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越沧海-第155部分
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钱惟昱既然和源赖光平辈论交，自然对于源满仲也是以侄礼结交了。到了博多、进了太宰府、献上一些中土带来的礼物，也由源满仲引见了一些的属员下吏之后。钱惟昱才有闲暇略微观察一番这座太宰府的结构。说是府，其实也是一处大庄园。
如今的时代，确切来说，是从二十年前平将门、藤原纯友两大反贼作乱之后起的那个时代，朝廷的国司势力体系就开始渐渐崩溃，有些吃不住地方势力，把庄园“寄进”给京都乃至近畿其他上等贵族以获取免税资格的地方武家豪族，在这二十年里得到了明显的发展，而越是偏远的地方这种情况就越明显。
源满仲这座太宰府，核心部分是朝廷留下来的旧制。但是在其外围，足足挖了一道周长四五里路的崛堑。挖崛堑得到的土便夯成一人高的矮墙、周边立着十几座木质的楼橹。围墙里面起码围起了三十多町的土地，有私人的马场、庄屋、也有奴隶耕种的庄田。整个规划显得非常杂乱，颇有点暴发户在雅士的废园当中另起炉灶瞎折腾的感觉。
“世叔真是豁达随性之人啊。颇有我中土晋人之风。某这两年来也颇得赖光辅佐，倒是承了世叔的情了。”对于这样的场景，送完礼，喝过茶，钱惟昱也只能先憋出这样一句评语作为开场白了。
源满仲是个双颊横肉下垂、长相粗豪的汉子。读汉书不算多，肯定不如跟着钱惟昱混了两年的源赖光学问好。不过晋人之风是啥，他好歹还是知道的。听了钱惟昱的开场白，他也不以为意，随性大笑道：
“某一介粗人，昔年在近畿摄津国驻任国司，便在多田置办了大庄园，日夕以增广田产、积蓄奴婢为务。那些藤原家的公卿自命风雅，呼某为‘多田满仲’，倒像是某胸无大志，唯好求田问舍一般。不过，如今某被发配来这九州就任太宰大贰，那摄津多田庄依然为我清河源氏家业，任你摄津国司是何人就任，难道还能夺了去不成？
所以说，如今这世道，唯有实力最为实在，那些雅名虚名，值得甚么？公卿的寄进、武家的投效，难道都能当真不成？出了畿内、刨除山阳、四国、势州、浓尾以外，朝廷公卿，如今还能管得多远？便说这九州之地、或殿下治下的山阴地方，抑或土豪遍地的关东、奥州，哪处不是实力说了算？”
钱惟昱也有些诧异，他实在没想到自己区区几句客气话，居然引出了源满仲一大通的滔滔不绝。真该说这人是藏不住话呢，还是为了更加拉近距离，显得没拿他钱惟昱当外人——其实，要说不拿钱惟昱当外人，这已经是一定的了。人家都把长子派到钱惟昱身边投效了两年，这要是还不能证明是想抱着钱惟昱的大腿，世上就没有投名状可以证明了。
“世叔，小侄对于日本国内朝政形势，倒是着实不清楚，恰才世叔一番话，言简意赅，倒也让小侄收获不小——而且两年不见，世叔的汉话，倒是说得比之前好了不少，而且颇有我吴音之雅。”
见钱惟昱提到这个事情，一旁的源赖光立刻低声奏道：“殿下有所不知，自从殿下与选子斋院殿合编的《汉和字典》在我日本国售卖以来，朝野读书人都是渴求拜读。公卿贵族但凡是有几个钱的，谁不出几贯钱钞买上一部？家父也是数月前开始看着假名注音，开始正训汉文读音的。”
源赖光既然替他老爹解释了，源满仲自然不需要再犯一次自吹自擂的尴尬，只是拈须微笑，示意确实如此。
“犬子所言不差。这一点儿不需某在这里多谈，后日殿下去了长崎港蒋肥前那里，自然可以看到那里町民众几乎人人习说汉话的景象——长崎开埠两年，肥前的町民众、手艺人，哪个不知道和汉人海商做生意，比只和土人接点活计要容易谋得营生？蒋肥前这几个月又办了啥义学，专教习汉音，用《汉和字典》与《千字文》授课。町民可随意免费入学，若是一年可以识满五百个汉字，便可免去一年的派差徭役，识满一千字，还能免去匠作的商税。”
这番见闻，着实让钱惟昱对于在日本推广汉语的想法踏实了些。不过稍微一想也是释然：九州是距离中国最近的，推广汉语自然好处最大。就好像后世中国发达了，澳洲和加拿大那些华人移民聚居区里，没节操光想捞钱的服务业从业人员，不也都争着学汉语么？更别说钱惟昱前世所经历的时代，巴黎的莱法叶特百货都已经开始规定：服务员不会汉语不得任领班。
三人又略微聊了一会儿最近九州诸国的汉语学习风潮，钱惟昱偶尔提起了一个问题。
“世叔，小侄倒是想知道。如今这学汉话最多的，便该是长崎开埠的肥前国了吧？那其余诸国当中，可有心向汉化较为积极的呢。萨摩、日向、大隅诸国如何？”
钱惟昱下意识便提到了萨摩国、日向国等，主要也是前世玩多了《信长野望》，对赫赫有名善用“钓野伏”的岛津家最为熟悉。加上幕末时候，倒幕先锋萨摩藩战斗力爆表，成为后来旧日本海军的渊薮，这一切，让钱惟昱对南九州那些悍勇之地心存幻想。
不过，钱惟昱的话一出口，源满仲就一阵看着外星人一样的表情，连源赖光也不知道该怎么解释。
“殿下莫非还不知道当初某被任命为这太宰大贰、究竟意味着什么吧？”
“世叔何出此言？”
“这太宰府，自古名义上坐镇九州，但是实则不过两肥、两筑、两丰六国之地可辖，南九州萨摩、日向、大隅，都是隼人蛮夷居所，素来不归王化。虽然自奈良朝以来，建立封国，实则从未有朝廷任命的国司可以到任。其地暑热瘴疠，我大和族人难以适应。阿苏山终年不熄，更是毒烟难散。故而，这太宰府之职，才算是朝中之人发配流官的位置啊。那三国之地，就好比是中土的那个什么来着。”
“是羁縻州。”源赖光汉学比父亲好，见源满仲想不起来，马上帮老爹说了。
“对——那南九州三国，便是形同羁縻州了。距今约摸两百年前，奈良朝国初时候。当时的天皇、圣武天皇任命大伴旅人为‘征隼大将军’，讨伐南九州土人不服。后灭尽熊袭国，胸袭人或逃散，或散入隼人族中。那隼人此后便如同虾夷人一样，名义上驯服了朝廷，实则二百年来未曾有归附王化，朝廷也无能为力。”
听到“征隼大将军”这个名词的时候，钱惟昱的表情可以用瞠目结舌来形容。前世玩了十几年的《信长野望》，只知道幕府大将军叫做“征夷大将军”，而“征隼大将军”的名头，却是第一次听说。
不过仔细想想，也就释然了：征夷大将军，顾名思义，在其设置这个官职之处，是用来征讨北陆的虾夷人的；既然如此，征讨最南边的隼人族的，自然叫做“征隼大将军”了。只不过后来这些异族都臣服了，日本四岛归于一统，也就只沿用了“征夷大将军”这个名号而已。后世只熟悉幕府时代日本历史的人，自然就听不到另一个名字了。
“如此说来，这南九州之地，如今还算是蛮夷所在。那若是蛮夷与肥前百姓、驻军之间有些冲突的话。朝廷可会允许肥前百姓自行组织民壮乡勇、自行御敌呢？”
“这不是理所当然的么。朝廷才不会管这些地方呢，若不是殿下与犬子的关系，便是太宰府都懒得去管。”
。。。
。。。
第224章 争学汉语
钱惟昱和源满仲的会面，可算是想谈甚欢。一开始他只是本着人家既然把长子源赖光派到自己身边做事、作为一种接纳联合的投名状，那自己总该投桃报李的考虑。在钱惟昱最初的想法看来，只要给源赖光准备一份厚礼，约摸在日本能够卖上几万贯钱钞，让源满仲在太宰府过得滋润一些，也就够了。
不过细细详谈了两日，尤其是在博多附近观摩民生风物、几方充分交流之下，钱惟昱也算是认清了如今日本九州岛上的政治和实力形势。这些，都是他前世的历史知识不可能告诉他的，只关心商业情报的蒋氏商会也不一定能收集齐全。
首先，有一点很明确，那就是这个时代的九州确实还非常不发达。略微富有一些的，就是肥前、筑前、丰前三国。与之对应的三后国便要穷困很多，至于南九州三国，则完全是隼人蛮夷的羁縻州——此前钱惟昱之所以没有感受到这一点，主要是汉人海商会到的地方，多多少少都是富庶的，只有汉人到不了的阴暗角落，才会有那些落后蒙昧的存在。
其次，钱惟昱两年前走的时候，一度以为源满仲是个和他一样混得春风得意步步高升的成功贵族。现在，基本上可以确认他出任太宰大贰的时候虽然品级确实是提升了，但是实质却是有些类似于后世北宋朝廷党争时候、王安石把苏东坡“升官一级、发配崖州当观察使”的意味。
也就是说，源满仲也是对现实不满的那一批贵族了。人这种生物，有想法就好，就有利用的潜力，怕的就是你无欲无求。源满仲这两年来愈发的“求田问舍”、在北九州利用武力保护税赋名入、征得钱粮继续扩充庄丁私兵，也不无依靠实力来对抗朝廷那些虚妄斗争的意思。
摸清了源满仲的实力和企图后，离开博多时钱惟昱就非常大方地送了源满仲五百张神臂弓、五百副铁鳞甲、一千柄十文字枪，以资其扩充武力。打好“太宰大贰”这张朝廷给的牌子，切实扩充地盘——日本自古没有实用弩类兵器的传统，用的最多的就是麻绳为弦的竹胎复合弓，所以神臂弓这种利器，在如今这个时代自然是犀利非常的。
作为交换，钱惟昱也向源满仲摊了牌、划分了势力范围——丰前、丰后、筑后三国钱惟昱绝不染指，当地豪族武家原本有“不服王化”的，源满仲可以任意对付，免得他的政令只能在筑前国那狭小的范围内有效。
至于肥后国，以及肥后国以南的隼人族三国，来年钱惟昱便有可能弄一支“殖民军”来解决当地人“不归王化”的问题。到时候，必要的政治借口、比如“隼人族在边市当中作乱在先、对汉人海商杀人越货啦”之类的东西，还是需要通过源满仲这个太宰大贰的口径来对外宣传的，为钱惟昱的军事行动批一层更加正当合法的外衣。
打点好了源满仲这里，钱惟昱自然要去蒋正明那里再交代一番——如果来年有时间派出一支偏师收服南九州的隼人三国，那么，少不得要在肥前先大量囤积粮草辎重、诸般军需。纵然打仗的事情蒋正明帮不上手，提前做好准备工作则正是他们这些跟着钱惟昱混大的豪商拿手业务。
因为走海路从博多到长崎需要绕过五岛海域，所以还是策马而去比较快一些，钱惟昱也就把船队留在博多盘桓一两天。这两地不过一百多里远近，策马大半天就可以到。
肥前一国，两年前钱惟昱刚刚接手、丢给蒋正明经营的时候，不过三万多民户、十七万人口。而且没有什么明显繁荣的大城市。如今区区两年，长崎开埠，一城便吸纳了八千户、四万人口，俨然已是西国第一大港。
行到长崎，还没入城，便可以看到络绎不绝的骡马、牛车，驮载着一车车沉重的货物转卖四方。乡野之间的名主、田庄代管，也养成了凑趣地习惯，但凡丰年有余粮、鱼虾昆布，时令菜熟，便拉进城里，寄希于汉人海商船队能够出航之前多补给一些消耗品。
而且，最让钱惟昱震惊的，还是两件事。第一件，是他在长崎看到了汉式城池那样的围墙——这绝对是整个日本除了平安京和平城京之外，第三座有城墙的城市。
第二件，便是长崎四野散布地那一座座新式、简单而实用的学堂。略一观摩，便让钱惟昱由衷欣慰。
“天地玄黄、宇宙洪荒；日月盈昃、辰宿列张。寒来暑往、秋收冬藏；闰余成岁、律吕调阳”
一群年纪从十几岁的少年、到三四十的中年、甚至还有个别老翁的奇怪读书人，穿着各异的服色，在一座土墙茅顶的陋屋内，咿咿呀呀地念着放在中原只有三尺童蒙才会去读的粗浅《千字文》。
这间陋室破则破矣，不过却好在足够宽敞，想来在这里办学的人，当初也是想到了来读书的人有可能会很多。如今这里足足挤下了一百多号人，其中一小半没有座位，甚至只能沿着土墙站在窗口听讲。仅有的一个教谕看上去头发花白，学问也不咋地，只是在那里摇头晃脑听着众人按照教的词句诵读。
教谕的身后有一块黑漆的粉板，可以用石灰棒在上面写字。粉板正上方，悬着一方朱漆黑字的匾额，上了两道清漆，显得略微有些油光发亮——这也该是整间屋子里唯一上清漆显得光泽熠熠的东西了——上面书写着四个正楷的大字“训民正音”。而下面众人也少有桌椅，却放着不少筛子一般的扁箩，里面铺着细细地海砂，显然是反复习字的沙盘。
如果说这一幕足以说明此地文教昌明、贩夫走卒都愿意读书的话。那么要是告诉你这一幕发生在肥前国的长崎港，定然会让汉人当中的学究们惊讶得掉了下巴。
读了半晌，众人堪堪念了约摸二三十句四字短句，想来是这个月的教学进度也就只到这里，于是大部分人便可以自己在沙盘子上用树枝写写画画，比照着粉板上那些人脸大小的样字抄写。其中约摸有一二十个，是这两三日内新来读书的，这时候便要接受考校了。
只见那学问粗浅的教谕走到后排，对着一个看上去朗朗上口、但是明显心口不一的少年人“pia”地一打戒尺。随后拿出一张字纸，问道：“这个字怎么念？”
那少年被教谕打得一惊，原本正好念到“寒来暑往、秋收冬藏”见到教谕手上一个字形相对冷僻的字眼，有些吃不准，便懦嘘着不敢说。
教谕扫视着旁边几个新生，指着一个中年人问道：“他答不出来，罚用树枝在沙盘上反复抄写这十句文字二十遍。你说，若说不上来
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