异域封神传-第85部分

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时间。

手指轻抚着身上的银甲——欧罗拉斯，我道：“亚亚，杀神曾经映出两千年前我被禁咒之海封印前战争残像，画面显示当时我穿在身上的铠甲不是现在的样子啊，难道我还有一件铠甲不成？那件比欧罗拉斯还好？不然我怎么会在那么重要的战争中穿它不穿欧罗拉斯？”

听完我一连串的发问，乔迦娄亚笑道：“没有其它铠甲，有了欧罗拉斯之铠你怎么会喜欢其它的铠甲啊！刚才我忘记说了，欧罗拉斯之铠还有个名字，叫如意之铠，这是根据它的奇特功效而来的名字。

欧罗拉斯之铠能根据战场形式自主变换成三种战斗状态，第一种就是现在的轻甲态，欧罗拉斯之铠在轻甲态的时候能百分之百的吸收外界伤害，并把百分之七十外界伤害的能量转化为复合能量补充给你，轻甲态是抵抗实体攻击和魔法攻击的全防御半攻击的平衡状态；第二种是重甲态，欧罗拉斯之铠在重甲态的时候能提高主人百分之三百的实体攻击能力，能抵抗外界伤害但不能转化能量，重甲态是完全实体攻击状态；第三种是法袍态，欧罗拉斯之铠在法袍态的时候能提高主人百分之三百的魔力水平和控魔能力，能抵抗外界伤害不能转化能量，法袍态完全魔法攻击状态。

在战斗中三种状态互换，配合赫西俄聂之盔和珈莱忒亚之靴的三态变换，即使是面对百万敌人，凭借着这三种神器你也能取得胜利。欧罗拉斯之铠、赫西俄聂之盔和珈莱忒亚之靴被众神合称为如意三宝，是三界唯一能够根据战场情况自主变换形态套装神器。”

原来如此，自主变换形态！难怪我总感觉欧罗拉斯之铠有生命迹象，原来还真的有啊！

我靠，这下发达了，不但能提高实体攻击力和魔法攻击力，还能吸收敌人的攻击能量转化为补充能源。他奶奶的，前两个变态功能也到罢了，吸收转化能量，穿上欧罗拉斯之铠岂不是等若背上个永远工作的核电站，那老子不是就有了取之不尽、用之不竭的能量嘛！

比鲜花还娇艳的脸靥带着些许惊讶，薇安叹道：“天下竟然有如此奇妙的神器，真是让人叹为观止啊！”

明媚秀眸闪着奇异的光彩，奈丽叫道：“老公你快让宝贝铠甲变化一下，我要看看它的其它两种形态！”

微一错愕，我道：“欧罗拉斯之铠不是自主变化嘛？我能控制它吗？”

小巧的檀口逸出微笑，乔迦娄亚轻声道：“当然能啊，如意三宝不但能根据战时敌情自主变化形态，更能通过主人的意念进行变换，如意三宝虽说是神器，但毕竟不是有思想的活物，大部分时候还是以主人意念操控为主。”

双目亮起来，我从地上一跃而起，笑道：“好啊，既然欧罗拉斯之铠能被我的意念所操纵，老公我就让你们见识一下它的其它两种变化。”

三对闪动着神光的秀目看定了我，其间有奈丽叫道：“赶快变来，我都有些迫不及待了！”

我嘻笑道：“你们先别着急，两千年没见了，它都不怎么认识我了，我先跟它沟通一下，培养一下彼此已经生疏的感情！”

吃吃的笑着，奈丽定定地盯着我，不再说话。

把全部的神识都投入到欧罗拉斯之铠上，我用灵觉探察着铠的意识波动，感应到我的召唤，欧罗拉斯之铠内的微弱波动活跃起来，从铠甲各处向胸甲中心的一片逾寸的圆形甲片聚集，似乎那片镂刻着复杂纹饰的甲片是欧罗拉斯之铠的中枢神经。

数十股细细的意识波以电光般的速度弛向甲片，待要接近甲片，忽地从甲片中冒出股奇怪能量，那能量诡异万分偏又强大无比，由一化十，由十化百，须臾间分成百十条能量，四处征讨向中心甲片聚集而来的数十股意识波。

在意念转换的瞬间，那股奇异能量便压制住了意识波的行进，数十股意识波与那能量较量片刻，便如退潮般缩回来处。

我靠，封印！他妈的，一定是创世神那个老王八设下的封印，用来阻止欧罗拉斯之铠的复活，从而防止有人用这如意之铠来与他为敌。靠，这老家伙还真毒啊！

心中咒骂着创世神，我聚集神识，调动欧罗拉斯之铠的意识波，数十股意识波再次聚集而上，不到片刻功夫，又被那股封印之力打散回各处。如此三次，每次都在最后时刻功败垂成。

四次催动意识波对抗封印之力，耗去了我大半的精神力，神识也随之衰弱，封印之力非但没有衰竭反而增强许多，攻城掠地般占据本属于欧罗拉斯之铠意识波的能量空间。此长彼消，当我第四次在催动欧罗拉斯之铠的意识波时，行到一半，就被镇守四方的向的封印之力击退回去。

我靠，眼见事情越来越糟，我心神大乱，如此下去，不屑一两次，欧罗拉斯之铠的意识波就回被封印之力攻击的无处藏身，那这如意之铠不成了死铠！

靠，自从进入海王神殿之后，凡是遇到跟创世神那个老王八有关的一切事情，都他妈的缚手缚脚的不顺利之极，先是差点搞不定那些岩浆巨人，后受阻于结界，现在又被这怪异的封印之力所困，以我的神力水平竟然两次三番的受制，真是窝囊憋屈之极。

心中问候着创世神的八辈祖先，我苦思良策，想了很久也没想出头绪。抬眼看向三女，三张如鲜花盛开的娇靥满是期待神色，见我愁眉紧锁，三女乖巧的报以微笑，无声地给我打气助威。

三对温柔如水的眼波给了我莫大的鼓舞，咬了咬牙，把心一横，我便想用《大乘密藏》中《密法》的最后两大密法“金丹炼法”和“元婴化法”再试一次。

要知道，道家的长养圣胎术修炼成的元婴就是释门所说的“法身”，是卡俄斯众神称之为“神之本原”的元神化体。元婴之术是道家最玄妙也是最凶险的大乘之术，练成元婴，就可以脱离苦海，飞升为仙，但稍有差池，“婴儿”就有“弃壳离实之变”，百年道行也就一遭而费。

思量良久，我决定冒险一试，期望能破去欧罗拉斯之铠中的封印之力，也借此突破我自身仙术修为的极限。说实话，卡俄斯的魔法和武道并不适合我这个来自地球的“外人”，在魔法和武道的修为上我已经陷入怎么也突破不了的瓶颈。

卡娜和都瑞娜经过几个月的修炼，借用金苹果之力，已经把分散的原神重新凝聚成形，黄金圣龙和虫神的本相已经“炼神还虚”，假以时日，二女的神之本原一定能恢复如初。而我，修炼多时，神识也只能凝聚实体刻钟时间，便再也进步不了，长此下去，不在的什么时候才能恢复我雷神的“神之本原”！

这次与十二岩浆巨人战斗之后，我在魔力、斗气、精神力和神识都消耗殆尽之际，竟能由险入玄，由空化实，炼出七彩元气，正是《大乘密藏》所云：“了心真性，了性真心，空无空虚，无处了真。”的真空不空，空无所空的不二法门。

看来对于我这个地球人，还是神仙术更适合我的身体条件和意识形态。

打定了主意，调稳心神，我依大乘密藏的站桩之法，双脚不八不丁，脚尖相对，脚跟向外，双手掌心相向，十指虚搭，以舌尖顶住上颚，贯通天地阴阳三焦六脉，以新炼就的七彩元气护住肉身，以眼观眼，以耳观耳，以鼻调鼻，以口缄口，万缘澄寂，灭玄守默，正和道家“耳鼻口三宝闭塞，勿发通真人潜于渊，浮游守规中”的境界。

混沌之间，我的神识、不灵光的恸雷之力和七彩元气的精元汇合于中丹田之内，以七彩元气的精元为核，神识和恸雷之力为皮肉，结成一团拳头大小的金液流转不息的金丹。

金液大还丹才成，忽然异像纷呈，魔相业现，虚空幻境中，诸般魔障纷至沓来，尤以情魔欲鬼最为猖狂。怎奈我早依丹术的“外固三要”的法门，守住耳口鼻三宝之窍，潜藏飞跃，在正一心，外无声色臭味之牵，内无意念顾我之累，方寸虚明中。又照“内遣三害”之法，驱逐意念之中的邪欲，烦恼，嗔恚，守稳灵台，续向仙术大乘的至境迈进。

金液大还丹在上以黄庭中丹田为鼎，下以下丹田为炉的小鼎炉中武文火周天炼化九转之数，火龙水虎煎熬过九鼎，始化为龙虎金丹。

眼见金丹已成，我忙用移胎换鼎之法，把金丹至中下丹田迁于上丹田，加以乳哺存养之功，温丹育婴。

不知过了多久，混混沌沌中，丹田之内慧光闪现，那颗龙虎金丹忽然裂为九半，一朵金莲盛开其间，异香缥缈如烟，光雾氤氲的莲蕊中现出一婴儿。

我靠，“金丹化婴”就这么轻松的成了，我真是他妈的天才。《大乘密藏》中称为“上关”的九年苦修功夫竟然被我这么轻易地就练成了。看来过了胎息这关，“金丹炼法”和“元婴化法”就好练多了。

其实我不知道，《大乘密藏》中的仙术密法正是后世道术修行的全部精华所在。修道练气之士要达到金丹化婴的大乘之境，其间要经过异常艰苦的修练，先是练气培元固本，次以元气炼内外二药，再置大小鼎炉炼药化丹，最后才能金丹化婴，飞升为仙。

因此，道术之中，练气是基础也是最关键的所在，有元气方能炼内外二药，之后诸般道法才能修炼下去，因此内丹修炼到“上关”境界，所需要的悠长时间是常人难以想象的，大多修道练气之士终其一生，也才不过到达以气炼药的初级筑基阶段，之后其它诸法则遥不可及，势比登天，所以才有“上关”被称为“九年面壁功夫”之说。

对我而言，《大乘密藏》所载九种密法，不过是运劲用力的法门而已，我本身所蓄的魔力斗气当世无人能及，怎奈这些魔力和斗气都是外部能量在机缘巧合下强行进入并蓄藏在我的奇经八脉和十二正经脉中，不是我自身修炼得来，因而发挥不出它们的威力，这种情形就象是个幼童继承百万遗产，空守着大堆花花绿绿的钞票却不懂该如何花销一般。

卡俄斯的魔法和武技虽然也分为体和用两种自身修炼方法，但其核心要诀却是“借用”，就是说把身体当作导体和能量放大器，用人体自身微弱的能量引发宇宙能量，也就是卡俄斯人所说的元素能量。通过人体这一通道，用特定的咒语和手印引发某种特定的元素能量，最后综合以“魔法”这一名词的规范动作释放出元素能量，达到杀伤敌人和破坏物体的目的，这也就是魔法的实质。

法师也有“体”的修行，因为要引起元素能量的共鸣，魔法师自身必须带有一定的元素能量，这也就是通常所说的“魔力”，魔力越高，引发的宇宙能量就越多，传导的元素能量就越强大，反之，则减。

阴阳，五行和风雷这九种宇宙能量以各自独特的方式存在于天地间，人体内与这九种宇宙能量相沟通的九大穴窍，也就是被卡俄斯神魔称为“星命点”的九个能量蓄藏地，因为人的个体差异而有着不同强弱程度，一个人的某个星命点较强，他会对与该星命点一致的那种宇宙能量反应敏感，也就比较容易跟该宇宙能量引起共鸣，从而能最大限度的发挥元素的能量，反之，亦然。用特定方法开发星命点，使之更能容易跟元素产生共鸣，就是魔法修行，各系魔法也就由此产生。

神和魔作为一种超自然的存在，九个星命点基本发展到能自由和宇宙能量互通的程度，但个体差异也导致个体神魔会更倾向于利用他相对发达的星命点。

而斗气是混合的宇宙能量，是一种相对均衡的能量，大部分的人类和极少的神魔，他们身体里的九大星命点基本处于闭合状态，不能传导和释放某单一宇宙能量，但却能通过特定修练把宇宙能量混合成复合能量，通过人体释放出去，这就是斗气，而用系统的行动最大限度释放斗气能量，就是武技。这种“体”是由外而内的一种修为方式，有些象中国武术中的外家功和硬气功。

相对于卡俄斯魔法和武技由外而内的修炼方式，《大乘密藏》上所载的神仙术更注重人体的内开发，以调和人体这个小宇宙和外界大宇宙的关系为根本，这就是道家常说的“天人和一”与“体证虚空”。

对我而言，刻下最大症结是有力不会使。卡俄斯魔法和武技的“用”法，是利用本身能量引发和释放外部能量，自身的修炼是为了聚集更多的宇宙能源，并不以释放自身能量为根本目的。而我，身体所蓄能量想当然能聚集和释放宇宙能源，并且比大多数神魔聚集和释放宇宙能源的威力更大，但此“用”非彼“用”，我需要的是个能把体内能量释放出去的运劲使力法门，正如一个身大力猛的东北大汉，两臂空有千斤之力，却无法把百斤重的大铁锤运用圆转，挥舞自如，因为他缺少一门精微奥妙的锤法。

《大乘密藏》正是一门精微奥妙的“锤法”，其上所载功法是世上最复杂巧妙无比的运劲使力的法门。本来修炼《大乘密藏》要先炼气，有了强大元气才能修炼其后的诸般法门。而我，自身蓄有强大能量，自然而然省去炼气这一关键环节，直接跳到其后的“涵本”、“安神”、“蜇气”、“采药”、“息胎”、“炼丹”、“化婴”这七大法门。

“涵本”、“安神”、“蜇气”、“采药”这四步是精纯元气，涤洗经脉的功法，并无特殊要求，只要有元气或者说能量就行，所以我能顺利练成。

“息胎”则是承上启下的关键步骤，讲究以自身的“气与神合”和“五行全然”，要求修炼者切断身体与外部宇宙的一切联系，以内呼吸循环元气，进入母体胎怀内那种先天至境里炼气化神，化虚还实，为之后的“炼丹”、“化婴”筑基培元。

之前，“胎息之术”迟迟不能进境，全因我自身的魔力和斗气太强，即便进入胎息境界，也无法完全断隔体内能量与外部宇宙能量的联系。战胜十二岩浆巨人后，魔力斗气低到极点，我福至心灵用胎息之术养气，才真正做到隔绝肉体与天地间阴阳、五行和风雷之气的联系，由此进入至臻的胎息境界，魔力和斗气被胎息之术炼化融合成元气，再合全身九窍所藏之气，融成七彩元气，洗经伐髓，冲开三关九窍，彻底改造我的肉身，胎息之术方才大成。

再后，有七彩元气为基础，炼丹化婴