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雪洗天下-第557部分
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话也有他们的理解，从共和国开国至今，国家经历了几代不同的领导人，中国是社会主义国家，什么是社会主义，如何建设社会主义，几代领导人每个人对这句话的不同理解与解读，这些不同的理解和解读，也就给这个国家刻雕琢出一道道或横或竖，或左或右的不同风格的痕迹，这些痕迹，交错于国家的身躯和记忆之上，有的，成为通天的坦途大道，有的，却成为一条条深不见底的沟壑，有的，成为巨龙一样的山脉，有的，则会成为一道道坚固顽强的铜墙铁壁，这些沟壑和墙壁，会随着时间的流逝而改变，也许有一天，那些沟壑会变成生机蓬勃的美丽山谷，那些高墙会成为让人游览参观并且怀念的历史遗迹，但那需要时间，更需要智慧。我们这一代人已经老了，无论是周主席，我，还是许多仍在岗位的老同志都已经不再年轻，什么是社会主义，如何建设社会主义，这两个问题我们这代人已经摸索了一辈子，我们这一代人取得过一些成绩，但也犯下不少错误，更有很多的争论，很多问题我们这代人已经没有足够的时间甚至是足够的智慧去解决了，所以，这个国家的未来，还要期望于你们。我现在最大的愿望，就是期望有生之年，能看到这个国家的下一代的接班人能弥补上我们这一代人所留下的许多的遗憾……”说到这里，赵耀光总理对着龙烈血眨了眨眼睛，显得有些顽皮的意味，嘴角的笑容也出现一些不可捉摸的细微线条。
这一瞬间，龙烈血感觉到与自己交谈的，不再是共和国的总理，而是认识了很久的一位邻居家里的阿爷。
赵耀光总理看着龙烈血，眼睛又恢复到一眨不眨的认真状态，“如果，我是说如果，周主席和我选定的国家的下一个接班人是你，在周主席或者是我这个位置上，你对前面两代国家领导人的治国方针的评价是什么，是改良，是批评，是有选择的接受，还是彻底抛弃，或是在中国再造一个翡冷翠？你会做什么？可以大胆的说，我们随便聊聊……”
有那么一瞬间，龙烈血的心如擂鼓一样“砰砰砰砰”的剧烈跳动起来，他甚至怀疑自己埋在心底最深处那仅仅在夜深人静时独自把玩无人识得的最高的野望是否已经被这个年过花甲的老人那双锐利的眼睛看透，否则，即使是开玩笑，这个老人怎么会问自己这种问题。或者，这就是纯粹的“随便聊聊”……
正文 第576章 为人民服务（三）
赵耀光总理这个敏感的问题让龙烈血沉默了良久，在龙烈血沉默的时候，赵耀光总理安静的看着龙烈血，也没有出声，房间内竟然出奇的安静了一会儿。良久之后，龙烈血才缓缓的开了口，“中国是一个历经了百年苦难而又有着广大地域，最多人口和丰富资源的国家，这个国家所经历的任何命运，对世界都有着深远的影响，作为中国的国家领导人，我觉得最重要也是最根本的是解决和回答两个问题，第一个问题，中华民族伟大历史复兴的正义性体现在哪里？第二个问题，如何实现中华民族的伟大历史复兴？这是凝重的历史和紧迫的现实赋予这个国家领袖的最神圣的使命，以毛泽东同志为代表的第一代中国领导人，用两句话回答出了第一个问题，中华民族伟大历史复兴的正义性体现在哪里？第一句话，造反有理，这是马克思唯物史观与剩余价值理论所凝结而成的精髓，造反有理的核心意义是社会主义所具有的普世公平与正义的价值观的体现。西方有一句名言，一个好的奴仆永远是不称职的主人，而一个好的主人也永远做不了称职的奴仆——是成为称职的主人还是称职的奴仆？对任何一个国家来说，这都是永远存在的选择题。在饱受压迫与奴役的旧中国，中国要选择从奴仆成为主人，就要打破加之于中国人民身上的那些奴隶的枷锁和条条框框，就要造反，就要走上社会主义道路，不唯此，中国就只能是称职的奴仆而不是称职的主人。马克思提出了社会主义的理论，开了个头，以毛泽东同志为代表的第一代中国领导人却用实际行动把社会主义变成了现实，并重新回答了什么是社会主义这样一个最重要的问题。什么是社会主义？答案就是一句话，五个字——为人民服务。为人民服务就是社会主义区别于资本主义，封建主义和其他任何主义的最本质属性。这五个字，体现出的大爱精神与价值观，是中国人民对社会主义理论和人类文明发展的最伟大贡献。所以，中华民族实现伟大历史复兴的正义性体现在哪里？中国的第一代国家领导人对此做出了最完美的回答，九个字——造反有理和为人民服务！坚持公平与正义的社会主义世界观和价值观，坚持为人民服务的社会主义本质属性与崇高理念，这就是中华民族实现伟大历史复兴所具有的正义性的最大体现。”
“而第二代中国领导人也是用两句话回答了如何实现中华民族的伟大历史复兴这个问题。这个问题，在中国的现实环境下，就是如何建设社会主义中国。这两句话一个是摸着石头过河，一个是黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫。这也是众所周知的‘摸论’和‘猫论’，‘摸论’是方法论，‘猫论’则是效率原则。‘摸论’告诉我们，中华民族实现伟大历史复兴的道路，是从来没有人走过的，我们也没有借鉴。这条道路，只能在摸索中探求，更要在摸索中大胆创新，独立思考，坚持独立自主的精神，不要跟着别人，特别是以美国为代表的资本主义国家的指挥棒走。而‘猫论’，讲的则是效率，短缺不是社会主义，低效不是社会主义，贫穷更不是社会主义，社会主义相比起资本主义的优越性，就要体现在效率上。这个效率，是国家强大和崛起的速度，更是广大人民群众从精神到物质一起富裕起来的速度。两代中国领导人回答完上面那两个问题用了40多年的时间，这中间经历过许多挫折，在摸索回答这两个问题的时候，整个社会不可避免的对这两个问题的下限进行了探索，国家为此也付出过巨大的代价和正在付出着巨大的代价，可以说，上面那四句话每一句话差不多都是这个国家10多年发展的心血所集。到了今天，马上要进入下一个世纪，世界的历史趋势和中国的发展已经走到一个重要的分叉口和抉择点上，在这个关键点上，新一代的中国领导人，需要以更大的魄力，更长的眼光，更高的智慧，对整个国家的发展和未来所要选择的道路做出历史性的抉择和判断。在这个重要的抉择点，我们必须明白，效率不能代表公平，公平不能压倒效率，方法不能代表原则，原则更不能漠视方法，少部分既得利益集团的利益诉求不能代表整个国家的利益诉求，而一个文明法治国家的利益诉求，必然会兼顾到这个国家所有阶层和每一个人的共同利益，这些原本就是和谐统一的一体，离开任何一方，另外方都不能单独存在。中国这几十年来所付出的所有沉重代价，所有的原因就是把这些原本一体的东西硬生生的剖列开来，人为对立，只看到了他们矛盾的一面，而没有看到他们统一的一面。离开了公平土壤的效率不能称之为效率，那叫揠苗助长，而生长不出效率的公平那也不叫公平，那叫赤贫；害怕方法的原则那也不叫原则，那叫固步自封，而背离了原则的方法也不叫方法，那叫投机。只有为人民服务的公平才是公平，只有为人民服务的效率才是效率，只有为人民服务的方法，才是方法。因为为人民服务就是为国家服务，就是在为中华民族的伟大历史复兴服务。刚刚总理您问我要是我有这个抉择的权利我会如何选择，是改良，是批评，是有选择的接受，还是彻底抛弃，或是在中国再造一个翡冷翠——”龙烈血看着赵耀光总理，神色严肃庄重，“都不是，我的选择是合一！”
“合一？”赵耀光总理眼中精光一闪……
“是的，合一！造反有理是公平，猫论是效率，摸论是方法，为人民服务则是核心和根本原则。要把公平，效率还有方法‘合’到为人民服务这个核心与社会主义的本质属性上来，同时，更要把这个‘合’统一到中华民族伟大历史复兴大业的这个‘一’中来。坚持为人民服务的社会主义的核心和根本原则，在这里有三重意义，第一，在国内来说，可以消弭各方面矛盾，实现国内各个阶层，各族人民，各个团体，无论是官员还是民众，无论是富人还是穷人在中华民族伟大历史复兴进程中的和谐共赢。第二，坚持为人民服务的根本原则，可以消除因为意识形态，社会制度还有历史问题产生的两岸对立和隔阂，团结海内外华人华侨，最终实现国家的统一。社会主义统一不了中国，资本主义也统一不了中国，只有为人民服务，才能统一中国。第三，坚持为人民服务的根本原则，可以在全球范围内，跨越种族，国别，肤色，信仰的藩篱，团结一切可以团结的正义和进步力量，团结一切可以团结的正在觉醒的力量，团结一切有志于实现全人类真正的自由，解放还有福祉的力量，建立起最广泛的同盟，这三者合一，最强大，最有力，最坚固的中华民族复兴统一战线就自然而然的形成。如果国家能给我20年的时间，我就能再造一个强大的中华……”
龙烈血在陈述的过程中，赵耀光总理那两道极有特点的墨黑浓眉会不时的抖动一下，显示出了总理心中的不平静。而当龙烈血说完这些之后，总理的眉毛和脸上的神色却平静了下来，只是看龙烈血的眼神之中多了一种让龙烈血看不明白的东西。
“我来之前，周主席还交代了我一个事，让我在机会合适的时候问问你，现在看来不用问了，你能猜到周主席想要让我问你什么吗？”
龙烈血笑了，“周主席是不是问我还回不回去？”
赵耀光总理点头，“虽然没有问，但现在我已经知道答案了，不想当将军的士兵不是一个好的士兵，看来，你是一个好兵！”
“一个好兵也要在好的将军手下才有成为将军的希望！”
“哈哈哈……”赵耀光总理爽朗的笑了起来，“将军，将军，你这可是在将我们两个老头子的军了……”
“为人民服务嘛！”
赵耀光总理愣了愣，然后才发现最后这句话是这个年轻人的幽默，两个人对视一眼，再次一起笑了起来，这一笑，两个人都觉得彼此的关系近了很多。
“烈血啊，今天白天看了翡冷翠很多地方，你知道给我最大震撼和最大疑问的是哪里吗？”
“应该是翡冷翠银行的战略储备仓库吧，您是第一次，而我是每次去都感觉很震撼，总理你的疑问是不是翡冷翠要储备那么多白银和黄金干什么？”
赵耀光总理点了点头，眼中精光一闪而逝，“翡冷翠储存这么多的白银，黄金储量也不低，这些是不是和你刚刚在话中提到的那个重要的分叉口与抉择点有关？”
正文 第577章 币权时代的到来
“资本主义历经200多年的发展，到了今天，成为世界的主流，资本主义本身的新生，发展，崩溃，灭亡等进程中的固有矛盾和规律，必将对世界格局和历史产生深刻和决定性的影响，大航海时代的开端，殖民时代的到来，前后两次世界大战，从根本上来说，就是资本主义新生和发展阶段其固有矛盾的外在体现。”
“你所说的那个重要的分叉口与抉择点也与资本主义发展的固有矛盾和规律有关？”赵耀光总理问道。
龙烈血点了点头，“马克思说资本主义的基本矛盾在于生产资料私有制与社会化大生产之间的矛盾，这个矛盾，在过去，就体现为对原料产地，商品销售市场和殖民地的争夺上，到了今天，有的人说，马克思的判断不灵了，随着科学技术和社会文明的发展，资本主义国家已经用各种手段解决了这个问题，资本主义的这个矛盾已经被基本解决和大幅缓解了。但在我看来，资本主义的这个矛盾到了今天不仅没有被解决，更没有被缓解，反而变本加厉，进化成了更高级的形式。如何理解资本主义的基本矛盾和这个基本矛盾对当今世界的影响，就成为对当今世界发展潮流和格局的重大判读——”龙烈血的脸色此刻是前所未见的严肃，“马克思说资本主义的基本矛盾是生产资料私有制与社会化大生产之间的矛盾。这句话，处于当时的历史阶段，马克思说得不清楚，到了今天，我把这句话重新翻译一下，什么是生产资料私有制，一句话，就是对财富的占有，什么是社会化大生产，一句话，就是财富的创造，什么是资本主义的基本矛盾，同样一句话来概括，就是少数人对社会财富的攫取的速度已经超过了社会财富的创造速度。这就是资本主义的基本矛盾，财富的生产速度和财富占有速度之间的矛盾，当一个社会正常的财富生产速度满足不了那些站在资本主义食物链金字塔顶端的金融奴隶主和掌控华尔街的少数家族贪婪胃口的时候，他们那部分未被满足的贪婪，就会以各种具有破坏性和掠夺性的方式释放出来，如经济危机，战争，等等等等。未来不远的亚洲，就即将迎来一场贪婪的洗礼，而这场贪婪的洗礼，就是币权时代到来的揭幕战！”
“币权时代？”赵耀光总理眼中的精光一闪而过。
“不错，币权时代。”龙烈血的脸上泛起一个笑容，“这是我对这个全新时代的定义。币权时代的产生背景来源于资本主义的本质矛盾和深刻危机，或者说得更直白一点，就是来源于华尔街的贪婪，与以往大航海时代和殖民时代争夺地盘和资源不同的是，币权时代争夺的是一个国家的货币的发行权，货币定价权和币缘空间。从这个角度来说，一切可以衡量的物质性的社会财富，都是这三者的末梢和投影。资本主义发展到今天，少数站在这个食物链顶端的人，已经发现了这个秘密，只要控制住这组成币权的几个要素，他们就等于控制了一切的社会财富——”龙烈血不知道的是，他此刻随口而出的一句话，以后会成为无数教科书所奉为的经典定义——币权三要素——货币发行权，货币定价权，还有币缘空间——也�
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