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中华野史-第237部分
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惠州失散，赵氏后裔，必逃彼处，别立为君，再图恢复。至海陵山下，忽遇飓风大起，几乎舟覆，部从欲弃舟上岸，世杰止之。望着海水，长叹数声，命取瓣香来。世杰焚香，仰天大呼曰“我为赵氏，心力尽矣，一君亡，复立一君，今君亡而我未死者，非畏死也，欲待敌兵退，别立赵氏，以存大宋之檀祀耳。天若不欲我恢复赵氏，风覆我舟，世杰宁畏死之人哉！”
言未毕，果然飓风又起，雪浪掀天，世杰端坐不动，海水突然高起，十有余丈，柁折舟覆，世杰死焉。马南宝在香山闻之，泣曰“国亡与亡，吾之死期至矣！”遇乐、遇阳二子，日日悲泣，吟诗有云目极厓门天地改，寸心不与夜潮消。又云众星耿耿沧波底，恨不同归一少微。亦不食而死。当时有元将唆都等，分兵来追世杰。见此风浪，亦舣舟近岸，不敢向前，徐徐回舟。合着张宏范大军，肃清闽广，凯还燕京。世祖大喜，升赏诸将，屡令宰相孛罗等劝降天祥。天祥志贯金石，心如日月，迨至世祖至元十九年，不屈遇害。前三日，大史奏三台星折，盖忠义之气，终不能挽回劫运矣。
且说元世祖自灭宋后，志得意满，初政尚略有可观，洎至无丙辰辛已年间，悖谬备至，燕淫宸极，秽污宫闱，傲狠之性，殆莫与抗。先是世祖尝问太保刘秉忠曰“朕起沙漠，奄有中夏，海外诸国，罔不臣服，可谓千载一时矣！不知朕之国运，千载后谁为继者？太保占事之来，若合符节，惟朕深知，当不隐讳。”秉忠曰“自古龙犛乌火，洛龟无书，纳甲飞符，河图无法，又况鸟鹊知来而不知往，猩猩知往而不知来，天运国祚，安可预知也？然据臣推测，似属西方之人。”世祖默会其意，谓僧录司八思麻等，乃西人也，平定诸国有佐命功，尊为帝师。使天下极其崇奉，生列上公，死葬王礼，没后更立一人，定为家法。或可以暗损西人之福。故平宋后，即诏以八思麻为推诚翊运保戴大国师，官上柱国，班宰相上，朝臣凡一品以下，莫与抗礼。世职罔替，其桑门满利班只，授大司徒；嗣古妙高，为枢密副使。弟子等，凡是西僧，概授五晶职衔。旨下，有翰林承旨李迪，左庶子赞善大夫王晏，上表切谏。其略谓朝廷名器，不可妄假于缁流。且国家景运初开，一言一动，皆宜慎重举止，以为天下后世法。西僧等至假以国师之名，业已过矣，不可滥授。极晶，紊乱典常，乞停此诏，则臣等幸甚，天下幸甚云云。世祖大怒曰“尊崇释典，敬礼国师，乃朕祖宗家法，小子何得要君罔上，讪谤朝廷。”立命押赴市曹斩首，文武不敢谏阻。二人斩毕，退御便殿，八思麻等入见谢恩。世祖大喜，命各赐坐讫，谓之曰“朕推崇释教，凡有国政，皆与国师等商度是非，议论得失，国师等亦宜尽言无隐，罔负朕意。忽令彼书生辈，饶舌不休也。”八思麻等，再拜起谢曰“陛下皈依释门，崇奉吾教，我佛有灵，大元之国运，万世永赖矣，臣等敢不竭尽愚衷，翊戴圣明哉！”世祖称善。八思麻遂乘机进曰“陛下尊奉吾教，不择臣等蕡苾，猥厕朝右，陛下之意至矣。然在廷文武与天下之人，必不服。”世祖怒曰“朕为天下主，独不能操其权乎？”八思麻曰“非也！自来三教并列，而与吾教相水火者，道也。从古帝王重道则毁释，崇释则毁道，释与道势不两立。然最与吾释门相仇敌者，尤莫甚于儒。即如当今士大夫，多宋末衣冠之旧，谓其礼乐文章，足以治国平天下，其中奸诈百出，机变沓生，误人家国，为祸不浅。孰有我西方之教，清净纯一，易臻上理哉！陛下崇佛，而天下儒者皆谤佛，何也？盖所崇者殊，而所尚者异也。天下仅陛下一人崇佛而已，为今之计，欲天下之人，皆崇佛法，不如禁彼两教，匆使并行，焚其书、灭其法，夺其所奉、贬其所尊，此陛下所能操其权者也。伏维陛下圣裁。”世祖恍然大悟曰“微国师言，朕几为群儒所误。朕亦思天地间，既推朕为至尊，何得又奉上帝。又崇至圣？联几貌焉中处，不能辖遍覆载矣！来日下诏，方表朕心。”八思麻等遂出。次日临朝，大会文武，传诏曰朕今混一土宇，中外臣民，宜定所尚，以便各遵荡平之路。
尚忠尚质，三代惟然，是道是儒，累朝皆谬。朕前已崇奉释教，皈依西方，二三臣工，罔敢异志？其儒宗至圣孔子，降为中贤，免行释奠之礼，学宫改为兰若招提，科举学校一律停止。上帝天翁，坐拥虚器，懵懵无识，全无降鉴之德，宜更其位，圆丘郊祀，俱罢典礼。其道门书籍，概用焚毁，惟《道德经》不在此数。有私藏天文图谶、太乙雷公式、七曜历、推背图、苗太鑑历等书者，杀无赦。知而不举者坐。诏下，文武骇异。翰林学土王磐，出班欲谏，太傅伯颜，手牵其据曰“先生独不见李迪、王晏耶。”王磐不听，大言曰“老夫今日得死所矣。”
班中左拾遗吴潜、给事中刘元礼、集贤大学士许衡、工部郎中郭守敬、昭文馆学士张文谦等，一齐曰“王翰林能死，断不能一人独死也！”王磐苍颜白发，盛气向前，正欲毁其白麻，忽西南（口豁）唎一声，如天崩地塌。内宫传言，太极殿被雷声震塌一角，霎时天昏地黑，雨雹并至，屋瓦皆起，世祖大惊退朝。桑门国师等惊得无处逃窜，随着众官，仓皇出朝。至正阳门，忽疾雷一声，将专吽没的里二西僧震死。时王磐执许衡手言曰“灭天毁圣，亘古未有，谁谓苍苍者或懵也？”叹息而别。次日又报，大同路地震，江淮等处大水，淹死居民二十余万。太庙中鬼哭有声。群臣方谓天变猝至，可回帝心，上表进谏，文武交章劾奏西僧，而世祖刚愎日恣，竟不批出，亦不停悔前诏。许衡叹曰“先圣德与天侔，其圣自在天壤，岂人所能升贬哉？衡读其书，得以身名俱显。累累乞休不许，非我志也，今老矣，更贪位立朝，人将谓我无耻。”郁郁致仕，不久遂卒。王磐亦以年老乞病而归。
一日国师桑门等，及一班律臣，侍案偏殿。世祖偕诸王妃嫔，浮白噱饮，自起行酒，谓众人曰“今日须痛饮尽醉，不醉者以违旨论罪。”一时群臣，丧德失仪，谑言谩语，全无顾忌。饮至半酣，世祖兴起，磕头箕倨大呼曰“取龙头钵盂来。”
少时，内官捧至，众视之，不解何物。世祖曰“饮器也，用人头琢就，然必国王之头方妙，此乃蛮国王头也。凡我西方诸部君长，伐人之国，得王头为饮器者，最为吉祥。”群臣皆贺。嗣古妙高进曰“陛下饮器，自以为妙。然据臣思之，犹未尽善。”世祖有怒色。嗣古妙高谢曰“陛下言此饮器，须得国王头为之始妙，然不过国王头耳，非天子头也，若得天子头为之，岂不更妙？”世祖回嗔作喜曰“果然更妙。”嗣古妙高曰“今宋帝诸陵，皆在会稽，何不遣使伐掘陵寝，取头以归。且陵中必藏有珍玩，可得金宝。最为两便。”世祖手抚其臂大笑曰“枢密可人哉，朕昔年平国，数十有余，所获珍异无算。及张宏范灭宋以归，珍宝全无，惟得一死不屈节之文天祥而已。朕甚怪焉。金宝乃在陵中，枢密不言，朕焉能知？
权擢少傅，异日更有升赏。”嗣古妙高叩首谢恩。即日传旨，遣侍郎卢世荣、宦者咬住，前往会同浙省平章哈马黎伐陵。二人领旨，即往临安去讫。
第二回 程廉访招贤纳士
元世祖平宋后，宗室大臣族姓，概行迁于内地，凡台省诸职，间用南人，惟御史台、按察司等官，不用南人。又制江南人为十等，一官二吏，先之者贵之也，贵之者，谓有益于国也；七匠八娼，九儒十丐，后之者贱之也，贱之者，谓无益于国也。
嗟乎！以儒者而屈乎娼之下，丐之上，闻者尚犹羞之，矧当时有志之士，肯立于其朝乎？至是御史程文海奏曰“陛下扫平区宇，中国之天下，须参用中国人。则风土人情，悉得其宜，如御史台、按察司，乃采风问俗之职，江南等处风土，非南人不谙也。且江南为故宋人物荟萃之地，今宜设各道廉访使，博采知名之士，朝廷充用，天下可不劳而定矣。况陛下诏书，崇奉释教，停罢科举，非采访何由得知？”世祖允奏。即命程文海为江南廉访使，拜集贤直学士，兼侍御史，行御史台事。
文海得旨，一至江南，令人访求留梦炎、赵孟疃酥粒街弧暗苯翊笤熳樱嘞笙汀Ｎ暮９视惺敲６Ь罴檬乐牛氩菽就啵敲髟轮椋构庵担局畹劳恳樱《裟芤晕羧帐滤握撸亩略蚩缮哉规髯愣！薄�
二人齐声曰“亡国之大夫，不足与图存，某等猥以庸质，深荷采访荐举，若肯垂手引援，身立治朝，得以尺寸自效，固所愿也。”文海大喜，给与诰身。二人叩首谢命，荐人燕京，俱用为翰林承旨。留梦炎谢表有云使伏枥驽蹇，布骐骥而蹀足，窜迹翩翎，排鸳鸯而刷羽。又云分其斗米，济濡沫之枯鳞；惠以余光，照芃棲之寒女。赵孟钜嘤枚拍林铮槠嫖暮Ｔ品捍缶ㄖ＃烤趸暌。淮骶搠≈剑慈缍髦亍Ｉ踔劣性苹萆罘妒彗芭墼俟⑺沾号逵」椤Ｎ睾簦《酥笫耍绱似湄揭玻∥暮Ｋ嬗址们笳悦鲜省⒄挪尽⒁独疃嗳耍鲋诔Ｄ谥形┬昏实锰尤ゲ痪停嗾呤雷孢酉砸源笥弥！�
当时临安有一衣锦山，山之东峰，天生一片圆石，径二尺七寸，其光可鉴人影，毫发不爽。五代钱谬幼时，游玩至此，自顾其形，皆冠冕黼黻如王者状。继后唐昭宗皇帝，因封钱谬所居营为衣锦营，又升为衣锦城，并封此山为衣锦山。程文海采访江南时，将过浙江，恰好山中有二名士；一姓范名国昌，汝南人也；一复姓司马，名肃，河内人也。因避宋末之乱，相遇于平江，各诉衷曲，志同道合，相约共隐。及元兵北去，二人曰“闻临安大好山水，曷往杭州。一者不忘故国，二者得玩湖山佳丽。”遂至城东，买山为终焉之计。二人每于月下星前，促膝谈心，间及国事，未尝不潸然流涕也。或时荡舟西湖，或时散步葛岭，或时招凉苏公堤上，或时选胜灵隐寺中。一觞一咏，凡飞来峰、小孤山，诸处名胜，招之可到。但题咏时，出口无非乾坤有象家何在，江汉无情水自流。其时地使之然也。
一日又闻元主，命程御史访求江南人才。留梦炎、赵孟罹慵鋈胙啵训梦灰印６舜筲弧吧朗滦。苁麓螅酥蘖迹恢劣诖恕！泵晒沤鲜戎疲遄谏ǖ匾樱★蜃诜上啵剃柩沼谄涑眨看思涿苠呛汲牵髌咐词保晃┬呱惫使咐希嗲矣戌杈晒酱ㄒ病！笔帐扒偈椋账杀鹎竺ざァ６嗽谕静皇备刑尽９辉弧胺缇安皇猓倌坑猩胶又臁Ｎ嵊胄帜兆鞒羝！彼韭硭嘁嗵驹弧昂浠煲恢泄还鄣劳厩樾危倌炕驶剩诵奈炊ǎ菰笾腥粲杏⑿坩绕穑龀值呶＃煜率挛纯芍病！倍税膊降背担夯憾小７侵挂蝗眨黾还兀豆仍弧按硕浪晒匾玻羲罩菸饨厮健！狈接兀压鼐浚ё判矶喑德恚攵倌曜呈控舜颉６倌耆蘧迩樱嗍挚杖┏淹纭Ｖ诰烤闩夷保对段Фā４笕略弧肮爻＠阌忻魑模舜笤熳铀瑁亚课ダ襞臼拢勖旯ǎ骷刂鞫ǘ幔懿宄岱煞瘢俊倍朔街屠铮锨芭沤猓＠尚ψ鞴志帘悴挥锪恕６倌暧谭夼幌ⅲ舐钋趼玻鞣ㄗ员校橙舻弥荆慕甑若稍糁鸪鑫幽押油猓叫刮岱摺６锨埃毖谄淇冢还底懦德恚煌亍Ｉ偈彼婧笠蝗耍蚵硌锉薅矗嗝蔡锰茫畈环玻患霭跋侣恚菩辉弧叭孀颖参蘩瘢詈啥屯两夥祝裢砟媛茫胪麻揭恍鹂珊酰俊倍闹湮倌旮敢病０灯嫫淙耍碇Ｐ胁皇洌蚨倌暌阎缓蛴诳蜕嶂幸印Ｈ艘煌脎。ǎ鞒滦彰淙俗匝栽浦新硪厝耸希赵溃喑釉勒颉⒃览ぃ谰由胶笈└怠Ｎ└咴陨厦ふ撸暗卵洌稳刈苤票硎梗嫱帕肥怪埃嗑悴幌浴Ｋ文┪烟固ǎ菝辉浦校苈叶偾ɑ峄揭酢＝旁魃韪鞯懒檬梗们笕瞬牛臣悖怀逃芳鋈胙嗑┱呱醵啵式褚萍以夺恪Ｄ彻鄱猩呤永剑隳艘啻艘夂酰慷颂眨迫欢υ弧爸钦咚酝眨 �
共剖心腹，如出一辙。”燕超曰“某以武人，尚不忍见故宫之禾黍，彼留赵诸人，岂无人心者。”范国昌浩然叹曰“冠履倒置，如斯为盛，囚首虏廷，身是故宋遗老，中原从此无名分矣！”司马肃曰“蒙古灭天毁圣，停罢科举，故设采访之官，然崇尚西僧，已三纲殄绝，又求人才，前后自相矛盾。满廷髡秃，杂以缙绅，彼非求治，乃欲羞杀儒者也！”范国昌曰“蒙古放枭囚凤，不齿儒者，然儒者席上之珍，其贵自见，蒙古何知？不足语此，是非九方皋，焉能赏识于牝牡骊黄外哉！
惟灭天毁圣，擢发不足以数其罪也。”燕超忽然触着灭天贬圣一事，不觉发指。一时酒后耳热，拔剑起舞，复长吟云猎猎北风吹倒人，乾坤无处不生尘。
胡儿冻死长城下，始信江南别有春。
范国昌亦向临安酾酒吟曰国破山河在，人非殿宇空。
中原何日事，搔首赋车攻。
司马肃慨然叹曰“留梦炎在宋为状元宰相，富贵可谓极矣，不守节义，并不知进退者也。”亦成一律曰黄犬东门事已非，华亭鹤唳漫思归，直须死后方回首，谁肯生前便拂衣！
此日区区求适志，他年往往见知机。
不须更说莼鲈美，但在松江水亦肥。
三人促膝达旦，竟成莫逆。国昌叩其二子，俱年方弱冠，且武略精通，言谈之间意气自豪。燕超叱之曰“孺子在家，专务弓马，未尝学问，既见长者，理宜肃玲德诲，多识之无为是。”二公起谢，称赏不已。次日作别，燕超曰“某在东京，有二契友——韩靖夏、高耀卿。耀卿乃渤海世胄，宋末时，不屑进取，隐身博徒，赋性豪迈，最尚任侠，家资百万
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