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毛氏三兄弟-第6部分
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第四章 青年时代新民学会的故事
在1917年的上半年，“一师”曾办了一期工人夜校，由教员上课，办得不成功，中途停下了。新学期又到了，工人夜校还办不办？由谁来办？大家莫衷一是。毛泽东认为这是学校同社会联系的重要途径，应该办下去，而且要办好。最后，学校同意了毛泽东的意见，并决定由学友会教育研究部具体负责。10月30日，毛泽东写了一则《夜学招生广告》，用语是一般工人能懂得的大白话，倾吐出为失学工人分忧解难的拳拳之心：
列位大家来听我说句白话。列位最不便益的是什么？大家晓得吗？就是俗语说的，讲了写不得，写了认不得，有数算不得。都是个人，照这样看起来，岂不是同木石一样！所以，大家要求学知识，写得几个字，认得几个字，算得几笔数，方才是便益的。虽然如此，列位做工人的，又要劳动，又无人教授，如何能到这样，真是不易得的事。现今有个最好的法子，就是我们第一师范办了一个夜学。……教的是写信、算账，都是列位自己时刻要用的。讲义归我们发给，并不要钱。夜间上课又与列位工作并无妨碍。……快快来报名，莫再耽搁！
这则广告先托警察贴到街头后，并没有收到预期的效果，只有9个工人来报名。什么原因呢？原来，上学不要钱，工人觉得没有这样的好事；不识字的人本来不会去街上看广告；让警察贴广告，人们有惧怕心理。找到原因后，毛泽东和同学们又带着印好的广告分头到工人宿舍区和贫民区，边分发边宣传，细细解释。5天后，就有100多人报名。
工人夜校办得有声有色。在毛泽东周围，逐渐聚集起一批追求进步、志同道合的青年，其中大多数是一师的学友，也有工人夜校的。他们多来自农村，了解民间疾苦，充满着以天下为己任的强烈社会责任感。节假日，他们经常到妙高峰、岳麓山、橘子洲、平浪宫等风景名胜处聚会，纵论天下。
“一师”后面的妙高峰是毛泽东和一些有志青年常去的地方。晚饭后，同学们一起爬上妙高峰，在草地上坐下来，沐浴着星光月辉，一边眺望长沙城中的万家灯火，一边纵论天下大事。
“要改造中国，必须有崭新的理想。”一位同学慷慨激昂地说：“在改造国家中，每一个有志青年也必须磨砺自己。”
“读报之外，我最喜欢读《新青年》。”毛泽东目光深邃地说。“我觉得《新青年》上面所提出的思想革命、文学革命、劳工神圣、妇女解放以及科学和民主的主张，都是好主张。中国需要从政治、经济、文化、思想、制度等各个方面进行一番根本的改造。”
“可是靠谁来完成呢？”有的同学苦恼地说。“袁世凯成了窃国大盗，那些军阀头子也都是帝国主义的走狗。”
毛泽东自信地说：“靠他们是不行的，只有靠我们自己，靠我们新青年，靠我们亿万劳苦大众团结起来。”
这一批有志青年，热烈地讨论着。正如毛泽东后来追忆的那样：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”
他们逐渐得出这样一个结论：“集合同志，创造新环境，为共同的活动”。同时，他们又受到新文化运动思潮的猛烈冲击，思想上发生剧烈的变动。
在这个思想基础上，1917年冬天，毛泽东、蔡和森、萧子升等开始商量组织一个团体，立即得到大家的响应。要成立团体，首先得有章程。1918年3月，毛泽东和邹鼎丞开始起草会章。
1918年4月14日，新民学会在岳麓山脚下的刘家台子蔡和森家里正式成立。到会的有毛泽东、蔡和森、萧子升、何叔衡、萧三、张昆弟、陈书农、邹鼎丞、罗章龙等13人，再加上没有到会的李和笙（即李维汉）、周世钊等人，这样，新民学会最初的成员就有20余人。
经过一番热烈的讨论，通过了新民学会的章程。选举萧子升为总干事，毛泽东、陈书农为干事。不久，萧子升去法国，会务便由毛泽东主持。
新民学会是五四时期最早的新型社团之一。它的会章重点强调个人修养，政治性还比较含糊，一定程度上反映了毛泽东和他的朋友们当时达到的思想水平。3个月后，毛泽东和蔡和森就突破了最初的会章宗旨。7月26日，毛泽东就新民学会的组织活动问题，写了封长信给蔡和森，蔡和森在回信中说：“杨师（杨昌济）东奔西走，走了十年，仍不过是能读其书而已，其他究何所得！”又说，“三年之内，必使我辈团体，成为中国之重心点。”看来，他们已经不满足于那种以清流自许而回避政治的道路。的确，在中国共产党成立以前，毛泽东一直在探求着中国的出路。
每隔半月、一月开一次会，会员们讨论学术问题和思想问题，研究国内国际形势，报告各自学习和工作的计划和完成情况，互相督促互相鼓励。到“五四”运动前夕，新民学会已经发展到70多人，都是有志有为的青年。“五四”运动爆发后，这批会员有很多都成为运动的骨干。他们领导了湖南各阶层人民的反帝反封建斗争。随后，又领导了驱“张”运动。还创办了文化书社，出版了传播革命思想的《湘江评论》等刊物。
新民学会的发起、成立和成长，渗透了毛泽东的心血。它从一个追求向上的青年进步团体，逐步发展为革命团体，在湖南、乃至中国近代史上留下了不可磨灭的功绩。此是后话。
不久，会员多数已经从学校里毕业或即将毕业，选择什么样的职业才能更好的施展抱负呢？新民学会成立之初，讨论得最多的就是这个问题。许多人流露出不愿“扎堆积”在湖南一地发展，想散到中国乃至世界各处去学习和考察。毛泽东也认为，这样做每个人都可以去开辟一个方面，对将来大有好处。“向外发展”成了会员们的共识。
两个月后，毛泽东也从湖南省第一师范本科毕业了。他结束了5年的“一师”生活。这年他满25岁。
第四章 青年时代想上学的毛泽民
鹅鹅鹅，曲项向天歌，
白毛浮绿水，红掌拨清波。
……
每当学校里传来孩子们朗朗的读书声，正在放牛的毛泽民无不被它吸引，他情不自禁地前去踮着脚尖观看，再后怎么也挪不开脚步了。
毛泽民很想读书，不过这种权利被父亲毛顺生剥夺了。他曾向父亲声称过自己要读书，父亲却说：“你哥要读书，你弟要读书，你也要读书，那么谁来种地供养你们读书呢？原来我们不是说好的吗？你愿和爹一起种地供养哥哥和弟弟，怎么现在又变卦了呢？”
“不是变卦，是我想读书。”泽民回答。
“是不是又受你哥哥的影响了？”
“不！”泽民矢口否认。
“干什么都得讲个牺牲，三兄弟就得让着点，有读书的就要有种地的。”
“那为什么就要叫我来牺牲？”泽民反问。
“你说说，你不牺牲谁牺牲？”
“干什么都讲求个先后，上有哥下有弟，我怎么也摊不上啊？”
爹说“你哥哥心野了，那是指望不住的。眼下就是这个情况。你要是当家，你给我安排安排谁来种地？”
毛泽民不说话了。因为爹说的也是实情，于是他也就忍了。可是听到朗朗的读书声，他就忍无可忍了，他真想上学。正在这时，老师出来了，见是毛泽民，便问：“伢子，你也想上学？”
毛泽民点点头。
“那为什么不上呢？”
毛泽民哇哇地哭了，看来他有一肚子委屈。
“是不是你父亲不让你来上？”老师又问。
毛泽民点点头。
老师安慰毛泽民说：“好伢子，不要哭，明天我去找你的父亲谈。”
就这样，这位私塾老先生果然找到毛顺生，讲他孩子想上学的事。毛顺生甚为感动，便同意了老师的请求。于是他又与儿子泽民达成了一个口头协议，上学可以，得早晚帮助家里干活，中间去上学。毛泽民高兴地答应了。
当毛泽民入学时，全班的学生都为他的个大而暗暗吃惊：“哇！这么高啊！”有的用手比着自己的头，示意高人一头；有的踮着脚尖与他比，还没他高。是的，毛泽民入学时已经12岁了。在全班可以说是“鹤立鸡群”了。就这样，毛泽民边劳动边学习，时间持续了3年。后来父亲实在忙不过来了，便又招呼他下田了。
第四章 青年时代偷吃供果的毛泽覃
与两位哥哥毛泽东、毛泽民相比，毛泽覃则显得多少有点顽皮。然则，又由于受大哥毛泽东的影响，思想多少又有些激进，在神灵统治的韶山冲，除了哥哥毛泽东外，他也是一个不信神不信鬼的“第一人”。
韶山八景中有一“仙女茅庵”，位于韶峰东面山腰中。这是一座古庵，背倚韶峰，三面环山，正面为韶山冲，相传为唐朝桓氏三女修道成仙时建造，又传系山民为纪念舜帝二妃所建造。千百年来，茅庵历经风雨，传道有人，朝暮香火缭绕，罄声悠悠。此番情景，正应验了《毛氏族谱》上的诗云：“山深别有天，草木皆仙，茅庵丹灶筑当年……高僧无事抱云眠，何必普陀观自在，面壁依然。”
这个“仙女茅庵”是毛泽覃和他的同学们经常光顾的地方。毛泽覃也是他们这一时段的孩子王。他们来这里一是观看这里的山景，二是观看这里香客和缭绕的香火，还有不少好吃好玩的东西。有时候他们就躲藏在仙女的背后，偷看烧香拜神人的虔诚，偷听虔诚人的许愿，一次不小心他们弄出了点动静，吓得烧香人魂不附体，以为真的神仙显灵了。等那些烧香拜神的人一走，他们就阔步大摇大摆地走出来，摆上的供果供品，则成了他们的胜利品。有时候他们吃不完，还带给班里的其他同学分享。
世上没有不透风的墙。久而久之，老师就发现了“情报”，把这个不吉祥的消息告诉了毛泽覃的父母大人。因为母亲也信这些神灵，她的第一反应比父亲还要强烈百倍。
这时的母亲文七妹却主动地替丈夫做了主审官。
这天放学后，毛泽覃高高兴兴回到家，毛顺生阴着脸把他喊到屋里：“今天，你母亲有话要给你讲！”
毛泽覃感到纳闷，心里打着鼓，他不知道究竟要发生什么情况。一向仁慈有加的母亲声音也大起来：“孩子，说说你今天都到哪里去了？”
“我哪也没去啊？”毛泽覃搔着头说。
“不对！你要说实话！”母亲很严厉：“讲不好你是不能吃饭的！”
毛泽覃心里盘算着，莫非母亲是听到什么风声，看来要如实交待了：“娘，到底是哪方面的事情？要交待你也要给我个提示啊？”
“娘问你，今天你到过仙神庵没有？”
“到过，怎么啦？”
“你偷吃供品没有？”
毛泽覃一笑道：“这那是我干的事啊，是那经常来咱家玩的周三子。他给我一个水果，没吃，我给扔到山沟里了。”
“真的？”
“我什么时候骗过娘啊？”
……
就这样，毛泽覃终于躲过了母亲这一关。
一天，毛泽覃又找到周三子商量，是谁走漏风声，毁了咱们的秘密？他们开始了调查，原来是一个叫萧立的男生无意说话走了嘴，把水果说成了“供果”，引起了老师的怀疑。老师经过调查，才摸出事情的来龙去脉。因为说者无意，毛泽覃和周三子的报复计划也就搁了浅。
不过，有一点可以证明，“毛家出逆子”的说法在韶山冲疯传起来。毛家的父母亲也感到了这种无形的压力。毛顺生与文七妹反复研究商量，干脆把泽覃送到省城长沙上学，由他大哥管着，比在家野着好，说不定哪一天要闯出个事端来。二老定下来的事，再征求泽覃意见时，泽覃高兴地答应了：“和大哥在一起，我干！”
1918年暑假，毛泽东回韶山度假时，有病的父亲毛顺生向儿子谈了对小弟的想法，说：“我和你母亲商量一下，觉得泽覃天资聪明，好学上进，而我们这里乡村僻陋，难资深造，想把他送到省城去读书，跟着你我和你娘也放心。”
“父母有意，小弟有心，我就安排。”毛泽东答应了父母的这个要求，暑假结束后，便带小弟泽覃，挑着行李来到长沙，安排在湖南第一师范附小就读。此后毛泽覃便开始了4年多的省城学习生活。应该说，这时三兄弟的家庭由于父母病重已在走下坡路，毛泽覃的后两年的学习费用是毛泽东给予了更多的关照。这一点更加深了他们兄弟两人相依相恋的感情。后来毛泽覃参加革命后谈到，无父尊兄，我是把大哥当成父亲敬着。一语道出了他心中感情的真谛和秘密。
①蒋建农主编《世纪伟人毛泽东》，红旗出版社出版，57页。
第五章 舍家革命毛泽东第一次去北平
“五四”运动的前一年，也即是1918年8月15日，一辆北去的列车从长沙出发呼啸着驶向北平。风儿随车行，心儿随车去。从一登上火车的那一刻起，他们的心就和火车一起跳动起来。这对于包括毛泽东在内24名新民学会会员来说，第一次离家远行，心中有依恋，但更多的是朝阳，是希望。
作为组织者，毛泽东为什么要在这个时候决定到北平去？原来是为赴法勤工俭学的事。恰在毛泽东从“一师”毕业、面对着选择今后�
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