人类曾经被毁灭-第16部分

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边。

　　原始人本欲一走了之，但又耐不住果香的诱惑，万般无奈之下，他抬起脚边的石片猛力向树干砍去。奇迹出现了，树干竟被砍出了一道深深的伤痕。原始人欣喜若狂，他意识到：用石片锋利的侧面能够砍倒大树。可没砍几下，石片断裂了。他想起刚才的情形，又拾起一块石头向巨石猛然摔去，于是，他终于有了好几片得心应手的石片。正因为这件粗糙的石器，人类才开始了自己的历史。

　　说来很惭愧，不论以后的科学技术创造出多少闻所未闻的新工具，我们都不能否定这样一个事实：促使我们发明创造的动机与60万年以前那个原始人发明石器的动机并没有什么两样不断膨胀的享受欲望。从某种意义上讲，我们一直在重复着昨天的故事。

　　物质文明就是建立在这样的动机与目的之上。什么是物质文明呢？最直接的定义就是：物质文明是一种享受型文明。我们认为这种文明有两个基本的特点，一是自私，二是暴力。由此我们也许可以这样描绘出物质文明发展的总模式：物质享受的欲望自私的品格暴力掠夺的倾向。

　　从这里可以看得出，人类的物质文明本身是一种破坏力极强的文明，这种文明不包含与自然界其他部分互惠的成分，体现出极度的自私性。同时，物质文明的破坏力与人类所具备的能力成正比。在工业文明出现之前，人类征服自然的能力很有限，文明本身的破坏性表现得还不充分，人们被迫与自然保持一种亲近的关系。工业革命以后，人类征服自然的能力成百倍地提高，因此，包含在物质文明内部的破坏性一下子如火山般爆发出来。在古代，印度人和迦太基人如想得到象牙，他们总是设法捕捉到大象，锯下象牙，然后为象的断牙包上一层金属。而今天我们要取得象牙时会怎么样呢？端起自动步枪，或者扛起火箭炮。

　　文明模式中的自私性和暴力性本来并不可怕，它应该控制在人类的理性范围之内，受理性的调节。然而，历史的悲剧在于，人类的科学技术突飞猛进地向前发展，可人类的理性却没有得到相应的发展，精神远远落后于物质。正像爱因斯坦所说的：〃除了我们的思维方式以外，一切都改变了。〃目前的现实是，并非人类在控制着改造自然的能力，而是这种能力反过来控制着人类，我们都盲目地跟着它在跑。科学技术如果在理性的控制下，它可以造福于人，一旦失去控制，它带给人类的只有毁灭。早在1932年，英国赫胥黎在其〈精彩世界》里就曾预言：世界将因人类科技的进步而陷入噩梦般的境地。仅仅60年，赫胥黎的预言正在变成现实。

　　更可怕的是，由于我们失去了理性的引导，这种文明的自私性与破坏性正乘虚而入，像一个教唆犯，大力开发人类的动物本能，使我们越来越不像人，完全像动物一般，生存的目的除了满足动物的需求以外再无其他。我们今天的人，跟古罗马时代的人十分相似，但是，古罗马灭亡了。关于古罗马帝国的灭亡，有人说它亡于征战，有人说它亡于妓女，但我们说它亡于奢侈。古罗马贵族的酒宴常常是通宵达旦，山珍海味堆积如山，人们拼命地吃，实在吃不下了，就跑到外面去呕吐，吐空了肚子回来接着吃。听起来真是恶心！然而我们现在许多人的生活追求与他们并没有什么两样，消费，消费，再消费。

　　人类的物质文明体系有两个根本性的错误，一是错误地看待自己，二是错误地看待自然。

　　有一个年轻人，很想学习古代汉语，于是就给一位古汉语专家写了一封信，信上说：〃寡人对古汉语情有独钟，恳请先生收下寡人这个学生。〃这个年轻人根本不知道〃寡人〃的含义，稀里糊涂作了一回〃寡人〃。我们人类的情况与此相似，在我们还没有学会怎样与自然界平等相处的时候，就稀里糊涂做了〃寡人〃，成了地球的统治者，高高在上，惟我独尊，〃天生万物，惟人为贵〃。这种源自内心的狂傲，产生出一个根深蒂固的观念地球是人类的私有财产，〃普天之下莫非王土〃，想怎么用就怎么用，根本不去考虑自然还有生态平衡这一说。

　　物质文明是一种暴力型文明，这种暴力倾向源自于我们对自然的一个根本错误看法，即将自然当成敌人，它的普遍原则就是生存与毁灭、战争与和平。这种暴力倾向体现为四个字〃征服自然〃。说来奇怪，人类的文明从一开始就有反叛自然的特点，好像我们不是大自然的子民，从古代的〃人定胜天〃，到现代的〃征服自然〃，从中可以体会到深深的敌意与仇恨。当我们以这种态度面对大自然的时候，人类的生存意义就只有一点了，那就是破坏、破坏、再破坏。

　　科学的狂做必然会使科学戴上有色的眼镜，凡不能用现代物理学框定的东西，一概被视为〃伪科学〃。如此下去，我们真的很担心它会走进一个死胡同。世界很大，科学根本囊括不了宇宙天地。打个比喻，如果用一个圆圈来代表我们已经认识的世界，而圆形弧线以外表示尚未认识的世界，那么，圆圈越大，圆形弧线接触的外围空间就成倍的增加。也就是说，我们对世界认识的越多，我们所面对的未知也就越大。在此，我们并非宣传不可知论，而是想阐明科学对待未知应该具备的态度。

　　事实上，现代科学已经不能很好统领自己的所有发明，它在一定程度上导致了人们思维的混乱。比如，我们如今面对这样一个现实：你能列举一百条证据来证明一个事物是正确的，但同时，你也能找出一百条证据证明它是错误的，不但如此，你还能找到一百零一条理由说明它有正确的一面，也有错误的一面。在这样的情况下，你如何来选择呢？

　　　第六节　可能与现实

　　困扰人们接受我们的〃天一月球一宇宙飞船〃假设的原因大体上有三点：

　　一是星际间的万有引力问题。引力科学使人们难以相信一个像月球这么大的星球，会不受地球引力的影响，穿过〃洛希极限〃来到地球同步轨道，并长时期滞留这个空间。

　　二是星际航行的诸多技术性的问题，像速度问题，宇宙中大多数恒星系，都在距我们几光年或者十几光年，有的甚至距离我们几十亿或上百亿光年，在这些空间中，即使有文明存在，他们是如何跨越如此大的空间？从目前来看，速度的极限是光速，但如果距离我们2亿光年的宇宙空间中，真有比我们智慧还高的生命，他们想到地球，即使是获得光一般的速度，单程一趟也需2亿年，这已经远远超出了人们的想象之外。

　　三是地外文明存在的可能性问题。科学证明，有机化合物自发形成DNA的机率小到不可计算，发现DNA的弗兰西斯·克里克曾经说：〃要我们来判断地球上的生命起源到底是一个罕见的事件，还是一个几乎肯定会发生的事件，这是不可能的那一系列似乎是不可能的事件，要想给其机率一个数值似乎是不可能的。〃他一连使用了好几个〃不可能〃，可见生命起源的概率是很低的。凭着这一认识，许多人认为，地球上高级生命的出现纯属宇宙的偶然，而既然是偶然，就不可能再发生在其他星球上，因而根本否定地外文明的出现。事实上，这个观点纯粹是地球人的偏见。

　　人们的困惑产生于认识，我们首先抛开所有的困惑，每一位读者都试着做一个汉代的古人，让我们一起来读一读以下这则故事，看看你有什么感想，请记住，你是汉代的古人。

　　西汉时，汉高祖刘邦曾经在平城这个地方被匈奴人所围，此事《汉书》有确切记载。包围平城的匈奴首领名叫冒顿单于，其妻阏氏率领一支大军也参加了合围。但后来平城之围被解，奇怪的是，史书并没有留下太多的记载。《汉书·陈平传》中记载平城解围时躲躲闪闪地说：〃使单于阏氏解，围得以开，高帝既出。其计秘，世莫得闻。〃这就让人摸不着头脑了，陈平当时使了一条什么计策，让单于和阏氏乖乖解围而去？

　　后来在《乐府杂录》里我们才知道了事情的真相。原来，平城被围时，陈平也在其中，眼看四周铁壁合围，城内粮食合紧，再围下去即使不战死，也会被饿死。正在这紧急关头，陈平突然访得冒顿单于的妻子阏氏天生妒嫉，容不得单于身边的其他女人。陈平计上心来，随即造了一个木偶人，其间机关密布，简直就像一个活人一般，陈平让她在城墙上跳舞，阏氏在城下望见（应该离城不远，大约一箭地吧），误认为是活人，心里很不是滋味，心想：等城破之日，冒顿肯定会把这漂亮的女人纳入自己的大帐里，我这样拼命攻城是何苦来着？妒心一起，再也无心攻城，率军悄然退去。阏氏一走，冒顿孤军难支，只好解围而去。也许写历史书的人，觉得汉高祖凭一个漂亮的假女人而逃命，此事很不光彩，所以就没有写进历史书中。在为陈平作传时，也只好说〃其计秘〃，一语带过。

　　大家不要忘记，平城之围发生在公元前200年，距今已有2200年左右。陈平所造木偶女人，简直就是现代意义上的机器人，愣是把阏氏给骗了。假如我们是一个汉代的古人，听完这个故事以后，你会相信吗？你当然不会相信，因为这有违常理。不但你不信，真正的古人也不信，所以古人把这类故事统统放到志怪小说中去。但是，如果这样的事发生在今天，你会相信吗？你肯定会相信，许多人都会相信。前不久，机器智能人〃深蓝〃不是把国际象棋大师给打败了吗？

　　科学的精神本来在于勇敢地探索世界，然而科学理念的发展，却成了限制人们自由思维的障碍。如今，当一个超越已有经验的事实摆在眼前时，我们一般不是从事实本身出发，而是拿事实去套经验与知识，一旦不相符，我们往往枪毙的不是经验和知识，而是事实的本身。这是很可怕的思维方式，如此下去，它最终会断送科学。当然，这样做的决不是科学界的全部，只是有一些人。

　　我们举一个例子，本世纪50年代，中国考古队在挖掘原始社会半坡遗址中，意外发现了一些青铜片，据今6000年。这一发现与中国学术界金属时期的断代是不相符的，至少早了近千年，而半坡遗址属于石器时代，这是学术界公认的。当事实与理论相冲突时，我们采取了一种近似可笑的态度：不承认，不公布，把眼睛紧紧闭上。于是乎，半坡遗址中的青铜片不存在了，在人们的眼前耸立的依然是理论家精心建造起来的大厦。它是那样洁白透明，容不得半点杂质。

　　一切的可能都会变成现实，但在这之前，我们不应该否定任何可能性，今天的不可能，也许就是明天的现实。想一想当古代人把在天空自由飞翔作为梦想时，怎么也不会想到，今天的人们真的具备了飞行能力。当中国人编织着〃嫦娥奔月〃的故事的时候，怎么也不会相信，人类能够在月球的静海上跌下第一只脚印。所以，在我们的技术还没有登上一个全新台阶的时候，永远不要去否定任何可能。

　　我们现在的宇宙观是站在三维空间的角度上建立起来的，如果我们站在五维、六维空间的角度去看，宇宙又会是一个什么样的呢？普通物理学告诉我们，光线永远是直线运动的，日常生活的经验也是这样告诉我们的，但爱因斯坦却告诉我们，光线是可以弯曲的，而且空间也是可以弯曲的。能够想象吗？但它是真的。上几何课时，教师总是这样说：〃三角形的内角和等于180度。〃但现代的科学研究却证明，在宇宙宏观几何学中，三角形的内角和大于180度，而在基本粒子的微观几何学中，三角形的内角和小于180度，玄吗？但它也是真的。因此，在我们三维空间的概念中，地球与最近的恒星系距离8．7光年，那么在多维空间的角度上，它们的位置又是怎么样的呢？

　　在费拉代尔费亚研究所，从事未来研究工作的物理学家费里曼·达伊逊，介绍人类目前正在研究的具有星际航行能力的推进系统时说：现在人类正在研究两大类星航推进系统，一类是激光推进系统，用从设置在宇宙空间的激光装置向目标装备在宇宙飞船上的一种〃帆〃发射激光束，作为推动力；一类是微粒流推进系统，使用电磁发生器，利用磁场斥力，在发射宇宙飞船时进行加速。据说，未来宇宙飞船不论采用哪一种推进系统，都可以获得光速的1/2的速度，即每秒15万公里。虽然这个速度对于星际航行可能还是不够，但已经相当可观。有报道说，人类目前正在考虑光子火箭的设计，在已经进行的各种基本粒子的试验中，证明光子火箭完全是可能的，火箭燃料将转化成电磁辐射，并形成一股束流，以光速喷出。从理论上看，装有光子推进器的宇宙飞船的速度可达到光速的99％。

　　伟大的爱因斯坦，在他最后的15年里一直致力于研究一个问题，那就是〃统一场理论〃。迄今为止，尽管我们周围的物质千差万别，五颜六色，但它们基本上是由四种基本粒子构成，即质子（P）、中子（N）、电子（e）、中微子（U），由这四种粒子相互作用产生四种基本力：电磁力、引力、强核力、弱核力。对理论物理学家来说，这四种表面不同的力完全可以统一成一种基本力，名为〃统一力〃，在这力的四周形成一个场，那就是〃统一场〃。科学家认为，统一力是宇宙中最完美的构成形式，因此他们断言：宇宙中存在许多这种〃统一场〃通道，物体一旦进入这种场，时间、空间、速度三者都会发生根本性的变化，从一个星际到另一个星际就像我们打一个越洋电话那么快，只是我们迄今没有发现这些统一通道罢了。研究统一场有什么意义呢？第一，它可以使我们获得巨大的能量。科学家从原则上可以探测到质子的衰变，但一个质子的寿命为103万年，要使它发生衰变必须有一个10的15次方GEV的巨大质量，这远远超过了地球上所能达到的任何能量。电磁力的发明与应用已经对我们人类社会产生了巨大作用，不难想象，如果〃统