银时代-第19部分

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是一个提升和融合的过程，我们认为这是必不可少的。'

联合国改组了原有的世界人权组织，普雷尔跟人权组织的人员谈了一阵，随便问了一些问题，就让他们签约了，成为加入《星际人权公约》的第一批西尔斯人。然后世界人权组织更名为'　星际人权公约西尔斯分会'　，开始作为星际人权组织发展《星际人权公约》的会员。

首批签约的连渥德在内共有23人。本来渥德提交了一个79人的名单，但普雷尔哪肯做这么多无趣的事情，最后好歹签了23个人，再也不肯继续干下去了。于是渥德他们商议，这23人就成为星际人权公约西尔斯分会的委员。渥德希望普雷尔担任分会的主席，普雷尔不肯，说这西尔斯分会的主席还是你们自己的人做好。于是就由这23投票选举，渥德被选为分会第一任主席。渥德问普雷尔他们那儿一任主席通常是多长时间，普雷尔说这由你们分会自己规定，他们那儿各个组织也不一定一样的，少则一年、多则十年，都可能，于是就定为五年。

西尔斯分会的委员只有23人，而且渥德仅仅经过23人的选举就当选成为分会的主席，引起很多国家的不满，特别是一个委员都没有的国家。渥德的说法是现在根据分会的计划，国家都要取消了，当然不需要继续按国家分配委员，而这23人是地球人亲自接纳的首批会员，其他人将是由这些会员发展加入的，当然应该由这些会员担任委员。争论的结果是，如果以后有地球人亲自接纳并推荐的会员也可以成为分会的委员，弄得后来江临风、叶爱花、西门雪也都成了分会的委员。不过除了江临风以外其他都是挂个名混混的。叶爱花只是觉得好玩，而且米国政府希望她加入，雪儿也是在兰国政府的要求下加入的，几乎从未参加过委员会的工作。唯宋国政府未向张月月提出要求，张月月自己也没想到。

不过西尔斯分会里的位置抢不到，还有很多下层的位置可以抢，比如'　原米国分会'　、'　原兰国分会'　、'　原宋国分会等'　，而这些分会下面又可以再有分会……

根据计划，联合国和星际人权公约西尔斯分会主要负责星球上国家的解构、国家民族的融合、全球经济的一体化等工作，下面的各级人权组织配合分会的这些工作，并负责具体的宣传和发展签约会员，以及担负本身的维护会员人权的责任。

这些天星球上温度仿佛突然高了几度，人们都要沸腾了，每个人都在谈论着外星人、外星文明、与外星文明的融合。外星人的到来使西尔斯星球的人们看到了自己的未来：原来我们的未来可以如此辉煌。

改革中最重要的两点，第一是消除军队，最终将只保留用于星球民事治安的警察部队；第二就是全球经济的一体化，到时将由一个'　西尔斯经济委员会'　负责星球经济方面的事务，其他如科技、教育、文化艺术、体育、娱乐等方面也将有各自的组织。

星球上原来那些战争都通过和平谈判解决了。由领土争端引起的战争，如米尔帝国与马纳、迪国和坦国之间的战争，放到全球一体化上考虑，都变得毫无意义了：在全球一体化的概念下，任何一块土地都是全西尔斯人的，再没有国家之分，又哪来争夺的必要？而像吉尔独立武装和政府军、南北加利、鲁国政府军与反政府游击队等的政权之争也变得没有必要。全球合为一体，各地区政府性质的机构'　标准人权组织'　和'　标准经济委员会'　都由民主选举产生，再也不是武力争夺得来，而且这些机构的规则和未来社会的构建表明进入这些机构将没有特权利益可捞，所以又有什么好你死我活地争夺的呢？像图国那样既有利益冲突又有历史仇怨的民族争端则稍微麻烦一些，不过也就麻烦在如何解决以前的仇怨上，其实他们当中的大多数人也是希望和平的，当这个时刻真正来临之际，往日的仇怨看上去终究显得无足轻重了。

物质时代，战争的本质是争夺利益。现在国家民族利益被全球一体化取消，个人特权利益被民主化取消，再也没有需要用战争来争夺的对象，自然就没有战争了。至于未来的星际战争，主要将出于个人的征服欲和自我实现欲。由于西尔斯目前还处在物质时代，单纯由征服欲和自我实现欲而导致战争的可能性接近于零。

从现在的实际情况看，战争的消亡当然可以说是外星人强力压制的结果，但全球一体化和民奇％^书*（网！&*收集整理主化才是从根本上解决问题的方法。现在两者合起来，确实已没有了战争的容身之地，军队的解散自然已不存在问题了，主要的难题在于经济的全球一体化。

经济的全球一体化意味着产品、资本、人力、原材料等在星球上的自由流通。经济学界的分析认为，这可以使星球的人力、资本、原材料、产品等的分配达到最佳配置，从而大大提高星球整体的生产效率。原先人为的、出于政治、军事或其他各种传统因素的分割总是不利于经济的总体发展的，全球经济的一体化是在同等科技条件下使星球的生产力从总体上达到最高的必要条件。这些理论上的东西都没有什么争议，主要的问题在于一体化的过程。

一体化的过程毫无疑问会影响到现有社会各地各阶层的利益状况。像米国的劳工阶层，一方面由于人力的自由流通，原先的饭碗会因为来自发展中国家廉价劳动力的竞争而受威胁；另一方面由于资本的自由流通，米国本身的资本也容易流到人力、原材料相对便宜的地方；相对来讲发展中国家的劳工和发达国家的资本家就合算了，发展中国家的劳工自不必说，发达国家的资本家们也非常乐意见到资本和原材料的自由流通。发展中国家中能有效利用本地廉价人力生产出有竞争力产品的资本家也合算，而另一些缺乏竞争力的行业则有可能无法抵抗来自发达国家的强大竞争。从长远看，由于资本、人力的自由流通，全球的经济从总体看将趋于均衡，也就是说，到时将没有地区性的贫富差异了。

当然全球一体化在经济方面的好处将远不止体现在这些方面。比如军事机关的消除使人们再也不用负担军事方面的费用，原先的军人可以转变成劳动力参加社会生产；原有的很多国家机构可以取消，管理机构的精简将使税收大大降低；全球将最终实行统一的税收和经济政策，可以统一协调各地的经济发展……

人类那时候已经没有了经济方面的组织，基本的建设工作由标准人权组织负责，不过其他人也可以弄个大型制造工厂建造自己喜欢的东西。西尔斯星球在接受了人类的科技以后很快也将获得巨大的生产力，再也不用在经济方面多花心思了。不过即使知道现在的改革只不过是个过渡，但因为西尔斯人习惯上对经济利益的计较，这方面的改革仍然是最麻烦的。

不过对于普雷尔来说，他觉得他该做的事情已经做完了，他又可以开始玩了。

第四章

玩了一通后，普雷尔兴趣有些衰退了。原因是普雷尔太清醒了，他清楚这里并不存在惊险和刺激。

1。银河时代Ⅰ

在普雷尔的时代，由于物质产品的极大丰富，人们失去了原先物质欲望满足所能享受到的巨大快乐，不少人开始怀念古代物质时代的生活，出现了很多以模拟人类在物质时代各感兴趣的国家年代的环境为主题的俱乐部，比如有模拟古罗马、古希腊、古埃及的，模拟中国古代唐朝、宋朝的，模拟大航海时代的地球的，模拟维多利亚时代的英国的，模拟美国拓

荒时代的西部的，还有模拟20世纪末美国纽约的，视人们兴趣各种时代背景的都有。在里面有扮演工人农民的，他们真的需要劳动才能获得'　收入'　，以养家糊口；有扮演皇帝和嫔妃、贵族和官僚、资本家和地主的，他们当然也不是只顾享受，也要'　争权夺利'　、'　巧取豪夺'　、'　争风吃醋'　，有的甚至还要不时担心会被'　造反'　；有英雄和歹徒、牛仔和小偷，也有警察、军人和法官，用以维护'　秩序'　；反正凡是实际情况中有的都有，以尽可能做得像，并满足各种人的兴趣。

这些俱乐部里面的人不少是由机器人扮演，人通常都只扮演自己感兴趣的角色。参加俱乐部的人生活在里面，有的会呆很长时间。由于要模拟得真，人们在其中既会有性生活，又往往有暴力（当然不一定和性有关），故《星际人权公约》对此的态度是和对施虐受虐恋俱乐部一样谨慎的，除了有进出的绝对自由以外，还严格规定不允许对人的身心健康造成不可恢复的伤害，一旦发现，不论受害者是否自称自愿，都会对俱乐部组织者和直接伤害者追究责任，俱乐部的声誉也将受到严重影响。

普雷尔曾经参加过一个俱乐部，是模拟美国西部拓荒时代的。加入这个俱乐部的人往往都想当牛仔，但牛仔数量毕竟不好太多，俱乐部规定比枪法决定，普雷尔为此苦练了一阵枪法，当成了牛仔。这个'　牛仔园'　里有酒店、旅馆、赌场、银行、警察局、私宅等，真正的农场倒不多，牛仔可以以当赏金杀手、抢强盗的钱、或去农场打工挣钱，挣了钱可以去赌场赌博，去酒店找女人什么的。'　牛仔园'　里不时有些恶棍出来捣捣乱，一次他们把一个女人绑在铁轨上，火车隆隆地向她驶去，普雷尔身为牛仔，当然不能坐视，立刻飞马救援，在千钧一发之际救了女人。这女人本是一个酒吧的女招待，长得挺漂亮，有着常挂在脸上的笑容。本来与普雷尔挺好的，结果被一帮想对付普雷尔的'　坏人'　看中，把她绑架了并用来吸引普雷尔。不过正当普雷尔想跟女人亲热时却被恶棍们击中（子弹只有局部麻醉作用），不得不退出游戏，眼睁睁地看着他们又把女人抢走了。

人'　死'　以后，就要向俱乐部重新注册才能再进入。俱乐部仍然欢迎他继续扮演牛仔，并告诉他那女人正被关在一个魔窟里备受蹂躏，希望普雷尔赶紧去救。其实普雷尔有些怀疑那个女人是机器人，但还是立刻找了几个牛仔，突袭了这伙匪徒，救出好几个被关在里面受尽摧残的女人。

不过玩了一通后，普雷尔兴趣有些衰退了。主要原因是普雷尔太清醒了，他很清楚这里面并不存在真正的惊险和刺激。比如那辆火车，如果普雷尔最终来不及的话，他可以完全确信火车将会在女人面前停下，要是真的造成死亡事故，会有人被指控谋杀，俱乐部也将立刻关闭。至于被关起来蹂躏，其实也都是玩的，比如说，像那几个被匪徒抓起来的女人，虽然看上去被剥夺了自由，身子被绳索捆绑着，脖子被铁链栓着，随时遭受着男人的奴役和虐待，但只要她说声'　要退出俱乐部'　，他们就得立刻把她送到俱乐部管理处去。人权组织对允许有暴力的俱乐部非常小心，除了严厉强调'　进出的绝对自由'　、'　不得对人的身心健康造成不可恢复的伤害'　两项基本规则以外，往往还有其他措施。像普雷尔那儿的人权组织还要求俱乐部成员每两天就必须与人权机构通讯一次，每隔十天就必须出来一次接受人权组织的咨询，以确认其呆在里面确实是出于正常意识状态下的自由决定。

像普雷尔现在这样的情况，如果不暴露的话，就等于以前物质时代的人发了笔大财：这可是一个真实的物质时代的世界在供你玩！暴露以后这笔钱要小一点了。

不过变成了外星人也有好处，几个女孩都不顽固坚持一对一的标准了，江临风是个女权主义者，但现在是同时允许一夫多妻和一妻多夫，她也无话可说。'哼，改天我也娶几个丈夫回来！'　她想。她还直接对普雷尔说了：'　既然允许一妻多夫，那么我现在也要娶几个丈夫，你不能反对吧？'

'　我是没有权力反对别人做你丈夫，但我有可能因此而不高兴再做你丈夫。'　普雷尔笑道。

叶爱花在旁边道：'　坏蛋！其实还是只允许你们男人娶多个妻子嘛！'　现在的普雷尔实在太疯狂了，一般的女人哪舍得随便离开他，叶爱花和西门雪她们现在都只想着牢牢跟在他身边。

'　不，我们那儿一夫多妻和一妻多夫同样普遍。'　普雷尔认真道。

江临风点点头，暗想，要把普雷尔也变成自己的几个丈夫之一恐怕是不大可能了。但等哪天钱挣够了，和普雷尔分开之后，倒是可以找几个普通一点的男人，哈！和几个男人一起做爱，想想也刺激！

张月月道：'　可是，你们那儿就没有夫妻相守、一生一世的爱情吗？'

'　有。有一生一世的爱情，自然一生一世相守，这样的恋人通常也会以夫妻相称。'

在《星际人权公约》里，性方面的部分是相当简单的，只规定了不得妨碍他人性生活、不得强迫，并没有关于婚姻和夫妻关系的具体规定，夫妻关系由个人和周围环境自行确认。

如果两人感情非常好，并且两人都是对方的唯一，那么就可以到教堂、人权组织去宣誓结婚，宣誓结婚后，别人就会对他们以夫妻相称，这一点和古代一夫一妻制下的情况是相同的。

如果一个男人有几个女人，或者一个女人有几个男人，那么一般就不以夫妻相称了，而称为女友或男友。

另一种比较普遍的模式是：一个男人有几个女人，但只有一个女人是长久的，并且两人宣誓永远在一起，或者一个女人有几个男人，但只有一个男人是长久的，并且两人也希望永远在一起，那么这一对男女也可以以夫妻名义相称，对其他则以'　男女朋友'　相称。

在这种模式下，一对夫妻相互对对方来说是长久的、稳定的，但双方都可能有其他男友或女友。

也可能有人分不清哪个才是自己的永恒，一个男人同时把几个女人称为自己的妻子，或者一个女人同时把几个男人称为自己的丈夫，但其他人有可能不愿意跟着这么称呼。作为被标准人权组织承认的丈夫或妻子，则通常都只能有一个，不过这不是《星际人权公约》所规定的，而在于各社区自己的选择，也有的社区支持多个丈夫或多个妻子的称谓。

也有些地方'　大男子主义'　，一个男人可以有多个女人，但一个女人只能