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收脚迹-第7部分
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诟叨染胖拢淙矶哙路⒍叮制疾桓页鲆豢冢皇纸怕槟荆床桓仪嵛⒎幌隆Ｔ�2小时后，日兵吃得菜足饭饱，上汽艇走了。父亲和哥哥这才松了一口气，带着几近僵硬的身体从仓顶爬下。父子相互庆幸未被发现，感谢菩萨保佑，否则性命休矣！下来一看，发现日本鬼子抢来的猪是隔壁刘家的。为了吃肉，他们将活猪砸死后用刺刀割下两块屁股上的大肉，余下的大半个猪身及残皮剩毛弃堆在墙边混有粪尿的血水之中，十分狼藉。
八字哨位于日军据点的鼻子底下，镇旁的资江内经常有日军汽艇驶过，那里危机四伏，父亲再不敢去了。我们过着七拼八揍、瓜菜代粮的日子。一直拖到收割后才离开拥挤的舅父家，搬至离清水湾3里之遥的薛家坝来耕种祖传的水田。
中国农民过惯了自给自足的生活，只要有土地就可以根据自身生存的需要进行经营。地能生万物，除个别外几乎所有生活必需品都能从地里获得，这个别必需品在我们滨湖地区那就是盐。海盐产于海滨，湖南地处中原，离海很远；岩盐虽也产于地内，但产于特殊地质构造，在两湖地区似只有湖北的应城一带出产，应城离益阳有六、七百里，水陆交通均被日寇控制，盐商只能用人力偷运。所以在日军占领时期，我们生活上最缺的就是盐，其次是烟。湖区原来种的都是清一色的大米，没有种过烟，但烟只要有地还是可以种的，故只在占领之初紧张了一阵。烟民们发了瘾是很难受的，有些农民烟民买不起烟叶曾用晒干的荷叶代替。以后腾出地来自己种了烟叶，有些烟民就想抽纸烟。在这兽蹄践踏、出门危险的时期，很少有人作烟贩子。于是父亲动脑筋加工纸烟。他仿制了数个滚纸烟的木匣，并发挥作纸匠与纸打交道的特长表糊纸烟盒和包装盒。我们全家都投入滚纸烟糊盒子的工作中。作纸烟的收入缓解了家中的迫切之需。
盐的问题是敌占平湖区内生活中最严重的问题，单靠个别盐贩子背运怎能满足大批乡民的日常生活之需。于是盐价直线上升，最高竟飚升到一石谷（100斤）换一斤盐的程度。好多人家只好吃淡食或无盐之菜。无怪乎这里的农民一遇到紧急情况，例如文化大革命中派别武斗时期，都出现过抢购食盐的现象。人们对日本鬼子侵占时期缺盐的苦日子已经刻骨铭心。接近全线崩溃、穷途末路的日军也利用这个机会大搞投机，用汽艇运来盐，高价换取谷米。在维持会下他们表面上不明抢暗夺了，但利用紧缺物质大搞投机，从另一方面暴露了日军豺狼的掠夺本性。
2．12偷吃黄豆的降兵
时局变化，不久传来日本投降的消息。也不知从什么时候起，西林港日军据点的鬼子已如鸟兽散了。消息来得很迟，没有庆祝欢呼，但人们都知道从此以后不会再做亡国奴了，被欺凌、被奴役的日子没有了。虽然如此，但人们对日本鬼子所犯下的罪行却痛心切齿，在茶余饭后或亲友重逢时谈论的主要话题，在很长一段时间内都是有关见到或听到的日本坏蛋所做的坏事。
有天傍晚，江边驶来一艘日本汽艇，艇尾挂着国民党旗帜，停靠在小镇码头上。有人发现在国民党兵中有几个穿着破军装、军帽上没有帽徽的人，低声下气，萎靡不振，蹲在船尾耷拉着脑袋，有的在洗衣服，有的在砍柴做饭。经仔细辨认，原来他们是日本降兵。消息很快传开，来了一大堆人围观；指着日本兵怒骂，扔泥土甩石头，打在他们身上，他们只能蹲在船边空手招架；低头默默忍受；不敢走进舱内去躲避。要不是从船舱内走出来几位国民党军官出面阻止，老乡们真想把这几个日本降兵拖下船活活打死，挖其心，食其肉！人们停止打骂后，他们才敢站起来继续干勤杂活，一个日本降兵打了一盆洗脚水端到国民党官兵面前帮他洗脚，装出一副拍马逢迎的丑相。想到他们昨日穷凶极恶的气焰，看到他们今日卑躬屈膝的下场，一头吃人的狼，一下变成了一条摇尾乞怜的狗，围观人群无不拍手称快，喜笑颜开。后来经常有汽艇停靠，经常看到日本降兵，只指指骂骂算了，慢慢地也就不再仇视他们了。日本降兵看到中国老百姓对他们的态度好些了，胆子也大了起来，有时上岸来搞点小偷小摸。
一天从汽艇上上来一个日本降兵，可能饿极了，偷偷上岸来捞吃的东西。当他贼头贼脑弯腰弓背从隔壁李家后门经过时，闻到了一股香味，便潜入李家。李家正在煮黄豆，蒸笼里热气腾腾香气扑鼻。这个饥肠雷动的日本降兵便饥不择食，揭开蒸笼用他自带的饭盒盛了一盒还没有完全煮熟的黄豆，正待溜出后门去享用，被李大妈撞见了，惊得大叫，惊动我们跑去，正看见那个日本降兵跪在李大妈面前磕头，嘴里发出哇啦哇啦的求饶声。李大妈心善，不但没有骂他打他，还从碗柜里盛了一碗白米剩饭给他吃。
2．13治疥疮的良方
在每次灾害之后，不论天灾还是兵灾，在灾民中容易流行传染病。水灾后易患肠胃方面的传染病，兵灾后易患皮肤方面的传染病。
日本投降后，人们都患了一种皮肤病——疥疮，家乡人称为闹疮。这种皮肤病极易传染。在我们从谢家坝迁回八字哨不久，一家人都染上了，镇上几乎每个人都有，因此人们指责这是日本鬼子侵占时期施放的细菌。疥疮奇痒，并且越抓越痒，加上身上有跳蚤，空中有蚊子，它们叮一口会牵动全身同时发痒。痒起来两只手不停地抓还止不住，要请别人帮忙，有时一面抓一面将身子靠在墙上擦，“热闹”极了。经常抓得皮破血流，衣上血迹斑斑，闹得晚上彻夜难眠，白天做事心神不安。人们一面抓一面诅咒日本侵略者的罪行。
当时镇上有位中医，替几家人治疥疮有疗效。父亲也请来开了一个药方，他采用以毒攻毒的治疗方法，药方里有一味药是三条大蜈蚣，熬一大沙锅全家同时喝。记得当时哥哥说，含有三条全蜈蚣的药要是给一个人喝了肯定会毒死，我们全家7口人喝，平均起来毒就轻了。几天以后一家人的疥疮都治愈了。
日本投降后国民政府忙于接收，更要忙于准备内战，至于曾为日寇沦陷区的灾民的疾苦他们就视而不见，闻而不问了。因此灾民中的疥疮流行病持续了好长一段时间。在日本投降两年以后我在蜚英中学读书时，住在学校集体宿舍，很多同学仍长疥疮，没有长的也传染上了。有天上语文课，患疥疮的同学在课堂上抓耳搔腮，手忙脚乱，无法集中精力。语文老师见此情景，即兴发挥给同学们介绍了一个治疥疮的奇方。说是有个人长一身疥疮，奇痒难忍，去请一位老中医治疗。老中医开了一个处方，包装密封后交他，嘱其归家后拆包看方取药。他回到家先撕开带有药店牌号的最外一层包装，接着撕开第二层牛皮纸包装，接着撕开第三层红纸包装，撕开第四层绿纸包装，第五层黄纸包装，第六层……撕到第八层，最后在一张道林纸上写了一味药。讲到这里老师有意卖关子，停顿下来，要同学们猜猜是味什么药。同学们猜不出，面面相觑，聚精汇神地等待老师讲。这时老师不慌不忙拿着粉笔在黑板上写出两个字：莫抓。疥疮痒起来要控制不抓是很难做到的，老师写完后，我窥探到他那只拿着粉笔的手缓缓地伸到臀后，隔着裤子暗暗地抓。
3艰苦曲折学子路
3。1读死书与死读书
在日寇占领湖南的后期，他们一方面遭到全世界人民的反对，战事越来越不利，另方面有维持会养着，所以嚣张的气焰有所收敛。西林港据点的日本鬼子出来骚扰的次数少了，人们获得了暂时的安定，于是子女的教育问题就关心起来了。这时洋学堂已停办，有些人就办起了私塾。
私塾校无定址，生无定员，条件简单又十分灵活，办起来易散起来也快，是一种颇适合日军侵略时期的办学方式。农村一些读过古书的老先生在家里开馆，或受大户人家聘请去坐馆，这时期主要办蒙馆，招收刚懂事但尚不能成为家中主要劳力的儿童为学生，目的是让孩子不失去童年时期识字的机会。
在谢家坝附近一家姓欧的大户人家聘请了一位私塾先生开设坐馆，父亲便将辍学多年的我送去读书。哥哥和我只在白蚌口中心小学读过书。哥哥刚读到初小毕业，我只读至小学三年级，至日寇侵入学校停办，我们已失学两年多了。这次能有机会读书，心里十分高兴。在进校那天带了香蜡鞭炮对先生写的“先师至圣孔子之位”磕头跪拜，并奉送先生一个红纸包封，以后先生的师薪由学生逐月供给，农村学生主要是带些米、菜及油盐等，先生自煮自吃，生活清苦。
私塾学堂的教室十分简陋，就是在欧家堂屋里摆几张大小不一的方桌或条桌，桌子各边摆一条高矮不等的板凳或靠椅，4个学生各坐一条凳共用一张桌。总共大约20个学生，有男有女。一般上午下午都上课，中午练习约1小时毛笔字。私塾教育很注重毛笔字，认为字是读书人的一块招牌，字写得好说明此人书也读得多。没有星期天，按农事决定休息，如插田扮禾时就放10天或半月的假。
蒙馆教学内容男生一般先读三字经、百家姓，进一步则学习论语、孟子和幼学等，女生则读女儿经，增广贤文等。由于性别年龄不同、智愚有异，所以学生虽然同堂，但学习课本各不相同，有些同学即使读相同的，也是各背各的不同章节。因此教学方法采用单人授课，朱笔点读，循环式的死记硬背方式。先生首先领着学生点读一段中的一、二句，背熟后再点读另几句，背熟后再将此段连起来带读，背熟后再点读下一段。下段也是分开点读，连起来背诵通过后，再将两段连起来，背诵后才开始点读第三段，如此循环到学完一章，将一章连起来背熟后，再开始点读第二章。一直到点读完全书，并同时全书背诵（叫背长书或包本）通过后这本书才算读完了。在背诵过程中如果被卡住，先生可作个别提示，提示几次还背不出，就把书退还重读。这种不知其意死啃书本的办法，读起来佶屈聱牙，背起来巴口打舌，对于记忆力差的学童的确是一难题，有些学童一个学期（大约3～5个月）还读不完一本书。那时书的纸张很差，一个学期下来课文没读进肚子里，课本倒给吃进去了（书被擦扯烂了）。我小时的记忆力颇强，背书较快，常得先生夸奖。在欧家馆堂学期结束后，为了不使我辍学，父亲把我寄居在清水湾舅父家，送我到附近一位姓欧的先生家读书。欧先生读过不少古书，又自学医书，成为附近有名的“看书郎中”。现在还记得在他的书房里挂着的两句诗：读得书多胜大丘，不需耕种自然收。欧先生没有设馆办学，通过欧姓舅父的亲戚关系，同意授课。学生除我外还有他的一个外甥。开始我每天走读，颇有不便，后来又寄读他家。学俸和伙食费外每季再加100斤谷作为“盐钱”，因这时一斤盐要换100斤谷。
有天清早起来上厕所，从我住房到厕所要经过老师卧室，老师已起床，师母带着儿子还睡在被子里。师母听到我的脚步声叫我停下，到她蚊帐后面顺便把马桶带去倒掉洗净。以前的小学徒在向师傅学艺期间，要帮助师娘做家务，包括带小孩、洗衣服、倒马桶。师母把我也当学艺的小学徒了。我犹疑不定，最后还是嫌脏没有倒。后来回到舅父家，将此事讲给舅父舅母们听，他们便以此为笑柄宣扬。这种笑话传播最快。有天我正在朗读幼学中“河东狮吼叽男子之畏。。。。。。”，忽然从老师卧房里传来吵闹声，吵声越来越大越来越近，门被推开，披头散发的师母泪流满面，指着我的鼻子质问：“你说，我什么时候叫你倒过马桶，你倒了没有？！”我感到很尴尬，不知回答什么好。以后就不便再在这里读下去了。
日本投降后我家由谢家坝迁回八字哨，这时各方面都陆续走入正轨。洋学堂开始恢复，大些的镇如兰溪原来的两个完小复课了，八字哨的初级小学也在招收学生。同样私塾学堂也更加活跃。在八字哨附近的黄氏宗堂里一位黄老先生办了一堂私塾。黄先生以前在县城私立豫章中学任过教，字写得好，听说益阳县城某商号的大招牌是他的墨迹。黄先生办经馆，主要教古文观止等，对课文加以讲解。父亲送我去深造。
经馆的学生年龄都在十三、四岁以上，全是男生，因农村一般不让女孩子多读书。学习之余顽起皮来与蒙馆的幼童大相径庭。因条件限制，晚上无法学习，老师也不管，放任自流，这对于精力旺盛的青少年怎闲得住！有同学提议打狗吃。一位同学喜晚间大便，蹲在学堂后面的坟地里，总见有几只野狗立在附近等屎吃。在旧社会到处可以见到无家可归的野狗，没有人喂，肚子总是瘪的，经常受家狗的欺侮，一身癞皮，老是横着眼看人。狗吃腻了就到附近农民家去偷鸡摸鸭。性的问题成为课余时间常谈笑的内容。经馆学生一般来自农村富足之家，有些已成亲。有位年岁较大的同学不仅家有娇妻，还去城里嫖过妓女。他曾介绍逛窑子的经验。开始由一位颇具经验的熟人带着，进窑子后各人选中一位窑妹，先带到门角落里用手电检查有无梅毒性病。满意以后就与她一起进房。“这时千万不能急于关门熄灯，要仔细搜寻房间里是否躲有其他女人，以防上ˊ掉包ˋ之当。”他这样有声有色地谈起一位无经验的嫖客，选了一位漂亮的窑妹，进房以后就熄灯做爱，女方有经验，整个晚上十分满意。第二天早上醒来发现睡在身边的女人竟与他妈的年纪差不多，他大呼上当。原来这位年岁较大的窑“妈”先藏在房间里，媳灯以后年轻漂亮窑妹偷偷溜掉，窑妈取而代之，而那位窑妹又去接新的嫖客去了。
3。2谢林港的变迁
父亲从有记忆的祖辈开始就知道没有一位正规读过书。他本人只念过不到一年的古书，母亲是文盲。父亲感到一个家庭要翻身就只有送子读书。他下定决心，不畏艰辛，家有升米也要匀出半升来送子读书。父亲选中我作为培养对象，因我背诵古书比较快，加之上面已有哥哥
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