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穿越时空的蝴蝶-第437部分
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最后，伤亡的士兵要发放抚恤金、烧埋费，年老的士兵还要发放一笔退休金。
综上所述，当某个政府进行大规模动员，职业军队数量达到一定程度的时候，这些消耗就会迅速变成了足够拖垮财政的恐怖支出。不管是再怎么丰厚的国库，都会在很短暂的时间内被彻底搬空。对于实际货币收入相对贫乏的传统农业国家而言，这个矛盾更是尤为突出。
因此，所谓的兵贵胜，不贵久，绝非是一句泛泛之谈那么简单。而军队中的贪污腐败，还会进一步加剧这一消耗速度所以全国人口接近三千万，直辖人口也约有六百万的江户幕府，才会连供养两万近代化海陆军都感到捉襟见肘，压力沉重。
当然，投机取巧的省钱办法，也不是没有。
首先，假如不实行职业兵制，而是采取义务兵制，让人们“被自愿”从军，那么第一项费用就可以基本节约掉了。
其次，假如要求士兵自行购买军械弹药，自己负责训练，自己弄服被，自己花钱治疗伤病，在短期作战之中，甚至还可以让士兵自备一定数量的粮食，那么第二项和第四项费用也就顺利解决了。
最后，剩下来的军饷、抚恤金和退休金，就更容易解决了。只要先发一笔数额不大的开拔费，然后让他们“破城之后，任由掳掠”，走到哪里抢到哪里吃到哪里，基本上就不必再发军饷了。至于抚恤金、烧埋费和退休金，可以用占领的土地来顶账。假如不怕士兵造反的话，甚至还可以根本不用付账，只要宣布“参军打仗是你的义务”就行了！
如今那个无粮无饷只有一个大义空名的京都朝廷，就是用这样的办法，一下子拉起数万队伍的。
与按照前一种方法，在每一项成本上都花了大价钱的江户幕府相比，朝廷建立军队的成本实在是低廉至极，甚至还有办法倒过来进赚一些利润靠出售军官头衔来向各路“义兵”捞钱！
正是因为这种建军方式的截然不同，朝廷才能只花一点微不足道的小钱，就在非常短的时间里，迅速组建起数倍于幕府军队的庞大武装力量。
但问题是……像这样偷工减料建立起来的军队，真的能打仗吗？
连一分安家费都不给，就要士兵为你卖命，很可能会让他们心不甘情不愿，士气低落。
而让士兵自备军械弹药甚至粮食的做法，就更是凄惨了那些有钱的阔人，多半不会乐意上阵搏命，而没钱的穷人就算愿意赌命，也照样买不起趁手的家什，只能弄点木棍菜刀来凑合。此外，自备的武器显然难以统一规格，花样繁多的弹药口径很可能会让后勤官在第一时间精神崩溃。
至于训练也同样是一个大问题，那些没有训练过的士兵，必然是一群无组织无纪律的乌合之众，恐怕连排列阵型都困难。就算政府下令自己组织训练，可问题是这种荒谬的命令根本无法落实该由谁来牵头组织，谁来承担食宿，谁来寻找场地，谁来充当教练？
根据以上所述推断，这支几乎不用钱就建立起来的军队，在没有其它因素激励的情况下，十有八九必然是要士气没士气，要装备没装备，要纪律没纪律，要训练没训练，要凝聚力没凝聚力……就算在数量上是对方的十倍，也必然和一堆废物无异，连顺利开赴战场都不容易做到，这种数量优势又能有什么意义？
所以，假如身为实际统治者的江户幕府脑残突发，为了节省金钱，居然想要用这种偷工减料的办法来建立军队，那么其结果不是未战即溃，就是暴动叛变，根本是一种自杀性的愚蠢行为。
但是，作为事实上的造反派的京都朝廷，却有办法克服以上劣势当然，是通过最残酷，最血腥，影响最恶劣的方式。即使被掩盖在“王政复古”的华丽旗帜之下，也无法改变其野蛮凶残的本质。
这种方法，用最简单的形式来说，就是一个字，抢！
第三卷寒风中的战火六十五、恶意讨薪VS恶意欠薪（3）
六十五、恶意讨薪VS恶意欠薪（3）
六十五、恶意讨薪VS恶意欠薪（3）
叛乱者和政府军。在战争中所面临的财政压力是截然不同的前者的“筹款渠道”明显要丰富得多。
作为幕府眼下的实际当家，三井龙姬很清楚地知道，就在幕府面对着战争导致的财政危机一筹莫展之余，纠集了更多军队的朝廷那边，却是正赚得盆满钵翻，数钱数到手抽筋……自然，这些钱财全都是被鲜血和尸臭给彻底浸透了的。
根据大阪前线断断续续传回来的消息，自从朝廷正式发动倒幕战争以来，已经有约摸六万多名“倒幕志士”陆续集结于京都，除了萨摩、长州、土佐等倒幕藩国派遣的三万人左右的正规军以外，还有其余三万多名零散成员，大多为穷困潦倒的失业浪人，以及很多前来碰运气试图混一张官皮的流氓、无赖、山贼、海盗和通缉犯等等，基本上是三教九流无所不包，堪称是聚集了各种各样穷光蛋和人渣典型。
这些穷光蛋和人渣两手空空地赶到京都，本来想乘着朝廷发动倒幕战争的东风，设法捞一个“复兴功臣”的头衔，从此过上三妻四妾外加顿顿白米饭天天有鱼吃的幸福生活。哪里想到自己好不容易赶到了京都这个“中心”，加入了组织，结果却是连一文钱的军饷都捞不着，吃喝拉撒一概没人管。别说什么白米饭和烤鱼了，根本就只有喝西北风的份毕竟朝廷已经沦为提线木偶和花瓶摆设太久了，久到完全忘了要如何履行政府职能，从一开始就根本没打算要给军队提供粮食！
眼下这会儿的朝廷，虽然号称要“王政复古”，实际上依然和往日一样，只知道一个劲地收钱卖官，将“倒幕义军”的各级官位一律明码标价，却从未想到过要给“义士”们提供吃喝，认为所有“倒幕志士”都会继承和发扬时代的艰苦朴素精神，做到自力更生、自给自足，不给天皇增添任何麻烦……
至于各藩的军队和领主，在这种灾荒动荡的年代，能维持住自己人的补给就很不容易了，既没有这份财力也没有这份善心去接济这些新来的“同志”兼竞争对手。
于是，在生存压力和朝廷大义的双重激励之下，这些饿死鬼不得不自己动手找饭吃。他们先是积极响应朝廷圣旨的号召，对京都周边地区的“秽多”、“非人”聚落进行了拉网式的清剿，逐一血洗和焚烧了近畿地区所有“秽多”、“非人”等贱民聚居的村镇，许多传承上千年的古老村庄因此灰飞烟灭。
根据京都方面出台的最新政策，凡是有着“秽多”、“非人”的贱民身份，或者与这些卖国贱民杂居的人，一律自动全家触犯死刑，应当尽快给予人道毁灭。所以，在这一系列的剿灭卖国贼作战行动之中，根据朝廷的重要指示，诸位“倒幕志士”严格执行了相应的俘虏政策。基本上是每到一处贱民聚落，就杀一处、抢一处、烧一处，处处三光，上自八十老汉下至三岁小儿，一律不留半个活口，通过这一最具说服力的实际行动，向朝廷和天皇证明了自己的忠诚与勇敢。
时至今日，光是侥幸逃进大阪城避难的“秽多”、“非人”难民，就已经达到了三万余人。即便是三井龙姬脚下这座和京都关山远隔的江户城，这一个月里也有超过两千名难民携家带口飘洋渡海而来。至于在大屠杀中死掉的贱民究竟有多少，已经是谁都没办法说清楚了。
虽然这些贱民近年来依仗洋人巧夺豪取、作威作福，在庄子里很是积攒了不少钱财，诸位倒幕志士在剿灭他们之后的获利颇多。但是一来其中的大部分贱民消息灵通跑得快，在志士们杀到之前就已经带着积蓄躲出去了，二来即使搜刮到若干尚未转移的财宝，也还得给朝廷公卿和几路强藩诸侯上缴一部分充当孝敬。此外，要参与分钱的总人数也未免多了一些……所以折腾到最后，真正落到每位“倒幕志士”手中的东西其实很有限，几番花天酒地下来，就又变得囊中空空了。
如此一来，诸位被养刁了胃口的倒幕志士们。只好重新提起刀子，继续去抢劫商铺和民家。但京都乃是众位公卿聚居之地，又有大军屯驻威慑，终究是不敢闹得太过分，而且普通百姓家中也没有多少余财可抢。于是，这些胆子越来越大的家伙，居然把主意打到了京畿一带的诸侯和寺院头上！
先说诸侯，京都周边除了十万石皇家御领、四十万石寺庙庄园和少量幕府直辖区之外，还安置着三十几个藩国，都只有一两万石的规模，按版图和势力来算都是迷你型的，在幕府体系内属于“无城”级别（5万石以上方可筑城堡居住），顶多也就相当于西方中原天朝的一个大地主，住着一个大院子，家中有几房妻妾，几十个侍女小厮，在农闲时能够动员起几百号农民，去邻居的地盘打群架而已。
更何况东瀛此前一直是太平世道，京都周边又是富庶繁华之地，这些藩主基本上都把军费挪用到了挥霍享乐上，军备防务废弛至极。京都事变之初，他们原本还想着观望一下看看风色，等到此刻大祸临头，已经是出战则无兵丁，防守则无堡垒，连易帜投靠都没人理会，除非逃跑，否则就只能束手待毙了。
其中最最冤屈的，要数京都南郊的淀藩了。这个封地不过两万石的小藩。由于紧贴着京都，从很早以前就和朝廷来往密切，暗中资助着倒幕行动，其藩主虽然身居幕府老中之职，但依旧一颗红心向着朝廷，不断从江户传递出各种隐秘消息，给倒幕组织通风报信，堪称是地下工作者的典范。
在京都事变之时，淀藩虽然事先没有得到消息，但还是仓促拼凑了几百号闲人充当“义兵”，从幕府军的背后打黑枪。只可惜兵力太少装备太差，也没有勇将猛士带队，一路磨磨蹭蹭地刚开到前线，战火就已经基本平息了，但毕竟没有功劳也有苦劳。
至于身处于幕府中枢的那位藩主，更是在得到消息的第一时间内丢下了官职和家眷，从江户城星夜潜逃至京都勤王，沿途还设法联络了不少藩国诸侯，约定在朝廷东征之时起兵响应。因此在回京面圣之后，被天皇视为肱股柱石，受到朝廷嘉奖和册封的
然而，就是这样一位忠义之臣的典范，却在命令嫡子率领三百家丁进京伴驾、护卫皇宫。导致领地兵力空虚之后，因为囤积的钱粮甚多，而被那些名义上的同僚们所觊觎。
在藩主逃回之后不到半个月，倒霉的淀藩先是给浪人们自说自话地扣上了“通敌”的罪名，被宣布是“潜入阵营的投机分子”，然后就遭到了近万名抢红了眼的“倒幕志士”的武力袭击，藩主居城……严格来说只是一所围墙稍微厚实一点的大宅子，被洗劫一空之后又遭到纵火焚毁，上至藩主下至仆妇，合计二百余人全部死于非命。就连领地内另外几个亲族和家臣的府邸，也都遭遇了血洗。
等到朝廷急忙派遣使者前来调停的时候。淀藩已经只剩下一地的尸骸和灰烬了。
更令人无语的是，当淀藩毁灭的讯息传入宫中之后，朝廷固然知道这位藩主确实是忠心耿耿、劳苦功高，绝对不可能是什么幕府打进来的钉子眼线。不过呢，当今的仁孝天皇陛下一向是高瞻远瞩，认为现在更重要的还是一切往前看，况且人死不能复生，既然这家伙已经死了，而三万多“自费参战”的“倒幕志士”，朝廷还要在尽量不花钱的前提下设法拉拢，所以就只能委屈那位烈士再牺牲一下了……
于是，在“倒幕志士”的几位首领带队回到京都，将他们从淀藩抢来的财货拨出三成，作为孝敬礼物进贡入宫之后，仁孝天皇便很爽快地发诏书认可了淀藩的通敌罪行，要倒幕志士们继续保持精诚合作，剿灭近畿逆贼。顺便还将淀藩派驻于京都的三百士卒全部诱杀，唯一残存的嫡子公开处决，好让这些凶手们在办事之后放心，也让天皇陛下自己拿钱拿得安心……
经历过此事之后，“倒幕志士”们的气焰更加嚣张，打家劫舍起来愈发地肆无忌惮，甚至与驻扎京都的萨摩、长州、土佐等藩国正规军屡屡爆发冲突。而另外一些原本有心出兵上洛勤王，但还没有来得及进京的藩国大名，看到了淀藩的毁灭和朝廷如此凉薄刻毒的处理方式之后，顿时忍不住生出一股兔死狐悲之情，纷纷打起了退堂鼓，缩回自家领地加强城防工事不提。
至于那些历史悠久、香火旺盛、积蓄财货比诸侯大名还要丰富的畿内寺庙，同样也是“倒幕志士”们荼毒的重灾区。只要不慎被这些志士们提刀冲进了山门，别说各种金银法器、铜鼎香炉、玉石雕塑统统保不住，储藏的香油钱和粮食也会被翻出来，就连泥塑佛像上的金粉，都会被细心的志士们刮得干干净净。遇到特别狠心的，最后还会放上一把火。至于奸yin尼姑、殴打方丈之类的“小事”，就更加常见了。
针对这种无法无天的邪恶行径，佛教界起初还有点耐心，只是联络了一些交好的公卿贵族。希望朝廷能严厉约束一下。拖了一段日子看到事态没见起色，又指使信徒僧侣抬着佛像，在京都的街道上游行示威。
可是即便如此，“倒幕志士”们依旧没有任何收敛，而公卿贵族们也很乐意从中分润一下财货。又过了几天，已经快要失去耐心的和尚们，居然等到了朝廷正式扶植黄泉之神月读命，还要将被佛教界垄断了上千年的打理丧葬之职，交还给司职死亡的月读命神社的噩耗！
眼看着要被断了命根子的和尚们终于彻底炸毛，与朝廷撕破了脸皮，决心要用武力对抗的激烈方式，来捍卫自己在东瀛的立足之本，以及最重要的稳定财源！
一场宗教战争的导火索立即爆发，京畿的诸山寺庙纷纷发动信徒，起出窖藏兵器，本应避讳杀生的方丈们一边互相通信联络，一边准备着动手杀人放火。为了求得大义名分，和尚们还推举仁孝天皇的老爹，已经退位出家的丰仁院法皇为统帅，在佛教中心故都奈良纠集起上万僧兵，宣布要讨伐“佛敌”，并且还当真收到了如来佛祖的教谕……眼看着一场灭绝人伦的父子交兵在即……
而一直惶惶不可终日的大阪城，在提心吊胆地等待了一个多月之后，没有等到朝廷的讨伐大军，反倒是接连不�
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