大唐之位面引导者-第17部分

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陶仁点头道：“要明白岭南的情况，首先要清楚那是个俚汉杂处的地方，俚人又分乌武僚、西原蛮和黄峒蛮等不同民族，总称为俚僚。”

寇仲糊涂起来，咕哝道：“这些名字记得人头昏脑胀的，还是叫南蛮容易些。”

众人不由莞尔。

陶仁笑道：“无论唤作南蛮或俚僚，均带有贬意，事实上自秦汉以来，南蛮已日渐汉化，但居于偏僻处者，住的仍是一种叫杆栏的房子，以竹木架成，顶盖茅稻，分上下两层，上层居人，下层养畜。既可避瘴气，又可避野兽，只此便知其生活的方式。”

寇仲心想若能拥宋玉致于这种上人下畜的房子共渡一宵，该是别有风味。

陶仁续道：“隋灭陈后，在宋阀的首肯下，岭南各地俚僚先后归附隋朝，杨坚遂在当地先后设置南海、义安、珠岸、交趾等二十三郡，又应宋缺的提议，任用俚僚酋帅管治民族的内部事务，所以岭南诸部的酋帅均对宋缺心存感激。”

寇仲哂道：“杨坚这叫迫不得已，若非治之以羁糜的手段，恐怕俚僚早作反了。”

接着皱眉道：“无论宋缺的刀法如何厉害，宋家影响力怎样庞大，但俚僚诸族间自然有各方面的利益冲突，宋家靠甚么来维系他们？”

陶仁竖起一根指头，笑道：“万变不离其宗，就是动之以利。宋家最厉害的两大法宝，就是掌握着南方的航运业和贯通全国的贸易体系。而且宋缺乃一诺干金的人，明买明卖，讲求公平交易，当俚酋人人获利致富，谁不对宋缺马首是瞻。所以无论林士宏或沈法兴势力如何膨胀，从不敢兴起去惹岭南宋家半个念头。”

寇仲又问道：“宋家是否以运私盐为主呢？”

陶仁沉吟道：“私盐只是其中之一，宋家一直把岭南俚僚地区的各种士产源源不断的运销中原各地，再运回当地需要的物料，从中获利。此外，这几年在我的指导下，又建起了造纸、印刷、冶铁、炼钢、水泥、火药等工厂，可以说宋阀是天下最富有的人了。”

接着陶仁又向众人详细解释了这些工厂的含义，又对寇仲许诺等寇仲有了自己的根基时，陶仁会来帮他建立一个完整的工业体系。

接着，陶仁突然想起一事，辟尘已死在自己手上，可他的另一身份洛阳大富商荣凤祥不知怎么样了。一问才知，荣凤祥还是照摆寿宴，还当上了洛阳帮的帮主，估计应该是辟尘另有替身，由魔门中的其他人继续维持荣凤祥这个身份。

之后，陶仁又勉励了众人一番，便飘然离去。

二十五、再闻天籁

二十五、再闻天籁

回到宋宅后，宋师道就急忙来找陶仁，陶仁知道他是为了傅君倬的师妹傅君瑜落在阴癸派手上的事情而来，暗叹一声，遂告诉宋师道寇仲等人的落脚点，让宋师道自己去找寇徐跋他们。

之后，如原历史一般，宋师道和寇徐跋等人成功地从阴癸派手中将傅君瑜救出，而傅君瑜也因龟息胎法长期保持在沉眠不死的状态，只有傅采林才有方法使她醒过来。宋师道遂决定不顾一切也要护送傅君瑜赶往高丽救治。

陶仁闻听，也只能长叹一声，不再多说什么。

随后陶仁就辞别宋鲁和宋玉致，动身赶往巴陵。

陶仁乘坐宋家的一艘小型货船，也不挂宋家旗号，直往巴陵行去。不几日，已到长江，再逆流而上巴陵。

这一日黄昏，船行到巴陵城外。

巴陵城外的一截里许长的河道，泊满了大小船只，少说也有二、三百艘之多。岸上的旷地处，搭有十多座凉棚，放着堆积如小山般的货物，都是赶不及运入城内的余货。

陶仁叮嘱船上的宋家年轻武士在原地等候，自己一人趁夜色潜入巴陵城。

陶仁沿街不徐不疾的朝香玉山的大宅走去，巴陵城内人来人往，颇为热闹。

陶仁一路都在头痛要如何接走素素母子。要把素素母子弄出巴陵并不困难，问题只在如何去说服素素，那需要向她揭露残忍的真相。

长街古老，楼阁处处，在巴陵城贯通南北的大道上，陶仁步过重重跨街的牌坊和楼阁，终于抵达香府的大门外。

陶仁过门不入，绕往宅后去，心中暗觉奇怪。

凭着超人的灵觉，陶仁把握到香府外驰内张的形势。

香府附近的几座房舍，均布有暗哨，监视香府的动静，反是香府本身死气沉沉，像宅内的人早迁往他处，只余几点灯火。

蓦地一串女人咳嗽声，从墙内传出。

陶仁避过暗哨耳目，到达香府后院墙脚处，才贴壁翻入宅内。

一个略显虚弱的声音从一座小楼的二楼传来道：“把陵仲抱出去！快！”

陶仁腾身疾起，穿窗直入。

却见一个脸色有些苍白的美丽少妇正俯在床边咳嗽，手上的巾子上有几点触目惊心的鲜血，应该就是素素了。素素见到陶仁一惊，却也没有大声叫喊。

【文、】陶仁见她尚有惊恐之色，忙自我介绍道：“素素别慌，我是寇仲和徐子陵的师父。”

【人、】素素大喜，挣扎坐起来道：“小陵和小仲有和我说起过您，他们两个怎么样了？”

【书、】陶仁走过去扶她靠好，点头道：“他们很好，只是挂念你，让我来接你走。”

【屋、】接着陶仁看看四周，沉声道：“香玉山究竟对你做过甚么？”

素素凝望手上的血巾，淡淡道：“不要怪他，要怪就怪我不懂带眼识人。”

陶仁道：“怎么回事？”

素素朝他瞧去，摇头叹道：“他要我给小仲小陵写一封信，我拒绝后，他就对我冷淡下来。唉！这些不提也罢。”

陶仁道：“你的孩子呢？”

素素道：“就在楼下，先生稍等。”

素素敲了一下旁边的一个小铜钟，足音拾级而上。

素素向入门处道：“小致不用惊惶，这是我的好弟弟的师父来探我哩！”

一声惊呼后，战战兢兢的小婢抱着一个婴孩出现在房门处，骇然瞧向陶仁。

陶仁伸手道：“把孩子给我，然后回到楼下去，但不可以离开，明白吗？”

小婢给他凌厉的眼神一瞥，立即浑身抖索，那敢不从，忙把婴孩交给陶仁，自己则脚步不稳的走了。

陶仁把熟睡中胖嘟嘟的婴孩送入素素怀抱里，问道：“他叫什么名字？”

素素道：“他叫方陵仲，奴家姓方，又在小陵和小仲中各取一字而成。”

陶仁点头道；“如此说来，你对这里已无眷念之情了，可愿随我离开这里？”

素素点头道：“这里已无让我牵挂之事，一切听由先生安排。”

陶仁道：“那走吧。”

取过被子，将母子二人包裹好后，就抱着母子二人悄无声息离开香府。

第二日，香府才发现素素母子的失踪，自有一番折腾不提。而此时陶仁的船已顺水东去，无处追寻了。

陶仁一路上请了好几个大夫给素素看病，也只能使病情有所好转，却一直没有办法根治。虽然有鲁妙子这个神医在岭南，可路途太遥远，此时又值夏季，海上风浪频发，怕素素受不了海上风浪，而导致病情加重，陶仁一时也无可奈何。

陶仁突然想起一事，按时间算，石青璇这个时间应该在蝙蝠洞附近，准备对付‘邪帝’向雨田的四个徒弟。原历史中，徐子陵是因为要去接素素途中才恰逢其会的。现在徐子陵不会来了，没了徐子陵的参与，石青璇的危险可就大了。

陶仁吓出一头冷汗，要是害死了石青璇，那罪过可就大了。只能自己去走这一趟了，至于两人之间的缘份，就只好顺其自然了。陶仁也只能在心里默默地向徐子陵和石青璇道了声对不起了。此外石青璇的医术在这个时代也是数一数二的，刚好可以请石青璇来为素素看病，正是一举两得。

陶仁只知道蝙蝠洞在离合肥不远处，却不知具体位置在哪。遂通过飞鸽传书向鲁妙子询问蝙蝠洞的所在。

陶仁带着素素母子来到合肥，安顿好素素母子后，静等鲁妙子的回音。

过了几日，有消息陆续传来，先是寇仲大破李密。之后，王世充谋算寇仲不成后，寇仲和徐子陵逃离洛阳，在梁都击退契丹蛮贼窟哥，收服彭梁会，又击退了宇文化及的进犯，已初步建立了自己的势力。

而后，陶仁接到鲁妙子的回信，算算时间也差不多了，把素素母子安顿好后，就独自一人进山寻找石青璇。

陶仁根据鲁妙子寄来的地图一路翻山越岭，在他脚下，穷山绝谷如履平地般方便。际此盛夏时节，处处鲜花盛放，风光绮丽。

快黄昏时，陶仁发现前方不远处有座奇山，岩色赤如朱砂，奇峰怪崖，层出不穷，极尽幽奇。半山处隐见庙宇，陶仁知道快到地方了。

不片晌，他来到山脚处，一道河涧蜿蜒流过，竟有桥跨河，连接盘山而上的幽径。

这时，忽然一阵清越的箫音，从山上远处传来。

箫音在大自然风拂叶动的幽逸气氛中缓缓起伏，音与音间的衔接没有任何瑕疵，虽没有强烈的变化或突起的高潮，但却另有一股纠缠不已，至死方休的韵味。

陶仁边走边听，空灵通透的清音似在娓娓地描述某一心灵深处无尽的美丽空间，无悲无喜，偏又能触动听者的感情。吹奏者本身的情怀就像云锁的空山，若现欲隐，是那么地难以捉摸和测度。柔而清澈的妙韵，若如一个局内人却偏以旁观者的冷漠去凝视挥之不去的宿命，令人感到沉重的生命也可以一种冷淡的态度去演绎诠释。

箫音忽敛。

陶仁知道吹箫者定是石青璇，不愧被称为箫艺大家，只有她才能奏出如此清丽优美、不带半点俗意的箫音。

陶仁施施然地踏上登庙的山路。

路斜斜深进山中，穿过另一座密林后，是近百级石阶，直指庙门。

这座没有名字的古庙，依山座落在坡台之上，石阶已有被损毁破裂的情况，野草蔓生，显是被荒弃了一段日子，在黄昏的幽暗中多了份阴森的感觉。

石阶尽于脚底，洞开的庙门内里黑沉沉的，透出腐朽的气味。

陶仁没有丝毫犹豫，跨过门槛，踏进庙内。

灯火倏地亮起。

陶仁定神一看，只见一位长发垂腰的女子，正背对他燃亮佛台上供奉菩萨的一盏油灯。

佛像残破剥落，尘封网结，一片萧条冷寂的气氛。

这时，石青璇那清越甜美的声音在他耳旁轻轻响起道：“请问前辈是那一位高人？”

陶仁见她仍以玉背对看自己，笑道：“前辈？姑娘转过身来一看，不就可以知道我是谁了吗？”

石青璇柔声道：“前辈武功虽然高明，却非我等待的人。若只是偶然路过，听得箫音寻来，那晚辈要奉劝前辈立即远离，否则将卷入毫无必要的江湖恩怨里。”

陶仁笑道：“那我倒要在旁看看热闹。姑娘不用理会我的生死。”

说罢径往靠门的一角，贴墙挨坐。

石青璇仍是背对门口，凝望灯芯上跳动的火花，上半身似若融进油灯光里去，不但强调出她如云秀发的轻软柔贴，更使她有若刀削的香肩益显优美曼妙的线条。

只是她亭亭玉立的背影，便使人感到她秘不可测，秀逸出尘的奇异美丽。

她始终没转过身来，幽幽浅叹。似是再没有兴趣去管陶仁的行止。

二十六、诛除四邪

二十六、诛除四邪

夕阳的余晖终于消失在寺外远方地平的远处，佛台上的一点光亮成了这暗黑天地唯一的光明，映得石青璇更孤高超然，难以测度。

蝉唱虫鸣的声音，盈满庙外的空间，既充实又空灵，而杂乱中又隐含某一种难以描述的节奏，使本是死寂的荒庙黑夜充满生机。

陶仁知道，四邪就快到了。

四邪是‘邪帝’向雨田的徒弟，即逆行派的尤鸟倦、霸王谷的丁九重、赤手教的周老叹、媚惑宗的金环真这邪功异术的四大魔门别传，这次是为争夺‘邪帝’向雨田遗留的‘邪帝舍利’而来。

‘邪帝舍利’是邪极宗玄之又玄，自立宗以来便辗转相传的异术秘法，既象征宗主的权位身份，更代表一种可怕的功法。‘邪帝舍利’本身是以一种罕有的黄晶石打磨而成，自第一代邪帝开始，历代邪帝在知道自己大限将至时，便以秘法把毕生功力凝成精气，注进晶石之内，希望继承邪石的人，可把元精据为己用，令邪极宗一代比一代强大，独步武林。

‘邪帝’向雨田归隐潜修的魔门最高秘法‘道心种魔大法’，‘道心种魔大法’是魔门至高无上的功法，比之阴癸派的天魔大法更胜一筹。最奇怪是在修练的过程中，练者会在性格气质上生出变化，由魔入道。二十年前，‘邪帝’向雨田修此法虽功亏一篑，未竟全功，且落得魔火焚身的大祸。但在其惨死之前，猛然醒悟到过往残害众生的恶行，故力图补救。

他唯一放心不下的，只是尤鸟倦这四个恶徒，没有人比他更清楚他们邪恶的天性。

这四人随便找一个到江湖去，都是横行一方的霸主级人物，‘邪帝’向雨田利用他们想取而代之成为另一代邪帝的弱点，以‘邪帝舍利’为诱饵，迫他们立下在魔门有至高约束力的血咒，立誓只有拿到‘邪帝舍利’，继承邪帝之位后，才准开宗立派。

就在这时，异音蓦地在庙外响起。

初听时似是婴儿哭啼的声音，接变成女子的惨呼哀号。石青璇却置若罔闻，依然是那么闲雅平静的姿态。

外面的魔音再起变化，从忽前忽后，左起右落，飘忽无定，变成集中在庙门外的广场，且愈趋高亢难听，变成鬼啾魅号，若定力稍逊者，不捂耳发抖才怪。

那就似忽然到达修罗地府，成千上万的惨死鬼，正来向你索命，魅影幢幢，杀机暗蕴。

石青璇又幽幽轻叹，不知从何处取出一枝竹箫，放到嘴边，一丝清音，似在地平的远处缓缓升起，然后保留在那遥不可触的距离，充满生机地跃动，无论鬼啾声变得如何扭曲可怖，刺耳凌厉，铺天盖地，彷似能把任何人淹没窒息的惊涛骇浪。可是石青璇奏出的音符，却像一叶永不会沉没的小扁舟，有时虽被如墙巨浪冲抛，但最后总能安然徜徉。

陶仁听得摇头晃脑，因为他首次亲历以音破音的超凡绝技，个中滋味，实难以尽述。

从她的音韵里，陶仁清楚感到石青璇是一位真正的淑女，似是平凡的音韵，却是无比的动人，没有丝毫做作地温柔的挖掘和抚拂每个人内心深藏的痛