天堂隔壁-第32部分

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想起小说《漫长的婚约》，看书时不觉得，现在却深刻体会到茫茫人海寻找一个人的艰辛。不过坚信，睫毛肯定会在某个雪山脚下，茶马古道上，或者藏区草原。我一定能找到她，然后永远珍惜她，跟她拥有同一个命运。

你观察过蚂蚁觅食吗？

蚂蚁从洞里钻出来，朝一个方向爬，找到食物拖回洞里。把食物丢下，再爬出来，朝向另外一个方向，再拖回去。从空中看，蚂蚁仿佛在划一个以洞口为圆心的大圆圈。

那些日子，如果你从飞机上观察我与吉普车，会发现轨迹与蚂蚁类似。只不过我的圆心经常变化，一会儿丽江，一会儿稻城，一会儿香格里拉，一会儿瑞丽。我如同一只勤劳的工蚁，不断变换圆心，变换半径，抱着坚定信心，寻找睫毛，毫不气馁。

《天堂隔壁》　我找到了泸沽湖

我找到了泸沽湖。

没有消息。晚上住进落水村一家摩梭民居。

坐在院子里，喝当地的酥里玛酒，吃猪膘肉，望着远处的洛姆神山，想着睫毛发呆。

院子里还坐着类似一个晒太阳发呆的女孩。一脸慵懒。我抽的雪茄好象呛到了她，她挥手驱烟。我赶快熄灭，对她说不好意思。她笑笑说没关系。两人聊了起来。

一个喜欢户外的女孩。带我去她房间，窗外就是泸沽湖，清澈湛蓝的湖水俯手可触。床上扔着一个硕大背包，她说背着这个刚从虎跳峡徒步回来。两人聊起了徒步经历，聊起坐在HALFWAY露天晾台上眺望远处雪山日落。一直聊到半夜。聊完被外界过分夸张的所谓走婚，分头睡觉。

半夜女孩突然敲门进来。说下个目标是少林寺，打算去那儿练一年功，问我这个计划如何？我琢磨半天，说如果没了类似性欲之类的世俗欲望，倒完全值得考虑。女孩说小声点，楼上就是摩梭祖母火塘，不能讨论性问题，否则亵渎神明。两人都笑了。女孩又说彻底看破红尘，就想去练功，甚至出家。又说背包出来两个多月，想找个结实肩膀靠靠，能睡一起吗？只当借个肩膀？我笑笑同意。女孩大大方方跟我躺在一起。

女孩说：“我们也学习摩梭人走次婚吧？就当实习？”

我回答：“这样会亵渎摩梭祖母火塘，不可取。”

女孩说：“胡扯！”

只好把寻找睫毛的事，简而又简告诉她。女孩很感动，感慨找不到象我这样的好男人，找不到真爱，找不到生活真谛，只好寄托在户外运动，奔波在高山绿水之间，流浪在道德与灵魂边缘，找不着归宿。说着鼻子一酸，象征性地流了几滴眼泪。我只好安慰她，十分必要地纠正：我是个很不好的男人，生活混乱，老丢东西，甚至丢了爱人，否则也不至于奔波如此。女孩又回过头来安慰我，说已经挺不错，至少丢了东西懂得找。两人安慰来安慰去，一会儿拥抱着，无关情欲地踏实睡着。

我找到了稻城。

这儿号称最后的香格里拉。地方不大，很好找。当然也很容易地没有找着。

长途奔波疲劳之极，坐在稻城一座用石头堆砌而成的房子跟前休息。

阳光使劲洒在身上，暖洋洋的。手上捏着睫毛照片，以一个固定姿式堆在墙根。眼前闪过的，是和善大度粗犷豪迈的康巴人，还有众多勤奋寻找生活真谛的年青背包客。瞅得累了，闭上眼睛，竟然在这个安静和谐世外桃源般的小镇街头睡着了。

醒来时，太阳依旧温暖。

对面街边站着一个康巴女人。扎着红头巾，只露出温暖单纯的眼睛。肩上习惯地披一块生羊皮，身上穿着康巴特色的暗黄色大棉袄，围着红黄绿横条围裙。双手揣进袖筒，温和地站在太阳底下，与阳光融为一体，不知疲倦地微笑。

一辆手扶拖拉机突突地开过来。司机是一位穿康巴大袄的男人，粗糙豪放，头发乱成一片，颇为沧桑。身边揽着一个小孩子，棉衣棉裤棉鞋，浑身上下无一处不是脏乎乎。太阳刺得厉害，小孩眼睛一会儿闭一会儿睁，挺可爱。男人把女人拉上拖拉机，隆隆启动。这时男人忽然瞅见我，竟然高兴地冲我挥手打招呼。我没动也没有表情。男人并不介意，冲我笑笑，开着拖拉机走了。

留下我一个人，呆呆坐在那儿，为他们与贫穷完全无关的十分愉快的生活状态，深深地惊愕。

我来到奔波寺。

一个僧人正往地上抛撒青稞喂食几只藏马鸡。偶尔窜出一只野兔抢上几口再快速跑掉。远处一位老太太步履蹒跚在转经。

转完经，坐在旁边休息。

老人头发花白，白发明显多过黑发，绿棉围巾扎在脖子上，褐色棉袄破了好几个洞，袖口翻出白色卷毛。如果不是花白长头发，根本分辨不出老人的性别——当性别对于一个人已经失去意义的时候，你应该知道意味着什么。

老人面无表情呆呆望着前方。

一会儿目光转向我。她习惯用一只手捂住嘴巴，另一只抚摸腕上红色小绳子串起来的佛珠，目不转睛凝视着我。我也目不转睛凝视着她。处于生命两端的叫做人类的两个生物，就这么面无表情默默对视，体会着时间对于两人完全不同的意义，以及谁更愿意进行交换。

老人脸与手背上的皮肤如同枯树枝，甚至更加枯褐。皱着眉头望着我，似乎在思考一个什么问题，阳光照耀下，脸上死气沉沉。

生动起来的是眼神。

慢慢地，老人忽然露出笑容，把手放下来，撑在腿上，最后定格成一个真诚祝福的温暖微笑——好象老人刚才怀抱着全世界所有的海水，突然放手洒向了全世界所有的沙漠——类似的宽容大度与彻底解脱。

似乎跟“岁月”这个斗争了一辈子的对手，终于和好？

老人长长吸口气，好象给自己鼓劲儿，扶着石墙站起来，继续转经。

我一直保持着目瞪口呆的表情好久。

来到茶马古道上的维西。

在鲁甸镇目堵了一个僳僳族的葬礼。

四个僳僳族老太太，靠着木板墙整齐坐着，头上包着一层层缠起来的土蓝色包头巾，身着棉袄。袖口平整，没有类似藏族那种厚厚的翻毛。裤子肥大，脚上穿着老式军绿色胶底鞋。

老人们正在为死者举办“灵歌会”：围绕着火塘彻夜吟唱，超脱死者，安慰家人。老人神色安详，并无悲恸。听说吟唱者里面也有死者亲属，看来她们是真的笃信死者灵魂已经被超脱，正在奔赴天堂路上，或者至少在天堂隔壁。

我想起了莫扎特的《安魂曲》。虽然已经足够感人，仍然远远不及这种原始的、不需要任何乐器伴奏的、人声吟诵的灵歌震撼人心。虽然极其简单，而且调子重复。此时此景，老人安详平和仿佛只是送死去亲人出趟远门的乐观眼神，有着天崩地裂的强烈冲击力，以及对充塞于城市中的生活概念的强大破坏力。

我跟着轻声唱了几句。老人们听见，并无不快，甚至招呼我坐过去一起唱。我笑笑放弃。毕竟是唱给皮子扎巴甚至奶茶的，不能与老人们的吟唱对象混为一谈。皮子扎巴就罢了，想到奶茶，一阵子心酸。

《天堂隔壁》　试图辗过整个中国西南

30

如此这般。

我自始至终听着一首老歌《晴朗》，驾驶车子，试图辗过整个中国西南。

我穿过雪山，穿过草地，穿过湖泊，穿过森林，穿过村庄，穿过乡镇，穿过云海，穿过蓝天，穿过万人欢腾火树银花的寂寞除夕夜，穿过本该属于二人浪漫世界的孤单情人节，穿过岁月，穿过明天。

无限执着，寻找我的爱人。

我的睫毛。

我并不悲伤，也不沮丧。

更多时候，充满笑容，充满信心。

如同稻城那个扎着红头巾的康巴女人，如同奔波寺那个最终与岁月和好的转经老人，如同维西那几位只是送死去亲人出趟远门的僳僳族老太太。

我开始喜欢阳光，喜欢沐浴在五彩斑斓的阳光里：草原上的落日，雪山顶上的朝阳，洒满我的肩膀，跳跃在车窗。阳光是世界上最棒的魔术师，它总能变幻出丰富多彩的颜色与线条，塑造出一切可能的想像，感染我，融化我，激励我。

我心怀感激，执着前行。

我开始感激湖泊。

每当渴的时候，大自然总是在前方为我出现一片镜蓝干净的湖水。我会趴在旁边喝水，小心舀出来洗脸，把脏水泼在旁边。有一次凝视湖水里的自己：套着无数领子的破衣服，扎着破围巾，肮脏的大头皮鞋，拉链已经坏掉的牛仔裤，胡子拉喳的老脸。我并不伤心，反而微笑，无限幸福地微笑。因为我看见了另外一个“自己”，已经开始跟睫毛走上了同一个命运的“自己”。我相信，睫毛，我的爱人，这个时候，也可能在类似一面湖水前，静静打量自己，偶尔会想起我。只要偶尔，就已心满意足。在快要热泪盈眶之前，我会微笑着安静离开。

我开始感谢森林。

每当累的时候，森林总是恰如其分地为我出现一片空地。我会停车，安营扎寨。每个安静夜晚，我会坐在帐篷外边，认真凝视月亮。西南高原的月亮，总是那么皎洁，皎洁得让人感动，很多时候凝望着出神儿，竟然担心它会掉下来。没有足够食物时，我学会在森林里寻找，我喜欢上了一种兔兔草，小时候摘来喂兔子的，一咬会渗出很多奶一样的汁液，我会用面包裹上，认真咀嚼。森林里很多野兔，它们都是我的好朋友，喜欢它们警惕地在身边奔跑，彼此都很安全而且满足。

我开始感谢朴素的当地居民。

几次发烧，身边没了药品，车子行驶在一片荒原上。只好强忍痛苦，连续驱车，总能在路边找到一栋木屋。里面总会居住着善良朴素的康巴人。他们会热情地把我扶进去，点起熊熊的炭火，熬上滚烫的热汤，为我找来当地的土药。他们会忙来忙去，忧心重重，生怕我出什么事。他们忧心重重的表情，总能让我热泪盈眶。因为又想到睫毛，想到她流浪在外，肯定会有类似病疫，可是谁来照顾安慰她？

我开始感谢孤独。

孤独是一种力量。一种博大精深的伟大力量。只有完全沉浸在孤独里，才能更加深刻地琢磨出更多真知。我蜷在驾驶位上，连续十几个小时保持一个固定姿势，只有眼睛在活动，孤独地驾驶，孤独地前进，孤独地思考，孤独地寻找。我孤独，但不孤单，因为我心怀爱情，活到现在，最伟大的沉淀与拥有。我寂寞，但我不落漠。因为“寂寞是一团烈火，那儿的天地广阔”。

我开始感谢音乐。

我感谢许巍，感谢DIDO，感谢RICE，感谢披头士，感谢鲍勃玛利，感谢巴赫莫扎特。感谢他们在精神上陪伴我，无微不至地安慰着我，让我历尽岁月，仍能坚强地保持信心。活下去的信心，与找到睫毛的信心。

我也开始感谢“自己”。

虽然我还没有完全发现“自己”。

《天堂隔壁》　奔赴香格里拉县

在川滇交界没有找到睫毛。

最后奔赴香格里拉县。

到达小中甸，大自然给了一个惊喜。

车子驶过虎跳，驶上山间公路，驶上大雪铺盖的雪山。一转弯，视野突然开阔，眼前闪出一片广阔草场。草场夹在两座山脉中间，满目温暖壮观的枯黄色，零零星星点缀着一簇簇的低短树丛，一群群黑牦牛在悠闲散步，一片干净的小湖泊，几栋白墙红顶的藏式民居，甚至能听见屋檐上的吊铃叮当作响。

一切安宁穆静。

仿佛你经过时，上帝突然伸出手指挡住嘴唇“嘘”了一声：千万别打扰这片安宁穆静的土地。

停车坐在枯草上，吹着清冷的风，听《燃情岁月》主题音乐，心情激动。

突然想起睫毛说过的一句话：

“雪山脚下，建个木房子，静悄悄地活完一辈子。”

决心一定要实现睫毛这个梦想。

她的梦想，就应该是我的梦想。

一路抵达香格里拉县城。

先去古城。古朴淳厚，游人稀少，客栈也少，找了一遍没有睫毛。打算去德钦，睫毛可能会在那儿观赏梅里雪山。大雪封路无法通行，只好找家客栈住宿。夜色降临。钻进一家家小酒吧，无一例外要杯普洱茶，瞅着背包客们聊天，打量酒吧装饰，想想睫毛，安静发呆。坐累了起身就走。

最后钻进一家小客栈酒吧。人数适中，热闹温暖，一直呆了下去。换下口味，要了杯酥油茶。藏民打扮的小老板用大竹桶子帮我做好，倒了一大碗，我小口品尝，味道不坏，但也好不到哪里去。角落围坐一圈藏民，语气粗犷不停聊着什么。吧台围着一群外国人，好象去梅里脚下练习登山。一个外国登山客大声嘲笑起日本人，好象最近一次日本登山队试图攀登卡瓦博格时全部遇难。

“至少他们有这个勇气，你们有吗？”

寻着声音找过去，一根粗壮的木柱子后面坐着一个女孩。

老外们耸下肩膀，调皮地笑笑，换了其他话题。

小老板招呼女孩过来坐在一起。

热心给我介绍，说她也去梅里，大雪封山，等待多日，今天似乎再也等不及，脾气有点急，值得理解。另外她是个日本人。

“不对，是日本中国混血”，女孩略带不满地认真纠正。

我们聊起了梅里雪山，还有藏民心目中的神山卡瓦博格。

女孩用半生不熟的汉语对我介绍，卡瓦博格峰是一座仍然没有被征服的雪山。地球诞生以来，一直寂寞孤单地耸立在那儿。没有人能够登顶，没有人能够依靠把它踩在脚下而铸造所谓的生命神话。从而更加造就了它的神圣与神秘。

聊起上次日本登山队遇难。女孩子表情忧伤，说的确是一座令人敬畏的神山。上面很玄，当地人都说没人能活着回来。日本人不信这个邪，最后竟然真的全部遇难。

屋子中间的大火炉熊熊燃烧，释放出无穷温暖。

总有那么一个时刻，大家都静默下来，炉火烧红大家的脸，雪山隐隐约约就在窗外，屋子里孕育出一股浓浓的佛意，香飘飘地弥散开来。人人都沉浸于此，不能自拔。

我与女孩一起走出酒吧。

她说明天就要去德钦。我说不是大雪封山？

女孩摆弄着手指头说：“封山只是对于胆小鬼来说的！”

我双手握住她的肩膀认真劝告：“不管你是日本人，还是中国人，都不希望你出什么危险。大雪封山无路可走，还是改天吧。”

女孩一双大