君临战国-第221部分

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　　这无可厚非，因为他通过历史，知道胡人、匈奴自古以来，就不断滋扰中原边境，烧杀抢夺，无恶不作，非我族类，其心必异，他不能把隐患留给子孙后代，能在他位期间解决，就尽量清除一切外患内忧。
　　当然，也不一定要把匈奴赶尽杀绝，怀柔、同化是最好的办法，打掉一半顽固势力，拉拢一半扶植起来，用中原文化进行熏陶，当草原人固定下来，不再随处迁徙，真正学习中原人习俗的时候，各民族才能融洽在一起，实现少数民族的统一。
　　忽然之间，乐声一听，所有人屏住呼吸，都瞧向一个方向。
　　正前方大帐，掀帘走出一位长裙女子，长长的裙摆如云般飘在四周，头上戴着一顶金丝小毡，琼鼻挺翘，红唇润泽，肤肌晶莹如天池美玉，美丽的瞳眸微微流转，闪着异彩。
　　那眼眸仿如秋波，漆黑水润中还隐隐带着一抹几乎看不见的淡淡的蓝色，幽邃而清澈，仿佛是草原深处的呼和淖尔湖，晶莹洁净。
　　正是兰歆雅，她身后跟着两位婢女，古丽丝、优露来特，如星托月般簇拥过来。
　　三女直接走向篝火这边来，许多匈奴勇士青年全都屏住呼吸，下意识地相互询问：咱们兰氏部落的公主，难道也要选金刀驸马了？
　　“咱们的兰歆雅公主，那是草原第一美女，聪明冰洁，谁能配得上她呢？”
　　“兰歆雅公主，好美呀——”
　　不论篝火边，还是篝火四周的匈奴人，都惊呼着，毕竟兰歆雅声名远播，在整个草原上很有名气，连东胡王都听说了她的美丽与聪颖，打算出兵来夺，要纳她为东胡王妃，奈何东胡发生了内乱，此事就耽搁下来。
　　呼衍、须卜两大部落酋长都曾为了自己的儿子，来向兰氏求婚，可惜兰歆雅都拒绝了，因此部落间结下私恨。
　　此时兰族人见兰歆雅也来篝火晚会参加热闹，腰间系着金丝锦带，还挂着一把金刀，看来真的是要选驸马了。
　　兰歆雅在篝火前，挑起了草原舞蹈，婀娜多姿，娇躯窈窕玲珑，美丽至极。
　　她跳了一番，勾起了所有人的注意，会场近万人，都把目光给了她，此刻，她清唱起来：“谁孤身一剑，护我顺利入燕？谁手握王权，保我部落平安？我的大英雄，你就是我的天……”
　　兰歆雅用匈奴语和中原语各唱了一遍，会场全部愣住，这人是谁？
　　辰凌听到这几句，微微一笑，没想到兰歆雅会当着族人的面，出来偎郎！
　　兰德沁今日一早，就私下与女儿兰歆雅细谈一番，打听她与燕王的关系，得知二人两情相悦，已然生情后，哈哈大笑，正好借机联姻，把匈奴与燕国绑在一起，对付东胡、须卜、呼衍、山戎白狄、义渠楼烦等外在势力，就有靠山了。
　　毕竟现在的匈奴还很弱小，又刚刚分裂，以目前兰氏五部，加上一些小族落，连同战俘和奴隶，加起来，也不过十万人，因此酋长兰德沁，要建立匈奴王庭，统一草原部落，必须要借助燕国的军力。
　　因此，兰德沁很欢喜地同意这门联姻亲事！
　　兰歆雅在篝火前，鼻梁微微挺起，玉齿半露，红唇略略上翘，勾出个微笑着的俏丽弧线，看着前方木台上的坐席，毫不犹豫地走上前去，万众瞩目之下，双手拿着一条华美金丝锦带，套在了辰凌的头上。
　　“原来兰歆雅公主中意的是燕国的王！”
　　“燕国的王，辽东的虎狼，不惧东胡——”
　　兰歆雅甜美一笑，轻轻拉扯锦带，辰凌顺势站起身，与她素手相握，相视而笑，尽在不言中。
　　兰德沁站起身来，捋须笑道：“燕王，小女雅儿愿意嫁给你妻，你可愿做我兰氏部落的驸马？”
　　辰凌微笑道：“我也很中意令嫒，愿与匈奴兰族联姻，永世和好！”
　　“成，从此匈奴与燕国，缔结联盟，永世和好！”兰德沁哈哈大笑道。
　　其它部落首领也都起身，一起恭贺，下边篝火旁的男女老少，都欢呼起来，庆祝。
　　辰凌对着兰德沁道：“今晚定情于此，一年之后，燕国必会派使节团来到草原，携带贵重聘礼，把兰歆雅风风光光娶回燕国新都！”
　　兰歆雅闻言欢喜无限，娇软地依偎在他身上，肩头依靠，说不出的甜美幸福，一年之后，自己就能远嫁入燕，与他再不分开了；这一年，就由自己好好为匈奴与燕国的结盟大计，跟进推行，逐步落实，尽早把自由贸易区建立起来，让两国都受利！
　　
　　第0467章　深入人心
　　
　　燕国与匈奴正式联姻结盟，关系更加巩固，燕王亲自许诺，一年之后，派使节团亲自到草原来，下聘礼，接兰歆雅入燕为王妃，从此燕国与匈奴，世代友好，相互照应。
　　盟约这东西，就是利益使然，目前结盟对于燕国、匈奴，都是有利的，至于日后是否会因为利益而倒戈，兵戎相见，那就不好说了。
　　国与国之间，永远都是利益当头。
　　两日后，辰凌起驾回燕，大将军秦开率领大军护送，由北部草原，向东南燕国的方向归返。
　　驻扎在草原上的燕兵开始收拢，一起迁往燕山大营。
　　匈奴兰族的事情结束了，接下来兰族就要正式成立王庭，对各部进行重新排布，大事不少，辰凌这边也要回国跟进变法，因此不在草原上耽搁了。
　　兰歆雅亲自跟队送出百里，洒泪与燕王依依惜别，风吹动她的胡裙，草原上留下美丽的身影。
　　辰凌归燕，把进入草原征战的大军留在燕山大营，修筑工事，继续加强训练，并命名为‘第一野战军’，由秦开任大将军，要训练一支清一色的铁骑兵，平时就在草原上来回驰骋，训练野战的阵法和战术，为日后清除草原流寇、胡人做准备。
　　其余禁卫军、宫廷大内侍卫队，护驾燕王，穿过燕山山脉，长途跋涉，回到了辽东地带，已经是农时五月仲夏了。
　　田地长满了庄家，谷子、水稻、小麦，田苗长得很好，农民在地里锄草，修理耕地，修筑河堤，铺垫乡路，民风朴实。
　　今年由于燕国新法，施行人均耕田，包产到户，看着自家的农苗有了好收成，赋税又低，都乐开了花儿，农舍安详，一片和平盛世的景象。
　　燕王驾行走在官路大道上，沿途的百姓听说燕王经过，准备了不少农作物、酒水在乡头欢庆，辰凌当然不会接受乡民的礼物，下车亲自慰问一番，让百姓们相信新法，相信朝廷，燕国会越来越强大。
　　老燕人满眼泪花，经过数年国破家亡的生活，都会复兴的燕国，格外珍惜、称赞。
　　辰凌受民风感染，轻轻一叹：“由此朴实国风，焉知燕国不能一统诸侯？”
　　回到襄平城，又一件大事等着他，那就是秦国公主远嫁而来，已经到了襄平城，因为燕王御驾亲征在外，因此没有大婚，住在国驿府馆，此时归来，燕王就要大婚了。
　　由于涉及燕国与秦国的联姻外交，又是燕王即位后第一次大婚，因此这次婚礼要办的无比隆重，规格宏大，与民同庆。
　　这件事，可大可小，对于掌管礼仪、外交、祭祀等的文官来说，这可是诸侯迎娶，关乎两国的外交颜面，奉常卿郭隗、典客卿张贽、御史大夫苏代联名禀奏了太后，要求大办婚礼，并向中原各国送外交请柬，定在下月初六，吉日大婚。
　　易太后本身就是秦国的公主，对娘家的姊妹，自然很是欢喜，按着辈分，易太后与赢珂儿都是秦惠文王的女儿，只不过并非一母所生，年纪也差了近二十岁，赢珂儿嫁给燕王，固然乱了辈分，但是在战国时期，这种王室之间联姻，这些伦理关系根本不值得一提。
　　奈何赢珂儿一门心思放在‘辰凌’身上，对于这门联姻，真是寻死的心思都有了，要不是关乎两国远交结盟大事，她中途就要以死明志了，到了燕国后，终日以泪洗面，看得易太后都是一阵心酸，苦心相劝，却又不能说出真相，也很为难，于心不忍。
　　辰凌回宫后，立即召见朝廷重臣，乐毅、苏秦、剧辛、郭隗、淳于臻、苏代、荆燕、顾彦章、杨延和、纪绛、徐渭公、张贽等人，询问这一个月来，军机政要、新法推行的情况。
　　乐毅回道：“禀大王，田地、赋税、兵役、官制、律法等十论檄文相继抄送到各郡县乡里，变法推行两个月，已经趋于平稳，大势稳定，有一些闹事者，皆出于老宗族年长一辈的人，蛊惑族人反对变法，不过一些年轻族人获得了土地，收成良好，有了独立做户主的权利后，已经逐渐脱离宗族的影响，对变法造成不了多大的威胁。”
　　辰凌问道：“派到各郡县任官的士子们，表现如何？”
　　苏秦道：“这些士子经过筛选，品质都是上佳，吃苦耐劳，适应了我燕国暂时的贫困，在地方执政为民，推行变法，都有些功绩，维持新法稳定下去，没有问题。”
　　“那就好，建立太学的事情准备如何，秋季能否向燕国全境，以及中原士子发邀请函，选拔入学，进行教学，授业学习？”
　　苏秦回道：“正在着手准备，学府已在建房添舍中，墨家提供了匠师、算术、工物、炼药等多方面士子，进入太学中任祭酒、博士，臣又派人送书信回鬼谷宗，请来专修纵横家、法家方面的名士下山，到太学中任教，授业解惑，目前道家、儒家、农家、兵家、医家还缺少相应的士子。”
　　辰凌点头道：“燕国太学，就是要广纳各家各言，传授学识，让燕国子弟，接受各家思想学术，培养各方面人才，为国效力，寡人之意，在太学之外，另建立一所军伍院校，培养一些青年将领，这件事就交给枢密院，剧辛来负责。”
　　剧辛拱手一礼道：“臣领旨。”
　　“关于儒家、医家、农家等，可向中原继续发布求贤令，有学识者，可入燕国太学讲学，待遇和俸禄，不会低于从政官员，在太学认知的名士，虽然没有在朝廷为官，但是同样有爵位，逐级递升，享受较高俸禄；学院学生，每年要进行考核，成绩优异者朝廷予以录用，成绩劣者，予以退学革籍。”
　　辰凌深知‘科教兴国’的重要性，秦始皇一统天下之后，很快分崩离析，人们只知暴政亡国，以讹传讹，把秦始皇比作了历史暴君第一，其实秦始皇雄才大略，干了很多伟业，统一之后，每日批阅竹简数车，‘勤劳本事’‘夙兴夜寐’‘朝夕不懈’‘视听不怠’以及‘至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。’可谓勤君。
　　但之所以很快灭亡，原因很多，但是主要还是来自秦法，当年商鞅变法，使得秦国迅速强大，但是律法太严，奖励军功，天下安定后，没有及时改变秦法，仍以严刑对付六国遗民，征战沙场的军吏，全部派到各行主持政务，不知以文官治理地区，那些军吏行伍出生，以战争阅历和手段主持地方行政，政风严酷粗暴就很自然了。
　　因此大泽乡起义后，打出口号‘天下苦秦久矣’，并非完全指秦始皇个人残暴，而是痛指秦法、秦吏，对整个秦国朝政的排斥，暴政并非一人所致，而是所有秦朝官吏。
　　另外，秦国灭六国之后，在文化上，采取了李斯的建议，废除私学，以吏为师，焚书坑儒，排斥中原文化，以相对落后偏激的西秦文化，来代替较为进步的中原文化，导致六国遗民与秦国在思想意识形态上，造成了根本对立，这种文化对立无法化解，秦始皇死后，天下暴乱，推翻秦政也是历史必然。
　　相比之下，刘邦建立汉朝，上台之后，采取宽松的律法，以进步的中原文化普及汉朝人，使得文臣武将的思想能尽依附在朝廷主流思想上，即便他最后清扫九个异性诸侯王，即便有六国遗民存在，但是不在有人对抗，这就是文化软实力的重要性！
　　辰凌就是要在对中原六国动手之下，先把燕国文化打出去，让所有人逐步认识到燕国文化的优势，文人归属，以学习燕文化为荣，那时候，燕扫六国，难度就会减到最低，思想为武器，一点不比百万雄师弱多少！
　　
　　第0468章　强化国防
　　
　　辰凌暂时以兴太学为起步，逐步修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅等，书同文、车同规，慢慢让中原诸侯，尊崇燕文化，让民心所向，再以解救苍生的口号，动武对诸侯进行清除，就容易多了。
　　毕竟战国时代，不容后世魏晋南北朝，隋唐宋元明，它是一个大乱世，七国争雄，春秋争霸，已经数百年的时间，各诸侯百姓早已习惯了自己的诸侯国子民的身份，面对亡国之恨，如何化解到最轻，是燕统一后，能否长存的根本。
　　科教兴国，只是第一步，辰凌不会急于一时，慢慢他会效仿明朝成祖朱棣，汇编《永乐大典》以传世，稳定南北士子人心；清朝康熙大帝，派人撰编《四库全书》，才得到汉文人和番邦的认可和拥戴，尊重文化，也是一位君王的心胸和治国策略。
　　接下来，燕王又问起御史台、军械局、纺织局、船舶局、地方刑狱司、翰林学士院、科工院筹备情况，乐毅、苏秦、苏代、剧辛、顾彦章、杨延和逐一汇报，都在井条有序地开展，让辰凌放下心来。
　　“对了，这次寡人御驾亲征，平叛了太子平作乱，辽源城破，寡人打算赦免王兄之罪，只可惜王兄畏罪自杀，终晚了一步，郭卿，你安排一下，以太子之礼厚葬，谥号‘平国公’让世人知道，寡人没有苛待于王兄之魂。”
　　郭隗自然明白王意，点头道：“大王仁慈，念及骨肉之情，只可惜太子平一心夺位，多行不义，挑起祸端，如今伏法自刎，也算了结内乱之局，臣定然处理妥当。”
　　辰凌点了点头，无喜无悲，让人难以捉摸君王之心，冷静道：“平乱之后，寡人与秦开将军一同深入匈奴腹地，与匈奴谈妥了盟约，在草原大青山与燕山之间的草原地带，建立一个自由贸易区，城郭由燕国出人建立，名为‘乌兰察布’，这是第一个自由开放区，苏秦、张贽，你们会后商议，如何派人去筑城郭，建市坊等，与匈奴合作，各有所需，也是燕国增加外汇、销售之地，不得掉以轻心，在处理民族问题上，平等对待，鼓励燕人与匈奴人