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穿越时空的蝴蝶-第470部分
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（在此发泄一番老王对本书被内蒙方面盗版的怨念最少也寄一本样书给咱嘛！）
而向来极具市场敏感性的风化业界，自然也是立即顺应潮流、推陈出新，火速鼓捣出大批“异人馆”、西洋楼，让姑娘们把头发染得五颜六色，再换上仿制得不伦不类的女仆装、水手服、军官礼服、蓬蓬裙乃至白婚纱，操着硬记死背的几句洋泾浜外语，站在店门口招揽顾客。
之后，随着双边交流的进一步深入，吉原花街的姑娘们身上，也渐渐出现了更加精致写实的标准牧师袍、法师袍、黑暗精灵短皮甲、嵌满彩色宝石的大奥术师长袍（宝石就只能用玻璃来代替了）……到最后居然还弄出了用锡纸贴在帆布上仿制的圣武士盔甲，让娇滴滴的ji女们穿在身上，然后挥舞着硬纸板或香木做成的“神兵利剑”，站在店门口摆招式。有的时候，她们还要和穿在灵吸怪、恶魔、狗头人、蜥蜴人等造型的布偶装内的诸位公小厮，定期展开热闹的“真人对打”，借以招揽那些贪图新鲜的顾客……
如果让侍奉晨曦之主或正义之神的正牌女圣武士看到了这般情形，只怕是要气得七窍生烟了吧！
但这也是没办法的事毕竟，只要有了需求就会产生市场。而这里除了崇尚“众道”和“少年爱”之外，同时还是一个深度制服控的诡异国家……
可是如此一来，那些进入吉原花街的正牌异邦人，就有被搞错的危险了。
如果是在光线充足的白天，或许还能稍微好一些，毕竟矮小的东瀛人即便染了头发，也还是改不了种族特征，脸型、身高、体格和瞳孔颜色等多方面的差异都非常明显；可是到了迷蒙的夜间灯火下，那些已经醉眼朦胧的嫖客们，、恐怕根本就辨别不出这些相对细微的体貌特征差异。而菲里又偏偏与那些普遍人高马大的“同胞”们不一样，乃是一个标准的矮冬瓜幼儿体型这样就容易发生混淆了……
因此，当他们一行人真正进入到吉原花街的繁华中心地区之后，由于身边卫兵太少，还常常被人流冲散，倒霉的菲里在一路上都不得不跟各色各样的咸猪手作着艰苦斗争，不时还要拔出手枪或法师杖，来威胁某些色欲熏心的老yin棍快点滚蛋……
事实上，魔法女神殿下似乎也受到了一些搭讪，但却似乎显得一副乐在其中的样子，轻轻松松就能把一群色鬼戏弄得团团转……果然是经验丰富的欢场老手……
而与此同时，菲里也对此地居民的享乐心态颇有些感慨。
第三卷寒风中的战火九十六、花街夜宴（2）
九十六、花街夜宴（2）
九十六、花街夜宴（2）
事实上，就在这片灯红酒绿、纸醉金迷的花街外面，偌大的东瀛岛国已经是硝烟弥漫、血流成河。
哪怕是脚下的这座江户城，也是在仅仅几天之前，就爆发过一场可怕的大规模流血动乱。
纵然身在相对偏远的关东之地，暂时还看不到京都一带的兵祸肆虐，此处郊外荒芜的田野，城市内焚毁的建筑，街头上耀武扬威的异国士兵，以及乱葬岗上突然多出的无数尸坑，也都是一目了然的事。
然而，明明国家正在急速的倾覆和毁灭之中，当地人的心态却并不怎么阴郁忧愁，反倒似乎很是开朗快活。哪怕平日里再怎么节衣缩食，只要还有一点积蓄的话，此刻也要花钱租赁上一套稍微像样的衣服，在吉原花街搂着姑娘潇洒上一回。从而将这夜夜笙歌的繁华风情，推向了又一个璀璨绚丽的高峰。
这不是什么乐观主义的大无畏精神，而是灾难降临前夕的最后狂欢。
当一个社会开始衰败、沦落的时候，人们或许会逐渐忧心忡忡，情绪阴郁，并且乱纷纷地提出自己的见解和对策，企图力挽狂澜。但是等到衰颓的势头已经无可挽回，崩坏的脚步正在逐渐逼近之时，大多数普通人的心态，反倒会一下子奇怪地变得豁然开朗起来，不再勤奋工作、积累财富，乃至于追求地位，而是在刹那间开始尽情享乐，在醉生梦死之间麻醉自己，借此来竭力逃避残酷的现实……
因为，昔日所追寻的财富、名声和地位，在接下来的浩劫中恐怕会变得一钱不值，连性命都毫无保证。与其满怀忧虑地束手待毙，还不如趁着尚未大祸临头的空隙，先尽情享受一番再说。
但是，当绝大多数人都选择了放弃努力之后，浩劫的降临也必然在这种病态的享乐风潮之中大大加速。
这也是为什么历朝历代在面临最终覆亡的时候，形势和实力与建国之初相比，通常还要好上许多倍，却根本无法以此为资本，挽回倾颓之势的缘故……
漫长达数百年的富裕与和平，已经完全磨灭了这座武士之城的雄心与胆魄当武士离开了战场、当武士脱下了盔甲、当武士收起了刀剑……那么，这些挂着武士名头的家伙，就再也不是真正的武士了。
于是，这个军阀政权失去了血腥肃杀的本质，同时又拒绝打开对外交流的大门，几乎只能凭借惯性来维持运转，从而在泥潭中越陷越深，在不知不觉之间积累了更多的祸患……
虽然西洋舰队的来袭，以及大阪商团的篡权，给这座城市带来了一些新的变化，但是与迫在眉睫的巨大危机相比，这些变化实在是太缓慢，也太微弱了。更要命的是，这座城市始终缺乏一个果敢坚强的领导核心而这是任何政权组织在乱世之中都最应具备的东西。
所以，江户城的大多数人在面临天翻地覆的危机之时，依旧和往常一样盲目无知，混沌沉滞，昏昏噩噩。不知道做什么才是对的，也不知道该怎么去为自己努力，甚至没有任何挽救命运的欲望。
走在这条喧嚣繁华的街道上，观看着四周貌似欢畅的人情百态，菲里仿佛可以隐约看见，一条条通向灾难的深渊，正在筵席与歌舞的掩盖之下迅速裂开，即将把这片末世浮华给彻底吞没……或许，对于这些人来说，能够实现“生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美”，就已经很满足了。
而另一些更加豪富的阔佬，最近似乎正忙着贱价变卖产业，然后举家迁往国外避难就仿佛木质帆船沉没之前，争先恐后涌出底舱的机敏老鼠一般……
可是，身处于这样一个崩塌前夕的末世国度内，自己这些不请自来的异邦人又该怎么做呢？
菲里微微摇晃着脑袋，长长地叹了口气，在脑海中没有找到任何合适的答案。
似乎也只能听天由命了吧！
而就在他方才浮想联翩的时候，今夜的宴会场所已经走到了。
？
当真正看到了这处浅草寺的下院之后，菲里才有些明白了城管队会在此地召开宴会庆贺升迁的原因。
这里虽然挂了一个寺院的名头，却没看到什么真正的佛像与佛殿，而是一座相当庞大的园林式建筑，在庭院清溪之间点缀着许多精致小巧的亭台楼阁。尽管位于喧嚣热闹的吉原花街，但在花草树木的掩映之下，却是一处清幽所在，闹中取静的味道极浓。
根据老和尚静水幽狐的介绍，这里本来只是一处安置ji女坟墓的偏僻小寺院。当吉原还是被壕沟包围的封闭街区之时，此处依靠垄断优势还能有一点香火。但是等到壕沟消失，吉原花街的范围大幅度蔓延扩张之后，该寺的门庭就逐渐冷清下来，最后只得由浅草寺“本山”找关系转包出去，另聘经营高手打理，从吉原花街的实际情况出发，逐步建设成了一个挂羊头卖狗肉的高档娱乐消费场所……
这事情虽然看似有损佛祖清誉，把佛门清静之地变成了烟花娼盛之所，但在东瀛岛国却只是很平常的事那些貌似圣洁的神社巫女、寺院尼姑，十个里面至少有五六个是兼营卖肉生意的，否则光靠香火钱根本不够维生。而温泉旅馆的老板娘、侍女乃至侍童，更是没有哪一家不提供“”服务的……
但是，让菲里感到揪心的却是另一个问题这里提供的“意外服务”，内容究竟是什么？
该不会是弄了许多模样清秀的小沙弥，来给客人们提供‘众道’服务吧……
一想到这个可能性，菲里的腿脚就忍不住有点儿发软像自己这副弱不禁风的伪娘模样，要是进了同性恋酒吧，第二天还能完好无损地出来吗？
也怪不得他如此疑神疑鬼，因为这个国家的“众道”风气就是从寺院里发源出来的。
虽然这个国家的“众道”属于同性恋，不过也不能说就完全等同于同性恋，通常只能专指成年男人和美少年之间的同关系至于一个肌肉男推倒另一个肌肉男之类的彪悍配对，则是有另外的说法。
而“众道”最早的身体力行者，就是和尚，因为最初的和尚还没有完全堕落，还是要遵守戒律，不近女色的。不过，和尚也是有生理需求的，也是要过性生活的，结果因为不能近女色，就只好近男色了。
于是就经常会出现这样的场景许多色迷迷的老和尚，整天没事就站在寺庙门口，看见街上有什么中意的美少年或童，便笑眯眯地迎上去，把他们引到庙里，然后慈眉善目地说：“小朋友，想吃棒棒糖吗？不要钱的……觉得好吃的话，以后就留在寺里当小沙弥，每天都吃好不好啊……”
这究竟应该说是僧侣们堕落到了极点，还是说他们将成佛的途径扩张到了同性恋领域？谁也不晓得。
不过，正是在这些富有探索精神的和尚们充当了新时代的开山怪之后，“少年爱”和“众道”的风气才逐渐蔓延到贵族公卿阶层，接着又顺便感染了武士阶层，最后蔓延到全国各地，从此一发不可收拾的。
因此，在很长一段时间内，这个国家据说都是实行把娈童集中养在寺庙里的政策。
而时至今日，这个国家最高级的卖屁股“小姓”，好像也要到专门的寺院负责培训，锻炼自己的“众道”技巧，例如每天用浸泡了蜂蜜的肉条插入肛门，以逐渐去除异味，最终塑造出“香臀”等等……
问题是，本书的主人公，长期在幸运与不幸中徘徊的菲里？泰勒少将，可是绝对不好这一口的啊！
若是要他进寺院里抱个尼姑，最多有点感觉怪怪的，倒也没什么大碍。但要是让他去搂个眉清目秀的小和尚……且不说根本无法克服的心理障碍问题，就是到底谁攻谁受，恐怕也很难说了……
（前阵子有位混晋江的女同行，建议我加一些真枪实弹的搞基内容，实在写不出的话，甚至愿意为鄙人代写几段以供选择，我的回答是：这至少会吓跑本书现有的一半读者……）
？
幸好，根据老和尚静水幽狐叙述的情况，这地方名为寺院，其实已经被转手出去，早就没有什么和尚在常住了，只是一处格调比较高雅的特殊青楼而已。美少年娈童之类的存在虽然不能说没有，但至少不是“意外服务”的主流……做这种生意也是要兼顾到多种需求的……
得到了这颗定心丸之后，菲里才有心思在侍者的引领下踏进门庭，同时开始欣赏四周的庭院景色。
那一丛丛低矮虬结的观赏型苍松翠柏，看起来相当的赏心悦目；而厚拙的卧石、古朴的石香炉则被用来做衬托，也算得上是颇为雅致。几乎每一扇纸拉门上都是彩绘描金，极为奢华灿烂。
其中还有一处庭院，乃是很奇异的“枯山水”，乃是以白砂铺在庭院中，缀以石块，象征大海河流；又将怪石、草木和灯台等饰物随意堆砌组合，代表绵延群山；还有小桥横在其间，可在上面凝视着庭院景色，仿佛在参悟一个浓缩的宇宙山水……总之，仅仅通过竹、石、纸、木等简单要素的排列，就完美的塑造出了一种充斥着空、间、寂之感的独特静态美学。
不过，以上都是老和尚静水幽狐在捻着胡须，滔滔不绝地介绍其中妙处，至于严重缺乏艺术细胞的菲里本人，却是如牛嚼牡丹一般，根本无法理解这里面的玄机与奥妙。
这里似乎并没有特别宽敞的大宴会厅，而是分散成许多个通常仅容十余名宾客的独立小建筑，同时用庭院和溪流分割错落。如今都已经是灯火通明，不时传来隐隐的丝竹之声，以及男女的嬉笑哄闹。
而招待菲里这种顶级贵宾的地方，自然是位于庭院深处，最大的一座木结构房屋内。当他们踏进其中的时候，只觉暖香袭来，眼前简直是一片花团锦簇，一屋子都是艳红亮紫、浓脂淡粉的和服美人，以及正在色迷迷地垂涎不已的男客人。
不过，此时客人尚未到齐，此处的宴会也没有正式开始，已经到达的众位城管队长们还在煮茶消遣。
所以，在略微告罪一声之后，菲里也和兴致勃勃的魔法女神殿下一起入座，开始享用起茶水。
？
因为是等候宴会开始之前的饮茶消遣，无法确定时间。所以自然不能使用耗时漫长的全套茶道，煮出那种满是绿沫子的浓稠茶粥，而是简单地弄了一些散茶在釜中烧煮。
不过，尽管是最简单的散茶，也被这里的侍女弄得很是风雅，而且讲究颇多。
首先，要选用上等的红泥小炉，以昂贵的银霜炭煮水。又以精选的甘甜泉水置于釜中，用炭火细细烧开，但却不能等到全沸，就要预先加入茶叶或茶粉。因为茶与水交融之后，在二次沸腾时就会出现“沫饽”。“沫”为细小茶花，“饽”为较大的茶花，据说皆为茶之精华。此时应当将沫饽杓出，置于器皿之中，以备再用。然后继续烧煮，让茶与水进一步融合，最终波滚浪涌，称为三沸。
待到茶汤煮好，一一斟入碗中，水汽夹着茶香从碗面缕缕上升，如云蒸霞蔚一般美丽。为了使茶叶的色、香、味充分地冲泡出来，并且使茶中精华尽量地被饮茶者利用，还要特别注意茶、水的比例。而烧煮茶水的火候时间更是不易控制，完全依靠当事人的经验。
当然，在这种风月场所，煮茶只是一种形式，欣赏煮茶姑娘的美妙姿态才是主题。
？
在洁净无尘的榻榻米上，新任的江户町城管大队长赤军长胜倚着几个靠垫，半躺半卧于主座之中。而在他的旁边，一位身穿绚丽和服的丰腴侍女，正低眉顺眼地专门为他烧水煮茶。从赤军长胜的角度看去，可以清晰地看到她雪白优雅的脖颈、乌黑油亮的发髻，整体上胸挺臀圆，体态端庄，充满了成熟靓丽的风情，实在是令江户町城管大队长阁下忍不住�
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