人生成功咖喱派-第15部分

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第二部分　内圣而外王打好手中这把牌

　　　　人生就如一场牌局，不过掌握发牌权的是上帝｡；人生的牌局是无可选择的，我们必须坐下来玩下去｡；如果说有选择，惟一的选择也只是如何出牌｡；　　　　
　　　　一位出身贫寒的高僧在总结自己的成功经历时，曾经说过这样一段话：佛门里有句话说：“金衣钵，银客堂，珍珠玛瑙下厨房｡；”平凡无比的青菜萝卜禁得起大火烧炖，所以能煮成珍馐美味的上堂斋；同样的，看上去一文不值的“破铜烂铁”，只要肯接受千锤百炼，也能铸成风雨不蚀的不锈“精钢”｡；　　　　
　　　　可是在生活中，不少人总是哀叹事事不如人，习惯于对镜自怜，自怨自艾，抱怨父母给自己的身高太矮､；智商太低､；遗产太少之类，并且拿自己的弱项比别人的强处，越比越气馁，甚至比到自己无地自容　　　　
　　　　他们仿佛告诉别人，自己既然拿了这样一把臭牌，就不应该坐到世界的牌桌前｡；而他们竟然出现在大家面前，只是上帝所犯的一个错误，或是上帝开的一个玩笑｡；　　　　
　　　　让我们先看一下艾森豪威尔是怎样理解这个问题的吧！　　　　
　　　　艾森豪威尔从一个平民家庭走出，一步一步地从中校､；盟军统帅，最终成为美国历史上第34位总统｡；　　　　
　　　　他年青的时候，有一次，他跟家里人玩纸牌游戏，结果连抓了几把臭牌｡；他开始不高兴，抱怨自己的牌如何如何差｡；　　　　
　　　　母亲停止出牌，很严肃地告诉艾森豪威尔说：你不能再这样抱怨下去了！如果你要玩，必须用你手中的牌玩下去，不管那些牌怎么样！只有打下去，你才有希望赢，才有希望下一把得到一手好牌｡；如果只是抱怨，再好的牌运也会被吓跑的｡；　　　　
　　　　多年过去，艾森豪威尔一直牢记着母亲的教诲，从未对生活有任何抱怨，而是是以积极乐观的态度去迎接命运的每一次挑战｡；　　　　
　　　　不必抱怨，发牌的上帝或许是不公正的，机遇对人或许不是同等的｡；面对着同龄人中风云人物，每个人都不得不承认，这个世界上确实有幸运儿，鲜花､；掌声和桂冠似乎天生是为它们而准备的｡；在他们面前，我们有时难免会失衡｡；　　　　
　　　　但是不用妒忌，也无需妄自菲薄，更不要因为一两次挫折和失败，就责备这个世界对我们的不公平，或者社会的不完美，这样做是可笑与可鄙的｡；　　　　
　　　　一把好牌也并不总是意味着最后的胜利｡；　　　　
　　　　世界上最伟大的篮球运动员，并不是个子最高的人｡；对打篮球来说，个子最高应该是一把天牌，可是因为这把牌太好了，甚至已经到了奢侈的地步，就无形中降低了竞争的必要，削弱了弹跳和躲避封盖的需求，也用不着在空中停顿等技巧，于是……　　　　
　　　　也就成不了最伟大的运动员｡；　　　　
　　　　不论我们抓到了什么样的牌，只要抓住机会，打好我们手中的每一张牌，我们就可能成为最后的赢家｡；每个人都应该相信这样一个事实：尽管不可能人人成为天才，但只要发掘自身的力量，却都可以成为胜利者｡；　　　　
　　　　这样说是有科学依据的｡；因为每个人都是天生的胜利者｡；　　　　
　　　　在来到这个世界上之前，我们都已经在多少次战斗中胜利过了｡；　　　　
　　　　首先，数以亿计的精细胞进行一场大规模的田径赛，淘汰率之高，是地球所有其它赛场难以想象的｡；参赛者们到达终点的难度，似乎比骆驼钻过针眼的难度更大｡；然而决定我们的生命的胜利，就是在这样的运动场上取得的｡；　　　　
　　　　只有其中最好最健康的一个获得胜利，以最快的速度与一个等待着的卵结合起来，就是形成我们的胚胎的基础！想一想吧，这个基础里面的染色体，本身在二十多亿年前，就在为了延续和生存，为了这一刻而战斗，并取得了最后的胜利｡；　　　　
　　　　英语中有一句谚语：Napolean　himself　was　once　a　crying　baby｡；汉语意思是说：即使是拿破仑，也是从一个啼哭的婴儿长大的｡；　　　　
　　　　自怨自艾的人看不到每个人都曾经弱小，他们只是一味地自我贬值——自己瞧不起自己，他们喜欢对着每一堵墙哀叹，他们只看到限制他们的那道墙｡；　　　　
　　　　他们或许认为，有一个很安全而很舒服的生活，有无数人帮助他们，没有任何困难，舒适与清闲，这些就能够使人不再抱怨｡；实际上，即使舒舒服服躺在沙发上，面前摆满了一切机会的时候，他们会毫无例外地继续地自怨自艾｡；　　　　
　　　　成功者从来不责怪他们手里的牌，不抱怨自己的先天条件和外界环境，他们都很清楚这样一个道理：成功不仅取决于握有怎样的一手好牌，更在于如何把手中的牌出好｡；　　　　
　　　　况且，除了竭尽全力打好手中的牌，我们别无选择｡；与其抱怨牌不好，不如考虑如何用智能找到牌的最佳组合，面对限制时突破它､；跳过它､；绕过它或钻过去｡；　　　　
　　　　要干成一番大事业，不怕我们手里是什么牌，就怕我们什么牌都打不好｡；换句话说，不怕我们是什么，就怕我们觉得自己什么都不是｡；　　　　
　　　　中国人讲究三十而立，就是说到了一定的岁数，立德､；立功或者立言都好，一定要能够自己创一番事业｡；与之相对应的一句话是：三十不立，四十见恶，五十相将寻死路，就是说如果成年了仍然不能成就事业，过不了几年就会被人轻视厌恶，生命也就没有什么意义了｡；　　　　
　　　　我们有什么理由和颜面不珍惜手中这把牌，把它打好呢？　　　　
　　　　


第二部分　内圣而外王发动自己的马达

　　　　中国有一句谚语说：一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。它深刻地揭示了人生成功的秘诀。　　　　
　　　　本世纪初，在南非比勒陀利亚附近的一片土地上发现了金矿，金矿位于一位农民的田里｡；这位老农大半辈子都在贫穷之中，金矿的发现，让他一下子变成了百万富翁｡；　　　　
　　　　有了钱以后，他做的第一件事就是买了一辆豪华汽车｡；每天早上，他都开车到附近的小镇上｡；他想看一看每一个人，也希望被每个人所看到｡；　　　　
　　　　他从来没有学过驾驶，也没有驾驶执照｡；但却从来没有撞到过任何人，也没有把车开到沟里，警察也并不找他的麻烦｡；　　　　
　　　　原因很简单：在他那辆气派非凡的汽车前面，有两匹马拉着汽车｡；他从来没有把车钥匙插时锁孔打过火，虽然汽车里有100匹马的力量等待使用，但是这位农民却只用了外面的两匹马｡；　　　　
　　　　当地的技师说那辆汽车一点毛病也没有，这位老农却永远学不会插入钥匙去开动引擎｡；　　　　
　　　　心理学家告诉我们，世界上绝大多数人都和那辆汽车一样，只是使用了所拥有的百分之二至之五的能力｡；　　　　
　　　　一个人一生中可能发生的最大悲剧是什么？是等他死时，才得知院子里发现了金矿吗？实际上，这还不是最糟糕的，如果人无法尽量充分地利用自己体内的深厚能量，那才是最大的悲剧｡；　　　　
　　　　在生活中，我们并不知道自己实际上只有半个是清醒的，另半个更为强大的自我始终在沉睡着｡；因此，我们身心都有巨大的潜力空间，而平常只动用了很小的一部分｡；　　　　
　　　　心理学家指出：绝大多数人都有可能比现实中的自己更强大｡；一个普通人只运用了其能力的10％，还有90％的潜能可以挖掘｡；60年代，美国学者米德则指出人只使用了自身能力的6％｡；　　　　
　　　　有人说，如果我们迫使头脑开足一半马力，就能毫不费力地学会40种语言，把苏联大百科全书倒背如流，并完成几十个大学的必修课程｡；　　　　
　　　　当人们学会运用自己无限的潜能时，他才变得真实而有价值｡；人的资源跟地球上的自然资源不同，如果一直不用的话，就会消磨殆尽，永远不会再生｡；　　　　
　　　　《史记·高祖本纪》中说：“军吏士卒，皆山东之人也，日夜望归，及其锋而用之，可以有大功｡；”意思是说，一把斧头如果始终得不到使用，锐利的刃会生锈，因此趁着刀锋锐利之时赶快使用｡；同样道理，大丈夫也应及锋而试，趁年轻发挥自己的特长和才能，就如同趁热打铁一般，而不能碌碌无为地虚度时光｡；　　　　
　　　　对于冰箱里的牛奶和饭菜，我们很清楚它们是有一个保质期的，如果不能尽快消化掉，最后只能扔进垃圾箱｡；　　　　
　　　　但遗憾的是，大多数人在事关自己一生命运的问题上，却远远没有这样明智｡；他们没有意识到，自己的能量就是火山一样，虽然有无限的能量等待着喷发的机会，但却有潜伏期和活跃期，喷发也是需要时机与外部的条件的，如果不能抓住机会在人生的活跃期喷发出来，最后就会成为一座死火山｡；　　　　
　　　　刀不磨要生锈，人不用也会懒惰｡；有才能的人总想发挥自己的特长和才能，而不愿碌碌无为，虚度时光，所谓“人尽其才”，如果始终得不到重用，不仅锐气会随着时间丧失，而且也有可能产生背弃的念头｡；　　　　
　　　　有些事并不是我们不能做，而是不想做｡；只要肯在多付出一分心力和时间，他们会发现自己实在有许多未曾使用的潜在本领｡；　　　　
　　　　不管是在什么时候，每个人都可以在自己身上找到所有问题的解决方法，前提是相信这一点｡；　　　　
　　　　法国的话剧演员波尔赫德，曾风靡四大洲的戏剧舞台达50多年。当她71岁时在巴黎突然破产，更糟糕的是，她在乘船横渡大西洋时，不小心摔了一跤，腿部严重受伤，引起了静脉炎，必须把腿部切除。　　　　
　　　　医生甚至不敢把这个决定告诉她，怕她忍受不了这个打击。可是，波尔赫德注视着医生，平静地说：“既然没有别的办法，那就这么办吧。”手术那天，她在轮椅上高声朗诵戏里的一段台词。有人问她是否在安慰自己。她回答：“不，我是在安慰医生和护士，他们太辛苦了。”　　　　
　　　　后来，波尔赫德继续在世界各地演出，又重新在舞台上工作了7年。当人们见到她的时候，都不敢相信这样的成就出自一位残疾老太太。　　　　
　　　　人并非天生伟大，成功者也不是天生之才，而且也不一定是出类拔萃的人才，但一个能够充分激发出自己能量的普通人，会成为创造历史的人，而一个自暴自弃的人，只能是个平凡的普通人｡；　　　　
　　　　不要希望在其它地方找到成功，这样做只能荒废了自己体内的一百匹马的巨大能量｡；　　　　
　　　　


第二部分　内圣而外王大英雄不问出处

　　　　古人说：蒿草之下，或有兰香；茅茨之下，或有候王。　　　　
　　　　不可否认，人从一出生的那一刻起就已经注定了不公平，一个世家子弟与矿工的孩子所享受的社会资源，是绝不可能平等垢｡；有人形容说，一棵山谷里的树苗，绝不可能高过山顶的草｡；　　　　
　　　　但人并不能把自己等同于树和草相比，出身不利虽然没有什么办法改变，通过后来的努力，却能彻底改变结果｡；　　　　
　　　　我国宋钦宗时的宰相李邦彦的父亲是制作银器的工匠，李当上宰相以后，同朝的大臣中有人为此嘲笑他｡；　　　　
　　　　李邦彦是一个闷闷不乐，而且感到十分羞愧，回家告诉了他母亲｡；母亲说：“如果是宰相的家里出了做银器的工匠，才是值得羞愧的事；而银器工匠家里出了宰相，这是天大的喜事，值得向天下人宣扬，有什么可羞愧的呢？”　　　　
　　　　与这个故事相映成趣的是，美国历史上最伟大的总统之一林肯也曾经说：祖父是谁，我不知道，我所关心的是他的孙子将会成为什么样的人｡；　　　　
　　　　宋朝的武将狄青不愿意认祖唐朝的狄仁杰，朱无璋不愿意认祖宋代的朱熹，都是一种不问出处，只认自己的意思｡；　　　　
　　　　英雄不问出处，已经从古老的江湖规矩演变为整个社会的通则｡；贵族不再享有任何成功的先机，而草莽中的人物，则越来越多地占据了历史舞台的中心｡；　　　　
　　　　出身不等于力量和财富，后者更多地依靠后天的努力｡；　　　　
　　　　诸葛亮出使东吴，舌战群儒时曾这样痛快淋漓地驳斥陆绩：“高祖（刘邦）起身亭长，而终有天下，织席贩屦，又何足为辱乎？”　　　　
　　　　正因如此，我们翻开历史书，几乎在每一个古老的国家里，最古老的家族最初都是起源于王公的私生子；而最著名的战将，最杰出的才子，最伟大的学者，以及所有加载史册的最勇敢的､；最具有伟大精神的人物都是出自于卑微的家庭｡；　　　　
　　　　《三国演义》里的英雄，有村夫，有屠夫，有商贩，有逃犯，有盗贼，有降将，有隐士，有狂士，不一而足，并没有多少“四世三公”的后代｡；　　　　
　　　　先说最伟大的英雄曹操，他父亲曹嵩本来姓夏侯，后来过继给一个太监曹腾做养子｡；曹操的姓来自一个宦官，可谓卑微，因此常为当时一些人看不起，被骂做“奸阉遗丑”｡；曹操并没有自惭形秽，而是乘乱而起，最终统一中原｡；而那些出身豪门贵族的“大人物”，象袁绍､；陶谦和刘表之流，反而一个个地被消灭｡；在曹操手下的一些自恃出身高贵而放旷不羁的文人，像孔融和杨修，也被砍掉了脑袋｡；　　　　
　　　　再说刘备，虽然自称中山靖王刘胜之后，但其祖上已因犯法被削去侯爵，其父早丧，家中贫穷，只得以“贩屦织席”为业｡；但他不仅照做皇叔，而且居然登基从殿，三