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白话三国志-第20部分
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魏少帝（高贵乡公）甘露二年（公元254年）朝廷征诸葛诞为司空，那时钟会正在家守丧，他预计诸葛诞一定不会遵命，朝廷应另有对策，所以他立刻用快马送意见给司马昭。司马昭因事情已经施行，只好不再更改。等到诸葛诞真反之后，魏少帝御驾亲征到项，司马昭抵达寿春，钟会就又随从在军了。
起先，吴国大将全琮，他是孙权的亲家重臣。全琮的儿子全怿，孙子全静，侄子全端、全翩、全缉等人，都领着军队来救诸葛诞。全怿兄长的儿子全辉、全仪两人则留在建业。因他二人和其他家人有官司纷争，因此他们带了母亲，率领着亲信部下，好几十家渡过长江，投奔司马昭。钟会就利用这事提出计谋，他主动秘密地伪造全辉、全仪的信，又派他二人的亲信带信进入寿春城中，告诉全怿等人，说是东吴国内对全怿等人的表现很愤怒，责备他们不能攻下寿春，将要把他们的家人全都杀了，全辉、全仪二人因此逃到北方来投降等等。全怿等人接到消息后都很害怕，后来就带领着自己的部下开了东城城门出来投降。他们投降后，都受到司马昭的重用和信赖，因此造成了寿春城内各将领的分裂。寿春城后来被攻下，钟会的计谋占了最大的因素，而司马昭对他的亲信也日益增高，当时人都喊他张子房。大军凯旋后，钟会被升为太仆，他坚决推辞不肯就职。只肯以中郎身份，在大将军府担任记室工作，成为司马昭的心腹。因他###诸葛诞有功，因此被进爵为陈侯，他屡次谦让不肯接受。最后，皇帝下诏令说：“钟会掌理军事行动的综合研判工作，参加大计的制定，对于预测敌情，达成胜利，有极大的功劳。可是他推辞国家对他的宠爱，坚拒封赏，他的言辞诚恳实在，前前后后一再辞让，真是一点儿也不能改变。像这样功成不居的情形，古人也非常尊重，朝廷也只好依他的意思，以成全他的好事了。”后来他被升为司隶校尉。虽然这是地方官职，但是当时大政的拟定，政治的兴革奖惩，钟会没有不综理的。例如嵇康等人的被定罪行刑，都是按钟会的计谋施行的。
司马昭认为虽然蜀汉大将姜维屡次兴兵侵扰边疆，但是因为蜀汉的疆域很小，长期兴兵使百姓们疲倦困顿，资源物力也都单薄枯竭了，因此司马昭很想劳动大军攻伐蜀汉。当时只有钟会也以为蜀汉可被攻取。所以他和司马昭两人共同商议蜀汉的地形，讨论、判断成败和情势。当魏元帝（陈留王）景元三年（公元262年）的冬天，司马昭任命钟会为镇西将军，赐节总督关中各地军事，此外，司马昭又下令给青、徐、兖、豫、荆、扬等各州出兵，并要他们造船。此外还下令要唐咨造成航海的大船，对外显示就要攻击东吴了。景元四年秋天，皇帝下令要邓艾、诸葛绪各统兵三万人，要邓艾急向甘松、沓中去追姜维，要诸葛绪急速攻到武街（今甘肃戍县西）、桥头（今甘肃文泉县东南里）去截断姜维的退路。钟会领着十多万人的部队，分成两支，一支由斜谷，另一支由骆谷（今陕西盩厔县西南）进入四川。行军时他要牙门将许仪走在前面，修治道路，钟会则紧跟在后面。当钟会走上一座桥时，桥上木板忽然穿陷，马脚陷进洞里，因此钟会下令把许仪杀了。许仪是许褚的儿子，许褚对王室极有功劳，可是许仪并没有因此获得原谅。各路军队听说了，没有不震惊害怕的。当魏军大举入侵，蜀汉命令边界各单位（即各“围”）都不可以和魏军交战，要他们退到汉、乐两城去防守。魏兴太守刘钦急行过子午谷（今陕西长安县南），各军分成几路，同时进兵，直到汉中。蜀汉监军王含守在乐城（今陕西省城固县），护军蒋斌守在汉城（今陕西沔县东南）各有守军五千人。钟会派护军荀恺、前将军李辅两人各领一万军队，要荀恺去包围汉城，李辅则去包围乐城。钟会则领军直接通过战地向西，走出陈安口（今陕西宁羌西北一百里），派人去祭扫诸葛亮的坟墓。他又指派胡烈等人担任先锋，攻破了关城（即阳安口，古名阳安关），得到了蜀汉的军库和粮仓。这时姜维急急由沓中赶回，当他来到阴平（今甘肃文县西北）刚把部下士兵集合完成，向着关城开拔，半路上就得到消息说关城已经失守了，姜维只有急急退经白水（今四川省昭化县西南）去。和蜀国其他将领张翼、廖化等人合力坚守剑阁，抗拒钟会。钟会便写了一道檄文给蜀汉的将士吏民说：书包网 txt小说上传分享
三国志卷二十八 魏书二十八（6）
以往因为汉朝的福祚衰微了，所以各地方分崩离析，百姓的生命财产，几乎都灭绝不保。魏太祖武皇帝曹操，他有神灵般的武勇、圣明和智慧，天下就靠着他的领导，才能去除乱政，回到治途的，他把汉代危亡的政权稳定，从新造成华夏的安定。魏高祖文皇帝曹丕，他应天命，顺人心，接受天意登皇帝位。魏烈祖明皇帝曹睿，他继承文帝，使天下再度光明，广大地开拓了国家大业。虽然经过了祖孙三代的努力，但是大江高山之外，仍然有不同的政教风俗存在，他们属于中国，却不能接受圣王的教化，这就是我魏国三祖内心中不断反省和遗憾的事啊！而今魏国的主上非常圣明有道，确能承继祖先的基业与成就，朝中的宰相和辅政大臣，也都忠心敬肃贤明公正，都能为王室辛劳尽力，他们推动的政事，都是造福百姓和协和万国的，对于边疆蛮夷各族，都是把恩德赐给他们，所以即使是最远方的肃慎氏蛮族也来朝贡归顺。我们最感哀痛的，就是在巴蜀的百姓们了。惟有你们陷入盗匪的控制之中；我们非常为你们悲伤，你们总是在战争和劳役下生活。为了解救你们的苦难，因此我们劳动六军，替天进行惩罚，大军包括了征西将军，雍州地方及镇西将军的部队，分为五路，同时并进，来攻伐巴蜀。古人用兵，是以仁为本心，以正义来治乱世的；所以圣王的军队，只有出兵征讨，却没有交战争斗发生的。因此，虞舜的军队只不过舞动干戚而已，但有苗氏蛮族就因此而臣服了。周武王征商之后，也有散发鹿台的金钱，散发和钜桥的粮米，表彰商容故里的德政。如今镇西将军奉了我君的命令，有统领大军重责，因此事先特别扩大文告的教训，来解救百姓们的生命。我军并不是迷于武力的好战军队，也不想只逞一天的痛快，所以在此很简略地向你们说一说安危的厚理，希望你们能慎重地听讲。
益州先主刘备虽然是命世英才，但他自朔野起兵之后，在冀州、徐州之间，总是困顿颠踬，非常不利，不是受辱于袁绍，就是被吕布所欺侮。他幸好遇到了我朝太祖曹操，靠着太祖的协助救济，他这才兴隆起来。但他中途改变志节，抛弃同志，采行异端。到诸葛孔明时期，他进窥秦川，姜维继任之后，又屡次在陇右出兵，使我魏国的边境不得安宁；使我边疆的氐、羌种族，受到严重地侵扰。由于我魏国屡次发生事端，故而实在没有时间来实行仁义的征伐。如今边境安宁清静，天下无事，长期积蓄的力量已等到发动的机会，我们集中全国力量，对着一个方向，而你们巴蜀不过只有中国一州大小，军队四散防备，又怎么能抵挡住整个天下的军队攻击呢？段谷之役，侯和之战，蜀军战败，沮丧地衰气，怎比得上我魏军堂堂盛大地阵势呢？近几年来，没有一年是安静无事的。蜀军战士们虽然辛勤劳瘁到了极点，又怎么能抵挡得住起心投奔的民众呢？以上种种，都是各位贤者所亲眼看到的。从前蜀人相壮虽然据有蜀地，仍被秦所兼并；公孙述在蜀立国，也仍然被汉所消灭。所以九州虽然有险可守，但最后一定要归于一姓统治的。真正明见的人，是能够看到那无形无状的事物，智慧高的人是在福气尚未出现时就已经计划好了的人。因此，微子早早离开殷商而永远成为周的客卿；陈平背弃项羽而为汉立功，哪里有不知晏安就是鸩毒，贪于享乐而不知改变的呢？如今魏帝对你们降赐天覆地载的大恩，魏室大臣赐你们宽恕免死的厚德，这样先给恩惠，后来责备，好生而厌杀的表现，真是令人感动争取的呀。从前吴将孙壹，率领着部下归附魏国，立刻被封为高官，赐给特殊的恩宠。文钦、唐咨他们是魏国的大害，是背叛主子的恶贼，但只要他们回心转意，仍然可以掌执魏国兵权。唐咨在困窘中被捕，文钦的两子归顺投降，但他们都被任为将军，封为侯爵，唐咨甚至还参与国事的策划呢。孙壹等人，在困穷无路的时候勉强来奔，尚且被赐以特殊的厚恩，那更何况你们是巴蜀的贤能，知机明理的人呢！只要你们确能深明成败顺逆的影响，飘然采取高士的作为，或者学习微子的风范，或者置身陈平的法则，那么就会像微子、陈平一样有福，而且子子孙孙也享受到无穷的福泽了。四川所有的百姓吏民啊！你们如果能安享旧日生活，农夫不用变换田亩，商人不需改变市场，远离极端的危险，得到永久平安的幸福，那不是再好不过了吗？如果只知贪求顷刻的安乐，走进了迷途还不知回头，当魏国大军一经发动，那时候玉石不分都归毁灭，你们就是要悔恨改过，也是来不及的了。希望你们仔细地选择利害，多为自身谋求福利啊，我们这样的宣告，希望你们互相传达，使大家都能知道。
三国志卷二十八 魏书二十八（7）
邓艾一路追击姜维直到阴平（今甘肃省之县西北），此后，邓艾选拔精锐士卒，要从汉德阳进入江由、左儋道，直趋绵竹（今四川德阳县北），然后直奔成都。邓艾军队和诸葛绪一同前进。诸葛绪因本身所奉的命令是死缠住姜维，不是单纯的向西进军，所以他就和邓艾军队分开，赶去和钟会联合。钟会原派将军田章等人从剑阁西边，直奔江由。在距江由一百里路的地方，蜀军有三路埋伏，都被田章击破，邓艾又要田章先登上江由，于是魏军就长驱而进了。钟会和诸葛绪两军杀向剑阁，钟会想独占指挥权力，便秘密上书朝廷，诉说诸葛绪胆怯畏战，行动迟缓，把他用槛车囚送回朝。于是两军全归钟会指挥，拼命向剑阁进攻，但是攻打不进，只有暂时退下，而蜀军也得凭险据守，抗拒魏军，两方形成僵持状态。另一方面，邓艾这时已经到达绵竹，和蜀军展开大战，杀了蜀将诸葛瞻。姜维听说诸葛瞻被杀，赶紧率领部下离开剑阁，向东进入边县以挡魏军，钟会也因而能够进占涪（今四川省绵阳县）地。然后他指派胡烈、田续、庞会等追击姜维。邓艾军队进向成都，刘禅来到他的面前求降，又派使臣命令姜维等将领向钟会投降。姜维领兵来到广汉（今四川遂宁县东北）和郪县（今四川三台县南）后，就下令军中把兵器甲仗都放下，派使者把蜀汉赐的节仗送呈给胡烈，然后姜维带着徒手的将士，向东去见钟会并且投降。钟会受降之后，上书说：“贼人姜维、张翼、廖化、董厥等人想逃过死罪，因此用尽方法潜逃，想要急急回到成都。臣于是就派司马夏侯咸、护军胡烈等人，经由剑阁，穿过新都（今四川省新都县）、大渡（今四川###县西北）去拦截蜀军的前锋，派参军爱、将军句安等紧紧追在蜀军身后。又派参军皇甫辏А⒔趼虻却痈⒌啬媳呱背觯寤魇窬男馗梗甲约涸蚓菔卦诟⑾兀鑫髁奖叩恼沼蜕＝仍羲柿斓牟奖锉加兴奈逋蛉耍寂偶峒状爬渎松酱ㄛ止龋昂笮辛杏泻眉赴倮锍ぃ套潘侨硕嗍浦冢匠灯脚畔蛭髑敖３佳狭钕暮钕獭⒒矢﹃＇等将军分配部队、占据险要，到处设下罗网埋伏，杜绝了他们向南投奔吴国的路途，堵塞了他们西向成都的道路，又断绝了他们向北逃亡的路径，然后我军四面包围，前后并进，使对方大路小径全都不通，要逃要藏都不可能。臣又以亲笔书信开示他们，晓喻求生途径。那些寇贼受到围困逼迫，了解命运气数都已穷尽，因此都抛弃武装，束手投降，我军所获得的印绶在万颗以上，军械器材堆得像山一般高大。从前虞舜只是挥舞了干戚，有苗氏就自动降服了。周武王发兵牧野，商纣军队自然倒戈，像这种只有出征，而不必交战就获得胜利的情形，就是帝王最盛美的成就哪！征服他国的时候，能保全敌国完整的才是最高明的，不能保全的可就差了；击敌军时，能维持敌军的完整而又能取胜敌军的，那才是高明。这两句话，就是用兵的宝典啊！陛下的盛德，可以赶上前代圣王，辅政的大臣们，又都是忠勤明智的英才，因此我国的政治，和召公、周公走同样的轨道，爱育所有的生民，对不顺道理的人，我们就要以正义来制裁他，因此风俗习惯不同的国家，没有不喜欢向我国学习，受我国感化的。我军出征，绝不会超越季节，我军的兵器，也不会染上血污，广阔的疆域之中，大家过着同样美满的生活，九州之内奉行着一位国君的指示。臣所做的，只是奉承朝廷的旨意，宣扬皇帝的诏令，倡导宣扬天子的恩德教化，恢复地方的安宁和祭祀。减免百姓的赋税劳役，放宽对地方的征税和劳役，臣要以德礼教训他们，使社会的风气转移，臣也要向他们宣示仪则轨范，来改变他们不正的风俗习惯，那么百姓们的心情都会欣喜欢畅，人人都过着安心乐意地生活了。臣相信，《尚书》中所说的‘商汤来了，我们就有幸福的生活了（后来其苏）’，那意义是不会比我们现在更高的。”钟会这时又下令军中不许钞夺抢劫，他自己更是谦逊地交结蜀国官吏，和姜维的感情更是非常友好。十二月间，皇帝下诏说：“钟会他所向无敌，凡阻挡他的，没有不被摧毁的，他�
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