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世界三部曲3:云雨江南-第40部分
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“你不配谈这些理论！”
一个声音，在他灵魂深处尖叫。他们相爱，毕竟，他们没有结婚。而相爱，从来就是一个模糊的感觉，无定指的语言。约定到南方，那座绿色环保生态园来创作修改《云雨江南》电影剧本的时候，他们始终没有商谈结婚的话题。其实，在生态园天光云影中游动、蠕动、颤动的，依然是一对魔鬼的肉体。魔鬼，有时，真能发出上帝的声音？
不用再考虑将哪对男女裸体场面，用到未来的电影作品中来了吧！有时，他们很痛苦、很乐观，甚至带着开玩笑的语气说：
“就用我们的肉体！看它怎样赤裸裸地走向艺术，走向审美。”
他们就在这样魔鬼与天使混合而成的生命泥潭中，挣扎徘徊，来到南方，来到绿色环保生态园，进行不仅仅属于他们的艺术电影的路途，漫长艰难地跋涉，远行。
那时，他们都不知道自己所做的一切，是不是北方导演和来自法国的投资商夏洛克的精心安排。
那年的秋天，来得特别晚。整个江南笼罩在从未有过的酷热天气中。他们的心情，也如秋天漫长的雨季，情感也经历了冗长的冬眠，进入了百花争艳的春天。他们都不知道，生命的夏天，怎样在缠绕着淡淡雾气的生态园里度过。他觉得自己的生命和情感，和他们创作的电影剧本一样，结上了一层厚厚的老茧。老茧上萌生出来的新肉芽，和他们家族历史的血肉融合，开出了一朵朵绚烂的血花。关于生命，关于历史，关于爱情。过去和将来。现在的生活，又像是一朵凋零的病态的花。他们的剧本，根本无法把万花凋零又生气勃勃的小草花朵，动物植物，高山流水，一一联系起来。无论如何，必须有一种联系，那样的联系，使他们走得很远，又挨得很近，以至于他们常常挨得很近的时候，都发觉了对方的眼睛里，游动着那朵飘渺的云。他们走得很远的时候，又发觉对方身上，有一种气息，相互吸引。这种气息，和他们共同的兴趣爱好有关，因兴趣相投而产生的倾慕爱慕，纯美而久长。算起来，他们交往已有大半个年头。离开遥远的北方大都市电影艺术研究院，他们来到了南方。北方城市，高朗的天空飘荡着的朵朵白云，满街的绿树鲜花和涌动的人流，没有把他们从白杨树掩映着的电影艺术研究院分开。他觉得，生活就是艺术。多年喜爱的艺术，融入了他们的生活，就不可能分开。生活是世俗的。而电影，照他们共同敬佩的电影大师的话说，就是一场美丽的梦幻。他们在这场梦幻中沉醉不醒。他们找到了那场美梦残酷的影子，依然弥漫着谁都能感受的人间亲情和温情。眼前的每一天，他们都过得实实在在，而生活背后的那种雾一样的人生烟云，长久地缠绕着他们的心灵，停滞了艺术创作的脚步。他们在泥泞的历史和心理道路上，试探着向前，每一步都走得战战兢兢。前面的路，又不知在何方。在生态园住着的那段时间里，他们的创作，也基本上没有什么进展。他们不知道，是不是该回到大江南岸，他们共同的家乡去，把所有的素材都收集起来，请个电影编剧高手来操刀，让毫不知情的编剧来创作与再创造，不带主观色彩，不受情感羁绊，和人物形象保持一定距离，自由自在地编写剧本，可能更好些。南方生态园，一个炎热的季节。在那个季节里，管理生态园的小吕，收了不算昂贵的伙食住宿费用，把他们照顾得很好。他们没有感到未来的生活与艺术，会和祖母、永年、小吕、小莲，如此残酷离奇的真实生活联系起来。他想，当初真的应该把心里的所有疑问组合起来，找永年来一次长谈，但他始终没有出现。他们的心灵，正沉浸在遥远漫长的生命雨季里。后来，得到她祖母在遥远的大江南岸那片崇山峻岭中的乡间别墅里，已经病危的消息，他们才决定回去一趟。那是一场多么难忘的浩荡着云雨的江南远行。他们几乎没有做多大的情感和心理准备，就投入到了那场非常现实，也颇多梦幻的江南云雨之中。
在电影编剧子庄的心目中，娅雯、淄芸和纪年的情感交错，如一声爱情的绝响，感动神灵，不可复制。可是，当他和倩雯、小莲交往了一段时间以后，又似乎能听到这声绝响的余音，正静悄悄地以另一种方式延续。当他们为完成《云雨江南》的再创作焦头烂额的时候，他们的情感又掀起了起伏的波澜，最终，谁也不知道，怎样处理感情和艺术作品的关系。他觉得，搞创作还是一个人闭门造车好。带着感情，受到感情生活的折磨与煎熬，怎么进行艺术审美创造？哪怕他很爱倩雯，每天想着她，和她在一起，也无法安定他那沉浸在历史往事中不安的灵魂。新的生活信息，给他带来的震撼，是那样的不可抗拒。祖母的今事与往事，简直不能触摸，一触摸就能浸出鲜血。他想，和倩雯的交往，还没有认识到会经历怎样的失败，一旦认识，就追悔莫及了。最终分手，不是他们之间没有爱情。在那片翠竹葱茏，青松覆盖的椅子形山岭上，在辽阔无边红池坝高原草原牧场，在遥远的红柳小镇河滩上，他们看到了些许爱情生命的影子，在破碎的时光中游荡。他知道，那是他们的身体和灵魂在行走，在寻找，寻找他们梦想的地方，自己的新房。后来，当他们在椅子形山岭上青松环绕的梅家祖坟前徘徊的时候，他们都觉得该说的话，已被无情的岁月统统说尽。他们的电影剧本，还没有写出来。他们不知道写出来的电影剧本，和实际生活中《云雨江南》还有没有联系？怎样的联系？他们的眼前，不断浮现出这样一幅画面，病重的祖母渐渐矮小的身躯，用她那无力的指头，往供奉祖先灵位牌位的方向，轻轻地画了淡淡的弧线。还是她的儿子永年，似乎明白了什么似的，走过去，从牌位下的抽屉里，取出那个紫檀木匣，拿出了那本厚厚的发黄的书。牛皮纸封面上，系着一条鲜红的绸丝带。
“妈！还要看么？我给你念哪一段？”
母亲摇摇头，抖抖地接过书，捧在胸前，闭上眼睛。文静的脸庞，慈祥平静。
这部有名有姓的书，就是盖着延安马列学院图书馆紫色印章的《史记》。
作者，司马迁。
多么厚重、沉重而又使人遐想耐人寻味的《史记》。那可能是他们的遗物、礼物和文物。和《史记》上记载的波澜壮阔的历史风云，惊心动魄的人物命运比较起来，任何个人的荣耀辉煌、曲折磨难，算得了不什么？这部厚重发黄的书，是祖母和她真正的祖父之间，生命与爱情的见证。他们工作之余，或茶余饭后，在公馆外面开着胭脂花的走廊里散步，怎样登上公馆背后那高高的山头，走进冬日的阳光温暖照耀着的梅花林，面对浩荡的大江，一边谈论《史记》，一边讨论起义暴动的困难和欣喜，还是朗诵为她而作的心灵的长诗？她向他讲述，纪年在医学院开展秘密学运，发生她们女生宿舍里的那些有趣故事，闺中秘闻？万人广场合唱，民主湖边接头，上街游行领头高呼口号“反饥饿！”“反内战！”哦哦！那一代人火热的青春与爱情！可是，祖母经历了几十年的磨难，后来，儿子通过各种手段，正当的或不正当的方式，挣了钱，她过上了好的生活。有个神秘的孙子，荒山野岭，隐姓埋名长大，几经周折，上了大学，去美国留学，获得博士学位，留在美国，找了一位来自南非的女人。他们正在南非开化妆品公司。他们都是坚定革命着者的后代啊！完全变成了纯粹的商人。那个虎虎有生气的小孙子，快满三十岁，带着他的南非女人回来，送给祖母一本厚厚的《圣经》。他那多灾多难，一辈子没有获得多少爱情的祖母，后来，居然迷上了《圣经》。她的床头，一边放着《圣经》，一边放着《史记》。曾如花似玉的生命啊！走过常人无法想象的曲折苦难，如履薄冰，暗流与波澜，清纯如水的生命，和当初她的上级，淄芸，曾显示在他面前的生命，包裹也好，赤裸也好，如寒冬的腊梅，展现出来的都是那样的时代寒冬里，一派绝艳的美丽！
此刻，在她那幅地老天荒的生命油画面前，无论《史记》还是《圣经》，似乎都仅仅是可有可无的精神背景！
如火的生命，战斗的青春，爱情的火焰，在无穷无尽的燃烧！那么美的生命，医学院校花，一九四七年的城市美女啊！如今，气息奄奄地躺在椅子形山岭乡间别墅的病床上，难道这次，真会进入棺椁，变成一缕酱色的生命落叶么？！
子庄曾和出版社的朋友，反复讨论过这部作品的人物、形象和主题。朋友沉默地听完故事的大体情节，梅花山上，商人革命者，严淄芸的《史记》，梅娅雯的怀孕，谭纪年的叛变，几十年寻找生父的苦难历程和叛徒家属母子俩的艰辛，想了很久，然后，激动地大声说：
“很美，很美！真的很美！而且，是苦难中的凄美！我编了数不清的小说稿件，从来没有看到过如此凄美的故事。写吧，写吧！写来我给你出版！荡气回肠的历史，也很有现实意义。我们的文学史上，没有这种故事吧？呃，不过，你一定要把当年的那个校花，那座城市美人，叫什么来着？娅雯，梅娅雯！对，把……梅娅雯，一定要写得很美很美，甚至不要怕黄色，可以写他们梅花山上的生命与爱情，裸体不裸体都无所谓！我甚至建议，你不妨去参照一些美的人体，来描写当年的他们。”
“我到哪里去找那样的人体来参照呢？”
“笨了，这你就笨了！画家不是可以请
人体模特么？你也可以那么去请呢？”
“那不行的，画家可以。如果作家请个模特在家里，那么照着她的裸体来描写，公安局会来抓人的。”
“哦嗬嗬，当然，这不是一回事。”
子庄好像和朋友的交流出现了障碍。
“你可以去找一些资料作为参考吧！比如中央某某美院的某某某，某某某，他们的人体画还是很有生命气息，很有艺术韵味的，还有某某某的裸体艺术写真呀，参考一下吧！她们的人体，还是很有市场号召力的，要不然，你还可以找些黄带来参考吧！总之，你要把她写得很美。怎么样，为难了吧？”
朋友哈哈笑了。
“这个故事太感动人了，我这不是教唆你病急乱投医吧？这和市场运作，没有太大的关系。出版你的书，我们是没有考虑销量的！”
在中国古典文化中深深浸泡过的出版社朋友，似乎还对没有完全说通对方着急。
“看过《长恨歌》吧？白居易为什么要把杨玉环和唐明皇的爱情写得那么美？衬托，衬托啊！没有前面的那么美，哪有他们后来悲和长久的痛与恨呢？”
“哦，好的，好的。”
他似乎明白了！
“那就对了，你想，那么美的生命，在岁月的风雨中，一个个剥蚀成了那个样子……难道梅花山上，你还不能让他们激情地、完美地、尽情地显示展现一回么？亮点，亮点！你知道么？正是因为那个亮点，写好了，可以照耀、可以照亮她们的整个一生！”
朋友真不愧资深的文学编辑！这么一说，像北方导演一样，拨亮了他心中艺术创作的欲望之火。北方导演不也反复强调寻找影片的亮点么？那么，十七八岁，进入梅花山崖右侧神秘公馆的梅娅雯，又应该是一种什么样的人体，或者裸体形象呢？某某中央美院某某某的人体画，他看过，的确富有生命气息，清秀、柔媚，但是，那些形象都是画家叫模特特别展示，故意“做”出来的，当然，也融进了画家的艺术与生命理念。而某某某的
人体艺术写真，那简直就是在用身体来进行的裸体艺术表演！虽然，我们不得不承认，她的形体和韵味，都表演得不错！她本身就是舞蹈演员嘛！至于黄带上的那些，他偶尔接触过一些音影文件中的裸体女性，中国的，外国的，那么生猛的，那么张狂，怎么可能是一九四七年冬天梅花山上的娅雯形象呢？那时的娅雯，虽然已十七八岁，虽然参加了城市美女的竞选，虽然是一心向往革命的青年进步学生，毕竟，还没有和男人在一起的经验，也就是说，她还是处女。她没有做过人体模特，她和商人革命者的爱情不是摆姿势，也不是裸体的人体艺术表演。严格地说，无论当年社会环境多么恶劣，多么复杂，她依然是一个清纯如水的姑娘。他没有在著名人体画、著名
人体写真、甚至黄带上，找到描写当年校花的艺术灵感。裸体是不能直接进入艺术的，无论谁的裸体多么完美，也不能代替他想描写的这一个。梅娅雯，她独特的成为艺术的生命气息，只能在她个体，谁也无法重复的生命显示�
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