元曲三百首-第5部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



＇六＇胭脂井：又名辱井，即陈朝景阳宫内的景阳井。陈后主和妃子张丽华曾躲入井内，后人因称它为胭脂井。金陵：南京市的别称。

＇七＇“后庭”句：玉树后庭花，陈后主所作，其词哀怨靡丽，被称为亡国之音。杜牧《夜泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”

＇八＇“燕舞”二句：这里是暗用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的句意。王、谢，是东晋两家最大的豪门世族。



张养浩　中吕·山坡羊

峰峦如聚＇一＇，波涛如怒，山河表里潼关路＇二＇，望西都＇三＇，意踟蹰＇四＇。伤心秦汉经行处＇五＇，宫阙万间都做了土＇六＇。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

骊山怀古

骊山四顾＇七＇，阿房一炬＇八＇，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡＇九＇。至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚＇十＇，赢，都变做了土；输，都变做了土。

＇一＇峰峦如聚：言重岩迭嶂，群山攒立，连绵不断。

＇二＇“山河”句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要，潼关：在今陕西省潼关县北，历代皆为军事要地。

＇三＇西都：指长安（今陕西西安）。

＇四＇意踟蹰：原指犹豫不决，徘徊不前。这里指思潮起伕，陷入沉思。

＇五＇“伤心”句：言经过秦、汉的故地，引起无穷的伤感。

＇六＇“宫阙”句：言在无数的战乱中，宫殿已经化成焦土。宫，宫殿。阙，王宫前的望楼。

＇七＇骊山：在今陕西省临潼县东南，是秦国经营宫殿的重点。杜牧《阿房宫赋》：“骊山北构而西折，直走咸阳。

＇八＇阿房：秦宫殿名。《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。见《见记·项羽本杨》。故曰：“阿房一炬”。

＇九＇萦纡（yu）：形容水盘旋地缓慢地流着。

＇十＇列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚等国。周都镐京，故址在今陕西西安市西。齐、秦争霹，楚、汉相争，均在这个地区。



张养浩　双调·得胜令·四月一日

万象欲焦枯＇一＇，一雨足沾濡＇二＇。天地回生意，风云起壮图。农夫，舞破蓑衣绿；和余＇三＇，欢喜的无是处＇四＇。

＇一＇万象：宇宙间的一切事物或现象，苏轼《海市》：“荡摇浮世生万象，岂有有贝阙藏珠宫。”

＇二＇沾濡（ru）：润湿，润泽。

＇三＇和余：连同我。

＇四＇无是处：犹言不办法、不得了。



张养浩　中吕·喜春来

亲登华岳悲哀雨，自舍资财拯救民＇一＇，满城都道好官人。还自哂＇二＇，比颜御史费精神＇三＇。

路逢饿殍须亲问＇四＇，道遇流民必细询，满城都道好官司人。还自哂，只落的白发满头新。

乡村良善全性命，廛市凶顽破胆心＇五＇，满城都道好官人。还自哂，未戮乱朝臣＇六＇。

＇一＇“亲登华岳”二句：《元史》卷一七五《张养浩传》说他接受陕西行台中丞的任命后，“即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道。遇饿者则赈（救济）之，死者则葬之。道经华山，祷（求）雨于岳祠。”华岳，华山神庙。悲哀雨，意即求神佛慈悲降雨。

＇二＇还自哂：自己嘲笑自己。

＇三＇比颜御史费精神：颜子推先后在北齐、北周任中书舍人和御史上士，著有《颜氏家训》一书传世。全句意谓做官比著书难。

＇四＇饿殍（piao）：饿死的人。

＇五＇廛（chan）市：集市、城市。破胆心：战胆心惊。《元史》卷一七九《张养浩传》载：张养浩作堂邑（在今山东）县令时，曾免除了被饥寒所迫、铤而走险的所谓“盗贼”朔望参拜，对杀人凶犯李虎等则依法制载。

＇六＇未戮乱朝臣：未能杀掉那些扰乱朝政的奸臣。戮（lu），杀。



张养浩　双调·沉醉东风

班定远飘零玉关＇一＇，楚灵均憔悴江干＇二＇。李斯有黄犬悲＇三＇，陆机有华亭叹＇四＇。张柬之老来遭难＇五＇。把个苏子瞻长流了四五番＇六＇，因此上功名意懒。

昨日颜如渥丹＇七＇，今朝鬓发斑斑。恰才桃李春，又早桑榆晓＇八＇。断送了古人何限，只为天地无情乐事悭＇九＇，因此上功名意懒。

＇一＇“班定远”句：班定远，即班超。超以战功封定远侯。年老思乡，因上疏请求调回关内说：“蔬不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”

＇二＇“楚灵均”句：屈原，楚国人，字灵均，故称“楚灵均”。《楚辞·渔父》中写道：“屈原既放，淤于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”

＇三＇“李斯”句：李斯，秦国的丞相。他在秦统一六国，巩固地主阶级专政的斗争中起过很大的作用。后被二世所杀。临刑时，他顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”

＇四＇“陆机”句：陆机，字士衡，西晋的文学家，所作《文赋》为我国古代重要的文学论文。后被谗，为司马颖所杀。临刑，叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”见《晋书·陆机传》。

＇五＇“张柬之”句：张柬之（625—706），字孟将，襄阳（今属湖北）人。中进士后，累迁至监察御史，武周后期，曾任宰相。后被武三思所排挤，贬为新州司马，愤恨而死。

＇六＇“把个”句：苏子瞻，即苏轼，北宋大文学家、大书画家。在政治上偏于保守，反对王安石变法。神宗时，被贬为黄州（今湖北黄冈县）团练副使。哲宗时，新党再度执政，又被谪贬到惠州（今广东惠阳县），六十三岁时被远徙琼州（今海南岛）。赦还的第二年，死于常州（今江苏省常州市）。

＇七＇渥丹：涂上红的颜色。形容红润而有光泽。《诗·秦风·终南》：“颜如渥丹。”

＇八＇又早桑榆晚：又已到了晚年。《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”东隅，本指日出的地方，桑榆，本指日落的地方。后因以“桑榆”喻人的晚年。

＇九＇悭（qian）：吝啬，悭吝。



张养浩　中吕·山坡羊·述怀

无官何患＇一＇，无钱何惮＇二＇？休教无德人轻慢。你便列朝班＇三＇，铸铜山＇四＇，止不过只为衣和饭，腹内不饥身上暖。官，君莫想；钱，君莫想。

＇一＇患：犹虑。

＇二＇惮（dan）：胆怯。

＇三＇列朝班：言排列班行，进行朝拜。指高级官员。

＇四＇铸铜山：《史记·佞幸列传》：汉文帝有宠臣邓通，尝赐通巨万以十数，官至上大夫。“上使善相者相通，曰：‘当贫饿死’。文帝曰：‘能富通者在我也，何谓贫乎？’于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，邓氏钱布天下。其富如此。”至景帝时，人有告邓通盗徼外铸钱者，乃籍没其家，“竞不得名一钱，寄死人家。”



张养浩　中吕·朱履曲

那的是为官荣贵＇一＇，止不过多吃些筵席，更不呵安插些旧相知。家庭中添些盖作＇二＇，囊箧里攒些东西＇三＇，教好人每看做甚的＇四＇。

正胶漆当思勇退＇五＇，得参商才说归期＇六＇，只恐范蠡、张良笑人痴＇七＇。抻着胸登要路＇八＇，睁着眼履危机，直到那其间谁救你＇九＇。

＇一＇的是：确是，真确的。

＇二＇盖作：铺盖器皿。

＇三＇攒：积聚，蓄积。

＇四＇每：相当于现代汉语中的“们”。元曲中习见，也写作“门”。

＇五＇胶漆：比喻情意相投，亲密无间。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。”勇退：毅然退出官场，以远祸避害。

＇六＇参商：两星名，此出则彼没，永远不相见。因此比喻分离或不和睦。

＇七＇范蠡（li）：越国大夫，曾协助越王勾践刻苦图强，灭亡吴国，功成后，载西施泛舟游于五湖。张良：汉初大臣，曾帮助刘邦出谋划策，消灭项羽。刘邦曾称赞他说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。”成功后，辟谷学道，从赤松子游。范、张二人均能功成不居，急流勇退，故云。

＇八＇抻（chen）：挺，伸。要路：比喻险要的地《新唐书·崔氵是传》：“大丈夫当先居要路以制人，岂能默默受制于人哉？”

＇九＇那其间：那时间，那时候。



张养浩　中吕·普天乐

折腰惭＇一＇，迎尘拜＇二＇。槐根梦觉＇三＇，苦尽甘来。花也喜欢，山也相爱＇四＇，万古东篱天留在＇五＇，做高人轮到吾侪。山妻稚子，团栾笑语＇六＇，其乐无涯。

看了些荣枯，经了些成败。子猷兴尽＇七＇，元亮归来＇八＇。把翠竹栽，黄茅盖，你便占尽白云无人怪＇十＇。早子收心波竹杖芒鞋＇十一＇，游山玩水，吟风弄月，其乐无涯。

＇一＇折腰惭：陶渊明为彭泽令，郡遣督邮至省，“吏请曰”‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿？’即日解绶去职，赋《归去来》。见萧统《陶渊明传》。这里是作者以陶渊明自比。

＇二＇迎尘拜：晋潘岳谄附贾谧，每候其出，辄望尘而拜。见《晋羽·潘岳传》。又高适在开元二十三年，因宋州剌史张九皋的推荐，担任封丘县尉。他在《封丘作》一诗中描写自己任职期中内心的痛苦与矛盾说：“迎拜长官心欲碎，鞭挞黎庶令人哀。”“乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来？“此兼用其事。

＇三＇槐根梦：即南柯梦。认为官场得意，不过是“槐根梦觉“而已。

＇四＇山也相爱：辛弃疾《贺新郎》：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”这里是化用他的语意。

＇五＇东篱：这里代借隐逸处所。

＇六＇团栾：同“团栾”，团圆，团聚。

＇七＇子猷兴尽：子猷，即王徽之。《晋书·王徽之传》：“尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然……忽忉戴逵，逵时在剡，便夜乘小舟诣之，经宿方至，造时装店不前而返。人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而返，何必见安道（逵）耶？”见《世说新语·任诞》。

＇八＇元亮归来：元亮，即陶渊明。他只做了八十多天的彭泽令，便以不为五斗米折腰，辞官归隐，赋《归去来辞》。

＇九＇黄茅盖：用黄茅盖一座简单的草堂。

＇十＇“你便”句：唐皎然《诗式》曾批评“大历十才子”的诗歌，“窃占青山、白云、春风、芳草，以为己有”。这里用了这个典，但又不露痕迹。

＇十一＇子：犹“则”、“只”。波：犹“啊”、“吧”。



张养浩　中吕·普天乐·辞参议还

昨日尚书＇一＇，今朝参议＇二＇。荣华休恋，归去来兮。远是非，绝名利，盖座团茅松阴内＇三＇。更稳似新筑沙堤＇四＇。有青山戏酒，白云伴睡，明月催诗。

闲居

好田园，佳山水。闲中真乐，几个人知？自在身，从吟醉＇五＇。一片闲云无拘系，说神仙恰是真的。任鸡虫失得＇六＇，夔蚿多寡＇七＇，鹏�‘高低＇八＇。

＇一＇昨日尚书：作者曾任翰林直学士礼部尚书。

＇二＇今朝参议：作者曾任监察御史。他在《双调·庆宣和》中曾说：“参议随朝天意可，又受奔波。

＇三＇团茅：圆形草屋。又作“团瓢”、“团标”、“团焦”。

＇四＇沙堤：唐时替新宰相铺筑的沙面大路。李肇《唐国史补》下：“凡拜相，礼绝班行，府县载沙填路，自私第至子城东街，名曰沙堤。”

＇五＇从吟醉：任凭吟诗和饮酒。从，任凭听任。

＇六＇鸡虫失得：比喻极其微小的得失。杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹，虫鸡于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”

＇七＇夔蚿（kuixian）多寡：夔一足而蚿多足，足的多寡虽异，而各秉自然之属性以成。不必以己之有，意人之有；以己之无，欲人之无。《庄子·秋水》：“夔谓蚿曰：吾以一足趻踔而行，予无如矣。今子之使万足。独奈何！”

＇八＇鹏�‘（yan）高低：鹏，飞得高；�‘：飞得低。都可以自得其乐，何必去争高低呢？《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏。背着泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里……斥�‘笑之曰：‘彼且奚适也！我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且城奚适也？”辛弃疾《汉宫春·答吴子似总干和章》：“逍遥小大自适，鹏�‘何殊。”此用其意。



张养浩　双调·折桂令

长江浩浩西来，水面云山，山上楼台。山水相连，楼台相对，天与安排＇一＇。诗句成风烟动色，酒杯倾面天地忘怀。醉眼睁，遥望蓬莱＇二＇，一半儿云遮，一半儿烟霾。

中秋

一轮飞镜谁磨＇三＇？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠＇四＇，洗秋空银汉无波＇五＇，比常夜清光更多＇六＇，尽无碍桂影婆娑＇七＇。老子高歌，为问嫦娥＇八＇，良夜恹恹＇九＇，不醉如何。

＇一＇天与安排：上天给（我们）安排好的。与，给，替。

＇二＇蓬莱：《汉书·郊祀志》：“自威宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其传在渤海中。”后因以泛指想象中的仙境。这里当指金山寺的蓬莱宫。

＇三＇“一轮”句：“一轮明月象新磨过的铜镜那么明亮。飞镜，喻月，亮。辛弃疾《太常引》：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”

＇四＇玉露泠（ling）泠：洁白的露珠显得格外清凉。玉露，形容露珠之澄澈透明。秦观《鹊桥仙》：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”泠泠，清凉的样子。

＇五＇银汉：即银河。苏轼《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”

＇六＇“比常夜”句：言中秋之月比平常更明亮。这是化用辛弃疾《太常引》：“斫去月婆娑，人道是清光更多“的语意。

＇七＇桂：指传说中月中的桂树。婆娑：形容桂树的影子舞动和桂桂树的枝叶扶疏。

＇八＇嫦娥：传说中月宫里的仙女。《淮南子·览冥训》：后羿从西王母那里得到不死之药，嫦娥偷吃以后，奔至月宫。

＇九＇恹（