住那些牧人的溃逃。
一旦有人溃逃，那么整个部落就在一瞬间崩溃了，在众多法术里幸存下来的牧人们随后又受到圣武士与冒险者们的疯狂突击，完全无法组织起反抗，一旦被冒险者们围困，那些牧人就会立马投降，丝毫不敢乱动半分。
那些企图顽抗到底的部落首领与长老们还将该部落的祖灵给召唤了出来。当然这自然就受到了那些主教，祭司们的严厉镇压，说实话，这些主教，祭司们心还不顺呢，辛苦八苦的赶到这里来，没想到连神术都没加持上一个，对方就崩溃逃亡了。
这种敢于顽抗的行为自然是要得到他们的“奖赏”。实际上那头祖灵的实力还算很不错的，想来也是，这么大个部落所供奉出来的祖灵自然不是什么弱者。
可问题是，这头祖灵刚从召唤中苏醒过来时还显得有些迷糊，结果被祭司们的一阵攻击神术打得连形体都不能聚集，最后在五位主教大人联手释放圣光之怒这个五级神术后。魂飞魄散，连一点渣都捡不回来了。
当然那几位首领，长老什么的在召唤出祖灵后就被呼啸而过的圣武士砍掉了头颅，正如之前所说的，整场战斗持续的时间只有半个时辰，并且里面还有大部分时间是冒险者们追捕那些逃跑牧人所浪费的时间。
整场战斗没有一个牧人能够逃出去，要知道天上那些云车可不是吃素的，被云车一追就停下来投降的倒好说，最多也就是被随后赶到的冒险者捆绑起来。
如果被云车追还要逃跑的，那些从云车上不断丢下的什么雷电颤抖之类的零级法术就够你喝一壶的，直接不会毙命，但那种痛苦会让你一辈子都忘不掉。
胜利了！当略微紧张的哈姆斯大主教接到这个消息后不由得脸上露出了轻松的笑容，说实话从出战开始，他的心都是悬挂在半空的，一个劲的朝着克罗诺斯殿下祈祷着。
在清点这次胜利的战利品时，哈姆斯大主教简直要喜笑颜开，光是各种牲口马匹之类就有五六百万之多，这是必然的，毕竟这种游牧生活，一个人口下面的牲口没有上百头的话，那结局就是牲口越吃越少，新出生的牲口还不够人吃的。
而最重要是那些被俘虏的牧人，凡是有点地位的牧人头目都被冒险者给干掉了，那可是贡献积分，至于这些牧人，自然是活着的好，活着的牧人在计算积分时可要比死了的强上一些。
被俘虏的牧人数量有三万多人，死掉的那一万多。完全就是运气太差，要不是被比蒙巨兽直接撞死或者踩成小饼饼，就是被云车上落下的火球闪电直接变成焦尸，当然圣武士与冒险者们冲锋时也干掉了一些，没法，谁让他们手上还拿着武器。
在战场上，拿着武器的肯定是敌人而不是俘虏，被干掉也不能怪别人手黑。
这一批俘虏。哈姆斯大主教已经计算好用处了，当然这些俘虏首先将会派到城墙上去做事，然后就是信仰资源，哈姆斯大主教有信心将这批俘虏转化为自然之怒的信徒。
最初之时。哈姆斯大主教吩咐将那些牧人俘虏凡是能够劳作的都送到城墙上去做苦力，由冒险者做监工，圣武士，护教武士一律不得插手。
对于这些俘虏，那些冒险者可不会过于手软，凡是偷奸耍滑，干活不卖力的，统统被鞭子抽得欲死欲仙。
有了这些苦力的加入，第二道城墙的修建速度顿时大幅提高。
很快。第二道城墙就进入完工阶段，到了这个时候，仁慈的哈姆斯大主教便出现了，他带着一大群祭司对那些苦力嘘寒问暖，施展神术治疗伤势，虽然不至于将他们直接放走，却让这些苦力对于以哈姆斯大主教为首的祭司们产生了好感。
人就是这么贱。当过了一段时间的苦日子后，那些祭司略微关怀就得到了他们的好感，如果是在当俘虏之前的话，恐怕祭司们这样的表现反倒会被他们视为软弱，引起他们的豺狼之心。
在第二道城墙修建好之后，哈姆斯大主教阁下就开始集中精力修建第一座神殿。神殿的修建可要比城墙难多了，但这并不要紧，人多就行。在第二道城墙快要完工之时。哈姆斯大主教就面对冒险者们发布了一个新的任务，那就是外出掠夺人口，不管男女老幼，只要身体完整，神智清晰，均会获得相应的贡献积分。当然相对于来说，男的比女的值钱，而青壮自然也要比年老的值钱。
这个任务一下达，顿时教会分部就空了，几乎所有的冒险团队都离开了教会分部，他们可都是奔着贡献积分来的，这掠夺人口正符合他们的胃口。
按照之前的战斗情况来看，那些牧人的实力并不强悍，只要数个团队联合起来，吃掉一个上千人的部落绝对轻轻松松的，说不定还能够干掉一两头祖灵，获得祖灵雕像，祭坛之类的东西，那样的话贡献积分就更多了。
冒险者团队绝大部分离开了，以至于看管那三万多俘虏的重任就压在了圣武士与护教武士们的肩上。但冒险者团队的离开，并没有引起俘虏们的骚动，他们已经看明白了自己与对方的实力差距。
光是那十头比蒙巨兽就足以将他们的胆给吓破了，更别说那些施法者神奇的法术，祭司们能够治病治伤的神秘力量。
哈姆斯大主教继续着自己的亲民政策，虽然接下来修建神殿的劳动很苦很累，但哈姆斯大主教当众宣布给俘虏们加菜加肉，虽然那些肉都是自己部落的牲口，但牧人们依然是兴高彩烈，哈姆斯大主教的形象在他们心中又随即提升了一大截。
当然，光靠缴获的那些牲口是不可能支撑太久的，但哈姆斯大主教根本就不慌乱，此行带来的藤蔓香果已经尽数埋入附近平原内，只要过上一段时间，这一片平原都会被藤蔓香果所覆盖，而大耳朵猪的幼崽开始成年进入繁衍期。
有了藤蔓香果与大耳朵猪这两样暴产利器，哈姆斯大主教怎么可能为粮食的问题而担忧呢？
三个月过去了，在俘虏们的努力下，神殿已经修建了大半，而外出掠夺人口的冒险者团队已经陆陆续续运回了一万多俘虏，按照这样的速度，半年之内这座巨木城就会超过十万人口。
这倒不算什么，最让哈姆斯大主教兴奋的是，在那些俘虏里竟然有数十人在自己面前请教一些与自然之怒有关的事情，这说明什么？
这说明在自然之怒教会分部将会诞生第一批土著信徒，对于这数十人，哈姆斯大主教立即安排了数名见习祭司对他们进行教义上的普及，并且他们有权力跟随见习祭司们进行祈祷。
当然，如此一来，那数十位土著的亲朋好友就羡慕不已。因为他们在每天三次祈祷那段时间不用参加苦力劳动，并且在他们对教义略微熟悉之后，正式洗礼皈依自然之怒教会后，哈姆斯大主教更是直接将他们从修建神殿的苦力里转到了放牧牲口的轻松差事上去。
这就是完全**裸的利益勾引，可以这么说，这样的待遇对于其它土著来说简直要嫉妒得流口水了，随即在这些土著信徒的带动下，更多的土著加入到熟悉教义的行列里来。
利益的榜样是无穷的。在短短的一个月里，就有三百多名土著成功通过了熟悉教义的考核经过洗礼从而成为自然之怒的信徒。要知道这些土著的文明连文字都没有，他们完全是死记硬背之后经过反复的揣摩，才将那些教义给熟悉的。
哈姆斯大主教发现。实际上这种经过严格考核进来的土著信徒，其信仰虔诚度可要比其它位面里那些信徒高多了，最初那数十位信徒竟然都是虔诚信徒了，倒是让哈姆斯大主教惊喜不已。
当然这种情况完全能够说通，实际上他们在游牧部落的时候，所供奉的祖灵就相当于他们的神明，只不过祖灵并没有严格的教义，而他们却每天参拜祖灵，从而在信仰程度上较高。而他们在见识到自然之怒教会这样严格的教义之后。就如同弱国看到强国的文明程度后，都会佩服得五体投地一般，这信仰的虔诚自然就转移了过来，并且会进一步的提升。
最后哈姆斯大主教制定了一个政策，只要成为自然之怒的信徒，那么就可以脱离苦力的生活，成为巨木城的居民。享受一切合法权利，当然如果愿意干下去的话，也会获得贡献积分。
当哈姆斯大主教这个政策宣布之后，那些俘虏最初还不以为然，在成为信徒之后就脱离了苦力生活，转向了照顾藤蔓香果的农夫，照顾大耳朵猪的饲养员，这两样工作的贡献积分自然是少于修建神殿的。反正这两样急需大量劳力，因此哈姆斯大主教也没有去解释那贡献积分的好处。
谁知道，当这些信徒第一次获得贡献积分，并且知道能够兑换到很多神奇东西的时候，他们后悔了，纷纷要求参与到修建神殿中去。当然这并不关乎虔诚与否的问题。毕竟那些修建神殿的苦力里面，还有大把的非信徒呢。
在忙碌中，满特拉的时间似乎过得很快，转眼间一年时间就过去了，而自然之怒神殿也正式完工，随后哈姆斯大主教便率领着祭司们进行神降祈祷仪式。
这种仪式有点类�
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