美国草根政治日记-第26部分

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以前我在电视上看到过关于美国纳粹党的一些活动，没想到他们居然会选择今天在“福吉谷国家历史公园”举行拉励。还是在一周前，我参加民主党副总统候选人约翰·爱德华兹在凤凰镇的街区派对时，有人发给我一张传单，上面写道：“反对种族主义，结束仇恨，让我们一起向纳粹和三K党示威！”地点便是福吉谷国家历史公园。　
福吉谷是美国的革命圣地，1777年冬，费城陷落，华盛顿率领败兵残将在这里修整，其间冻死、开小差的士兵不计其数，是整个独立战争里最艰难的时光。但同时华盛顿也利用这段时间重新训练了军队，过冬之后，又杀出谷来重新和英军较量，最终赢得了独立战争的胜利。因此，美国政府把这里划为国家历史公园，是个进行爱国主义教育的好场所。　
但是，如我们所熟知的，爱国主义很容易滑为狭隘民族主义。美国纳粹党也强调爱国主义，但他们只爱白人的美国，主张消灭犹太人、黑人、西班牙裔以及亚裔，建立纯洁的雅利安人国家。如今，全世界的纳粹运动陷入低谷已经60年了，他们选择福吉谷来拉励，除了彰扬爱国精神外，当然也带有以独立军当年的艰难处境来自励的意思。　
像纳粹党这样的世界珍稀动物，跑到我们家门口来展出，如果不去参观一下，也实在太浪费了。我本来打算参加反对种族主义的示威，但因为近来事情太多，抽不出身来，只好今天下午跑过去看一下热闹。好在公园离我家极近，开车不过3分钟而已。　
还没到公园，就发现四处早已站满了警察，都戴着头盔，手持警棍，如临大敌地布置在公园四处。天空还盘旋着一架直升飞机，也不知道是巡逻用的还是真的架着机关枪。　
我往前又开车走了没多远，发现对面走过来一群人，都是全身黑衣，以巾蒙面，打着各种旗号，怒气冲冲、群情激愤的样子。　
初看过去，都是白人，我也来不及看他们的旗号上写着什么，赶紧取出摄像机来照相。他们早看见我了，一起举臂指向我，大拇指向下，想必口中还在不干不净地骂着。车开近了，有一个毛头小伙子向我竖起中指，我心下大怒：“敢歧视我是亚裔？！”当即竖起中指还击。　
这下他们更愤怒了，有一个小姑娘竟然冲过来，想抢我的摄像机，当然没有得逞。还有一个人飞起一脚，向我的车踢来，被我一拐方向盘，躲了过去。我虽然早知道这帮纳粹党人是激进的种族主义者，但还是没有想到他们竟然敢如此公然撒野。我把车绕着公园开了半圈，找到停车场停下，拿好相机，又回头去找他们了，心下预先制定好战略：“如果他们骂我‘中国佬’，我就骂他们‘白猪’；如果他们叫我‘滚回中国去’，我就叫他们‘滚回欧洲去’；如果他们动手打人，那我只好扯呼，叫警察来收拾丫的。”　
待我大踏步回到当地，再仔细看他们的旗号时，却是些“反对种族主义”、“结束仇恨”之类，原来是自己人。他们故意打扮得如此怪样，以抗议纳粹党和三K党，因为三K党人都是一身白衣，头罩尖顶白帽，只在面罩上戳两个洞给眼睛。再看他们对待公园里开过来的每一辆车，都是大放嘘声，好像只要今天出现在这个公园里，就一定是纳粹分子一样。其实这个公园是附近人家健身、游玩常来的地方，这些年轻人如此激进义愤，也就是动机和纳粹不同，行为方式和纳粹倒有些神似。　
不过他们的示威也不是没有幽默，有个人装扮成公鸡，举着一个牌子：“纳粹使白肉成了坏词。”“白肉”本指鸡肉、鸭肉等家禽肉，在这里被用来讽刺纳粹分子的“白人至上主义”。　
既然分清了敌我，我便过去和他们聊了几句。他们中有人还记得我，我说：“你们有些人把我当成了敌人，其实我是你们的朋友。”有一个中年人忙说：“我为我们中间某些人的行为向你道歉。”我说：“没关系。”心里却不明白：我一看就是个亚洲人，他们怎么会把我当成纳粹分子呢？大概是因为我在车里，又戴了墨镜，外面看不清楚的缘故。　
这时，警察却开始赶人了，原来纳粹党的大会就要开始了，警察要求这些人只能在公园外示威。他们只好成群结队地往外走，我找警察去问纳粹党的会址在哪里，警察却不肯告诉我。我只好再往公园里走，正好有两位女士站在路边，我问她们，她们也不知道，倒反问我了一句：“你是记者吗？”我说：“我不是，我就住在这儿旁边，好奇过来看看。”　
我们正说着话，路上走过来五六个人，当先一位女士，身上穿着大红的吊带装，胸前是个白色的圆圈，画着黑色的卐字——这件衣服其实就是纳粹党旗。再看他旁边的一位男士，赤裸着上身，露出胸前的黑卐字刺青，就是我们常在电影里看到的纳粹军官的那种黑卐字。他怀里抱着个小孩，看样子是他和那位女士的孩子。还有两个人手拿旗子，都没有展开，但可以看出来一面是美国国旗，另一面则是卐字旗，因为我看到黑色的条纹了。　　　
美国纳粹党拉励（2）　　　
他们说着话，从我旁边走过。我一直盯着他们看，他们却毫无反应，自顾着走过去了，我还以为他们看见非白人，就立刻要口出秽语呢。除了那几样标志之外，他们的长相、打扮和普通的美国人毫无不同，并没有半点暴力倾向的样子。　
我既然问不到他们开会的地方，就干脆回家歇了一会儿，忙了一阵子其他事，才又重新出来。这次车再开到公园前，才发现公园已经被封了，汽车开不进去。我只好绕到其他地方停了车，再步行过去。这次我找到了一条路，只见两边都用栏杆挡住，路口还有一个告示：“进入此区域后，你的行动将在电子设备的监视之下，并且你可能会被搜查身体。”　
我知道，这下可找对地方了，顺着这条小路往前走了大约5分钟，果然来到一个安检门前。通过安全检查后，前面是一个舒缓的小山谷，有栏杆挡住。很多人站在这里，有的在对着谷底喊口号，有的则在看热闹。　
谷底有好几面平行竖起的高墙，大概是纪念当年的大陆军士兵的。墙前站了一排纳粹分子，大多穿着整齐的军装制服，中间有个讲台，上面铺着鲜红的卐字旗，有人正在上面讲话。有趣的是，他不是面对纳粹分子，而是面对山坡，喇叭也是对着外面。看来他的宣讲对象不是自己人，而是外界，尤其是山坡上那些反对者们。　
在他的右侧，有人挥舞着卐字大旗，还有人拿着美国国旗。一面大横幅展开在他们的队伍中，上面印着卐字，写着“国家社会主义运动”，然后还给出了他们的地址和联系电话。　
一些媒体在下面采访拍摄，至于我们这些人，则是过不去的，除了有栏杆拦着之外，还有一排警察在警戒。我注意看了一下那些示威者们，果然都没有上次看见的那些奇装异服，着装也不统一，看来警察确实是担心那些人的暴力倾向，因此把他们隔在公园之外。　
谷底的讲话我没有留神听，只听到他们不时冒出几句口号，然后那些纳粹分子就一起举臂喊道：“白人至上！”可惜他们的人数实在太少，不仅没有示威者多，也没有看热闹的人多，甚至没有警察多。　
纳粹思想在美国的兴起，起于30年代以来美国的德国移民。二战之后，纳粹思想成为千夫所指，美国纳粹党基本消声匿迹。20世纪60年代，人权运动兴起，在黑人争取民权的同时，白人至上的声音也随之激荡，纳粹党乘势重起。他们一度被地方政府禁止过，后来美国人权组织认为他们的权利也应当受到保护，任命了一位律师替他们辩护。这个律师是犹太人，官司打到最高法院，大法官们以5　∶　4判纳粹党也有信仰和言论自由，从而使纳粹党在美国获得合法地位。　
我以前在电视里看到过对纳粹党的介绍，活动仪式与德国人搞的如出一辙，都是高举旗帜，全副武装，盛大游行。他们举的是美国国旗，但如果不细看旗帜，很容易以为是德国纳粹，因为他们也佩戴卐字。主席台上也供个巨大的人像，不过不是希特勒，而是戎装的乔治·华盛顿。不过我看到的这些都是30年代他们刚兴起时的好时光，现在的纳粹已经基本在美国没有什么影响了，只有一些极端的白人至上主义者才会成为信徒。他们还对《圣经》作出了新解释：雅利安人是上帝的选民，希特勒是先知，第三帝国就是天堂的一个样板，现在的美国是新耶路撒冷，我们要在这里建设纳粹新天堂。　
每次纳粹党的年会，都有大批反种族歧视者尤其是犹太人前来示威。今天，他们挑选的这个日子恰巧是犹太教最重要的节日“赎罪节”，大概是为了乘着犹太人都呆在家里过节，来开个安心的会，不料光是来示威的白人，人数就超过了他们。　
我耐心地等到他们的讲话结束，想在他们回去的时候，再仔细看看纳粹分子的模样。不料他们开完会后，并不从我们这边走，而是登上几辆巴士，从山谷后面走小道开走了。　
我只好跟着人流，一起从原路回去。刚走到公园门口，忽然迎面走来一队防暴警察，我想：“看来大会开完了，他们也该下班了。”可再仔细一看，不对啊，他们中的有些人看起来可实在不像是防暴警察啊，而且着装也不整齐，个个面露凶光、脸带杀气，急匆匆地往会场的方向行军。正在好奇间，忽听得他们爆发出一声口号：“黑人至上！黑人至上！”于是才恍然大悟，原来也是来示威的。　
我旁边正好站了两位黑人妇女，她们疑惑地说：“纳粹的会都结束了，他们还来干什么？”我搭话说：“他们好像来迟了。”另一个女士大笑起来：“他们来迟了！就像其他所有黑人一样，他们又迟到了！”我也笑了起来，开玩笑说：“说不定他们没迟到，他们故意算准了时间的。那边一个人看见纳粹的会议开完了，就赶紧打手机通知他们：纳粹已经走了，你们可以来了！”两位黑人女士一起哈哈大笑。　
后来我才想起，他们也许是因为装束太暴力化，遂被警察给予和前面那些黑衣蒙面白人一样的待遇：只能在公园外示威，不能进公园，直到现在纳粹的拉励已经结束了，才准许进场。我们嘲笑他们迟到，说不定倒是冤枉他们了。　
这队示威者们的服装确实威风，全身上下都是黑色，脚蹬军靴，有人还戴着防暴头盔，军服上有个标志，是非洲地图，显示他们以自己的非裔血统为傲。大家看见半路杀出这么个程咬金，都纷纷猜测他们要干什么。他们也不理会众人，仍旧急行军向前。我小时候看过一些打仗的电影，听说两条腿是跑得过四个轮子的，因此不免猜测他们也许能追上纳粹分子，跟他们以暴对暴，看看黑人力量（black　power）和白人力量（white　power）到底哪个更厉害，岂不有趣？连忙跟在他们后面看热闹去。其他也有很多人跟了过来，甚至已经往外开的新闻采访车也开了回来。　　　
美国纳粹党拉励（3）　　　
很快，他们就走到安检门了，不过他们并没有冲上去和警察搏斗，而是笔直地站成纵队，走过去让警察搜查。媒体这时已经赶到，纷纷拍照的拍照，采访的采访。有一个白人示威者手里拿着个“要爱，不要仇恨”的标语牌，和队伍里的最后一个人慢条斯里地说：“我们的目标是一样的。但是，我们不应当诉诸暴力，应当用和平的手段，用爱来对待仇恨……”　
显然，这些黑人没有带任何凶器，陆续都通过了检查。随着整齐的号令声，他们进军到山坡草地上，栏杆在前，他们无法再往前走。两个首脑模样的人商量了一阵子，忽然大呼口号：“黑人至上！”其余人都跟着对谷底大喊。如是者三，首脑发一声令：“向右转！”便收队回朝了。　
他们如此收场，倒令众多想看热闹的人有些失望，只好随着他们往回走。走到半路上，那架在天上盘旋的直升飞机缓缓地降落在路旁的草坪上，看来，今天的大戏终于结束了。　
晚上的新闻里，也播了纳粹党的这次拉励大会，不过各电视台都只给了大概1分钟，其中还有一半时间是给了示威者。我这才知道，原来除了那些现场示威者，还有人在大约1里外的地方举办了一个反种族主义的拉励，在那里有音乐表演，还有被伊拉克人斩首的美国人质的父亲的讲话。他说：“那段日子是非常艰难的。但我明白了一个道理：对暴力我们不能还报以仇恨。我的心里已无仇恨。”　
对纳粹分子的采访又是另外一副景象。在电视画面上，有个很可爱的小女孩，庄重地举起右臂，行纳粹军礼。她的父亲接受采访说：“我们不是个非暴力的组织。当时机来临时，我们会毫不犹豫地诉诸暴力。”　
不过对此我倒不担心，他所期待的时机显然永远也不会到来。纳粹在德国的兴起是有其深刻背景的，德国本身就有普鲁士的浓厚军国主义传统，人们很容易认同极权思想，在经历上千年的分裂、德意志帝国短暂的光荣、巴黎和会所遭受的巨大屈辱之后，德国人很自然地选择了极端民族主义。这些促使纳粹诞生壮大的土壤，除了“核心国家”的类似地位外，今日的美国都没有。美国人当然也对他们的国家异常自豪，但他们并没有由外辱刺激出来的、由深埋心底的自卑感改头换面爆发出来的“合群的自大”，相反，在美国盛行的是自由主义传统，人们崇尚的是个人的自大。因此，纳粹思想注定在美国无法壮大。　　　
教堂里的多党辩论（1）　　　
美国自由党在5月份开全国大会，确定了迈克尔·班纳瑞克（Michael　Badnarik）为总统候选人。我们蒙郡自由党主席吉姆·巴伯发起了一个叫“宾州支持班纳瑞克”的组织，作为宾州的自由党总统竞选活动协调者。宾州是自由党较为活跃的一个州，班纳瑞克当然也要来此进行竞选活动。他在宾州停留约一个星期，吉姆为他安排了一份很紧凑的日程表。今晚，他将在附近的一个教堂参加多党辩论。　
这次辩论是一个叫“天主教和平与正义团（Catholic　Peace　and　Justice　Groups）”的组织主办的，地点在费城北郊的一座天主教教堂，