看破西游便成精-第27部分

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手下的那些人能解决这种风险，把这些问题考虑清楚了，然后才能派人去做。金角银角所要做的这三件事，所要遭遇的最大风险就是碰上孙悟空，放眼整个莲花洞，只有总经理金角大王或者副总经理银角大王才具备防范这种风险发生的可能性，而他们却几次三番派小喽啰去做，如何能行？
去请压龙洞老狐狸的时候，派出去的一个小妖又是一个废物，被孙悟空三言两语就骗过去了。那基本上就是属于人家说什么都信的那种员工。
第四，企业没有严明的赏罚措施。一个好企业、大企业必须要有明确地赏罚机制，这样才能发挥员工最大的积极性，也能在最大限度上避免员工错误的发生。
而生产规模如此之大的莲花洞却几乎没有任何的赏罚措施。精细鬼，伶俐虫把宝物弄丢之后为啥还敢回去？原因很简单，因为二人知道，大王不会杀了自己的，这个山洞洞根本就没有什么严明的赏罚措施。金银角大王在得知精细鬼、伶俐虫丢了宝贝后，只是骂了两句，然后一声喝起，就再没别的处罚了。连精细鬼和伶俐虫都觉得不可思议，连呼：“造化！造化！打也不曾打，骂也不曾骂，却就饶了。”在这样的制度之下，哪个员工还怕办错事？哪个员工还会小心谨慎的出力？
第五，外援不是好外援。一个企业集团想要稳固发展，做大做强，当然要防范集团外部的竞争对手和敌人，但这却不是最重要的，企业所要做的最重要的事情是防止集团从内部烂掉。
莲花洞和压龙洞所组成的就是一个大型企业集团，但是压龙洞却是莲压集团下一个即将烂掉的公司，金银角兄弟所依仗的压龙洞群妖不过是一窝狐狸精，而且这窝狐狸精的战斗力之弱基本上可以忽略不计，孙悟空孤身一人便能杀的干干净净，而且还能从压龙洞获取整个莲压集团的部分优势资源，比如莲花洞的消息，比如捆仙绳，从而从内部瓦解莲压集团。
第六，企业信息不灵通。不管是商业对抗还是军事对抗，什么最重要？信息呀！这是个信息时代，消息不灵通怎么能做大做强？
金银角兄弟那么大的家业，竟然没有一个像样的消息机关，以至于干什么都是慢半拍。唐僧一众人的模样不知道，还弄个画对比；孙悟空从山下脱困，莲花洞无人知道；孙悟空与莲花洞干仗，压龙洞不知道；孙悟空干死了老狐狸，也是过了好久好久，消息才传到了莲花洞。笔者不禁想问，你们两个养那么妖怪都是白吃饭的呀，会不会设立一个情报部门？反观孙悟空，他的成功之处就在于掌握了一切消息来源，先是从功曹那里得知了妖怪底细，然后又从精细鬼、伶俐虫那里套出了法宝的秘密，并在莲花洞里窃听了压龙山的秘密，最终得以步步抢占先机。
这就是差距！
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二、老君、观音与悟空之做人面面观
说完了金银角兄弟失败的原因之后，还要分析一下他们的源起，他们本是太上老君的童子，为什么要下界为妖？
从原著中，不难看出，这二人不是偷偷摸摸趁主人不备下去的，也没有什么做妖、偷情、快活的念头，人家就是俩童子，还是看炉子的童子，也就是说，他们化成金角银角大王，完全是小孩子装大人过家家玩。
太上老君为何要派这两个童子下界呢？
对此，孙悟空也不爽，你老君怎么能这样呢？
太上老君回说了几句话，老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”
原来都是观音菩萨搞的鬼。
但是，笔者不得不说，太上老君很阴险啊，一张嘴，上下嘴皮一翻，就把观音给卖了。
孙悟空略一抱怨，太上老君便极力推脱，不干我事，不可错怪了人，这是观音菩萨的主谋！一副受气委屈的样子，话说，您老也是一派巨擘，观音小同志让您干坏事，您不但同意，还把法宝一股脑全拿出来，您还好意思说不干我事，全赖观音吗？
孙悟空又不傻，必然也是这样想的，太上老君当然也知道，所以太上老君下一句话就出来了，他说：“观音小同志向我借了三次，我才同意的！”
这是什么意思？意思就是，我太上老君哪能干这种坏事呢？这可不同于那些过失走了坐骑家属的，这是故意犯罪啊，不能！但是没办法，观音死皮赖脸求我了三次，三次是什么意思？凡事不过三，刘备三顾茅庐，诸葛亮就得出来，观音同志借了三次，你说我能不给吗？如果观音是我道家的，我也好说啊，直接批评一下，让她滚蛋，但她是如来的人，她在这边就代表了如来啊，你想如来啥时候跟我借过东西，还借三次，我也不能不给面子吧？
孙悟空一想，顿时表示理解。
而太上老君最后一句话就跟着出来了，他说：“其实人家观音也没别的意思，就是想看你们师徒是不是真心西去的。”这又是什么意思？意思就是人家观音同志并不放心你们，也不信任你们，随时监视，随时试探！
太上老君不愧是一派巨擘，不愧是老谋深算，不愧是老奸巨猾，不愧是阴谋家、纵横家，几十个字，几句话，简洁明了，再不多说，却把孙悟空的心闹了个天翻地覆。
孙悟空立即由最开始的不满太上老君转而大骂观音菩萨。
孙悟空向来是对观音就颇有微词的，但几乎是从来不骂观音的，这次在老君面前竟然这么说：“这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经，我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪掯害，语言不的，该他一世无夫！”
翻译一下，就是，这个观音太猥琐了，太龌龊了，让老孙保护和尚去取经，我说路远坑深妖怪多，不好走，她还许诺老孙困难的时候拔刀相助，现在竟然让妖怪来害老孙，口是心非、口蜜腹剑、奸诈无比！死八婆，老妇女！怪不得她一辈子没人追，活该！
孙悟空连这话都骂出来了，而且是在太上老君面前骂的，可见怒意、恨意有多强烈。

而且，在孙悟空骂完以后，又对太上老君说：“幸好是你老君亲自来，要是观音来，非跟他拼命！”
估计当时的情形是，老君听完，大度的笑笑，朝孙悟空肩膀上亲热地拍一下，悠悠地叹一口气，然后摆手示意，转身腾云而去，剩下的孙悟空心中依然是很生气，很生气。
话说，观音菩萨为什么要从老奸巨猾的太上老君那里借人呢？
笔者认为，观音菩萨有两个层面的意思：
第一是孙悟空等人在三打白骨精时出现了分崩离析的局面，在收服黄袍怪时刚刚和好，所以她观音急需一场大灾难来试探一下取经诸人是否已经真的和好如初了。但是地上就近的草根妖怪不给力，离孙悟空一行人最近的下界妖怪就是乌鸡国那只文殊菩萨的被阉了的狮子，也是挫怪一个，所以他观音菩萨得从仙界或佛界里寻找个神通强大的妖怪，来试探一下取经团队如今的战斗力。
第二，观音同志做好了一切打算之后，又打起了小算盘，毕竟这种事情好做不好收场，不论是让哪位神仙佛祖的坐骑或家眷下界为妖，到时候被孙悟空虐了，还是得让人家的主人出面救走妖怪，如果是佛门中人下界，影响就太不好了！不如去拉仙家下水，到时候让孙悟空那猴子恨道家。
于是观音菩萨极其阴险地想算计太上老君，不但亲自出面三顾茅庐，还借出了两个童子，五件宝贝，可谓是下足了血本，卯足了劲，非要让孙悟空摔个大跟头，让孙悟空对道家忌恨的深一些啊。
可惜，观音菩萨千算万算，算不过面似忠厚、内心大奸的老君，人家老君坏事也干了，三句话就把自己解脱了，最后又落了个好人，而且还让猴子知道了你观音是主谋，心术不正。
但是孙悟空为什么就那么相信太上老君，那么恼恨观音菩萨？
一切都是紧箍咒惹的祸。
可谓是第一印象不好，一辈子都印象住了。
孙悟空在此之前曾经两次被紧箍咒所咒，第一次就是观音唆使唐僧诱骗孙悟空戴上紧箍咒的时候，第二次就是三打白骨精。
这两件事情都与观音菩萨脱不了干系。

孙悟空在此之前曾经两次被紧箍咒所咒，第一次就是观音唆使唐僧诱骗孙悟空戴上紧箍咒的时候，第二次就是三打白骨精。
这两件事情都与观音菩萨脱不了干系。
第一次被戴上紧箍咒，那是观音主谋、观音唆使、观音传授，孙悟空好不容易从五行山下脱困，又被戴上了紧箍咒，可谓是身体刚自由，心灵又被上锁，痛苦与恼怒可想而知。当他在鹰愁涧质问观音菩萨为啥给自己套个箍儿的时候，观音的回答无丝毫的安慰之意，反而透露出孙悟空不听话，活该的意思，孙悟空心中的愤恨难以言喻，仇恨的种子就这样被埋下了。
第二次在三打白骨精的时候，孙悟空劳苦功高反而被逐走，唐僧肉眼凡胎，不识好人，咒的孙悟空死去活来，这一切都被观音的眼线——四值功曹、五方揭谛、六丁六甲和护教伽蓝看得一清二楚，而且这些间谍还参与了孙悟空除妖的过程，但是这些间谍却在关键时刻一言不发，任由孙悟空被逐。笔者敢肯定，孙悟空也敢肯定，这件事情，观音菩萨一定得知，会有人来报告的，但是观音菩萨采取了什么措施？不作为！但自己好不作为，那些间谍们也毫无作为，孙悟空简直是寒到心底。心中仇恨的种子可谓是生根发芽要开花了。
到金角银角大王这一次，观音菩萨竟然还怀疑自己的取经意志，并且请人暗中下黑手，试探老孙，真是是可忍，孰不可忍！
孙悟空也就是怕观音菩萨念紧箍咒，不然早跑南海去拼命了。
这时候就算是告诉孙悟空，太上老君是故意那样说的，是厚黑了一把观音，孙悟空也会毫不在意，继续执着的恨观音菩萨，因为他本意就是要恨观音菩萨的，老君的话只不过是给了他冠冕堂皇的理由。
所以说，做人莫像观音菩萨，机关算尽却尽是小聪明。
另外，来说是非者，必是是非人。《增广贤文》也说，不信直中直，须防仁不仁。太上老君这种看似可爱、貌似忠厚，却领袖数千万载而不倒的人物，绝对是大智若愚、大巧似拙、装疯卖傻、嬉笑阴人。

第七章　车迟国三妖——本领强，靠山硬，死得惨
一、乱自上起
笔者一直以为，吴承恩写车迟国三妖，在很大程度上是要寓意一种社会现象的，那就是——乱自上起。
乱自上起，社会的混乱，国家的不稳定，人民的矛盾都是来自于上层统治阶级的腐败和反动。
车迟国三妖为什么能得势？
车迟国三妖得势的原因完全可以归结为神仙的纵容。
要风得风，要雨得雨，没有神仙的配合，车迟国三妖的国师气派哪能做的那么到位？
书中写车迟国三妖供奉的是三清，所以太上老君、元始天尊和灵宝道君享受着三妖的贡品，拿人手短，吃人嘴软，因此也就不得不纵容三妖了，而正因为车迟国三妖修习五雷正法，背后的靠山更是鼎鼎大名的三清，所以玉帝才那么给他们面子。
你看这三妖求雨的阵势何其豪华，风雨雷电四路神仙来的再没那么齐全，仅仅下雨一项，就来了四海龙王，好大的场面！
三清和玉帝纵容，神仙给面子，地上的国王又昏乱，上面的腐败直接导致下面的妖邪横行，不是有句话说，国之将亡，必有妖邪吗？这就是乱自上起。
我们可以从小小的土地神身上看到上天腐败的影子。
原著中——慌得鹿力大仙见（孙悟空）有这般手段，即念咒语，教本坊土地神祇：“将人头扯住，待我赢了和尚，奏了国王，与你把小祠堂盖作大庙宇，泥塑像改作正金身。”原来那些土地神祇因他有五雷法，也服他使唤，暗中真个把行者头按住了。
这位土地神受不了一点点糖衣炮弹的诱惑，竟然不惜得罪大名鼎鼎的齐天大圣，顶风作案，真是腐败到骨子里了，为了大庙宇和金身，小命都不要了。
孙悟空真应该好好打他一顿。
书中还有一处描写十分有意思，孙悟空在让邓天君打雷时，嘱咐道，给我弄死几个平时为非作歹的，好警示一下世人。
邓天君照办，结果弄死了一大批。
笔者问，为啥从前不这样，非得等孙悟空交代才办？你天君以前光知道打雷吗？（笔者按：邓天君可能内心会这么说，那些坏人虽然不好，可是他们平时没少供奉我，我不好意思下手啊。）

二、三妖之死
其实，虽然车迟国三妖巴结了三清，勾结了玉帝，但是他们却和其他妖怪不同，他们是一群独立特性的妖。
他们虽然身为妖怪，但是却没有干杀人放火的勾当，而是把车迟国治理的风调雨顺；他们虽然身为妖怪，却能下受宠于国王，上得助于神仙；他们虽然和孙悟空一众作对，却非为了唐僧肉或者袈裟或者兵器，而是为了报仇，报孙悟空的杀徒纵囚戏弄之仇；这三位妖怪没有什么大恶，却死状极惨……这些都是他们的独特之处。
与其说三妖的出现对于车迟国来说是一场灾难，还不如说他们的出现对车迟国来说是一场革命。
首先，他们让车迟国的君民从上到下找到了新的信仰和精神寄托。他们被国王称为国师，被臣民呼为大仙，有人说有信仰的人是最幸福的人，如果这句话是正确的，那么这时候的车迟国君民，肯定是一群生活在幸福生活中的人。
第二，车迟国三妖赶跑了国内那群尸位素餐的和尚，他们让车迟国人看到了什么叫做实力，什么叫做有实力的人。
第三，车迟国三妖让车迟国人的梦想变成了现实，车迟国全民幸福地生活在一种风调雨顺的大同世界里。
第四，车迟国三妖完全颠覆了妖怪邪门歪道的传统，他们供奉的是三清，修习的是正儿八经的五雷正法，仪表堂堂，彬彬有礼，虽是妖孽，其实早已被人化。
第五，车迟国三妖对国王恭恭敬敬，以君臣之礼相待，既没有用什么邪法迷惑国王，更没有逐走那位昏乱的国王取而代之，他们只是在自己的职位上，享受自己的俸禄，可谓是君子爱财，取之有道。
第六，车迟国三妖很具有人情味，不但兄弟情深，而且对