初唐逍遥王爷-第5部分

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“既然殿下已有准备，那臣妾就不多说什么了，让臣妾为殿下揉揉肩吧”唉，不得不说，古时候的女子就是好过后世的，毕竟后世女强人太多，有不少人可都是呼吁男权了都，呵呵。接下来，就是我开始登上大唐社会的大舞台了吧，做一个不必管事，不必在意朝政的王爷，那才舒心呢。




大唐文学改革
次日，李泰起来后，吃过早餐，直奔皇宫。

“青雀来了啊，来，快坐”李世民正在纳凉，看到李泰来了，赶忙让他坐下，并派人送上糕点，茶水等“青雀，你可是很久没来朕这了吧，今日前来，莫不是有什么重要事啊？”李世民半开玩笑道。

“儿臣见过父皇，其实也无甚大事，只是，儿趁恳请父皇批准儿臣在贫民百姓中开设茶馆”李泰施礼后坐下道。

“茶馆？”李世民微微皱眉道“前次朕准你在王府开设文学馆，你不要，今日怎会想要要开设茶馆？”

“回父皇，这开设文学馆一事，徒惹人非议，再说，儿臣又不是太子”李泰扰扰头回道。

“不是太子怎么了，朕当初也不是太子，不是也有秦王府十八学士呢？”李世民不满道，“再说，你堂堂王爷一个，怎可开设茶馆，与平民私混呢？这样，怕是朝堂对你不利啊，那些个自命清高的老儒生，还有谏臣”尤其‘老儒生’三字，李世民咬的很重。

“不然，父皇，这开设茶馆并非是无用，相反，而是有大用”李泰一听到这，心里顿时就有了个想法。

“哦，什么？有大用，你且说说看，说的好，朕兴许就同意了你”李世民听到这，就来了兴趣。

“开设茶馆，可以更好的融入百姓的生活中去，深入了解百姓的想法，需要，对朝政，百官的看法，观点等，此其一；自古酒楼，茶馆无一不是消息来源最广的地方，当然青楼更甚”说道这停顿了一下，看了看李世民，却被他瞪了一眼，“咳咳，恩，‘古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名’，喜爱饮茶的无意不是”

“好诗，青雀，是你做的吗，果然好，呵呵”李世民高兴地摸着胡子道。

“恩，算是吧，这个，儿臣还是接着讲吧”李泰在心里默念，李白大大，你可不能怪我啊，我可并非故意的啊，“咳，一般喜欢饮茶的无一不是自命清高之徒，或沽名吊誉之辈，故而定能吸引一大批文人，士子，骚客，而他们聚集在一块，除了诗词歌赋就是吹牛，没啥子意思的”说道这，小心地看了下李世民，见他还在听就松了口气，继续道

“但既然开了茶馆，我可以贴上字符例如‘风声，雨声，读书声，声声入耳，家事，国事，天下事，事事关心’来引领他们走向谈论经世致用，治国治民的方向，并且在平民中开设茶馆，也可以找出更多有才能，却未被发掘的人士，也能促进我大唐科举向这些方面发展，而不是考那些个无用的诗歌”

“哦，那，青雀，按你的想法，应该怎么考？考什么？”李世民出声打断道。

“考很多，考有用的，考他们对大唐的理解，考他们对百姓的看法，考他们治理水灾，旱灾的能力，考他们处理政事的能力我大唐需要的是有实用的人才，而不是溜须拍马之辈，但同时，也要考他们的人品，若有才干但人品不行者，一概不用”李泰在那大声诉说着自己对科举的想法。

“恩，这倒也是，那你再说说茶馆吧”李世民打断道，毕竟现在的科举已经是很开放了，至少他是这样认为，若要更改，还得与朝廷重臣商量。

“说到这，茶品如人品，将茶推广到贫民百姓之中，这不仅是一项丰富的税收。同时，也是一种对全民直接的接触，当全国各地都遍布茶馆之时，茶风也能在百姓中蔓延，就如同谣言一样”

“等等，青雀，朕怎么发觉，你是话中有话，这茶怎就跟谣言有关了？”李世出声打断道，并狐疑地看了看李泰。

“父皇，请听儿臣把话说完，在贫民间这茶馆是三教九流什么人都有。同样，这消息的渠道和来源也十分广泛，那么我们可以控制这种现象，茶馆的接触面很广，各种言论都。，以往我们往往禁止某中言论，但如同洪水般，言论只能疏通，不能被彻底阻塞啊。我们可以在各地茶馆中定期举行辩论大会，邀文人，士子，儒学大师在那进行辩论。也就是口水战，将各种思想，好的坏的统统往里扔，让他们辩出个所以来，辩不出的，我们再根据结果，统筹概括在一起。而这茶馆无疑有众多观众，消息流通也快，很轻易就能传入百姓之中，将各种思想植入人心”

“等等，你到底想说什么，朕都被你弄糊涂了”李世民疑惑道。

“父皇，您是否对儒家有所不满，或者对某些教义，教条有所不认同？”李泰抛下了饵。

“确实，有很多些东西，朕不赞同啊，可又没甚子办法啊，呃，青雀，你从何得知？”李世民好奇道。

“观父皇行事，虽倚重儒家，却也是披着儒家鲜亮的外衣，不少事却是按照法家而行”李泰高深莫测道。

“确实啊，可，你是从哪里看出来的”李世民还是没想出，自己哪里露馅了。

“儒家言：好战必亡。而，父皇却是个军事爱好者，不少事都是按法家而行”李泰遂道。

“确实也，虽然朕身为大唐天子，但也不得不依靠儒家来帮助统治啊”李世民叹息道，话里有着无奈。

“华夏数千年历史，儒家正统深入人心啊，但大唐并非不能挽救。只有从宋朝朱熹，那个明明自己娶了小尼姑的败类，还说什么‘存天理，灭人欲’那时候开始。为了抑制在唐朝被彻底消灭的高门士族之后，政治上一枝独秀没有压制势力，切高速发展的科举庶族思想的过度进步，宋朝不得不弄出程朱理学，目的在禁锢他们思想的发展，为了统治、巩固皇权。自此，儒家才算是真正地深入人心，四处宣传愚忠，尤其出了岳飞、还有那在崖山随着露陆秀夫抱着的南宋少帝，十万华夏英魂、最杰出的人才等，一起跳海殉国。但是，如此愚忠的思想下，却也出了秦桧这样的卖国贼。而股金的思想以到明朝为顶峰，至于清朝，不过就是一帮子思想奴隶罢了，尤其是纪晓岚修订《四库全书》之后，整个华夏民族进步的思想被彻底断绝。李泰想着也跟着叹了口气，但更坚定了心中的想法

“父皇，若是有机会让你能将儒家教义弄倒，甚至是罢黜儒家，你会想要吗？”李泰诱惑道。

“罢黜儒家？”李世民双眼睁的大大的，一副不可思议样子看着李泰，想不明白自己这平时一向喜欢文学的儿子，怎么说出如此大话来。

李泰又叹了口气，说道“当然不是一定罢黜儒家，只是问，父皇，若是有次机会，你会如何？”

“这不太可能吧”李世民一副不敢相信的样子。

“父皇，若是突然有人告诉你，儒家教义不可信，那是骗人的，是坑害人的，是错误的，要不罢黜儒家，你会相信吗？”李泰问道。

“不会”，李世民斩钉截铁道。

“那么，父皇，若是今天有人向你报告，有人言论儒家教义不确切，明天有大臣来要求你对市井中对儒家的言论下旨约束，停止，后天又有人来对您说，有很多人攻击儒家思想，接着又有人对您说，在长安，有很多人攻击儒家教义，或者还有人告诉你，百姓开始对儒家置疑了，或者说有把么一部分士大夫，地主们也开始怀疑起儒家教义了，那么，当有人再请求您罢黜儒家呢？”李泰不容李世民多想，又回到那个问题，心里想着，饵是下了，这鱼，也快要上钩了吧。




如何削弱儒家？
“朕会考虑一翻，若是民心所向，那么，朕或许会这么做吧”李世民摸了半天胡须，终于嘣出话来了。

“不，父皇，决不可如此”李泰马上跳出来，将李世民罢黜儒家的思想扼杀在摇篮中。

“为何，青雀你的本意不就是”李世民疑惑道，还没说完就被打断了。

“儿臣虽也有此想法，毕竟，大部分儒家之徒都是空谈误国有余，建设性意见乏陈，可是奈何，儒家深入人心，不可罢黜啊，只可削弱”李泰语重心长道。

“对，儒家深入人心，不可如此，朕只是一时，呵呵，不说了，青雀，说说你的想法，如何削弱儒家？”李世民问道。

“父皇，您认为，大唐建立后，视儒家为正统，您登基后也一贯重视儒家，这对儒家来说是什么？就算您极力推崇儒家，可还有很多事，您想做，但面对儒家，阻力一样非常大，难道您对他们还不好么？怎样才能让他们始终站在您的立场上呢，不是儒家协助治国，而是成为您的利益”李泰抛出一个问题。

“恩，朕就是对他们再好，这也就算是，恩，对了，锦上添花，青雀，你想说什么？”李世民有些明白不过来。

“锦上添花又如何好得过雪中送炭呢？难道不是么？父皇”李泰高深莫测地说道，鱼儿已经上钩了，就等捞上岸了。

“雪中送炭？难道青雀你？”李世民瞬间想到了什么，却又抓不到，有点恼。

“没错，就是雪中送炭，且让他们没有重新抬头的机会”李泰肯定地说道。

“哦，怎样个雪中送炭？”李世民的兴趣一下子就被激了起来，这雪中送炭都都来之不易啊，尤其对整个儒家，那可是他做梦都不敢想的事。想来，儒家这事，没少让他头疼，若是能全都凭由自己掌控，依靠军事力量，那并不难。但却要又不会落下骂名，难啊。

“父皇也能说过，‘君，舟也；民，水也；水能载舟，亦能覆舟’，而，要削弱这儒家，关键还是这民心二字，当然地主阶级也很重要，父皇可以凭借民心，联合一般出身的地主阶级，寒门庶族等，毕竟，关陇贵族也好，四大氏族也罢，还有山东贵族也好，他们这些门阀世家影响力太大，力量太大了，且与儒家利益紧密结合，故而是不会反对儒家的吧”李泰怂恿道，心里想着，这华夏历史上，门阀世家可是消失在了女皇帝手中，不过，既然她是没机会了，那就由我来替她把这事提出来吧。

“民心，确实是这么回事，至于这门阀世家么，能削弱是最好，要是不能，也早晚要让他们见识见识朕的能耐，呵呵，不打岔了，青雀接着说”李世民恶狠狠道，看来，即便是出生关陇集团太原李阀的大唐太宗皇帝，也没少为次而头疼啊。毕竟，即便是自己的亲族，有权利、力量帮助自己是好的。但是，一旦权利、力量大了，这也就成立威胁了。怪不得，同样出生在关陇贵族在女皇帝，要联合一般地主阶级，对付关陇贵族等一系列门阀氏族。

“儿臣认为，我们可以通过茶馆议论儒家观点，对儒家很多论点进行辩论，并提出一些不同的看法。从主客观全面地、有联系地，看待事物，而不是片面地、静止地看待问题，儒家教义或许在千年前是正确的。但时间在流逝，社会，生活在发展，很多观点已经不适合于我大唐现在了，因此，应该更改，而儒家讲究‘仁’你在治世或许适合，但在乱世却未必，故而要取百家之长，慢慢融入儒家之中”还没说完又被打断了。

“取百家之长，这说着容易，做起来难啊，还有融入儒家之中，这可更加困难了，先不说那些个自命清高的老儒生，怕是朝廷之中也通不过啊”李世民感慨道。

“不，父皇，我们可以分布来，不必一步登天，我们先削弱儒家，让他们妥协，让他们依赖大唐，随后，再慢慢地将各种思想侵入儒家教义之中，并不时地提出问题，改革一下，一次不行，两次，两次不行，三次，早晚有一天，等深入人心之后，大家会发现这儒家已经不是原来的儒家了，到时候想改回来都改不了了，不过，这得需要时间，这是一个循序渐进的过程。而且，我们还可以如引进国外宗教一般，将国外的文化引进大唐，让各种文明冲击儒家，从全方面来看待儒家，再进行改革等”李泰对着李世民解释道，

“父皇，在茶馆中论证，辩论，更能深入百姓之中，以最快地速度传达到平民阶层，让他们也了解到儒家教义。当那些文人，士子，儒学大师辩论的时候，他们也在思考着对错，当新的观点战胜旧的，传统的观点时，他们也能急时了解，同样记下来。更甚者，面对着讨论，提出自己的想法，观点，更加有利于我们对儒家教义的修改。等辩论越来越多，被提出疑问的观点越来越多，被说服的观点或说服不了的观点越来越多时。我想，不光是平民百姓有疑问，相信那些希望考取功名的秀才，文士们也会心存疑虑，这儒家教义到底是对的多，还是错的多？甚至是那些参与辩论的儒学大师，面对着全社会的舆论压力也会产生疑虑，怎么我信仰了多年的儒学有这么多缺陷的？是不是该完善的时候？

在那时父皇，你就应该让人在民间带头提出，‘罢黜儒家，恢复百家争鸣’。并且让民间的舆论越来越响，甚至朝野震动，但您还是不要管，任民间反对儒家的声音大起来，也不要偏袒任何一方，等朝廷重臣提出时，也不必理会，就说，您也觉的儒家教义有很多不合适的。等到这些个儒学大师实在顶不住压力了，自会来向您求助，想必，到时候，您嘿嘿”父子两对视一眼，一起笑将出来，尤其李世民摸着胡须一连淫荡地笑着，想是看到了一群平日里自命清高的儒学大师，跪在他面前，拼命求助的样子了。历史上的许多农民起义也多是如此，百姓是不会有多少了解这些封建教义的，只会盲目跟丛，所以说什么‘一呼百应’大多是真实的，但却无什么用处，白莲教，闻香教，即便到了近代、现代，还是如此，例如那个什么法什么什么功的，太多人甚至不知自己为何要这么做。

“到时候，朕站出来登高一呼，这儒学是孔老夫子所创，其自身并没有错，怎可罢黜呢？不过嘛，现在的儒学教义，朕也觉的有些不合乎我大唐现在的国情和适合，卿等不若就修改一下吧。想来，这儒学嘛，定是有空老夫子之后的其他人理解错了他的本意，解释错了其中含义，又经过千年流传，已经不在是原来精华了，那么，既然出现问题，我们做为崇尚孔老夫子的后人，