刺客无名-第7部分

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如雾此人孤高自许，等闲不与人结交，莫熙也不勉强，却趁机提出欲一览藏经楼。她深知与人谋皮需得退一步才可进两步，对方刚刚拒绝了你的一个要求，总不好紧接着拒绝第二个吧。

果不其然，如雾应允。

吃罢素斋，便由寺内的小沙弥带领前往藏经阁。八小姐因求见大师不成难免有些低落，竟是再未同莫熙说过一句话。莫熙不以为忤。只兴致勃勃地观看阁中所藏之瑰宝。

藏经阁□有字画、器物四百余件，其中不乏极珍贵者，如敦煌唐人写经、雷峰塔经卷、董其昌书写的《金刚经》手卷等。其中最珍贵的敦煌唐人写经可以追溯到唐代贞观年前。其余历代方丈所用法器不一而足。许多珍藏却是莫熙在现代见过的，如董其昌的《金刚经》，不禁生出不知今夕何夕之感。

出得藏经阁用罢晚斋，已到了做晚课的时辰。

大殿敲响报钟。每敲十下间隔片刻。待敲过三十下后，僧值开始巡签、进殿礼佛。报钟四响、五响后，僧众陆续到齐，晚殿课诵开始。

莫熙本不欲前往，奈何八小姐言其罪孽深重，须诵经忏悔，莫熙无奈之下只得同往大殿而去。

晚殿共有三堂功课：

第一堂功课是为礼佛、念《阿弥陀经》、绕佛、归位，表祈求往生西方极乐世界之愿。

第二堂功课的则是礼拜八十八佛、念《礼佛大仟悔文》。八十八佛为五十三佛加三十五佛。五十三佛名见《观药王药上二菩萨经》，是婆婆世界的过去佛；三十五佛名出《决定毗尼经》，是现在十方世界的佛。此八十八佛皆可为众生作仟悔主，众人可向其申述改悔过恶之愿。《礼佛大忏悔文》也出于《决定毗尼经》。忏悔，仟为梵文忏摩之略，悔是仟摩的意译，即对人发露自身过错，求得容忍宽恕。亦可解为消宿业，不造未来之新想。法古时规定，念《大忏悔文》须行一百零八礼，莫熙觉得比现代跪诵而不礼拜要隆重肃穆地多。

莫熙陪同八小姐参与全程，只二人不便露面，便与众僧人相隔一墙诵经。千余人齐诵之声听在耳中确能因震其声而受其感。八小姐紧闭双目，跪于拜垫之上，虔诚相诵。

第三堂功课便是念《蒙山施食文仪》，并于每日午斋中取少许施予饿鬼，在讽诵和忏悔之后惠及幽冥。寒林饿鬼受食之位列于殿门右侧，方丈智清亲自主持施食。莫熙暗自唾弃，这些和尚其实也是挂羊头卖狗肉，自己都不信幽冥之说，否则如何会待施食完毕后，将供幽冥所用之饭食废物利用，晒干后送往寺内储剩饭的“栈饭楼”，积一年，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒。

做完晚课，二人同回松雾院就寝不提。

竹海习剑

次日，云栖竹径。

云栖竹径位于西湖之西南，钱塘江北岸，五云山云栖坞里。相传五云山上五彩祥云，常飞集坞中栖留，并经久不散，故称“云栖”。此地竹林满坡，修篁绕径。

莫熙最喜其秋冬二季。前者黄叶绕地，古木含情；后者林寂鸣静，飞鸟啄雪。

绿影参天，溪咽细泉。

莫熙不便于寺中练武，便在这晨雾竹海之中习剑。

入得寺中，每每无事可为之际，便研读如雾给她的那本《金刚经》，居然发现佛理与剑意可以融会贯通。于心境上更上一层楼，可谓意外之喜。

例如这段：

尔时，须菩提白佛言：世尊！当何名此经？我等云何奉持？佛告须菩提：是经名为金刚般若波罗蜜，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。

就是说修行：

全经的精神，在於经题，故应依此来受持。金刚是如如不动的本体，勿被境所转；般若是智慧的妙用，於生活中去展现；波罗蜜是事情的完成，故要精进去达成每件事。亦不去执著金刚般若波罗蜜之法，方能大用。

这跟《流霜剑》的剑意：心动身动，剑随意转，是一样的道理。

忽然感知到有人在远处流泉边窥视她练剑，不动声色又练了一招，随着收势，足尖一点，纵身踏竹而行，向那人藏身处疾掠而去。她一起一落，皆顺势而为，每每纵身皆借修竹反弹之力，是以比平日踏地而行竟还要快三分。

来人见机极快，似不欲与她交手，转身飞扑至水边，一个纵身，跳入十丈飞瀑，借着水势下冲之力，竟直往寒潭深处而去。

莫熙追之不及，只得作罢。

此人的身法，十分诡异，竟似会瞬移。以她的目力尚看不出轻功路数。

一时无心再练，又差不多已是早课时分，恐八小姐相寻，便打道回寺。

用罢早饭，八小姐邀她同去华严殿拜佛。

出得殿门，便遇上手捧功德簿的小沙弥，少不得添些香油钱。

莫熙大笔一挥，“十两”纹银，签上自己的名字“木氏。”幸亏木字简繁一致，否则换了别的字，她就只能签鬼画符版的简体。让她怨念颇深的还有古代女子不能以名字示人，放眼望去，整页纸上差不多都是某某氏。不过她一个刺客，不需要以女子之身扬名立万，倒也罢了。

八小姐握笔签名的时候，手执的一柄湘妃竹扇骨的折扇不小心落在地上，莫熙弯身替她拾起。扇面不得见，不过此扇甚是巧妙，合起来便是一朵亭亭径直的墨芙蓉。八小姐接过，小心拂去其上尘埃。墨芙笑道：“多谢木姑娘。我们小姐可宝贝这把扇子了。便是我的名字也是因它改了的。这扇面用的是碧落轩不外传的银绡，还是杜公子亲自淘换来的呢。小姐再请人作画题字才得的。”八小姐斥了一声：“要你多嘴。”莫熙笑答：“无妨。举手之劳。”

八小姐十分大方，出手便是一百两。小沙弥笑得见牙不见眼，奉承道：“女施主昨日已捐资颇多，今日再捐，可见一心向佛，与人为善，其心至诚。”想是昨日二人分别用饭的时候八小姐已经来过华严殿。八小姐并未多言，只点点头，挽着墨芙去了。

回到松雾院，小沙弥送来一只景宝蓝底绘玉兰花小瓷瓶，一言不发走了。瓶子可谓袖珍，不过一指高，揭开瓶盖，一股馥郁清纯的酒香扑鼻而来，观其色水白透明，浅尝一口，味道清爽鲜洁、甜而不腻，口感极佳。正是泛舟西湖之时莫熙想喝的桂花酿。不用说，如雾这厮酿酒已非一日之功。莫熙一气喝干，意犹未尽。暗骂：这斯端的是酿得一手好酒。却是个小气鬼，有道是见者有份，他却只肯送来这么一丁点儿。岂可让他藏私。遂决定当晚便去找他，不拘什么法子定要弄些来过过瘾。

将进酒

晚上去找如雾的时候抓了个现行，这妖僧，果然在禅榻上坐着品酒。

面前的酸枝木几上摆着一双木斗，一只云纹玉觥，一把温酒的双狮纹金铛。

见莫熙来了，了然一笑，道：“既来了，便同饮吧。”撩了袖子，将一只青白瓷莲花座酒壶从金铛中捞出，注了七分满到木斗里，推至她面前。

“你不怕智清瞧见我二人对饮？”这几日寺中传言方丈就要圆寂，而接其衣钵的非如雾莫属。

“传言不可信也。且每日此时方丈大师都会在藏经阁独自清点寺藏之物。”如雾似对住持之位毫不上心，只一心品酒。

莫熙点点头，坐下狐疑道：“都言以玉斗为酒器佳，何以尔独不同？”

如雾笑骂：“蠢材。唐李太白便是用木斗豪饮才得诗作不下百篇流传于世。你且试试此斗与寻常酒器有何不同。”

此斗木质轻而有异香。杯边烫有兰花花纹。

莫熙学他样子依言用双手端两角，另一尖角对嘴而饮，竟较白日所饮更为香醇浓厚，讶异道：“竟是玉浮梁。”

玉浮梁就是原汁不加浆的稠酒。

《清异录·酒浆门》有述：“旧闻李白好饮玉浮粱，不知其果如何。余得吴婢使酿酒，因促其功，答曰：‘尚未熟，但玉浮粱耳！’试取一盏至，则浮蛆酒脂也，乃悟太白所饮，盖此耳。”玉浮梁由此而来。

如雾点头赞道：“既知玉浮梁，尔尚可雕琢。”

稠酒一杯便抵得寻常水酒数杯，莫熙出于职业敏感十分自律，从不喝醉，是以不欲再饮。

如雾却吟起诗来了：“地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。浪抚一张琴，虚栽五株柳。空负头上巾，吾与尔何有！”一边长吟一边还以右掌就着木几拍案击节。

莫熙顿时哭笑不得。

相传李白有友名王历阳，颇具古风，最仰慕陶渊明，并效仿其隐居乡间，亦于门前栽五棵柳树，戴一方白巾，喜吟诗抚琴。一日，天降大雪，四野披银。李白做客王历阳家中，主人热情的款待了他，但只陪吃，不陪喝，无论李白如何劝酒，皆不饮。李白大怒，当即挥毫作了这首《嘲王历阳不肯饮酒》诗。不但极尽讽刺，还拿绝交来威胁。

得，咱也狂放一把。于是莫熙自动满上第二杯。

这第二杯便显出木斗的妙处来了。热酒注入杯中少顷，便有木香融于酒香，更添清醇馥郁。

莫熙不由赞道：“此斗甚妙。未曾想你一个方外之人，竟深谙此道。”心里暗骂，这斯于饮酒之道如此精通，可见二十年前没少花天酒地。

如雾为她又添一斗，得意道：“这是自然。这酒，需用户县秦渡镇的糯米，湖北荆门镇的小曲为料，且据不同质地的江米和不同季节之变化灵活掌控。过酒之前，需手净、料净、器净。转、搅、搓、揉、压等技法需运用自如。其酒才得浑然一体，经火煮，汁稠味香，晶莹如玉。糖不得单入，只糖一味便令其酸，须于过酒之时掺入蜜糖腌的黄桂酱，如此方可令桂香酒香相融。”

如雾悠然一笑，道：“你且再试试此觥。”

觥实为古人罚酒用器，因其无可立足之处，非不饮则无所安置。

莫熙从善如流，以玉觥为盏。二人你来我往，把酒论经。快哉！

不知几杯下肚，莫熙恍惚想起自己第一次买桂花酿的情形。

那位满头银霜的沽酒老翁边笑着让老伴替他擦额头上的汗，边对她说：“将桂花酿涂在爱人的胸膛上；就可以在转世轮回中；相守三生三世。”

哈，此言实可笑也。说什么三生三世。这一世，她便已手刃爱人于三尺青锋之下。

夜分方醒

莫熙醒来的时候，发现自己伏在案上，右手还搭着那只牛角形的玉觥。如雾似笑非笑地看着她，一双眼因酒气染上了桃花色，僧袍松垮，说不出地清俊风流。这斯身上酒气比她还重，怎地未醉。果是妖僧！

对她来说这么人事不知还是头一次。只是日后万万要不得。喝酒误人啊。

如雾将手中的粉青莲花盏递给她：“此茶名为千杯不醉。”

莫熙接过用葛根、葛花、枸杞泡的醒酒茶，慢慢饮下。片刻功夫，果觉神清气爽。

于是谢过，起身告辞。

回松雾院洗漱后，将沾了酒气的衣裳换下，吹灯歇息。

睡至夜半，猛地听到三声凄厉的女子尖叫，是墨芙。松雾院地处偏僻，且只有她们三个住着，是以墨芙叫得虽响听到的人却只有莫熙一个。

一闪身，冲入八小姐的房间。就见她吊在房梁上。莫熙一眼便知她已气绝，大罗神仙也难救。便对一旁显然已经歇斯底里六神无主的墨芙呵道：“愣着干什么，快去找守夜的僧人救人！”墨芙这才惊醒过来，慌慌张张地奔出去了，夜里黑还险些跌了个跟头。

莫熙仔细地查看现场。

屋子里大敞着窗子，桂花的香气飘进来，在如此凉夜中显得有一丝凄艳。

莫熙将袖中的悬冰丝，轻轻一抛，绕梁而过，用左手扣住，将自己的身体也吊起，以便平视观察尸体。

悬梁用的是一根汗巾子，看材质应是八小姐的贴身之物。尸体已僵硬沉重，已然气绝多时。八小姐脸色青紫，皮肤点状出血。观脖颈勒痕，果是吊死的，并非被勒死。从尸斑看应是死了至少一个时辰。正是她在如雾处喝酒的时候。

身上穿着那套雨过天青色纱衣，衣衫微有凌乱，腰间的系带打错了一节。搜了身，没有发现任何物件。八小姐自来了寺中就卸了钗环，束发也极简单。

没有被侵犯的痕迹。也没有挣扎厮打的痕迹。涂着鲜红蔻丹的指甲缝隙很干净，没有衣料纤维。

收线无声落地。

上吊用的踢凳碰翻了一旁的香案，莲花座香炉跌在地上，香被摔成两盘，外圈燃着的那头落在打翻的茶水里，被打湿熄灭。细瓷茶盅在一旁摔得粉碎。

莫熙将两盘香拾起，拼接在一处，断口相契，闻了一闻，再放回原处。

再环顾了一下四周，确定没有遗漏之处，便闪出房间去追墨芙。她做这些不过片刻功夫，墨芙脚程又慢，奔出的时候根本未曾留心莫熙，是以见了她也不奇怪，一直以为她落后自己不过两三步距离。两人在离松雾院最近的大殿找到两名守夜僧人，上气不接下气地将事情惊慌失措地说了。

二僧听了，立刻提了油灯，将两人甩在后头，跑去了松雾院。等莫熙跟墨芙赶回去的时候，二僧已把八小姐抱了下来。

因她二人害怕，僧人便将她们重新安置在寻常接待香客的地方。又将松雾院锁住。

墨芙自然是睡不着的，莫熙便引着她说话，暗自拼凑信息。

亥时的时候大概钟刚敲过（相当于晚上九点），八小姐说要喝冰糖银耳莲子羹，八小姐每夜最多睡得两个时辰，晚上要点心也平常。小丫头便去了厨房。因八小姐喜欢银耳煮得很稠，很是费了些功夫。她一直看着火候，足足守着炉子两个时辰。等快好了发现忘了撒桂花，便回来取，顺道看看八小姐是不是等不及睡了。那时也是子时的钟刚刚打过（凌晨一点）。就看见了八小姐悬梁。

墨芙大约是想起方才看到的情形哭了起来。她乍经骤变，情绪上一直处于浑浑噩噩的焦虑惊恐中，此时缓过神，反倒发泄出来。

莫熙任她哭泣。等哭声小了，方道：“好丫头，你倒是仔细记着时辰。”

“小姐素来讲究，这火候便是差了一分也是不能的。奴婢便一直听着寺里打钟。”寺里每半个时辰打一次钟，子时是每日最后一次打钟，应该不至记错。

“八小姐喜欢盘香？”

“是啊。我们小姐吩咐奴婢去煮莲子羹的时候，正巧香点完了，小姐还让重新点上。以前有几次小姐要跪经，香便是没点完也要让奴婢