凰涅天下(GL)-第197部分

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赵构在暗暗等待时机。他深知以胡安国、范冲、朱震等人的性子，断不会轻易放弃。清流在朝中的奏议愈盛，丁起的压力就会愈增，终有承不住重压主动提请之时，他到时再顺水推舟，既允了清流之议，又不得罪倚重的宰相，对政事堂又施加了制衡，一举三得，方是赵构暗定的妙算。

赵构的帝王心术岂能瞒得过官场成精的丁起，他不虑皇帝在背后的谋算，更着意的是名可秀的想法。他独掌政事堂日久，枫阁那一位是否也会生出疑忌之心？心中有忧，枫阁便走得愈发勤了，大事小事诸事皆报。

这日，他禀报道：“三路常平仓运粮招标敕文告示后，有二十五家民间商会和漕帮投标，经遴选后，选了最接近底价的六家，临安商盟、徽昌商会、顺丰商会、淮泗漕联……其中，徽昌和顺风请求两淮路的武安军护送运粮，一切花销皆由商会出。您看……”

名可秀笑了笑：“这两家倒精，竟打上了武安军的主意。”

丁起道：“南方各路贼匪经朝廷去年清剿后，地方已多安宁，但山高林深，仍有一些绿林啸聚山头，难保不妄生邪念。这两家商会均无江湖武林背景，承运朝廷赈粮的干系重大，自是要谋个妥贴的法子。武安军经国师整饬后，非旧时松散厢军可比，如能请出精兵护卫，商会自是安心不少……”

他还有句未说出口的是，武安军的后台是国师卫轲，那些想打赈粮主意的绿林乱匪，动手前都得衡量衡量自个的斤两，能否承得起卫大宗师的一剑之威？

名可秀抬眼看了看他，道：“这事你自行和国师商议便可，勿需问我。”

丁起垂眉恭谨，“主上总领全局，某等不敢僭（jiān）越。”

名可秀有些失笑：“这算哪门子僭越！”瞥他一眼，眸心已有了然。

“擎升，我用你，便不会疑你！”

丁起一震，微微抬眉。

名可秀道：“一相独掌政事堂，确非长久之计，政出多谋，方为慎当。”

丁起听得此语，心头反倒定了。主君若见疑，必不会如此开门见山。

名可秀接着道：“政出多谋虽当，但政事堂此时绝非进人之机。”她唇角勾了勾，“……既然皇帝愿等，便由得他等去。看是你坐得稳，还是他的耐性足？”

“是！”丁起忍笑应道。

卫希颜来了已有一阵，在外间饮了半盏凉茶，听得书阁内议事将尽时方掀帘而入，笑道：“皇帝的小心思虽不足虑，但朝堂上成日为此事争议不休，听着烦人，吵得久了小事也变成大事，更影响六部官吏执事……李纲整饬吏治在即，莫要因此影响了正务。”

丁起回身拱手见礼，“国师所虑甚是，可有妙策解之？”

卫希颜笑得有些诡秘，“兵法上有一计叫调虎离山，我这一招叫另起争议、转移视线，和调虎离山的道理差不离。……具体如何，你们且等几日，便知分晓。”

名可秀嗤她一声，“故弄玄虚，吊人胃口！”

***

未过两日，《西湖时报》的头版突然刊登了一篇总编苏云卿题名的文章：苍天无情，人间有仁！

文中当先哀叹“民生多艰，天灾无常，毁乱无数”，指出“同为炎黄，锥痛在心。天不助人，唯人自助。”又道“一方难之，四方同援，今日施仁，他日吾难必得四方共济，此谓善人者必得人善，积德者必得家荫，福泽子孙”云云……文末一笔点晴，号召临安的士庶百姓有钱捐钱、有粮捐粮，共济善事救援灾难同胞。

《西湖时报》为启动此善事，承诺首捐银五千两，苏云卿并以个人名义捐银一千两。当日报纸一出，坊间热议顿起，赞叹者众，冷言嘲讽者也不少，道苏云卿哗众搏名。

第二日，名花流暗控下的京城几家粮商首先认捐出粮；翌日，又有几家药堂和酒楼相继捐药捐钱，粮食和钱物几乎堆满了西湖报社在北城预先租下的大仓，运往北仓粮车上打着“××粮行仁济旱民”的醒目幡子，一路吹锣打鼓招摇过市，引来群群关注。

报上很快登出义捐的各商家名和义捐数目，士庶齐有赞声。有了打头者，跟从者立众。京城市面上和当先义捐的商家有竞争关系的同行，不敢落人口实，皆纷纷前往认捐。报上道：“一钱皆是仁心，不伤己身便可仁济他人，何乐不为……”这时的百姓麻木不仁者是少数，一枚几枚铜钱谁出不起，就连叫花子也能讨得几枚。报上一鼓动响应者立众，京城百姓纷纷前往西湖时报设在城中各义捐点，投钱记名，小门小户从一钱到十钱百钱不等，中等人家则一贯、十贯到数十贯不等……

京城民间这股自发而起又聚拢成一堆的仁捐行为引起了朝廷的注意，但官府并未干涉。临安府只派出巡捕在城中各处义捐点警戒，严防有无赖痞徒趁乱偷摸或抢钱。

然而，捐者虽众，钱目不巨，在熙攘的义捐人流中，帝京城的大户都未出现。这些豪商巨贾之家还在观望，看事态的走向，盘算这其中的名头有多大，值不值得抛利出去？

到第五日时，《西湖时报》在每日登告捐收粮钱物的总额后，文后醒目附有苏云卿的一道提议。

提议中道：因义捐日巨，钱粮管理更须谨密且用之得当，并杜绝贪污中饱之劣行，为此议立“共济会”，公选德行廉洁之人入会共管，并于报端通报救灾钱物去向，并行万民监督。

这提议一出，坊间立时叫好。也有人怀疑说共济会还不是苏云卿说了算。

《西湖时报》翌日又登出总编苏云卿的一道声明：苏澹本人将不涉入共济会一切事务，敦请京城百姓公开推举德高望重之人出任共济会会首之职；又道共济会成立后，报社所收捐助钱款物及账簿等一并移交共济会持管，现场将请临安府尹公证监督。

这道声明出来后，人人皆道苏云卿公正无私。坊间的冷嘲杂讽声越来越小，而赞同响应者越来越多。

俄日，名花流京城堂口的堂主耿介突然在报上公开刊论道：共济会若成，督使钱物去之有向，不致污吏贪没，名花流当允捐米粮十万石。

此诺一出，朝野顿时哗然。

十万石是多少？

若按朝廷定下的灾民每人每日半斤粮的赈济标准算，相当于六十万人一月之赈粮！

这绝对是一个巨目，但没有人怀疑耿介大话虚诳，名花流的招牌响当当立在那里。

南方第一宗的参入使坊间这桩热议迭起的善事陡然上翻了一个跟头，名花流和名可秀的名字频频在京城各处提起……《西湖时报》倡导成立的共济会终于引起朝中清流乃至皇帝赵构的注目。

然而，这仅仅只是前幕！

作者有话要说：

这一章在提纲上略有变动，初写好后总觉有不妥。遂搁着放了两日。周末再看时，删去大半后重写，是以更得晚了【……某西竟沦落到周更了……泪奔！】

另：话说文中偶尔会标出个把拼音……呃，方便曾和俺一样有误读遭遇的童鞋……识得它的朋友请无视，嘿嘿：）

民心可推

七月二十五，徽州三县突降甘霖。

几声闷雷过后，天色转暗，大雨哗啦倾下。农夫喜极狂呼，冲入田垄，任大雨将浑身淋了个通透。可惜这雨来得快去得也快，不过小半晌就云收雨住，红彤彤的日头又现，仿佛老天就给了这么一口气的喘气功夫。

尽管如此，这短时的急雨也让受旱的徽州百姓看到了一丝曙光。喜讯很快呈入三百里外的临安，京城黎庶皆相喜色，内廷持斋一月的赵构更是舒了口气。虽说雨量太少于旱事无济，却卸下了赵构沉压在心头的一块大石。

自七月中的大雩（yú）后，赵构就一直寝食难安。

所谓雩祀即大旱祈雨。从远古时候起，人类每遇天灾首先想到的便是向天祈祷。汉代时，逢大天灾必由皇帝亲自或遣使祈禳（天旱祈雨、久雨祈晴）；到宋代，孟夏祈雨成为朝廷的常祀，大宋靖康国祸后，赵构奉诏仓促登基，诸多吉礼或免或缓，孟夏的常雩祀便未行，进入二年，常雩便不可免。

按大宋礼制，孟夏的雩祀必由皇帝亲率百官祈禳，但神宗熙宁年间时天灾屡临，为免祈禳失败有失天子威信，神宗遂诏令太常寺等有司摄理，哲宗、徽宗皆循例而行，是以建炎二年四月的雩祀赵构也诏由太常寺主事。

四月中旱情未显，建炎君臣对每年例行的常雩祀并未放在心上。

到得六月下旬，二十四州大旱报出，举朝皆震。赵构初登皇位便逢此天灾，若要彰显新帝仁德便需行大旱时的大雩礼。这大雩礼虽非大宋定制，但如今南北宋室分立，北廷虎视眈眈，建炎君臣自是不欲授人以柄。然皇帝亲禳不可行，司天监无法确定雨时，若祈后无雨，新帝威信必损。

赵构召入两府密议，决定圜丘大雩仍由太常寺摄事，定在七月初十，祀前三日朝中百官皆戒荤持斋。≮更多好书请访问。。≯

大雩礼后，赵构一直寝食不安，盼着苍天降雨。徽州这场急雨，无形中顾全了赵构的颜面，大喜难禁。由是，太常寺少卿季陵主持大雩有功，晋为太常卿。

季陵从礼部侍郎贬为从五品的太常少卿后沉寂了一阵，此时得天时之助，重回四品入朝议事，殿上相见胡须抖翘颇见意气，瞥向国师卫轲的眼色便带了一分挑衅。

卫希颜淡淡一笑只作无视，倒是李邴沉了脸，横眉过去让季陵敛了眼色。端坐御座的赵构瞥见此幕，目光一暗，旋即又回复如常。

退朝后卫希颜说起季陵，嗤道：“小人贪天之功也敢翘尾，果然厚颜得很。”

她笑了阵又眼眸微眯，“这太常卿么便给了他也无妨，但这天时之功，却不能让他独得。”

恰逢花漆夫在阁内禀事，捋须大笑，哈哈道：“人说国师胸襟可容天地，这会子倒为小人计较？”

卫希颜挑唇笑：“舅舅，胸怀宽广是对君子，于小人么正是要斤斤而较！”

花漆夫又是哈哈大笑，一掌拍她肩上，“这话合我胃口！……那厮何劳你动手，交给舅舅便是，包管抖出他一肚子腌臜事！”

名可秀扶额，“舅舅，季陵尚有用，您就甭随希颜起哄了。”

花漆夫呶了呶嘴，“秀秀越长，就越没趣了。”扭头向卫希颜一挤眼，“得空了来总堂陪舅舅喝酒，名老三也念叨你好久了……哎，好秀秀，舅舅先走了，不惹你眼烦……”走到门边忽又回过头，“我说秀秀，别光顾着政事，你的婚事也想想……”

“……舅舅，要不留您吃晌饭？”名可秀挑眉。

“咳咳……就走就走……”花漆夫嗖的不见，叨叨声却从屋外传入，“哎，这人老了就招人厌了……”

卫希颜“扑”声笑倒。名可秀一掌拍落她爪子，明眸斜嗔，“季陵的事，你打什么主意？”

卫希颜趴她肩上，低笑：“这主意嘛……我得和你苏师兄说去。”

***

入夜，京城竟降了一场雨。翌日虽然艳阳当空依旧，但大旱带来的焦灼却消减了几分，民间盼雨的希望腾腾升起。

《西湖时报》评论道“万民仁心向善，共济诚意感天”，将徽州和京师的先后降雨归为民间义捐共济灾难的善心动天。且不论太常寺卿如何愤然摔了报纸，京师捐钱捐粮的绅商百姓却是拥和声齐，共济会的筹立更成为众望所盼。

在名花流公开表态后，京城的义捐活动掀起了新一浪潮头。作为商人眼中的江南首富和临安商盟之主，名可秀的一举一动无疑为大商瞩目，她一出手便是十万石粮，使京城中持观望态度的豪商巨贾们再也坐不住。在众豪商眼中看来，那位主儿如此手笔必是有利可图方为之，名会主既行在前，他们又焉能落后错过良机？

不过数日，京城大商纷纷表诺，慨然捐资捐粮，共济会成立后钱粮到帐。这般慷慨允捐的背后各家打着什么主意，那便是心照不宣了。

豪商的加入立时使民间共济的这股浪潮掀得更高，何人出任共济会的会首随之上升成为京城坊间的第一热议话题。

《西湖时报》即时登出公选章程，列出候选条件，以德为先，除出仕者外，无论耕读工商男女皆可入选。凡义捐者，皆有推举候选人和投票选举权。《西湖时报》并未推出候选人的名单，而是公选推举，只要十名义捐者同时联署即可提名，持联署书（不识字者按指印）即可到城中各公选点登记并领投票公凭。

京城群跃沸腾。

公举章程规定不论捐赠钱物的大小多寡，捐者皆只得一票选权。报上对此解释道：“公选以德，不以财论！”文人道赞：“不以贫富论之，善！”捐资捐粮多的豪户自然心有不愤，但名花流都无异议，也只好腹诽几句便罢了，省得被指为以捐搏名之徒，惹来群起挞伐！

豪商富户们在私底下自然要动心思图谋钻空子，坊间市民也过了好几个不眠之夜。

大宋和大唐相比商业更繁荣，江南的商品经济之繁盛更是前所未有，如此规模的商业催生了市民阶层的壮大。而市民阶层也分三六九等，诸如手工匠户、街巷小贩、菜户屠夫、饮食娱戏行当的雇佣帮工、曲艺伎人等无疑是临安市民中的底层群体。

这些底层市民历来被文儒轻视，上有官府压制，中有大商、作主和东家的盘剥，蝇营狗苟唯求温饱，只关心一家数口的一日三餐，哪有什么心思去关注朝廷的政事革新和社会变化？报纸的诞生无疑为这些底层市民开通了一眼天窗，得闲时三五聚一堆喳喳报上的大事小事便成了临安市民越来越习惯的一项消遣。“公选”、“投票”、“权利”这些新鲜词相继钻入人们的眼中……疑惑之时又仿佛有什么东西楔入了脑子，新奇又惶惑。

西湖报社对公选的宣传深入到了街巷，雇来瓦肆伎子及说书人，以最浅白的方式唱说作解，煽动百姓参与投选。“只需一文钱，就能做贵人做的事！”这句话打动了无数看热闹的底层百姓。他们不知道什么是话语权，但和贵人一样是普通百姓深埋在潜意识的欲。望，一旦被挑动，便如会念咒的虫子般，在心头蠢蠢欲动。

正如历史上任何大事的发生都有一个启事的潮头，临安百姓的公选之潮便始自于京城堂倌的群起行动，而堂倌的怂动又初起于枫叶酒庄。

卫希颜对燕青面授机宜。隔日晌午方过，云二掌柜便命了下了门板，一腿子跷凳上拍