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黄帝-第37部分
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雷公看后高兴得大叫起来，随即按照贝叶上的方剂配制了两付。一付赐给仓颉，另一剂献给了黄帝。仓颉服药后，百病消除，这样他才可能起程回到他的故乡，安渡他的晚年。
仓颉虽然造出了无数的字，为部落立下了汗马功劳，但却时时遭到右史大夫的打击陷害。他最想不明白的是：那巫师姜驾，就连炎帝都不再要的人物，却受到了黄帝的重用，这姜驾在炎黄战争最紧要关头，逃到了蚩尤部落，后来又是他鼓动蚩尤，挑起向黄帝的战争，没想到，蚩尤被杀后，他竟然做了华夏部落的大巫师，难道就因为他有一张与神通的皮保护了他吗？仓颉无论怎样也猜不透黄帝的心思了——因为他不在其位。更可怕的是，这姜驾原来就与巫师右史大夫相勾结，致使他这造字之神被黄帝疏远。他为使他这把老骨头不至于留在他自己曾经设计的囚牢中，他不得不向黄帝提出：他将带着他的妻子珠丹与孙子姜苴回到故乡陈仓去养病，他言下之意就是把儿子留下来继承他的事业，作为人质。黄帝看了看当年那位雄姿英发的青年，而如今躬着背，满头白发的，如同一阵风都可能吹倒的老头，他当即便答应了仓颉的请求。
仓颉回到故乡，在黄帝封他的那块领地里，活到一百多岁才无疾而终。
供奉苍颌的庙宇很多，陕西白水县史官乡即有座仓颌庙。庙宇规模宏伟，早在两千年前的东汉年间，此庙已具有相当规模，其仓颉庙包括前殿、正殿、后殿、献殿、钟鼓楼等。后殿供奉的是仓颌神像，有四只眼睛，表示他超乎常人的智慧，以及敏锐的洞察力。
另外，在神像下面，传说有隧道可以通到殿后的仓颉墓。仓颉墓基为圆形土堆，高有一丈，墓顶有一棵奇特古柏，枝干每年轮流枯荣，俗称“转枝柏”，这棵树可以说是一棵“神柏”。
黄帝为什么会放走仓颉呢？因为这风都能吹倒的仓颉确实没有啥用场了，——他已经完成了他的使命！而在他的身边还有许多的能工巧匠，随时都可任意使唤：风后随时可以为黄帝造车。
黄帝曾经叫伶伦造乐律，伶伦便从大夏的西边，一直走到昆仑山的北面，在溪的山谷间选取竹子。他把那正直中空、厚薄均匀的竹子，从两段竹节当中截取一段下来，长度是三寸九分，吹出它的声音，定为黄钟的律调。然后再按照比例制作十二只竹管，带到昆仑山山脚下去听凤凰鸣叫的声音，用来区别其他十二种不同的律调。凤凰果然鸣叫起来了，雄的叫了六声，雌的也叫了六声，鸣声的差次比照起所定黄钟的律调，恰恰谐和。于是就按照黄钟的律调，参考凤凰的鸣声，使十二只竹管长短有差，定下了十二种不同的旋律。这就是伶伦造乐律的经过。因此，黄帝身边乐师伶伦和荣将，还有百工随时都可以驱遣。
黄帝曾经为了和西王母在昆仑山相会，便叫尹寿特意铸造了十二面大镜子，来照见华堂盛宴隆重的情况，在一年十二个月中，按照不同的月份，使用不同的特制的镜子。黄帝还铸造了十五个比较小的镜子，第一个镜子直径是一尺五寸，“法月满之数”，以此递减，最后一个镜子，直径当然刚好只有一寸。
黄帝和他的臣子们每人都有创造发明，所以，走一个造字神，算得了什么？大挠不一样可以为他继续造字吗？
黄帝在西泰山封禅后，天下已经太平无事了，他的游兴大发，叫上风后和常伯两个臣子，一个替他背了书简，一个替他背了宝剑，驾着龙车，带上草原美女，激激洒洒，又开始到各个地方去巡察。他们去过许多地方，什么青城、洞庭、峨眉、王屋……都有他们的游踪。
为了观看西方大沙漠里的种种奇观，他们早晨去到那里，晚上回来，瞬息间行经万里；究竟是神人，虽然在世间巡游，也和普通人大不相同。西方大沙漠又叫做“洹流”，意思是说那里的沙非常轻细，能象水样地流动。足一踏去就会往下陷，深不可测。大约就是《楚辞·大招》里所说的“灵魂啊不要到西方去，西方有流沙，浩浩瀚瀚不见边际”的流沙，也大约就是《西游记》里所描写的沙和尚在那里干吃人勾当的八百里地流沙河。在那里，风把砂子吹扬起来，象云像雾，有许多生翅膀的龙、鱼、鳖，在这片迷雾中飞翔往来，普通人见了或者有些可怕，神人见了倒是一种奇观。流沙上又生长有一种奇异的植物，叫做“石藻”就是石荷花，又坚硬又轻巧，一条茎干上生了百片叶子，一千年才开一朵花。叶子也是青绿的颜色，随风飘摇，浮在流沙的波面上，非常美观。
黄帝一面到处巡行，一面又增派人手去开采首山的铜，搬到荆山脚下去铸鼎，然后，再运回轩辕之丘，用来作为他统一天下的永远纪念，也是为了完成元妃嫘祖的遗愿。
黄帝在荆山脚下铸的那个宝鼎，终于铸造成功了。在铸鼎的过程中，老虎、豹子和天上的飞禽都来帮助守护炉灶，看视炉火。这是一个很大的鼎，高有一丈四尺，鼎的容量比装十石谷的大陶罐还要大。鼎的周围雕刻有腾云的龙，大约就是应龙，还有旱魃，那是为纪念黄帝的女儿魃。又雕有四方鬼神和各种奇禽怪兽。黄帝就把这宝鼎陈列在荆山脚下，在那里开了一个祝贺宝鼎铸成的庆功大会。到时候，天上诸神和八方的百姓都来了，真可算是人神济济，热闹非常。
庆贺宝鼎铸成大会后，黄帝便命人把宝鼎运回中原轩辕之丘。
黄帝正要赶回轩辕之丘，途中刚好遇到容成子，向他报告了马师皇升天的情况。
马师皇是黄帝的马医，一见病马的形容状态，就能诊断出它或是能生，或是必死，病马经过马师皇的治疗，总是很快地就好了起来。有一天，天上忽然出现一条龙从云中探下头来，垂着耳朵，张开嘴巴，向着马师皇。马师皇对他的同行说“这龙有病，知道我能医好它。”于是，就用药针去针刺这龙的口腔，又拿甘草汤来给它喝，果然就把它医治好了。后来好几次都有病龙从水波里跳跃出来，求马师皇医治。浮丘公也请他到太行山神龙池，为神龙诊治过。忽然有一天，一条神龙从云端降落下来，背负了马师皇升天而去。
马师皇升天，此事对黄帝刺激很大，一个马医都能成仙升天，难道他这个人间的帝王，上界的天子，就不能得道成仙吗？
第三章 黄山炼丹
黄帝在荆山之下召开了铜鼎铸成的庆功大会后，驾着龙车又回到了轩辕之丘，等待宝鼎运回来。当时，他不仅有三位妃子，无数的宫娥彩女，还有二十几个儿子，然而，他却高兴不起来。在天下未统一之前，元妃嫘祖已经撒手而去了，可活在的素女也一去不再归来了。他为了把素女迎接回来作他的正妃娘娘，他曾特地驾龙车到青城去，可不凑巧，素女已经离开青城，据说自己回到中原来了。可是，他回来后，却一直不见素女的影子，他真怀疑：素女是否在回来的路上，被蛮人抢去了？因此，他一直在为素女的安危担忧。同时，他又想到离他而去的仓颉，来时是一个青春焕发的少年，返回时却是一个白发苍苍的小老头儿了……然而，他自己不也老了？他想广成子活了一千二百岁为什么还没有死？他想一个马医都能得道升仙，他作为天子难道不能成仙吗？
——他要熬炼丹药，以求长生不老。黄帝本来就是中央天帝，不过因为他在涿鹿和蚩尤打了一场大仗，杀死蚩尤、夸父许多的人，后来，又在常羊山砍下了刑天的头，由于受到凡人的血气的沾染，这样，他也不能再回到天上去了，其实他也成了一位凡人。这与他的女儿魃、大将应龙一样受邪气沾染，无法升天了。
这样，黄帝不得不又带上风后、容成，驾车亲自到崆峒山去向广成子问道。
崆峒山（注：有人说在如今河南省临汝县）属昆仓山的余脉，面临黄河支流泾水，由大小数十座山峰构成，而它的主峰马鬃山海拔2025米，相对高度也有673米，因此，成为黄河岸边的又一奇峰，所以，广成子要选择这样的圣地修炼。更奇特的是这主峰上，那山巅有个象瓦罐的洞穴，每当天气变化、大风雨将要到来的时候，就有一只白狗，从洞穴里走出来，山下的农夫都把它来做为判断气象变化的症候，所以又叫这座山峰做玉犬峰。
黄帝是冲着广成子而来的，他是没有心思来欣赏这美景的，但崆峒的美景又不能不吸引住他。山上峰峦叠起，绝大多数均呈陡峭如削的绝壁，因而深谷大壑穿错、奇岩怪石磷峋。山峰的形象多姿多态，凤凰岭起伏延绵好像凤凰展翅奋飞；蜡烛峰一峰突兀状如蜡烛独立；雷声峰岩壁峭立，每当秋雨谷底风吼雷鸣；狮子岭的山梁南高北低，连绵之状如猛狮下山；多头山状如垂珠，又像一道伟岸的屏风。有的山峰顶部平坦，好像天然的石台，故叫做“台”。东台、北台、中台、南台、西台，均为三面峭壁刀切，仅一面循山脊可以登临，因而，这些台上正是那些修炼之人运功的地方。中台是崆峒山的中心，海拔1894米，其余四台环列周围。站在这些台顶上，视野极为开阔，能俯瞰远近山峦层叠以及深涧大壑之景，每当微风吹拂与岩壑相涵，则吞激震撼，声若黄河浪涛、内陆海潮。朝阳洞在狮子岭东侧峭壁上，距谷底百余米，洞口宽8米、深5米。每当朝阳升起，金光直射洞内，广成子就在此洞中修炼。所以后人有诗曰：直上香山绝顶时，万山罗列一峰奇；横斜石径穿云入，高下休峦统洞欹。
空谷白驹留迹处，高冈丹凤听音嘶；登临不尽幽人意，欲依云崖结草庐。
崆峒山的前峡泾河迂曲绕回，后峡胭脂水湍流激荡，交汇于山前屏障望驾山的脚下。遍山林深似海，花繁草茂，千年以上的古树名木无数。那些生长在岩缝石隙间的苍松翠柏，姿态奇突更具画意。随着季节和气候的变化，峰峦之间经常出现云雾，忽而雾满山岗，倏而横云飞渡，奔腾澎湃，瞬息万变，更增添了神仙境界的韵味。还是后代诗人把它维妙维肖的写了出来：谁道竣炯不壮游，香炉春雪照凉州；浮云半插孤峰色，落日长窥大壑愁。
万乘东还灵气歇，诸天西尽浊径流；萧关抵在藤萝外，客子风尘自白头。
黄帝来访，广成子并没有受宠若惊的感觉，倒是黄帝反有点拘矜。当双方经过一些枯燥无味的哲理言谈之后，广成子便向黄帝说：“我修炼身体已经有了一千二百年，你看我的外貌可并没有衰老。”黄帝看了一眼广成子，又描视了一眼他身边供他修炼的女子，这才佩服得五体投地，惊叹道：“广成子真可算是和大自然同体的啊！”黄帝政务繁忙，当然没有广成子那种闲情逸致成年累月的去修炼，可广成子却告诉他：可以通过炼丹得到仙丹迅速成仙。黄帝已经年老，不能修炼内丹，只能去炼外丹。于是，黄帝便请教了广成子如何修炼外丹之事。这样他便想立即得到仙药，并知道圆丘峰有名贵的药，可是那里又多产大蛇，黄帝将亲自上山采药，怎么办呢？广成子教黄帝身上佩带雄黄前去，蛇一闻到雄黄的气味，便远远避开，名贵药物便不太费力的就采到了手。
黄帝在崆峒山得到了炼丹的仙药，回到轩辕之丘就想找一处炼仙丹的地方，以求得长生不老。
有一天，为黄帝在太行山麓（山西省翼城县东南有座山，古时候叫阳石山，那里有一座神龙池，据说就是黄帝派遣云阳先生养龙的地方，云阳即浮丘公。）神龙池养神龙的浮丘公兄弟来见轩辕黄帝，发现他眉头紧锁，郁郁寡欢，使关切地问：“尊敬的帝王啊，你为啥闷闷不乐呢？”
轩辕黄帝长长叹了一口气，无限伤感地说：“清晨起来，宫女为我梳洗，面容映入镜中，这才发现我已两鬓染霜，胡须斑白，唉——我老了，老了！备∏鸸档溃骸笆郎贤蛭镉猩赜兴溃Ｓ怯钟惺裁从媚兀俊�
黄帝摇摇头：“我不是怕死！因为我还有许许多多的事情没有做完，土地要开垦，河流要治理、禽兽要驯化、植物要选种……可不能早死埃”“那有什么办法呢？”浮丘公为难地说，“只有神仙才能长生不老。”
“不错，”轩辕黄帝脸上露出了笑意，“我专程去拜访了广成子，听他说只要吃了仙丹便能超脱凡尘，成仙不老。浮丘公，你兄弟俩快去给我寻一个炼丹的仙境来。”浮丘公不敢违抗，只得领命而去。
黄帝把浮丘公兄弟派出后，还不放心，接着又命岐伯乘了绛云车，驾十二头白鹿，再到东海的仙山中寻求不死之药。
浮丘公兄弟、岐伯走后，黄帝每天丢一粒石子在瓮里，瓮里的石子已三百多粒了，就是说浮丘公已经离开了一年。
这一天，轩辕黄帝放了石子，心里焦急不安，忽然容成子来报：“浮丘公兄弟回来了！”
黄帝赶紧出门迎接，一见面来不及寒暄，便迫不及待地问：“快！你说，事情办得如何？”＇更多精彩，更多好书，尽在＇5 １ 7 Ｚ 。 c Ｏ m＇
浮丘公施礼道：“尊敬的帝王啊，我兄弟俩终于找到了一个炼丹的地方，那真是个仙境。”
“那地方在何处？”黄帝欣喜地问。
浮丘公说：“江南有一群高山，只因山上多是黑石，我就给它取了个名字叫‘黟山’”。
轩辕黄帝的高兴劲儿简直无法形容，他顾不得让浮丘公兄弟多休息几天，第二天便带着浮丘公兄弟、容成子和一些臣仆起程上路，直奔江南黟山。到了那里，众人抬头看时，果真是个绝胜处。只见一峰如莲花，直插云天，周围奇峰错列，拔地而起。一座座山峰千奇百怪，各具情态，真是“奇峰峰侧抽奇峰，怪石石上叠怪石”。大家正看得张嘴咂舌，惊叹不已。忽然，从山谷的一个洞穴中，飞出团团云雾，把眼前的美景遮到纱幕后面去了。轩辕黄帝看得正入神，不料想景致被云遮住，非常恼怒，就用手去撕云扯雾。说来也怪，那云朵竞顺原路，像流水一般地流回到原来那个洞里去了。众人惊疑不止。
“丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉”，这就是黄山，原名黟山，以山石黝黑而有光泽被浮丘公兄弟命名。后世唐明皇也想得道成仙，遂于天宝六年六月十七日改称黟山为黄山，并在黄山轩辕峰下创建轩辕古刹（清代改为福国寺）。至今山
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