友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
黄帝-第16部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
云渥咏辛四托牡厮捣逃顾男白孕隆Ｒ虼耍罄矗獾胤骄徒小棒搜鹤印保缃翊说厝越小拔髹胱印薄�
嫘祖夫妇出巡，那宁封子的女儿素女坚决要跟随嫘祖，陪伴她夫妇俩，当然最引起素女兴趣的，算是她的祖先伏羲氏从昆仑山移来的“飞来峰”，然而，她却始终不能解破这飞来石的密码。同时，他们还带上一支兵马。这支兵马，站岗放哨，保护嫘祖夫妇，又因是给黄帝、元妃站岗放哨，所以，他们站过岗的地方就叫龙城山。龙城山与王岗咀相对，龙城山像一条屈着身子，侧着脑袋，露出一只眼睛的龙头，这条龙像保卫黄帝、元妃的一道天然城墙，所以叫龙城山。龙城山与王岗咀两只龙头又构成为二龙抢宝之势。这支兵马主力设在王岗咀，是因为王岗咀地势高而险要，居高临下。周围方圆几十里远，还与上马咀、下马咀相通，而且与营盘山紧密相连，便于紧急行动。
营盘山与王岗咀的兵马，其活动之地，原来称为兵甲沟，后来因衡姓的一族聚居于此，又叫衡家沟。现还存在一些古遗址：老马坪、跑马地、二甲坪、槽门地、难窝地、马伤地、卸甲坪、文相岩、打徐抄…。传说他们的武将驻在“将军坡”，文臣驻在文相岩。一天，王岗咀的前哨部队抓到一个曾伙同金二伯阴谋刺杀黄帝，如今他还在寻找机会下毒手的一个坏蛋，他姓徐，文相便批准在此打死他。因此，这个地方如今就叫“打徐潮。
黄帝夫妇与素女离开龙城山，开始对周边地区进行巡视。他们来到打鼓山，山中山岩上有一石洞，高六米，洞深十米，里面有直径一尺大小的窄洞，人不能入，名叫仙师洞。这里流传白猴朝圣的传说：仙师洞在盘古开天辟地时，出现一群白猴。上古之世，打鼓山苍松翠柏，大桑丛林，四时有不谢之花，八辰有长生之果。这群白猴在山上悠游游戏。其中有一只白猴是一只很通人性的猴子。轩辕偕元妃嫘祖，驾车同过此山视察兴黄坝、福禄坝、木梳坝的桑园，那猴王就率领群猴，打击山上的石钟石鼓，山呼朝圣。当年元妃嫘祖曾在这里传授植桑养蚕时，当地的土著人就送给她一只白猴。她很爱白猴，把它驯养在身边。在那荆棘丛生的悬崖峭壁上，白猴能履险如夷，采桑缫丝也可助力。嫘祖织绸用的鱼唇齿梳，落地而遁时，命白猴寻找，猴累极而死。因此，嫘祖元妃故地重游，便在礼封坪筑坛封赠白猴为白猴仙师。后人在打鼓山腰建座四合院的庙宇，塑白猴像祭示，因此叫做白猴庙。
兴黄坝在金鸡山东南面。此坝约千亩。牛鼻川离兴黄坝不到半华里。黄帝嫘祖亲莅兴黄坝教农种植五谷。黄帝一走下龙车来，大家就欢呼：“黄帝来了！黄帝来了！”突然，一条青龙同时出现，那拉犁的耕牛受惊，两牛狂奔，最后跳入河中，化为石牛。一条牛的牛身、牛头，特别是牛眼睛、牛鼻梁、牛鼻孔，活像精雕细刻一样。另外一条牛，只有一只鼻孔尚存，中空一米有余。后人就把这河称牛鼻川。
上古人类具有大迁徙现象，而黄河流入四川内陆海，使蜀山海水间这一地方具有特殊的重要地理位置。西北面的蓝田人在古黄河左丫，东北面的北京人、半坡人等沿古黄河右丫都有迁徙来内陆海边生活的群体，使这里成为一个多部落、多源头杂居的地区，从而构造了异常发达的原始农耕文化。提起丝绸之路，人们会自然联想到茫茫戈壁、漫漫黄沙里驼铃声声的北方丝绸之路，以及取道西南，由成部迁往云南到达缅甸和印度，再从那里联接西亚，欧洲和非洲的南方丝绸之路。然而人们不知正是这蜀山海水之间高度发达的古代丝织业，才把这两条商贸之路连接了起来。
第六章 蜀山素女
宁封子的小女儿素女，居住青城山玉女洞。十二岁的素女与她的父亲一起来到了西陵国，黄帝与嫘祖到处去巡视，她也就跟了去。他们来到了大海边上的一座小山上，即观海山，此山耸立在大海之滨，据有统领群山之势，站在此山上，眼界格外地宽阔，看着那涛涛的黄河之水如同从那西北的天上倾泻而来，倒进了那碧波荡漾的大海里，海鸥就在那海浪上博击，可这时却飞来一只小鸟，在他们头上盘旋，时而发出凄凉的鸣叫。真是：天不老，情难绝。
心如双丝网，终有千千结。
黄帝不仅得到了美人，而且还得到了江山，他正在春风得意之时，普天下一切似乎已经改变了颜色，他把嫘祖扶在了一块石头上坐下，便要素女鼓瑟。
素女鼓的瑟是五十弦瑟。这是她父亲送她的十二岁生日礼物，她把它奉为至宝。宁封子为给女儿送上这份厚礼竟整整化了他半年时间才制成。他亲自上山采伐那种凤凰栖歇过的老梧桐树，从上面取出一块作原料。因为那时没有铁制工具，想把它雕制出来真不容易啊！他用的是磨制的骨锥、骨刀、骨凿这些工具。虽然梧桐树，质地绵软，但因工具也不坚硬，挖空瑟的心就花费了他整整一月时间，把它磨平磨光滑，又耗去一月，雕出外形又是一月，钻出瑟上两孔，震（）雷已过，又见巽（）风扫落叶了。当他把那五十弦全部安好后，开始从花开，花落，如今已经是硕果累累的秋天了。素女在生日那天，得到了父亲为她制的天下第一把五十弦的瑟，就在她的生日聚会上，她演奏了一首《自祝曲》：蜀山哟开花啊大海呀扬波呢来为哦素女兮祝寿嘛素女那婉啭的歌喉，合着那人们从未欣赏过的瑟音，小小年纪立即惊倒四座。从此，素女在蜀山氏部落名声大震。
素女听黄帝要她鼓一曲，因为，她当时只有十二岁，虽然对爱情已经有一些朦胧的憧憬，但对爱情的真正蕴涵并不明了，尽管她早已掌握了阴阳八卦，能纵观天下变化，预测人事沧桑，但对爱情却没有实际的体验，毕竟还是一些朦胧的幻想而已。当时正是秋风瑟瑟之时，山上的野果在那暗绿色的枝叶里显得格外突出，而秋风一扫，那些黄叶纷纷坠地，而头上那只不知名的小鸟一直在盘旋，还时而发出凄惨的叫声，真是触景生情，立即为黄帝与嫘祖鼓了一曲《秋风》：秋风哦野果啊大海哟鸟儿罗为啥兮嘶鸣嘞素女刚鼓完第一段，黄帝立即制止祝因为，素女并不了解黄帝当时的心情，那累累的黄果不正是上苍献给他的吗？那大海的扬波声，不正为他既得美人，又得江山的祝福吗？那只不知死活的小鸟儿的鸣叫，虽然使他烦恼，但它算得了什么？让它去叫罢！让它去悲鸣罢！一只小小的鸟儿，还能改变得了这天地？“岂能左右我的心”？黄帝想到：为什么要听这样悲的曲子？应该听听欢乐的调子啊！于是对素女说：“小姑娘，你把那弦去掉一半，就留下二十五弦，共分五音，你再弹一首欢快的听听！”
素女一下子才明白黄帝不喜欢她弹的悲鸣之曲。她想弹什么欢快的呢？那就是在他们的婚礼上那些歌手们唱的《蜀山曲》吧！她拔掉了那多余的二十五根，留下二十五弦，这样那曲调自然就高昂了。高昂的曲调完全压倒了那小鸟的鸣叫，此时，黄帝重听这首祝贺他与嫘祖的结婚曲子时，真有点象蜀山在欢呼，大海在欢笑似的。嫘祖在想什么呢？她似乎没有丈夫那种欢乐，她坐在这她曾经治理过的土地上，她看着那漫山的马桑树，最后一次秋蚕收获了，那些桑叶已经发黄了，再过一段时间，那些叶子经过严霜，便被染上了红色，寒风一过，就会纷纷飘落，留下光秃秃的枝杆。她在想从小就在这山山水水劳动，采桑养蚕，收茧抽丝，织绢，她与这片土地结下了不可分割的深情，与这里的百姓结下了不可分离的情义，如今她却要跟着黄帝走了，她舍得离开他们吗？当她到了结婚的年龄，她为了部落更加强大，部落成员生活过得更好，她却一拖再拖，她终于等到了她的白马王子，她结婚了，她为人妻了，还要为此而生儿育女，然而，她更舍不得她的人民，她就象这样走了，那部落就会大乱，她多年的心血就会白费了。她要走也得选出一个能够接替她的可靠的人来担任部落首领，她才可能走得安心啊！她现在还不能走！
山下海边正在捕鱼的男女，可能是听到了素女的琴声，大家都停下了手中的活计，侧耳倾听。接着，便不由自主地合唱起来：蜀山哟大海哟今天哟走到哟一起哟亲亲哟嘴儿哟素女一曲弹完了。
黄帝推了一下靠着他肩膀的嫘祖，说：“爱妃，你在想什么呀？”
嫘祖一怔后说：“我在想，我暂时还不能离开部落，我要留下来做好善后事情，然后，我再来与你会合！”
“我们说得好好的，你又变卦了！”黄帝当然希望嫘祖与他一起回到岐水部落。
“因为这里的百姓暂时还离不开我！”
黄帝也不可能强迫嫘祖，只好说：“我们谈谈其他的罢！”他挥手素女靠近一点，从素女手中要过瑟，说：“爱妃，这瑟少了一半弦，制作也简单了，音量也高了！但却少了辅音！爱妃你看这样行不行？”
“我对那东西是外行，还是你与素女商定罢！”嫘祖当然明白丈夫话中之意。
“这瑟少了一半弦，可以分为五音！”素女也用不着谦虚，直截了当地说出了自己的看法。
“素女不愧是宁老前辈的传人！”
“你过奖了，还不是在你的启发下，想到的。”素女想了想又补充道：“音分少了，但有些曲子就难演奏了，这样还必须制一些辅音以备用！”
“你看还需要多少辅音？”
“应该是正音的两倍！”一个纯洁无邪的少女竟说出了谶言。虽然，她是八卦高手，但她并不知道她说出的话的象征意义。后来，时间的推移，自有应证。
嫘祖并没有听他们商讨音乐，而是在想她的部落，在想选谁最合适来接任她。
素女本是蜀山氏一位了不起的才女，后来来到中原，发明了笛、箫、瑟，并把正音分五音，又分十二辅音，使夏国有了真正的音乐。
黄帝一边听着素女对音乐的高论，一边却想试试这蜀山国的才女的才华如何，等她说了一气，便问：“小姑娘，我想听听你用蜀山氏的阴阳八卦解说一下你手上的这把琴，如何？”
小小的素女，尚不知道官场上的委婉，于是，毫不克气的地说：“这二十五根弦，一边十二根，左为阴来右为阳，中间那一柱为土！”
黄帝拍着手道：“说得有道理！”
“阴阳交感，震（）为雷，激为电，和为雨，怒为风，乱为雾，凝为霜，散为露，聚为云，气立为虹、鲵，离（）为背、鹬，分为抱、珥；此十二变皆为柱（轩辕）——琴身（土）主之。”素女所论也并非是对黄帝的恭维，来迎合黄帝，而恰恰是她用八卦对黄帝未来的推测。
“小妹妹，什么时候也学会了溜须！”嫘祖不由得讪笑道：“可惜轩辕氏还没有胡须！”她便伸手去摸黄帝的下颏。
第四部黄帝定西北
第一章 仓颉造字
西陵国居住在黄河下游，四川内陆海以北的广大地区，而黄河中游居在的却是有熊氏陈仓部落，中间隔着“飞来峰”组成的龙门和那正在隆起的覆盖着原始森林的秦岭山脉。由于在那原始森林中还居住着大大小小的尚未开化的蛮民部落，这样便阻断了两大部落间的交往。陈仓部落不知道西陵国人会植桑养蚕，而西陵国也不了解陈仓部落的仓颉已经发明了文字，因而，他们还在用丝绳结疙瘩记事。直到蜀山氏宁封子的女儿素女来到西陵国传授了阴阳八卦，他们才开始改用八卦记事，结束了结绳记事的历史。
比仓颉更远古的时代，伏羲氏已经发明了八卦，用一“”（阴）一“”（阳），构成八个单（经）卦，即：（）乾、（）坤、（）震、（）离、（）艮、（）坎、（）兑、（）巽；两卦相重为别卦：（）乾卦、（）坤卦、（）震卦、（）离卦、（）艮卦、（）坎卦、（）兑卦、（）巽卦，再由这八卦相错构成六十四卦，然后它们就包罗天下万物。此不仅是用来预测，而且它还替代了原始人类的结绳记事。因此，它就是天下最早的文字，但是这八卦，伏羲在世时就只传长子或部落首领，其他人就无缘知道这八卦，即使是同一衣胞的西陵氏也不例外，所以除了蜀山氏部落首领知道外，天下没有再知道的人了。这样一来，后世就知道仓颉是第一个造字之人，其实并非如此。
五千年前，我国就有了图画文字。蓝田人的后裔，即原始森林中蛮民部落所烧陶器，上面就刻画有许多符号，这些刻画记号，可以肯定地说就是我国文字的又一起源，而且从陶器上的图形纹饰推测，当时还应该有象形文字。
仓颉是个传说的人物，从陈仓部落来到夏国做了黄帝的史官，所以，陕西省白水县他生活过的地方和最后安葬处就叫史官乡。他的名字和造字功劳，早在战国时期就出现在许多古籍中，古代史前史特奉仓颉为祖师，尊其为“苍王”。
有一座仓颉庙的对联云：
明四目，别六书，万世文字之祖；运一心，赞两仪，千古士儒之题。
可惜的是，现实生活中的仓颉却是一个命运多乖之人。
黄帝从西陵国回到岐水部落，驾龙车带上素女与天老等大臣去巡视陈仓部落。这素女却是炼丹修仙的宁封子的独生女儿，宁封子竟然把自己的掌上明珠，留在了黄帝身边，他自己却孤身一人回到了青城山，这是当时人不可理解的事，也只有他自己心里明白。嫘祖因为要主持选出西陵国新一届部落新首领，她暂时不能与丈夫一起回到夏国，所以，让黄帝带上素女，也好侍候他衣食住行，同时，黄帝也好向素女询问八卦之理。
一日，来到陈仓部落。姜首领用生羊羔肉、鲜青苔、活牛血和剥皮后仍然会动的田鸡等佳肴热情地款待了黄帝。奶足血醉之后，姜首领跪在黄帝面前，代表部落的巫师们，十分恳切地要求处死一位在押的囚犯——仓颍陈仓是个大部落，它位于黄河中游，渭水平原的西部，其面积比夏国还要大，他原本就是伏羲氏的故土（今甘肃省成纪县）。那里马匹成群，羔羊如云，又是个盛产粮食、油菜、核桃、蔬菜的好地方，它北接三河地区（华夏部落的发祥地），更是�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！