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白话三国志-第9部分

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曹真年少的时候和同族人曹遵,同乡朱赞共同在一起侍奉太祖。可惜曹遵、朱赞都早死,曹真非常同情他们,乞求君王把他自己的食邑分封给曹遵、朱赞的儿子。皇帝即下诏命说:“大司马有当年叔向抚育孤儿的仁慈心地,而且又有从前齐大夫晏婴能笃守旧约,不忘平生之言的操守。君子是要成人之美的,准许由曹真名下食邑分赐结曹遵、朱赞的儿子,并且均封爵关内侯,各分封邑一百户。”曹真每次带兵出征,一定和将士们同甘共苦,如果遇到军中的赏赐不够,往往拿他的家财来分赏部下,因此士卒都愿意为他效劳。曹真生病,回到洛阳,明帝亲自幸临他的宅第省视慰问。曹真死后,谥号为元侯。他的儿子曹爽嗣位。明帝为了追念曹真的功勋,下诏命说:“大司马曹真一切行止均是忠贞而有节操,而且辅佐魏武、魏文二帝处理政事,对内他不曾仗恃自身是皇族亲戚的恩宠,对外不曾向一般平民百姓显示骄矜的姿态,可说是能持守盈满而保全地位,而且有谦虚任劳美德的君子。因此曹真的五个儿子曹羲、曹训、曹则、曹彦、曹皑全都封为列侯。”起初,文帝分取曹真的封邑二百户,赐给曹真的弟弟曹彬封为列侯。 
曹爽的字叫昭伯,从小就因为出身皇族而行为敬谨慎重,明帝在东宫当太子时,非常的亲爱他。等到明帝登上帝位,任曹爽为散骑侍郎,陆续升迁到城门校尉,加散骑常侍,转任武卫将军,所受到的宠遇异于一般人。后来明帝卧病在床,即把曹爽叫到卧房中,拜他为大将军,假节黄钺以壮声威,督领内外的一切军事,又总领尚书事,和太尉司马宣王一起接受明帝的遗命辅佐少主。明帝驾崩,齐王芳即帝位,加曹爽官到侍中,又改封为武安侯,封邑为一万二千户,又赏赐他可佩剑不脱鞋履进入宫殿,上朝也可以不行“趋”礼,赞拜时可以不必自呼名字。后来丁谧出策谋建议,让曹爽禀告天子,发下诏令改任司马宣王为太傅,表面上以名号来尊礼他,骨子里却是太傅奏事,须先经过尚书,那么曹爽可先看到一切奏书的内容,可以完全控制住所有的大小事。曹爽的弟弟曹羲为中领军,曹训为武卫将军,曹彦为散骑常侍侍讲,其他的弟弟,也都以列侯的身份来随侍天子,可以自由进出宫禁,他们的显贵恩宠没有人比得上。当时南阳的的何晏、邓飏、李胜、沛国的丁谧、东平的毕轨都颇有名望,随时机的变化而进趋,然而明帝认为他们过于浮靡奢华,不肯重用他们。等到曹爽执政,才又把他们引进而叙以官位,并且任为心腹。邓飏等人想让曹爽的威望声名流布天下,劝曹爽###蜀,曹爽听从了他的话,司马宣王阻止他但没能成功。正始五年(公元244年),曹爽向西行来到了长安,大举发动了六七万的兵卒,从骆谷进入。正当这个时候,关中及氐、羌一带的运转输送工作供应不上,牛马骡驴大多死了,负责运送的人民及夷民苦不堪言,在道途上哀号哭泣。等到进入了山谷行走几百里后,贼兵依凭着山势的险固而屯守,于是士卒攻不进去。曹爽的参军杨伟为曹爽分析而陈说当时的形势,应该紧急下令退兵,否则一定会失败。邓飏和杨伟在曹爽面前争辩,杨伟说:“邓飏、李胜将要败坏国家大事,可把他们斩首。”曹爽不高兴,于是带领军队回来。 

三国志卷九 魏书九(4) 
起初,曹爽以司马宣王年高德劭,常用事奉父亲的礼节来侍奉他,不敢专断行事。一直到了何晏等人被曹爽进用为心腹后,都一起拥戴曹爽,均告诉曹爽大权不可以托付他人。于是曹爽即以何晏、邓飏、丁谧为尚书官,何晏主管选举,毕轨任司隶校尉,李胜为河南尹,而所有的事情仍然希望能经过司马宣王。司马宣王看出别有苗头,即托辞有病以避开曹爽。何晏等人就专断行事,一起分割了洛阳、野王一带的公家田亩好几百顷的土地,以及破坏天子赐与诸侯斋戒自洁汤沐邑的土地,并侵吞为私有的产业,更进而借着他们的威势盗取公家的财物,如果有人谋求州官郡守的职位更是以送礼的多少为准则。主管的单位也闻风而惧,不敢违背他们的意旨。何晏和当时的廷尉卢毓素来即有怨隙,就借着卢毓属下官员的小小过失,即用法深刻故意罗织,牵累卢毓连坐,唆使主管单位先收取卢毓的印信组绶,然后才上奏书给皇帝。他作威作势的情况大都这样。曹爽的饮食车服,自比于皇上,皇帝的一切珍宝玩物,充满于他的家庭中;妻妾盈满后庭,又私选明帝的女官七八人,以及将吏、师工、鼓吹、良家妇女三十三人,都揽来作为自己的女乐。假造了皇上的诏书,遣送女官才人五十七人到邺台去,让明帝时的女官倢伃教导他们学习各种技艺,以供自己欣赏。又擅自专用大乐官的乐器,以及皇帝武库中的禁中兵器。筑有地下室,四周均雕镂着美丽的花纹,屡次和何晏等人在里头聚会,喝酒寻乐。曹真的儿子曹羲深深的引以为虑,屡次进谏阻止他。又写了三篇文章,陈述骄矜淫荡盈满而招来的祸患,文辞旨意都非常的恳切,但不敢明白的指斥曹爽,只假托以训诫弟弟们的名义来暗示曹爽。曹爽也知道曹羲是为他而发抒的言论,非常的不高兴。曹羲往往因谏劝不被其兄接纳,而泪流满面。司马宣王表面托病暗中却有所防备。到了正始九年的冬天(公元248年),李胜出任为荆州刺史,前往拜见司马宣王。司马宣王假装病势严重,而且装出一身衰弱的生病情形。李胜没有察觉,却深信不疑。 
正始十年(公元249年)正月,皇帝亲自朝拜明帝的坟冢高平陵,曹爽兄弟均随侍身旁。司马宣王部署约束好所有的军队,先占据武库,于是出兵屯驻在洛水的浮桥附近。上奏书给皇帝弹劾曹爽说道:“臣以前从辽东回来,先帝曾下诏令给陛下、秦王和臣一起到他的卧床中,抓着臣的手臂,深切的以将来的国事为念,臣曾回答说‘武帝、文帝也曾经对臣嘱咐他们的身后事,这是陛下亲眼看见的,如果没有忧苦事发生就算了,万一有了不如意的事出现,臣会牺牲自己的生命来遵奉诏命。’当时黄门令董箕等,以及女官才人侍奉先王寝疾的人,都有所听闻。如今大将军曹爽却违逆了先王的临终遗命,败坏国家的典章制度,在内自比皇帝僭越身份,对外专断职权,破坏各个营地,把天子禁卫的兵马全据为己有,所有的职位官爵,全都安排给他亲近的人;宫中宿卫人员,以及历代的旧有官员都被驱赶出去,完全安置新进人员以便利树立私人的计谋;以此作为根据点而相互勾结私权,纵欲恣肆一天甚于一天。曹爽不但对外如此,对内也以黄门张当做都监,专管交往沟通的事,伺察皇帝,窥窃君位,在二宫中也使用离间计,伤害陛下的骨肉至亲。而今天下扰攘不安,人人都心怀危惧,陛下虽身处天子的高位却如同寄寓般,哪能长久平安呢!这都不是明帝诏令陛下和臣同登他的卧床的心意。臣虽然老迈而腐朽,哪敢忘记过去说过的话?从前赵高逞恣心意,秦氏因而覆亡;吕氏、霍氏的灾祸早日根除,汉朝的福祚连绵不断。这正是陛下所能广加鉴戒明察的,也是臣接受诏命行事的时候。太尉臣蒋济、尚书令臣孚等人,都认为曹爽是个怀有无君之心的人,他的兄弟们不适宜掌典禁兵宿卫的官职,并进奏永宁宫。奉皇太后批准敕命臣可按蒋济等奏书行事。臣已下令主管单位及黄门令罢除曹爽、曹羲、曹训等人的官职和兵权,只让他们以侯爵的身份回到家中,不得逗留不回去而稽留陛下的车驾,曹爽如果敢稽留天子车骂,便可用军法来处罚他。臣将竭力支持病躯,率领兵士屯驻在洛水的浮桥附近,侦伺预防非常的变化。” 

三国志卷九 魏书九(5) 
于是司马宣王的奏章落到了曹爽手上,他不敢向皇上通报,一时感到非常的紧迫而窘困不知应如何来处理。当时大司农沛国人桓范听到了司马宣王起兵的消息,不理皇太后的召令,就自己假造诏书打开平昌门,拔出剑戟,劫夺守门官,夺门而出,南来投奔曹爽。司马宣王知道了这件事,就说道:“桓范的谋略,曹爽一定不会采用的。”果然桓范劝说曹爽要他让皇帝齐王芳临幸许昌,再招揽各州郡的兵卒来对抗司马宣王。可是曹爽兄弟却犹豫不定,桓范于是一再地告诉曹羲说:“在此时,你们不是求成功就是死路一条,想求贫贱岂可再得?而且一个平民百姓挟持一个人质,仍希望能活命,如今你和天子形影相随,只要诏令天下,谁敢不听从你呢?”曹羲仍然不肯接纳他的建议。因此侍中许允、尚书陈泰一起说服了曹爽,要他早日自首认罪。曹爽使派遣许允、陈泰前往拜见司马宣王,自首求治死罪,于是才把司马宣王的奏章送上给皇帝,最后免除了曹爽兄弟的官职,以侯爵的身份回还家门。 
起初,张当私自以他所选取的才人张、何等人送与曹爽。朝廷就怀疑张当和曹爽有奸邪坏事,将他收捕按状治罪。张当陈述曹爽和何晏等人阴谋造反,并预先训练兵马,等待在三月中起事,于是皇帝收捕了何晏等人下狱治罪。因而召集公卿朝臣开会讨论,认为“《春秋》大义(公羊鲁庄公三十二年):‘虽然是君王的尊亲,也不能阴谋或者预备叛乱,如有这种行为就一定要判处死刑。’曹爽因为是皇族的本支宗属,世世代代都蒙受特殊的恩宠,亲身接受先帝握手的临终遗诏,把天下大事嘱咐给他,却深藏着叛逆的心志,蔑视而不顾明帝临死前的诏命,竟然和何晏、邓飏以及张当等人图谋王位,桓范与罪人结党,都是大逆不道的行为。”于是收捕了曹爽、曹羲、曹训、何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范、张当等均被诛杀,夷灭三族。到了齐王芳嘉平年中(公元249—254共六年),为了延续朝廷功臣的后代,因而封曹真的族孙曹熙为新昌亭侯,封邑为三百户,以恭奉曹真的祭祀。 
何晏是何进的孙子。母亲姓尹,是太祖的夫人。何晏生长在宫禁中,又和公主结婚,年少的时候就以才华出众而闻名,喜欢老庄的言论,作有《道德论》以及各种文章辞赋的著述一共有几十篇。 
陈寿评论说:夏侯氏、曹氏,世代都是结为婚姻之好,因此夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹休、曹尚、曹真等人均以亲戚故旧肺腑至交,显贵而名著于当时,辅佐朝廷建立伟大功业,他们也都颇有贡献。曹爽品德不厚而高居尊位,沉溺在盈满而骄矜的环境,这本来就是《易经》上所明白显示的,也是道家最忌讳的事。夏侯玄以他的格局度量著称于当时,然而却和曹爽在朝廷内外缠绵勾结一起,共同兴兵发动骆谷战役,他的声名官位到达这般程度,却也不曾听到他对曹爽有何匡正、谏劝,也未能收揽贤良人才。举这几点来评论,又怎能免于一死呢! 
 
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三国志卷十 魏书十(1) 
二荀贾传第十 
傅试中 译 
荀彧字文若,是颍川颍阴人(今河南许昌县)。祖父名淑,字是季和,曾任朗陵令。在汉顺帝、桓帝年间,知名于当世。有八个儿子,号称八龙。荀彧父亲叫荀绲,曾任济南相。他的叔父荀爽,曾任司空。 
荀彧少年的时候,南阳人何颙认为他非常特出,因此说:“是辅佐君王的人才。”汉献帝永汉元年(公元189年),被举为孝廉,任守宫令。董卓作乱,请求任补官吏。出任为亢父令,于是抛离了官职回归故里,告诉乡闾父老说:“颍川,是个四面受敌的地方,如果天下有变乱,常常是打仗时候的必争地点,应该赶紧离开,不要滞留此地。”然而乡民大多怀念故土,犹豫而不肯走,正逢冀州州牧同郡人韩馥派遣从人、马匹来迎接荀彧,但没有人肯跟随他走,荀彧只好独自率领同族人前往冀州。这个时候,袁绍已经夺取了韩馥的地位,袁绍以上宾的礼节来款待荀彧。荀彧的弟弟荀谌及同郡人辛评、郭图,均任职在袁绍属下。荀彧衡量袁绍无法完成大事,当时太祖任奋武将军,在东郡,初平二年(公元191年),荀彧离开袁绍追随太祖。太祖非常高兴地说:“我的张子房呀!”即用他做司马,那时荀彧二十九岁。此时,正好董卓威势陵驾天下,太祖以此询问荀彧,荀彧说:“董卓残虐肆暴无度,一定会以暴乱终结的,是不会有什么作为的。”董卓派遣李傕等人从关东出发,他们掠夺经过的地方,一直到颍川、陈留然后回去。荀彧的同乡父老百姓留居故里的都被杀害劫掠。第二年,太祖领兖州州牧,后来任镇东将军,荀彧常以任司马官的身份追随太祖。在兴平元年(公元194年),太祖出兵攻打陶谦,任荀彧留事之官。适逢张邈、陈宫以兖州为根据地造反,偷偷的迎接吕布。吕布已经到达后,张邈才派遣刘翊告诉荀彧说:“吕将军前来帮助曹使君(操)攻打陶谦,应该赶紧供给他们军粮。”大家都感到非常的迷惑。荀彧心里明白是张邈在作乱,即刻整治军队,建
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