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黄帝-第1部分
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作者：唐世贵
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自序
盘古说：“我开天辟地！”
女娲说：“我造了人！”
黄帝说：“我统一了华夏！”
蚩尤说：“要不是为了金銮宝座，我什么都不做！”
上帝却说：“你们各显神通罢！”
——作者题记
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华夏文明的起源，是在一次又一次的搏击、冲撞、交汇和融通中诞生的。这里边有无数悲欢离合的故事，给后人留下了永不磨灭的印象。后人据此编撰出来一个又一个惊天动地、可歌可泣的神话，在这些神话中，“混沌”，是华夏民族祖先创造的——解释天地是怎样开辟的一个创世神话。
古人认为，在天地未开辟之前，整个世界就是昏暗模糊，粘连一片。不仅东方民族是这样，西方的《圣经·创世纪》中也认为：“天地之间，本来一片混沌。”可见，东西方民族的创世神话，是有某些共同点的。〔煌氖牵鞣叫铩笆チ榇丛炝颂斓亍保骸吧系鄞丛炝巳死唷保骸吧袼担何颐且凑瘴颐堑男蜗螅凑瘴颐堑哪Ｑ烊恕保骸吧系塾玫厣系某就猎烊耍到强桌铮统闪擞辛榈娜恕薄６谢褡宓氖甲嬖蚯康鳎骸案煦缭淞似咔现螅斓夭疟豢俪隼矗死嗍澜绮诺靡缘！�
中华民族这个创世神话，曲折地反映了一个真理：世界是用凿凿出来的。也就是说，劳动创造了人类世界。这正是华夏始祖神征服宇宙的雄心壮志之具体体现。毋庸置疑，创世神话中唱主角的当然是创世神，而华夏民族始祖盘古、女娲、伏羲、炎帝、黄帝，当是其中的佼佼者，是一群出类拔萃的传奇式的英雄人物。
自古以来，神州大地被称为“炎黄故土”，中华民族被叫做“炎黄子孙”。其中的“炎黄”，指的是华夏二帝——炎帝和黄帝。他们二位是中华民族的始祖，也是开创黄河、长江流域文明的先驱；他们二位也是中华民族的象征。⊙谆谱铀铮缭诔跗谑本妥猿啤盎摹薄ⅰ爸钕摹薄！盎保褪恰叭佟薄ⅰ懊馈敝猓骸跋摹保纭渡惺椤分醒裕骸按蠊缦摹保秩纭端滴摹分性唬骸爸泄恕币病Ｋ裕盎摹本褪侵阜比倜篮玫闹泄ǖ笔敝钢性厍抢锓毖苌孀徘看蟮墓液兔褡濉�
炎黄的后代，春秋时自称“诸夏”或“华夏”。故把居住地区称为“中华”。原仅指黄河流域而言，后凡所统辖，皆称中华、亦称中国。“中华民族”则是我国各民族的总称。
华夏是汉民族的前身。汉族是我国的主体民族，由古代华夏族和其他民族长期逐渐混合而成。过去，华夏族认为中原居四方之中央，故把居住地区称为“中华”、“中国”。
我们民族的始祖神黄帝是神话传说人物。他是传说中的我国原始社会末期一位伟大的部族首领。黄帝是有熊氏首领少典之子，因长于姬水（渭河支流）而姓姬。因曾居于轩辕之丘（今河南省新郑市轩辕丘），取名“轩辕”。因祖籍有熊氏，又号“有熊”。又因崇尚土德，土呈黄色，故称“黄帝”。其部落原定居于西北高原。司马迁《史记·五帝本纪》称：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈。以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐”。黄帝作为中华民族的始祖，也被古人大大地神化了一番。说黄帝的母亲元天大圣后受“大雷电绕北斗枢”的感应而生黄帝，他生下后是“黄龙体”，并长有“四面”，他生而神明，驭百神，制四方，主司风雨云雷，进而又成为创造天地万物之神、成为中国式的“上帝”。黄帝娶西陵氏王凤为妻，即元妃嫘祖。嫘祖是养蚕织绢能手，所以，后人称之为蚕神。黄帝与嫘祖成婚后，便开始了南征北战，后来，嫘祖在南巡的道路上得病而亡，归葬于她的故乡，黄河下游入海处——四川北部盐亭县境的金鸡山。此后，她的次子昌意就封于此，即若水（西陵河）。
传说，黄帝和几个大臣研究制定了天文历法。黄帝的史臣仓颉创造了文字。黄帝的妻子嫘祖教会了人们养蚕制丝。黄帝还发明了造车术，他的名字“轩辕”，就与造车有关。黄帝还创造发明了宫室、算数、音律等。其实这些发明创造绝非一人一时之功，我国向有“功归圣人”的传统，黄帝既是华夏之祖神，自然也就把一切远古文明的发明权都归功于黄帝了。
黄帝以其惩罚邪恶，首次统一我中华民族的伟绩而载入史册，备受世代人民敬仰。远古时代，中国境内居住着许多民族，当时诸夏为一族，主要分为两支：一为姓姜的炎帝（生于姜水，今陕西省宝鸡市神农乡。驾崩后，葬于今湖南省酃县田塘乡）；一为姓姬的黄帝。黄帝族与炎帝族是兄弟族，都是羌族分支首领少典氏的后代。传说当时东南方九黎族的首领蚩尤强悍凶猛，经常侵扰其他部族。炎帝族被蚩尤打败，便向黄帝求援。另一种传说是，“黄帝行道而炎帝不听，遂战于涿鹿（《史记》上是”阪泉“，即今北京市延庆县张山营镇上阪泉村和下阪泉村）之野”（见《绎史卷五》），最后黄帝战胜了炎帝，遂合并为一。黄帝率众部族在涿鹿（今属河北）迎击蚩尤。双方战斗异常激烈，蚩尤战败被杀。黄帝部族和炎帝部族合并后，统称华夏族。黄帝被推为炎黄部落联盟的首领。从此，就出现了伟大灿烂的华夏文化。
传说黄帝享年一百一十岁，在位一百年。到了晚年，自己选择了一个仙逝的日子，到了这一天，他和臣下辞别而逝，葬于桥山。黄帝的陵墓在陕西、甘肃、河南、河北平谷县各有一座，但以陕西桥山的黄陵最为著名。
《史记·五帝本纪》载：“黄帝崩，葬桥山。”桥山黄帝陵在陕西黄陵县城北一公里的桥山之上。桥山形如拱桥，因此得名。山下有沮水环绕，山上古柏森森，郁郁参天。黄陵位于山顶正中，有砖砌花墙围护，庄典、肃穆。
桥山东南山麓有著名的黄帝庙，此庙又称轩辕庙。初建于汉代，历代有重修。大殿宏伟壮观，门额高悬“人文初祖”大匾，殿内正中设有富丽堂皇的巨大黄帝牌位，上书“轩辕黄帝之位”。
黄帝驾崩后，有关他的子孙后代，司马迁《史记·五帝本纪》中载曰：“其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，洁诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属”。
黄帝古书上也写作“皇帝”，它的意思实在就是“皇天上帝”。“帝”字见于诗、书、易和甲骨文、钟鼎文，本来就指的是上帝。“皇”又是“帝”的形容词，形容“帝”的光辉伟大。如象《诗·大雅·皇矣》说：“皇矣上帝”，《小雅·正月》说“有皇上帝”、“皇皇后帝”，无非都是赞美上帝的庄严伟大。司马迁《史记·五帝本纪》上说：“有土德之瑞，故号黄帝”。
古时候国君都不称帝，周代才开始称王，从文王、武王到灭于秦的赧王都只是王。到了战国末年，一群野心勃勃的诸侯，称了王还觉得不够，便纷纷称帝，于是秦为西帝，赵为中帝，燕为北帝。后来秦始皇统一中国，索性更变本加利，把“皇帝”两个字都拉在自己的身上，自居为“皇天上帝”，以后世代相沿下去，便成了人间帝王的通称了。
抗日战争高潮之际，各界知名人士倡立清明为“民族扫墓节”。这恭祭黄帝陵便沿袭下来。1937年清明节，正值第二次国共合作时期，两党均派重要官员抵黄陵一起恭祭民族始祖。解放以后，黄陵得到修整，正以崭新容貌，接受海内外炎黄子孙的祭拜。
为了永久地纪念中华民族伟大的始祖神炎黄二帝，最近在黄河南岸距京广铁路大桥附近的始祖山（原名小顶山）上，雕凿了炎黄二帝巨型塑像。巨像总高达150米，为世界最大石雕像。巨像背南朝北，面对黄河，人们坐在过往的列车上，均可观瞻炎黄始祖的雄伟形象。巨像前300米处，还建有一处13米高的巨大青石祭坛。祭坛至轴线的神路两侧，安置7米高的铸铜大鼎9尊，以取九州四方江山永固之意。祭坛至黄河建有一条长200余米、宽17米的坛道，坛道两旁栽种松柏，并设有编钟声罄等礼器，象征着华夏国泰民安，风调雨顺。这里将成为海内外炎黄子孙寻根访祖、礼拜始祖的又一圣地。
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第一部黄帝出世
华夏民族发祥于黄河上游的的三河地区，由于人口增多有熊氏部落不得不向黄河下游地区迁徙，企图越过“飞来峰”构成的龙门山脉，进入内陆海北岸的西陵国，败退后定居于姜水北岸，开始了农耕。自从少典氏担任部落首领后，由过去的弱小而逐渐强大了起来。少典氏带领他的人马，渡过姜水，越过岐（姬）水。少典氏与一民间女子附宝同居，传说是黄帝的母亲元天大圣后受“大雷电绕北斗枢”的感应而生黄帝。
第二部炎帝神农氏
少典氏妻子女登在生炎帝时，九天玄女即派仙鹿和神鹰来保护炎帝。长大后因射虎而得仙姑听訞为妻。他这位射虎英雄做了华国的部落首领后，离开了黄河中、下游以东的广袤的地区，开始向东北方向扩展，势力直达东海岸，北近北海，南达四川内陆海以东的崇山峻岭。炎帝信心十足，他在阪泉一定能保住父亲让他暂时保管的权杖。炎帝传说是太阳神，他有四个女儿，小女叫女娃，情钟于黄帝。
第三部黄帝与嫘祖
黄帝做了夏国部落首领后，他想到的便是去寻找他的母亲。十几年了，母亲流落到何处去了？他派出的探子报告称：那蛮人部落害怕报复，早已沿海向东南方向逃跑了。黄帝很想到内陆海去看看，虽有大山、森林阻隔，那可是伏羲、女娲的后裔——西陵国的地盘，因此，他想与西陵国修好。途中偶遇西陵国首领王凤，由此结为夫妇，王凤即为黄帝正妻，称为嫘祖。
第四部黄帝定西北
黄帝从西陵国回到岐水，又开始了网罗人才和笼络其他部落，于是，带着随从到了陈仓部落。部落首领告诉了黄帝他要处死仓颉（因其勾引了他的女儿珠丹，他本来是要把女儿送给黄帝的）的原因后，黄帝却说，我要了仓颉，并让他与尊女立即成婚。黄帝因西北部落内乱，不得不去平定。
第五部炎黄之战
黄帝从西陵国接回嫘祖，然后，定都轩辕之丘。黄帝为寻找母亲，继续南行，在途中遇见浮丘公，并告诉黄帝，他的母亲已被他的师傅救走。黄帝善待浮丘公兄弟，成为他的巫师。并在太行山麓的神龙池为黄帝养神龙。炎帝本想利用女儿女娃来牵制住黄帝，而不仅婚事未成，反失爱女，早已下决心用武力解决这场纠纷。
第六部黄帝战蚩尤
嫘祖在南巡途中得病，她在弥留之际，怀着遗憾对黄帝说：我看不到部落的最后统一了，部落统一后，只有你代我在首山铸一大铜鼎以示永久纪念。并请求黄帝在她死后，把她送回西陵国。炎帝虽然被迫迁徙到了南方，但他的主要势力仍然在黄河以东广大的地域里。黄帝早就知道这蚩尤会作乱，所以早有准备，于是大举兴兵，两军在涿鹿的地方摆下了战常第七部英雄本色黄帝在庆功宴会上，演出新制的《棡鼓曲》，嫘祖请求王母派蚕女来向黄帝献丝。黄帝擒杀了蚩尤后，中原一时平息了战火，但炎帝的势力仍然存在，他们时时想起来复仇。夸父国参预了蚩尤对黄帝的战争，失败后，紧接着是刑天又作乱，又被黄帝所杀。在南方的炎帝，他长年在高山采药，加之，听说三大部族都被黄帝所灭，忧愤攻心，便一命西归了。
第八部叶落归根
炎帝死后，黄帝成了华夏部落联盟首领，并在西泰山行封禅之礼。仓颉一生多灾多难，到了晚年，向黄帝提出，他要叶落归根，回到陈仓部落。黄帝任命其孙颛顼代理部落首领之职，便带着浮丘公兄弟、容成子等人前往黄山炼丹。经过十二年，最后仙丹炼成一颗。浮丘公服仙丹后，许诺把他兄弟俩在太行山麓神龙池养的神龙驱来接黄帝上天宫。
第一部黄帝出世
第一章 远古黄河流入四川
洪水退去之后，伏羲、女娲从昆仑山（岷山本昆仑之伯仲）之上下来，可无边无际的世界上就剩下兄妹两人了，为了繁衍人类，兄妹俩不得结为夫妇。正是这样才有了我们人类，也才有了华夏、蜀山氏、西陵氏。所以，古蜀人以山、海谈“经”，名曰《山海经》。此山当然指的是蜀山（岷山、巴山）；海本说的就是四川的内陆海。山海之间被“飞来峰”构成的“龙门”紧紧地把它俩联结在了一起。华夏民族光辉灿烂的文明，就源于这蜀山、海水之东北的秦川大地。
五千年前的中原之地，地势是由西北逐渐向东南倾斜，黄河、长江它俩都没有流入东海，而恰恰是一起婉转地回归到了人们尚不知晓的南海。在那太阳升起来的远东大平原上，却江流横溢水网交错，湖泊河汊星罗棋布。那莽苍苍的原始森木，辽阔无边的大草原，遍野点缀的鲜花，犹如东方这位巨人身上披上的绿色风衣，闪射出辉耀天神的光芒！然而，在这块神秘的土地上，尚未开化，还等待着巨人的出现，而这位巨人已经应运而诞生了！蔷褪茄椎邸⒒频坌值芰Ｔ诨鹕窬幼〉哪戏剑狈剿黄胗肯蛄四堑屯荨⒀陶蔚牟幻兀既肓巳嗣窍胂笾械南晒虾＠铩八鸺眉谩保í幔�
华夏民族（西羌）源于黄河上游的三河（黄河、赐支河、湟河）地区。五千年左右，那里气候温和，雨量充沛，最适合于人类生殖、繁衍。因此，在那里，原始人类早已从树上走了下来，已经在此地生活了漫长的岁月，人口越来越多，可能捕猎到的动物却越来越少，就连那黄河中的鱼儿也越来越希人是要吃食物的，没有食物，就会活活地饿死。这样，其中有熊氏、神农氏部落不得不沿着黄河向南迁徙，远离诸羌部落，去重新寻找他们新的栖息地。
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