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黄帝-第6部分
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罹驮谀枪昕巧稀�
巫师见柴已燃尽，又在地下打了一卦，最后拾起那烧过的乌龟壳。
部落成员都静静地等待着巫师代表神来为他们指点迷津。
那龟壳的腹部已经烧焦，只有背部裂开了许多纹路。巫师双手捧龟壳，仔细地端详了一阵，然后代神宣布道：“神灵告诉我们，这里，我们不能再居住了，神为我们准备了一块乐土，那就是岐水之上！”
少典氏经过一年多的时间才平息了北方诸侯的叛乱。这时他才想到岐水部落的附宝已经给他生了一个儿子，是他应该履行他的诺言把她母子俩接回来的时候了。
此时，少典氏才带着人马再次到岐水去迎接附宝。可到了岐水部落，哪里还有附宝？只有被焚烧过的村寨。一群乌鸦站在那已经被火烧烤过的树枝上，发出声声哀号，给这惨象更增添了几分悲哀。少典氏见到眼前的惨相，真是痛心疾首，当然这种场面，他作为部落首领，见得也太多了，然而，这却不同，因为有他的情人，有他的骨肉！他的随从们也有同样的心情，因为，他们也曾在这片焦土里播下过种子，如今却得不到任何收获了，当然是很痛心的。
天空阴沉沉的暗淡无光，被焚烧过的衰草屋顶，寒风一过，漫天散发着草灰味。此时人们才看见，附宝的那只黄犬，就蹲在那断垣残墙的背后，没有叫声，闭着嘴，眼角挂着泪水，纹丝不动，旁若无人似的。少典氏取下自己的干粮，扔到了狗前，可它仍一动不动的。
少典氏在那断垣残墙中走了一圈，来到了祭坛前，几只乌鸦见有人来了，一边叫着一边飞走了。少典氏看见那血淋淋的人头，他不由得一阵恶心，那些剥光了衣服、没有头脑的尸体，有的竟被点“天灯”的松明烧得只留下了两条大腿，有的虽然只烧去了颈项，可剩下的却是污黑的身子蜷缩一团。有的朝天，有的伏地，如同污水泡洗过似的，好一副惨像，真难以用笔墨来描绘。天空中还盘旋着许多秃头鹰，即使人们来了，它们也不愿离去。因为这里本是人类的地盘，所以，那些秃鹰还在观察，不敢轻易地下来分享那些没有脑袋的肿胀的尸体，但它们又舍不得离去。少典氏作为部落首领，他也杀过人，但见了这惨景，也觉得岐水部落太残忍了点，天国的神仙们是否会来领受这活人的牺牲？少典氏估计岐水部落离开此地也不会太远，他希望能找到没有走的人。于是他们分头去找寻，终于在岐水河边找到了一个正在钓鱼的老头。
少典氏上前对老者一躬，安慰道：“老人家，你好！你们遭了难，我作为首领也很悲痛！”
这老者是见过少典氏的，他没有动，仅仅点了点头，他仍然钓他的鱼！
“老人家，他们都走了，你为什么不走？”
“首领，我这把老骨头就埋在这祖宗给我们留下的这块土地上了！”
“老人家，我想问问情况，打听一下部落其他人到什么地方去了？”
老人已经钓到了一条鱼，但他并没有把它拉起来，他就握着鱼杆，说：“首领，我们前天遭到蛮民抢杀，人口被抢去了不少，财物被抢一空，更可恶的是这些强盗最后还放了一把火烧了我们的圆筒房”。老人越说越气愤，“我的儿子战死了，老婆被杀了，媳妇孙子被抢去了，就乘我一个孤老头……”他叹了口气，却没有任何泪水。
“老人家，部落的人迁到什么地方去了？”
“他们受神的指示，迁到上游去重新安家了！”
“老人家，你一个人在这里，和我们一起到姜水罢！”
“首领，你们走罢，我一个孤老头，决不离开这里！”
少典氏一听，这老人如此坚决，是不会离开这里的，于是说：“老人家，那好，我们大家帮你修好一间房，你也好有一个落脚之地。你等着，我会重新在这里修建新的部落村寨的！”
老人听后，那张布满皱纹的脸上终于有了一点喜色。因为，岐水部落首领为了把所有的人都带走，他是不允许重建被焚毁的圆筒屋的。
首领的宫室已经埋葬了部落的死人，不可能再在那里恢复房屋了，少典氏倒觉得附宝的家很适合，地势向阳而响亮，而且还剩下大部分断墙，要恢复也比较容易。
少典氏的随从都是些能干的人，造房对他们来说，真是轻车熟路，半天时间就恢复了原样，并在屋里生起火来，因为这火永远都不能熄灭。火种便是部落的希望。
老人到后面亲自把阿黄拖了进来，因为老人需要一只狗来做伴。
少典氏他们把自己带来的干粮分给了老人一些。
这时外面有嗷嗷的鹿叫，随从岐伯立即走出去，见是两只小鹿，岐伯当然知道，一定是附宝驯养的，房子修好了，它们也跑回来了。这两只小鹿一直在这房子里长大，与人生活在一起，被那些蛮民追进了草丛中，反而还不习惯，所以，看到了人，不由自主地跑了回来，呆进了它们一直卧躺的一个角落里。
晚上，少典氏与大家都挤进这新房子里过夜，老人便详细地讲了部落遭劫的经过：附宝为了保护父亲和儿子突围，自己不幸被蛮族抓走了。这是少典氏最想知道的东西，但结果怎么样，谁也不知道？蛮民是一个极野蛮的民族，附宝也就凶多吉少了，少典氏不仅关心他的情人，同时也担心他的儿子，他在这种痛苦的煎熬中，彻夜难眠呀！
第五章 小黄帝与女娃
公孙轩辕这襁褓中的婴儿被祖父带着，随着迁徙的岐水部落来到岐水上游的原始密林之中，这里靠近陈仓部落，暂时定居了下来。陈仓部落不仅是羌族的分支，而且同属于有熊氏部落，但它比岐水部落强大得多，这样岐水部落也就找到了一把庇护伞，以免再遭蛮民部落的侵袭。
一个婴儿是需要吃奶的，可他却没有了母亲，这有多么惨啊！
幸好部落里还有十几个正在养孩子的母亲，她们谁不知道，那婴儿是少典氏的龙种？部落联盟首领的儿子决不能被饿死！于是，她们便轮流来喂这婴儿。公孙轩辕就由这十几个母亲把他喂大了，他就在这丛林中渡过了他的童年。
这可苦了那位老人，他曾经既做父亲又做母亲养大了自己的女儿附宝，如今他又为女儿养大了儿子。孙子长到五六岁，老人便开始教他掷石头、射箭，他希望孙子长大后成为一位英勇无敌的勇士，去救回他的母亲，去为他的母亲报仇雪恨，为有熊氏部落争光！
少典氏回到姜水，立即派出一队武装使者秘密到达西陵国，劝说西陵国首领一起合围那秦岭原始森林中的蛮民部落。可西陵国出于自己利益的考虑，并不想与神农部落结盟，因为他们不想看到一个比他们更强大的部落在他们的北边兴起。因为，西陵国依靠北边的“大石堆”那道天然摒障，多少年以来，蛮民再也不敢越雷池一步了，所以，西陵国这样一个小国寡民，在这片乐土上生活得如同天堂一样，他们谁也不想战争，谁也不想看到流血。
少典氏得不到西陵国的合作，也不能贸然派大军去原始丛林中围剿蛮民部落，因为在那望不到边的森林里，清剿蛮民，如同去大海里捞针一样，他只得派人去把蛮民烧毁的岐水部落村寨重新建好，并派兵驻守。可岐水部落的成员并不领情，他们情愿在那接近陈仓部落的原始丛林中生活。也不再回到那使他们伤心的故地。因为他们太相信神灵了，不按神的指示办事，就会有灾难的。
少典氏请不回岐水部落，只得分出本部落的一些人家到了岐水恢复的村寨去生息繁衍。
附宝的父亲同样不愿意回到岐水部落原来的村寨，但也不愿意到姜水去享福，少典氏也就只能由着祖孙俩，因而经常派出他的子女带一些礼物去看望公孙轩辕——一个没娘的孩子。
公孙轩辕有祖父照顾他，虽然他没有母亲，但却有部落十几个母亲来关心他，他的童年也就是不幸中的万幸了！
这一年，公孙轩辕已经长到十五岁了。那时的十五岁，已经是一个成熟的青年人了，这主要是那时的气候炎热，人就生长发育得快，成熟得早。
少典氏一生征战拓边，使他的部落强大起来，如今部落繁荣兴盛了，可他自己却到了风烛残年的时候了。那时，人能活五十岁已经是稀少的了，而他却活了五十多岁，真是上天对他的优待。正是在他即将告别这人世的时候，他就特别的思念自己的小儿子公孙轩辕，因为他对不起他的情人附宝——他爽了约，致使她落入蛮民手中，不得善终！他活在时一定要见一面她的儿子，为她的儿子做一点事，这样到了九泉之下也好向她交待呀！
少典氏的长子石年一直驻守在渭水以东，防守着东夷的入侵，当时的太行山的汾河一直向西南流来，成为黄河下游的第一大河，流迳关中大草原，穿越秦岭原始森林，归于四川内陆海。因此，汾河就成为神农氏部落的一道天然屏障。石年作为部落边防军的总指挥，是不能随便离开驻地的，少典氏只得派出他的长孙神氏临魁和小孙女女娃去领回他与附宝生的儿子——公孙轩辕。
神氏兄妹来到岐水上游找到了公孙轩辕。这时的公孙轩辕已经是一个英武的青年了。他天庭饱满，地阁方圆，前额高高隆起，眉宇间如同悬着的日月，两条剑眉如同天上的闪电。因此，相貌堂堂，即使神农部落也很难找到这样的美男子呀！
情窦未开的女娃竟对她的小叔子公孙轩辕一见钟情，心猿意马而种下了情根。公孙轩辕的出现，对这位公主来说，才真正看到了做女人的价值欲望。她是烈山氏石年最宠爱的妃子听——据说也是一位仙女生的，天仙所生的女儿，那必然是美人儿。她从小在祖父少典氏的宫中长大，“锦衣玉食”，特别是那姜水河水养育了她这天生丽质。少典氏一生，有许多情人，却没有一个给他生一位公主，所以，他很喜欢长子烈山氏石年的四个女儿，尤其喜欢小孙女——女娃。女娃确实由祖父娇宠惯了，除了她的祖父，她小小年纪竟目空一切，即使她的父亲、母亲她也没有放到眼里，更谈不上那些部落首领了。她从十一二岁开始，便跟随祖父南征北战，到过许多部落。因为她是部落联盟首领的小孙女，哪一个诸侯国敢轻视她？但这之前她唯独没有来过岐水部落，因为岐水部落很接近陈仓部落，他们得到了强大的陈仓部落的庇护，蛮民部落是不敢轻易动他们的，所以，用不着少典氏再为他们操心了。
小小的女娃的足迹已经遍及整个神农部落，她见过许多诸侯国的首领，却没有遇到过一个意中人。象她这种年龄正是富于幻想的时代，把那还没有得到的情爱想象得如此的美妙神秘，这美妙的幻景中总有一个十分模糊的形象——他究竟是谁呢？怕只有月下老人才知道了！踏破铁鞋无觅处，得来真不费功夫！她梦幻中的情人，就来到了她的眼前——公孙轩辕。
公孙轩辕对他的这位小侄女又如何呢？男子与女子的心理毕竟不同，远古时代的男子，首先是要为部落建功立业，然后，才谈得上成家立室。一个对部落没有贡献的人，是得不到美人的芳心的！公孙轩辕对侄女送来的秋波，他不过认为是晚辈对长辈的爱慕而已。对侄女过分的亲匿，反觉得不自在。公孙的拘束回避，反而使得女娃按捺不住自己的少女的真情。她便在自己心里暗暗决定：非小叔子公孙轩辕不嫁！
年老的少典氏在他的宫殿里的大厅举行了最后一次部落联盟首领大会，出席此次大会的有神农氏各部落、有熊氏岐水部落、陈仓部落以及周边的一些诸侯国的首领。
少典氏拖着病重的身子，被侍女扶上了那垫着虎皮的部落首领的交椅上。他已经自知这是他一生中最后一次主持部落联盟大会了，所以，他特别重视这次大会的准备工作，并将对他的后事作以安排。因此，他把他与附宝生的小儿子公孙轩辕从岐水上游接到姜水，他要见见自己的儿子，抑或也是他的最重要的希望。
在大会开幕前，少典氏已经把他的个人人事安排决定向部落首领们通报了。那些首领们便在私下议论了起来，但少典氏的决定，凭他几十年的征战，在人们心目中的威望，想要改变也是不可能的。
大会开始后，首先是部落首领们对少典氏的颂扬。少典氏已经老了，他一生中什么没有得到，什么没有享受到？他老了，权力他不需要了，美女他不需要了，那些财物，他也不需要了，要的就是那不着边际的赞美话儿——对他丰功伟绩的赞美！
少典氏封他的长子石年（烈山氏炎帝）为华国首领，并命令率领军队越过汾河向东北方向发展；封他的十五岁小儿子公孙轩辕（黄帝）为夏国首领，率部向东南方向发展。两兄弟受封后，对父亲三跪九拜，再站起来，两兄弟紧紧地搂抱在一起——这就是力量！这就是将要使天地变色的象征！少典氏的封赠，实际上是要让他的两个儿子去完成他未能完成的伟业，因此，宣布：“权杖”暂时由烈山氏石年保管，十个春秋后，将在中原的阪泉（今北京市延庆县境内）召开部落联盟首领大会，那时再推一位德高望重的首领来做部落联盟首领，权杖正式授于他。少典氏并没有去过阪泉，他也不知道阪泉是个什么样子，他为什么要把部落联盟大会的会址选在阪泉呢？因为传说中阪泉是去北海的必经之路，而北海的水竟从阪泉那地方渗透了出来，而那泉水越流越大，最后四处漫流，形成了水灾，这样在那里居住的人不得不逃离家乡，后来那里便成了新的湖泊。有一回一位天神路过那里，见北海之水竟流到了这里，于是他就从那泰山移来一块巨石板把那泉眼压住了，只留下少量的泉水从那缝隙里挤出来。所以，那地方从此便叫做阪泉，那里后来成了鱼米之乡，而非常富裕、华美，并经常受到神仙的光顾。少典氏这一决定是当着神农氏、有熊氏两大部落及所属诸侯宣布的，影响自然是深远的。
在少典氏座前，举行了隆重的授“权杖”仪式。烈山氏匐匍在父亲脚前，左史大夫岐伯把权杖捧给石年，他跪接“权杖”，然后向父亲三叩首，才站起来回到自己的站立的地方。
右史大夫唱道：“左史大夫岐伯听令！”
岐伯走下台子，跪在少典氏的脚下，说：“岐伯在此听令！”
右史大夫宣布道：
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