孤臣孽子-第43部分

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�张之瑜失血苍白的脸和靠枣酒支撑着开弓射箭，他也不能忘张之瑜恳切地说过的那段话：不要依赖我，天师会死的，我也会死的，没有依赖，我们榆园军怎么办？要人人如龙，人人都是天师，人人争当领袖，我们这个队伍才是无敌的。

这个责任的担负，极是沉重，但也十分光荣，阎思源明白，朱慈悲把他们分散到各地，不是为了叫大家逃生，而是到满清的力量薄弱地方去，避实占虚，发展壮大，这一万人，就是一万颗种子，这广袤的关外大地，迟早都是我们的。

想到这里，躺在暖暖的火炕上睡不着的阎思源抱住刚刚熟睡不久的满丫，用干渴的嘴唇去触摸满丫那丰满的身体，满丫的身体还带着一股墨鱼的海腥味道，这让阎思源更加兴奋，虽然是新婚燕尔，但是他是这万人移民大军的总管，成天调派物资，调解纠纷，裁断矛盾，所以总是忙到很晚，回来满丫就睡熟了，也不忍心打扰，而第二天或者被人叫起忙事情，或者醒来发现满丫已经出去和大伙干活了，只好自己去伙房吃点剩饭，满肚子火气地去工作。今天睡不着觉，想到将来的美好前景，才感觉到自己还缺少些什么，那就是自己的孩子，以前的妻子也不知道有没有自己的孩子就被娘家接回去了，这次在自己的土地上，自己一定要多生孩子，将来老了，儿孙满堂，承欢膝下，……。

满丫也被阎思源弄醒了，刚睡醒的满丫呓语着，抱住自己新婚的郎君，每天丰富的营养让她原本枯黄的头发变得油黑发亮，身材也更鼓涨，在这片土地上，没有贪官污吏的欺压盘剥，远离了战火硝烟的威胁，吃的是山珍海味，这不是在梦中吗？虽然短短几个月，但是婚后的男女们都已经打好了自己的窑洞，为什么？因为大部分都怀孕了，满丫也羡慕那些干活时突然干呕的姐妹，哪个健康的女人不希望自己有一群孩子茁壮成长呢？她下意识的抚摸起阎思源的头发，身体，阎思源的更加激动，挺起自己的阳刚，分开满丫，勇往直前，纵横厮杀，满丫也勇敢应战，交缠翻滚，让小小的窑洞更加温暖，春意融融。

不仅阎思源的窑洞里满满春意，几乎整个关东移民的夫妻们，上至五十多岁，下至十六七八，都在这春天到来的关东大地上，播种着中华民族的希望和未来。

（写到这里，我不由得愤怒起来，三百年后，日本人竟然也拙劣抄袭了闯关东人的移民行动，但是他们是靠野蛮掠夺，靠残酷屠杀，所以日本人可耻地失败了，失败得惨无人寰，老辈人闯关东告诉我，当年的日本人在东北骄横跋扈，十块钱一亩的上等好地，他给你一两块就要买走，不卖的话就要家破人亡，而且这一两块钱还要有汉奸翻译的份子，欺人太甚。日本为了掠夺我粮食矿产物资，不许中国人吃大米，一个孩子在地上捡了把大米，刚放到嘴里，就被日本宪兵抓住，把肚子剖开，惨叫很久才死，实在是灭绝人性。可是后来苏联红军进攻东北，日本兵夺路而逃，当时大街两边跪的全是日本女人，有的还带着孩子，见到中国男人，就跪在地上乞求：可怜可怜，孩子的带走，不要钱；老婆的干活，苦力的干活；可怜，可怜，救命，给口饭吃；……。

　　大明孽子　　五十六章洪门铁血

黑蛋把东北的好消息送到朱慈悲案头，朱慈悲看完阎思源的详细汇报，抱起黑蛋，呜呜地哭起来，黑蛋把姐夫推开，非常纳闷地问姐夫：“这么好的事情，你哭什么？”

朱慈悲收敛起眼泪，对黑蛋说：“你哪知道我的心情，自满清入关，亿万大汉同胞被鞑虏屠戮，现在在湖南四川广东福建还是每天战火纷飞，死伤不计其数，就是我们这榆园军也是在不断战斗，伤亡不断，我大汉子民再多，也禁不住如此屠戮厮杀，今天听到东北几千妇女有孕，怎能不伤感天不绝中华，我告诉你，3千夫妇，3年一胎，每个妇女可生七八胎，人口六年可翻一番，十二年就是万二，十八年两万四，二十四年四万八，三十年九万六，三十六年二十万，四十二年四十万，四十八年就是八十万，五十四年就是一百六十万，六十年就是三百二十万，我这算法虽然夸张，但是未来的关外一定是属于我们的。

黑蛋嘿嘿一笑，告诉姐夫，现在转移出去的十万人，已经变成十六万人：生孩子三千多，娶媳妇两万，途中招揽流民一万六千，南洋菲律宾雇佣两千多工人开金矿，雇佣三千多土著种庄园，还征召了两千左右的西洋水手和倭奴仆役扩充船队，在苏禄建立了造船厂，……。

朱慈悲打断黑蛋滔滔不绝的王婆卖瓜，问黑蛋，当前的清军有什么消息？黑蛋还是一脸得色，他告诉朱慈悲，他已经把触角伸进了汉军旗，并在满八旗中广泛散步恐慌言论，特别是海州，已经风声鹤唳草木皆兵，很多清兵军营因为夜晚有人做噩梦惊叫而产生连锁反应，其结果就是满营的清兵受惊狂奔，人马杂沓，博洛为此伤透脑筋，无奈把他们全部换防撤到徐州去了。徐州也不安宁，徐宝峰小队就在徐州一代活动，隔三岔五就给徐州放上几炮，弄得徐州商旅断绝，行人稀少，偌大的千年古城，大白天竟如鬼城一般十室九空，因为很多老百姓听说迁民，都举家迁到海外去了，博洛也无计可施，兵粮也调派不力，不是被沉船就是被烧粮仓，没有老百姓，抢粮都没地方去抢，几次勉强凑点口粮，可是饿着肚子出去，饿的更狠地回来，爱马如命的八旗兵竟然能以受伤为借口宰杀战马，让博洛万分痛心，可是杀了十多个杀马的士兵之后，他发现士兵们看他的目光都绿油油的，也胆战心寒，加上最近朱慈悲最近小心防守，没有大举出兵劫掠，所以博洛昧着自己的良心，给顺治上了一道奏本，说榆园匪徒因为巢穴被淹，匪徒星散，已不足为患，有张存仁杨方兴的部队已经足够，自己愿请命去浙江剿杀朱成功的部队，应当说顺治的朝廷效率比较高，或者是江南也是需要人手，所以很快博洛就被调到了福建，为了继续骚扰博洛直到打残他，黑蛋组织了一个秘密组织来找张之瑜问问该起什么名字。

黑蛋跟着朱慈悲这么多年，也肚子里半肚子墨水，一身的软硬功夫，他解释洪字就是“漢失中土”所以他把自己的情报机构的外围组织建设成一个秘密帮会，以反清复明为宗旨，他最早想用张之瑜的姓叫弓长会的，可是总觉得不够响亮，这个洪字则不然，皇帝朱洪武也是洪呀！决断不下，来请张之瑜裁断。张之瑜心里好笑，因为自己本不姓张呀，自己姓朱，不能叫牛八会呀，觉得这个洪帮很靠谱，洪武刘邦，都是汉族平民英雄，中华民族就是胸怀着王侯将相宁有种乎的志气，在神州大地上创造了一个又一个奇迹。下面是天地会盟书：今夜歃血拜盟，結為同胞兄弟，永無二心。今將同盟姓名開列於左。原本異姓締結，同洪生不共父，義勝同胞共乳，似管、鮑之忠，劉、關、張為義，与兄弟相互扶助，保守帮会秘密，上不傳父母，下不传子女；如有漏泄根機，含血噴天，全家滅亡。自今既盟後，前有私仇挾恨，盡瀉於江海之中，更加和好。有善相勸，有過相規，緩急相濟，患難相扶，我等兄弟須當循規守法，不可借勢冒為，恃強欺弱，橫兇作歹，故摺�誓約。

朱慈悲看了看，也没太大的出入，再说这些誓词可以随时更改，这也不太重要，关键在联络方式一定要秘密，黑蛋又拿出一些联络暗号：五點二十一洪字暗號，…或叫三八二十一三指訣，…用三指拿东西號布、花帖、腰懀�等信物—统一密押還創作了特有的文字，諸如川大車日代表順天轉明等。

洪帮资料：洪帮，俗称红帮，又称洪门。提起洪门的起源，还有一连串曲折的故事。

相传，洪门始祖是山西平阳府太平县人洪英。洪英又名洪盛英，是明崇祯四年的进士，曾做过抗清名将史可法的幕僚。清军入关后，继续向南推进。督守扬州的史可法派洪英赴燕京探听清廷的虚实。一路上，洪英联络各地的反清志士，准备组织一支反清抵抗力量。史可法殉难后，洪英逃到安徽芜湖，投奔了名将黄得功。黄兵败自杀后，洪英率余部继续抗清，但终因力量对比悬殊而屡战屡败。清顺治二年（1645年），洪英死于芜湖附近的三汊湖。

洪英死后，他的五个学生蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开，发誓要继承先师的遗志，反清复明。他们五人先是投奔了明潞王。不想明潞王很快投降了清廷，于是他们便到台湾投奔了郑成功。

清顺治十八年（1661年），郑成功为了加强将士的团结，推进反清复明的大业，仿效梁山泊众英雄的做法，在台湾开立了“金台山”，堂名为“明远堂”。郑成功和他的部下兵将歃血为盟，结为兄弟，宣誓要灭清复明。这样，金台山、明远堂就成为洪门开山立堂的肇始。当时，郑成功的这支武装不叫洪门，而叫“汉留”，意为汉人留下来的精英。实际上，汉留和洪门是一回事。所以，后来洪门奉洪英为始祖，尊郑成功为武宗，把他们作为洪门的创始者来纪念。

为了发展大陆上的抗清力量，郑成功派洪英的五位学生蔡德忠等回到大陆。他们潜到福建兴化府浦田县九龙山，投少林寺方丈智通削发为僧。少林寺僧众精于武艺，各地慕名而来的习武者甚多。蔡德忠等五人便从这里开始发展大陆上的洪门组织。蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开五人后来被洪门尊为“前五祖”。不久，郑成功的侄子郑君达也投了少林，与蔡德忠等人共谋反清大业。

清康熙五十九年（1720年），西鲁犯边，清军屡败，群臣无计可施。为此，康熙降旨，不论军民僧道，有能平定西鲁者，赏千金，封万户侯。为了取得清廷的信任，以便继续发展秘密组织，郑君达揭了皇榜，率少林寺众僧出征，与西鲁兵交战。不满三个月，就剿平西鲁，班师回朝。康熙欲分封众僧以示奖赏。但是，除了郑君达受封为总兵外，其余人皆不愿意受封，仍回寺修道。

天有不测风云。众僧回寺后，在少林寺武功排第七的马福仪因调戏郑君达的妻子和妹妹，被智通方丈逐出山门。马为报复，向清廷告密。清廷把郑君达看管起来，并派兵围攻少林寺。在清兵的攻打下，少林寺被焚。众僧中只有十几个人逃出，其中就有蔡德忠等五人。

蔡德忠等五人逃至江西龙虎山时，得到勇士杨仗佑、方惠成、吴天成、林大江、张敬之等的救护。这五人被洪门封为“中五祖”。此后，杨仗佑等五人跟随蔡德忠等逃到广东惠州宝珠寺。在那里，他们又得到寺僧吴天佑、洪太岁、姚必达、李式地、林永超等相助。这五个人也参加了蔡德忠等人的反清事业，被洪门后人称为“后五祖”。在前、中、后五祖的努力下，洪门的势力日渐强大起来。

蔡德忠等人后来辗转到了湖北，与万云山万云寺的方丈万云龙和“白鹤道人”陈近南联合起来。万云龙原为明潞王部将，在山东兵败后跑到湖北出家为僧。陈近南是清翰林院学士，因谏阻清廷火烧少林寺而被黜。他们两人曾于雍正九年在四川组织“汉留”，开立“精忠山”。他们与蔡德忠等人会合后，常把附近的下普庵后堂的红花亭作为谋事地点，发展洪门组织。很快就有从各地赶来的上千人参加。其中有个叫朱洪竹的，据说是崇祯帝的孙子，大家拥立他为盟主。雍正十二年（1734年）七月二十五日丑时，陈近南在红花亭主香，同盟结义，拆“洪”字为“三八二十一”，作为会中暗号。从此，“汉留”改名为“洪门”，对外称“天地会”，取“指天为父，指地为母，撮土为香，歃血证盟，结拜兄弟，共同起义”之义。

　　大明孽子　　加更：洪门规矩

香堂上供奉的牌位，依次是：

始祖：洪英、傅青主、顾炎武、黄梨洲、王夫之

五宗：文宗史可法、武宗郑成功、宣宗陈近南、达宗万云龙、威宗苏洪光前

五祖：蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开

中五祖：杨仗佑、方惠成、吴天成、林大江、张敬之

后五祖：李式地、洪太岁、吴天佑、林永超、姚必达

五义：郑君达、谢邦恒、黄昌成、吴廷贵、周洪英

五杰：郑道德、郑道芳、韩龙、韩虎、李昌国

三英：郭秀英、郑玉兰、钟文君

二师：男军师史明鉴、女军师关玉英

洪门开坛仪式：

第一步：开坛摆设完成，就由白纸扇高叫：「恭请坛主。」所谓「坛主」即主持是次香堂仪式之重心人物，可以是坐馆，二路元帅，或者堂口大佬主持。坛主以「三把半」香供奉，在场每人均需下跪。各就职司之位，「坛主」就座。

第二步：传新人之後白纸扇大叫：「传新人！」把守门口的「天佑洪」人物，循例盘问，当然事先已「彩排」。新人过关，由「执事红棍」派清香一枝，然後下跪，高举过头。

第三步：三十六誓「执事红棍」提出大刀，以刀背轻拍「新马」，然後大声传谕洪门三十六誓七十二例如有违反便要受家法「三刀六眼」。每名「新马」循环前述，然後进行另一仪式。

第四步：斩凤凰「执事红棍」提出生猛公鸡，手执大刀，背诵凤凰诗，念毕手起刀落，鸡头堕地，再以七分白酒承接鸡血。上至「坛主」，下至「新马」皆指头沾血，口内一啜，代表「滴血为盟」，至此礼成。

入洪门前与其他兄弟一同诵读，表示自己从今以後爱兄弟，不爱黄金。B社会中林雪亦经常挂在口边。

1。自入洪门之后，尔父母即我之父母，尔兄弟姊妹即我之兄弟姊妹，尔妻我之嫂，尔子我之侄，如有违背，五雷诛灭。

2。倘有父母兄弟，百年归寿，无钱埋葬，一遇白绫飞到，以求相助者，当即转知有钱出钱，无钱出力，如有诈作不知，五雷诛灭。

3。各省外洋洪家兄弟，不论士农工商，以及江湖之客到来，必要留住一宿两餐，如有诈作不知，以外人看待，死在万刀之下。

4。洪家兄弟，虽不相识，遇有挂外牌号，说起投机，而不相认，死在万刀之下。

5。洪家之事，�