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地仙演义-第115部分

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玄穹道人大喜,忙与精卫一同,拜谢了镇元子造化之恩。

镇元子见弟子开枝散叶,也是欣喜,又朝玄松道人说道:“土灵圣母此次孤身在外,为我地仙张目,虽遭劫难,并无大过,可堪嘉奖。她既以土为名,便令她去与明玄修习御土之术罢!”

玄松道人点头称“是!”

镇元子又朝土灵圣母说道:“若是你内外兼修,神通通达,哪里会经这些磨难?哪里会轻易为那孔雀所擒?”

土灵圣母惭愧之极,叩首道:“只怪徒孙学艺不精,有负师门教诲!”

玄松道人问道:“师尊,不知那孔雀是何来历?”

镇元子道:“此事说来话长。当初盘古开辟天地,万物始生,世间有飞禽、走兽、鳞甲之属,飞禽以凤凰为首,走兽以麒麟为首,鳞甲以龙族为首。其中凤凰一族的首领,乃是一只先天五行凤凰,神通广大,法力无边,说起来还是为师的旧识。但这只凤凰在赤明劫之末的一场大战之中,受了常曦、羲和两位娘娘和准提道人的围攻,虽然逃得性命,但被迫引火**,强行涅槃,其后化生孔雀、大鹏,各得其部分神通。其中孔雀得了先天五行神光,附在尾羽之上,刷人刷物,无不如意,可惜难以炼化,因此化不得人形。阪泉之战中,玄竹想要降服的金翅大鹏鸟,便也是凤凰所化。而这孔雀,多半便是那大鹏招来。”

玄竹道人说道:“难怪那大鹏如此厉害,原来有如此来历!”

镇元子说道:“那先天五行凤凰乃是赤明劫时的霸主,与烛龙比肩的强者。若无圣人神通,只怕降服不得!”

玄松道人问道:“师尊,那孔雀如今何在?”

镇元子道:“他性情凶残,滥杀无辜,我自不会轻易饶他!”说罢将地书一展,便见那孔雀飞出,落到地上。

他被镇元子困在地书之中,一身神通施展不得,有如凡鸟。如今甫得自由,哪里还不知机?连忙双翅一展,就向外面逃去。

镇元子见那孔雀想要逃走,喝道:“往哪里走?”将拂尘拿起,往孔雀拂来。

孔雀见状,重施故技,拿五色光华朝拂尘刷来,却哪里刷得了镇元子的拂尘?只觉得尾羽一空,五色神光,已然被镇元子的拂尘拂去。

孔雀失了至宝,心中大骇,知道这道人招惹不得,顿时连五色神光也顾不得要了,转身落荒而逃。

镇元子也不阻挡,只遥遥喝道:“千年之后,再来取五行神光。若还不尊天道,滥杀无辜,不但神光不保,还要小心性命!”

那孔雀也不知道听没听进耳去,一溜烟远远逃了。他此次暂时失了先天五行神光,反而如同脱离了一幅枷锁,此后很快就化出人形修炼道法神通,却也不知道是祸是福!

众弟子再定睛一看,只见那被镇元子打落的先天五行神光,化作五根尾羽,落在地上。

镇元子乃说道:“这先天五行神光,多有神妙,可比先天至宝。为师先按五行,将这五行神光分给你等参悟,百年之后,尔等师兄师姐、师弟师妹之间自行交换,待到千年之后,再物归原主。”说罢,将木行尾羽给了玄松,将水行尾羽给了玄竹,将金行尾羽给了玄玉,将火行尾羽给了玄云,将土行尾羽给了玄昊。

众弟子自然遵命。(未完待续,)

第182章问老君元始讨功德还因果玉鼎得玄功

阐教弟子,回了玉虚宫中,元始天尊与其言道:“此次下山行事,战果不佳,究其原因,乃是为师失察,少了算计,非是尔等之过。料不到他二教一派,堂堂圣人,都是如此奸猾!不过诸位弟子皆平安归来,也是可喜!”

广成子众仙皆道:“多谢师尊宽宥!”

元始天尊见燃灯道人脸色灰败,垂头丧气,说道:“燃灯道友,不必如此。你虽失了本命火元,但大道千条,条条通达,总有机缘。我今便赐你一宝,你若能寻得机缘,照样可以成就大道!”

燃灯道人闻言大喜,问道:“不知是何法宝,如此神妙?”

元始天尊便拿出一宝,乃是一把尺子,与其说道:“此宝名曰乾坤尺,乃是盘古开天辟地之时,天地之间多余的轻清、重浊之气凝结所化,只是还未完全,不足以成就世界。若你日后有缘,遇到此先天二气形成的法宝,将其摄取融合,彻底化开世界,便是大功告成。到时候天上地下,任你遨游,又何愁不能证得大道!”

燃灯道人听得双眼精光大盛,欢喜难禁。

他如今已然是大罗金仙的修为,再进一步,便入混元,到时候就连圣人,也不能轻易拿他奈何。

只是从大罗金仙到混元之境,虽只一步之遥,却有天地之远。只有跨过了这一步,才算站到了洪荒顶尖的阶层,真正有了执子之力。否则,在圣人眼中。终究还是蝼蚁,生死都在掌中。

但是这区区一步,看似容易,却也是最为艰难的一步。若无机缘,便有无数元会之功,也未必跨得过去。洪荒古往今来,不知有多少强者止步于此,还未尽功,便遭劫陨落!

燃灯道人失了本命灵光,也就是失了根基,根基衰弱,气运、福缘便随之涨消。因此燃灯道人最怕的。便是从此苦难重重,劳心劳力,反而堕入劫中,自身难保。

如今有了这乾坤尺,若是能化开其中的世界,便真正有了安身立命之本。到时若是圣人出手,身后有元始天尊作为倚仗,想必无虞。圣人以下,却是不用畏惧,总能保得自身安危。

去掉了这重顾虑。日后修道之途,自然通畅不少。至于先天轻清、重浊之气,以洪荒之大,只要用心,总能寻得。

是故燃灯道人接过元始天尊的乾坤尺,心中忧虑尽去,又恢复了往日逍遥姿态。众仙见了,也不由有些佩服!

元始天尊又赐了众仙雌雄剑等几样法宝,以为安慰。众仙皆转忧为喜。

元始天尊又叹道:“西方五佛殒命。我等确实欠了彼等因果!”

燃灯道人说道:“老师。我已将其法宝、舍利子取回,如何处置。请老师示下!”

元始天尊说道:“此事你做得甚好。能够物归原主,总是还了部分因果。只是若行此事,总须往西方走一遭。尔等何人愿往?”

广成子等众仙纷纷请命,元始天尊说道:“尔等本已因果纠缠,还是暂时脱身事外为好。”遂命座下弟子玉鼎真人,前往西方,送还法宝。

临行之时,元始天尊嘱咐道:“此去乃是还他因果,切记速去速回,休要误事!”玉鼎真人一一应下。

此时文殊广法天尊问道:“师尊,不知那飞熊如何处置?”

元始天尊说道:“那飞熊助兴轩辕,总算有些功德,能够进我山门,也是有缘。不过他到底出身异类,先天受限,难闻大道。便先助其转世,获取人身,累积功德。若是日后有缘,总能再投我阐教门下!”

飞天神君命运,遂就此定下。

元始天尊遣散了众弟子,暗道:“此战阐截二教,皆助轩辕氏,却让截教投机钻营,独得大功。如此一来,置我阐教于何地?大师兄掌人教,不能不闻不问。我须先去大赤天兜率宫,向他请教一番。不论如何,也须分得我阐教部分功德,才合道理。”于是离了玉虚宫,往大赤天而去。

却说玉鼎真人来到西方灵山,觐见了西方教主接引道人和准提道人,说明来意,便把银瓶、经卷、金轮、禅杖、念珠并五颗舍利子,送还给接引道人。

接引道人命座下童子接过,与玉鼎真人说道:“此次轩辕伐神农,乃是天命。教中弟子为大义殒身,也是死得其所。贫道不为之悲,反为之喜!西方教与阐教,如同红花白藕,本为一家。道友不远万里,前来赐还遗物,足见其中高义。还望你我二教,日后多多往来才好。”

准提道人也微微笑道:“师兄所言极是!两教**,各有所长。门下弟子多多往来,不但能互通有无,取长补短,日后行走洪荒,彼此也好有个照应!”

此等好言好语,玉鼎真人自然不好反驳,只好说道:“二位教主所言极是!”

准提道人问道:“道友以前可曾来我西方极乐世界否?”

玉鼎真人言道:“尚是首次!”

准提道人说道:“既是首次,不如贫道带你四处游玩一番,须知我西方极乐世界,虽不如东土灵秀,但一家一教,多年经营,也有许多东土没有的奇景!”

玉鼎真人牢记元始天尊之言,回道:“教主美意,贫道心领。然师尊有命,让贫道速速归去,贫道不敢耽搁!”

接引道人言道:“既是如此,道友远来是客,又是为我西方教之事而来,总是不可空手而归,让人说我西方教失礼。好在这极乐世界,还有颇多特有之物,为东土所无,道友便带几样回去吧。”

说罢便吩咐童子:“去取金、银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀七宝来!”

玉鼎真人连忙阻止道:“贫道只为送还法宝,并无功劳,万万不敢受此大礼。如今旧物归还,再无别事,贫道就此告辞!”

说罢施礼转身,就待离去。

准提道人微微一笑,上前道:“贫道与令师,虽然都是紫霄宫中之客,但一直少有机会论道谈玄。道友为其弟子,想必得其真传,眼界定然高明。贫道自悟了一门功法,名曰**玄功,便请道友一观,不足之处,还请多加指点!”

说罢,也不待玉鼎真人回答,便在他面前现了金身法相,果然神奇,只见一尊金刚,高数十丈,有二十四首,作出喜、怒、哀、乐、贪、怨、痴、嗔等种种表情,各不相同,微妙之极,看完一遍,仿佛经历了一世轮回,自有领悟于心;又有十八只手,执定了璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、神杵、宝锉、金瓶等物,一起挥动,各有章法,仿佛已经包含天地之间所有动静、变化之机的精要。

玉鼎真人本待离去,但见了准提道人金身法相,不觉被其吸引,脚下无论如何也迈不开步子,渐渐沉迷其中。不过片刻,准提道人已将这门道法,从头到尾演练了一遍。

玉鼎真人这才如梦初醒,暗道:“惭愧!”急急告辞而去。这下接引道人与准提道人都不阻拦,只在后面微笑。

却说洪荒之上,轩辕氏继承炎帝治世之功,成为人族共主。他因为生于有熊,有土德之瑞,土色为黄,故称黄帝。

黄帝治世之初,养**民,不好战伐,又数次向炎帝请教五谷、医药之术。人族经历了伏羲、神农两代,食有谷、居有巢、寒有衣,生活安乐。

然彼时洪荒百族并存,族群之间,不免相互摩擦,更有盗贼在其中兴风作浪,祸害人族,残杀良民。黄帝防不胜防,顾此失彼,乃叹道:“日中不彗,是谓失时;操刀不割,失利之期;执斧不伐,贼人将来。涓涓不塞,将为江河;荧荧不救,炎炎奈何?两叶不去,将用斧柯。”于是决定以战去战,消除隐患,乃制乾坤弓、震天箭,以威天下,又从西昆仑玄女,学习兵法精要。

从此天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之。于是人族大兴,空前统一,疆域之大,独霸洪荒,百族莫敢侵犯。

黄帝在位之时,制定历法、术数,制作舟车、冠冕。黄帝以下,贤才汇聚,各得其用,各展其能。其中大挠作甲子,隶首作数,风后作阵,伶伦作乐,嫘祖制衣,岐伯作药,仓颉作字,文明之盛,亘古未有。

黄帝平定天下,巡视疆域,见人民安居,四方祥瑞,欣喜不已。及至于东海,有神兽白泽至,与黄帝言天地鬼神之事,达于万物之情,并献神鬼图鉴。黄帝乃知天地之大,万类之盛,造化之奇,感叹不已,示之天下。

回都之后,因感人生之有限,天地之无尽,大道之无穷,乃思慕仙道之术。

或有告之曰:“阐教仙师广成子在崆峒石室之中,陛下何不前往求之!”

黄帝闻言,乃率数百随从而往,问广成子至道之要,广成子闭目不答。黄帝乃悟,回去后,三月自省,不理政事,再去问广成子,广成子道:“无劳尔形,无摇尔精,乃可长生!”传授黄帝自然经一卷。(未完待续,)

第183章问大道黄帝成正果求功德当扈进谗言

于是黄帝一边治理人族,整理治世、兵法心得,一边修道,并多次问道于广成子。又追炎帝往事,也曾到玄德洞向玄松道人求教。到得晚年,有《黄帝阴符经》传世,论述兵法精髓、养生要旨。

于是阐教广成子的帝师之名,在洪荒传播开来。随着黄帝治世之功德,阐教大道,亦广为人族所知,也为洪荒大道正宗,威望之高,几可与截教分庭抗礼。

黄帝见自己功德即将圆满,又将人族共主之大位,传与其孙,乃是昌意之子,名为高阳氏颛顼。

一日,黄帝于荆山铸鼎,鼎既成,有黄龙迎之,黄帝乃骑龙而去。

至此三皇归位,隐居火云宫清修,进军无上大道。只要人族不灭,三皇功德不泯,便受天道护佑,无灾无劫,不沾因果。如此假以时日,自然证得混元。

三皇之中,又有天、地、人皇之说,乃因伏羲兴于天,称天皇,神农起于地,称地皇,轩辕作于人,称人皇。

然三皇之后,有第四皇否?人教圣人无言,洪荒莫知之也!

时光荏苒,岁月如飞。

却说颛顼治世数十年,功业未建,唯恐不能上追三皇,日夜忧虑,愁眉不展。

其时有一妖仙,名为当扈,昔日曾经追随黄帝,乃与颛顼言道:“西南之地,有一族,名为九黎巫族,不敬天地,不拜神明,不事生产,不从教化。陛下治平天下。无有悖逆,皆从人教。巫族既顽劣不化,何不征之?”

其时经轩辕治世,历时良久。天下承平,妖巫旧事,渐渐为人所淡忘。

但当扈提及此事,却不是淡忘旧事,乃是旧怨使然。炎帝时期,当扈跟随黄鸟,与十巫为夺灵山,相互争战,最后引发妖巫大战。乃是罪魁祸首之一。只是后来黄帝论功定罪,为了顾全妖族脸面,只惩首恶黄鸟,不论其余。因此当扈未受波及,后来反而跟随黄帝治天下,立了一些功德。

但是妖巫旧怨,根深蒂固,当扈又是当事者,岂能淡忘?因此见到机会,便向颛顼进了谗言。

只是颛顼也非无智之辈。拒绝道:“巫族乃是远古大族,先皇在位之时,削平天下,尚未曾动巫族分毫。如今四海承平,洪荒清净,岂可擅动刀兵?”

当扈道:“先帝在位时,
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