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血沃黄龙石-第27部分
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但是，从张心的身上，我看到了民族的灵魂，对于国家、民族强盛的迫切愿望和无私的敬业精神与不惧武力的献身精神，也许，我该好好修正自己对读书人的看法。
张心没有能说动项玉，但是却坚定了他继续寻访贤人共同辅佐项玉的决心，于是，在经过项玉的同意后，我们再次踏上了征程。这次与上次有了很大的不同，我们拒绝了项玉的卫队，目标选择了非项玉占领地，我们要走出去。项玉给了我们足够的盘缠，就算我们从此一去不回，这些财产也够我们在以后的日子里过上安定的生活。路上，我曾想到过如果我跟张心找一个地方定居下来，再开个田庄，定会过上好日子，如果能娶妻生子，说不定要不了多久，儿孙满堂，那一定会令人心满意足，再不会有什么烦扰。但是，此念头一出，我马上联想到唐生师徒，那我不是跟猪八戒一个德性了吗，于是，我不由自主地笑了，搞得张心很是莫名其妙。张心问我，我实话告诉他。
张心说：“你倒是想得出，你想想，如果项玉不改变作风，这世界，还有好多的生灵会遭到涂炭。如果后起者都以项玉为榜样，那这还能算是人间吗？项玉是我们带到这个时空的，他的所作所为，我们能脱得了干系？我可不愿当历史的罪人。”
张心的话令我有些难堪，也有些无地自容的意味，这让我想起鲁迅的那篇短小的文章，他曾说自己与那个车夫相比，那车夫的高大，就要榨出他身上的小来，张心对历史的责任感，确实已经榨出我的小来。
我们一路游山玩水，日子过得还算畅快，我曾想到过陈可茜，如果她能自始自终与我们同路，那该是多好，但是，现在，她却成了项玉的女人，既不是妻子，也不是小妾，既不能算是压寨夫人，也不能算是嫔妃，到底能算什么，没有人提，也没有人想要搞个明白。现在，她就快要生了，但我们却离她而去，剩下她独自一个面对二千多年前的一群人，当然，也不准确，项玉应该算是五六百年前的人。虽然不能算是与异类相处，但至少不能算是同时代的人，该如何与他们相处？与他们相处时，该如何保持内心的平和？
第四十八章 伟大的刘三
开始时，我非常担心路上的安全，一路上我小心谨慎，差不多真做到了眼观六路，耳听八方。这是个乱世，而且是一个人性尚未萌发的乱世，血腥，没有人伦，这已经深深地刻在了我的记忆当中。然而，事实却正好相反，凡是没有叛乱的地方，治安都非常好，没有翦径越货的山贼，也没有洗劫过客的蒙汗药，我们主要防备的是各道关卡的官军，他们虽然没有明目张胆地索要财物，但是，稍有不慎，就会被抓去服各种徭役。在各个大小城市，我总能见到很多被抓的人，他们被绳索套住，脸上被烫出各种古怪的字，被送到各种工地。张心告诉我，我们不能装成商人，只能做四方游学的读书人，我有些不明白，电影电视里那些游戏民间的大人物不是都佯作客商吗？这不是最好的掩护吗？张心说，那是在后代，如果在秦汉以前，商人的地位更低，连穿一件像样点的衣服都可能被杀头，就算不出危险，在各个关口，也免不了遭人勒索。这段时间的经历，已经让我对张心佩服得五体投地，确实，在很多地方，我们真见到好些带着货物过关的商贩被人敲诈的实例，他们只能以财物换取平安过关。但是，读书人的角色也并没有什么社会地位，好几次遇到有人要搜查我们的包袱，幸好我们提前准备了些铜钱，交了买路钱才得以通过。张心又告诉我，因为在秦朝时，秦始皇为他所谓统一所定出的规矩，不让读书人读书，要让他们以官员为师，以向官员学习大秦法律，所以，读书人不但没有什么地位，而且还受到打压，这也算是我们历史上文化的最大一次浩劫，从此以后，文化就彻彻底底依附于强权政治。装作文人虽也无法完全避免麻烦，但至少不至于让人觉得很有油水而被狠狠的敲上一笔，后来，我们就算再长途跋涉、风尘仆仆，也做到了衣冠整洁，走路时做出目空一切，绝不斜视的样子，居然再没人过问我们，再不用担心身上的财物会被人搜查出。
粗粗算来，我们已经离开项玉有半年的时间，我们仍然一无所获，看到有老人聚集，我们就会凑到他们当中，听他们议论，向他们提问，多数时候，他们答非所问，有的干脆避而不谈，好像对此事有些抵触。刘备三顾茅庐请出诸葛亮，那也是有人推荐，像我们这样，四处漫无目标地游走，既没交到朋友，也没能深入到民间，自然找不到贤人或者能人。而且，以我的推断，在这个时代，读书人受到压制，自然难以有贤人、能人冒出头来，对于一般民众来说，大概也看多了贤人、能人可悲的下场，自然也不愿和他们产生任何的联系。焚书坑儒的历史我还是记得比较清楚，我还知道，早在秦始皇统一全国之前，秦国就已经有过类似的惨剧发生，只是写历史的人觉得这段历史不能充分证明自己的观点，所以并没有浓墨重彩而已。
不过，有一样却让我觉得就算找不到贤人、能人也不虚此行，那就是我亲眼见到了先秦时期，大地茂密的原始森林。有时，我们在森林里一转就是半个月以上，树木遮天避日，野兽出没，一路走，一路令人背后生寒。但是，在这里，你不必担心迷路，除非山洪冲毁了巨大石块垒起的桥或者路。这些路被称为官道，是由当权者组织服役的人修建的，全部公益，每隔一定的距离还设有供行人休息的地方，甚至还有所谓的驿站，不过，在森林里的驿站并不一定有人管理，行人到此，只算是有个遮雨挡风的地方，但却不啻雪中送炭。道路中间有岔道，也会立有石碑，标明各自通向，所以，看准方向，只要一直朝前走，不管十天半月甚至更长，总能达到你的目的地，当然，你绝不能在途中感染风寒，这是对旅人最大的考验。石板路一般都有两米以上的宽度，有的石板平整，凿印清晰，有的磨浊严重，落脚之处，形成深深的脚窝，但总的都有一个特点，上面全都布满绿苔，跟大山很好地溶为了一体。山里的官道掩映在密不透风的丛林，就像我们现在在云南热带雨林自然保护区里的游道一般，充满浓烈的自然之风，轻风徐来，数不尽的轻松愉悦与远离尘世的畅快舒展。山林就如同一道无法逾越的屏障，保证进入的每一个人与他们溶为一体，再不受杀戮与争斗的影响。
这一次游下来，我终于记得了一些地名，如巴郡、蜀郡、汉中郡、陇西郡、河内郡等，知道这时是以郡、县为地方行政划分。我们不停地朝着东方走，穿越了很多的河流，应该说，这些河流在我们的历史中有着十分重要的地位，甚至不亚于长江、黄河，但对于一个出生于西南，也一直生活在西南的人来说，这些河的名字实在太难以记下来。当一个人看惯了长江，再去看那些小河时，实在难以留下深刻的印象。这些河流要么河道狭窄，要么就算河面很宽，可以达到数百米，但是，水流平缓，河床也很浅，中间很多冒出水面的平地，往往涉水就可以过去。但这些河流也有长江、黄河没有的优势，很多的城市就是以这些河流为名，使这些河流的名字传播得非常远，比如泗水郡，就是因为城池就在泗水边而得名。
我们到泗水郡完全是因为张心，不然我们就会一直朝东方而去，为什么我们要折向北偏西走呢，起初我并不明白，当张心说我们要去拜访泗水亭长时，我突然有些记忆，但就是想不起来具体是哪个具体人物。
我们先到的是会稽郡吴县，来到城门口，望着那几个篆字，张心站了好半天，也不知道这几个字触动了他的哪根神经。现在的我对于读书人的敬仰已经达到了无以复加的地步，所以张心不管有什么行为，我都绝不会有半点怀疑，只怪自己所知太少，达不到他的那种认识高度。
过了一阵，他突然自言自语道：“这就奇怪了，项羽起事不是在吴中吗？这吴县难道不是吴中？就算二者不是同一回事，但至少吴中应该离吴县不远吧！难道此项玉非彼项羽？”
项玉与项羽本来就没有什么关系，一个在秦朝，一个在明朝，就算有，那也是七八十代之后的关系了，项羽三十来岁就英年早逝，也没听说有过后代。不过，从项玉的身体与力量来看，说不定他们在基因上确还有些相比其他人而言更加相近的关系。
我们到吴县城里转了一圈，没发现有什么特别的地方，张心向很多人打听项籍、项羽、项梁这三个人，但没有一个人知道。这让我深刻认识到，历史与现实的差距不是一点点，这就像武侠小说一样，明明相隔十万八千里，但只要作者笔锋一转，两个大侠立马就能切磋交流。历史浓缩的是精华，但绝不是历史的全部，在水分的挤压过程中，不但很多的东西变形、变质，还可能被人为地添加了作料。如果你是音响发烧友，你就会知道，原汁原味的音乐是每个发烧友的追求，但是，不管你花多少金钱，只要音乐是从音响器材里发出的，那就不可能原汁原味，你要想听到原汁原味的音乐，你就只能真正走进音乐厅。
我们匆匆出了吴县，直奔泗水郡，我们的目标是泗水亭长刘三，希望这个人不要让我们失望，也许他能和张心一道辅佐项玉，让项玉走上正道，不要再为害人间。
第四十九章 伟人自有气质
经过张心一路上的介绍，泗水郡在我心目中突然神圣起来，他在我们民族文明发展中的地位绝不亚于黄帝陵、长城、泰山等，因为它是泗水与汴水的交汇之地。汴泗通天下，中原文化东来，顺着汴水，齐鲁文化从南来，吴文化北来，他们的交汇地就是沛县。一听说沛县这个名字，我突然明白张心口中的刘三所指为何了，他就是刘邦，西汉的开国皇帝。
张心说：“现在，他还不叫刘邦，那是他当上皇帝后才改的名字，现在他叫刘季，排行老三。古时候，百姓喜欢用伯、仲、季来给孩子取名，也就是相当于老大、老二、老三的意思。正是这个农民出生，秦朝小史刘老三，开创了我们民族最伟大的一个时代，连外国历史学家都对他赞不绝口，英国著名历史学家约瑟。汤恩比评论说：‘人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的恺撒，另一位便是创建大汉文明的汉太祖刘邦。恺撒未能目睹罗马帝国的建立以及文明的兴起，便不幸遇刺身亡，而刘邦却亲手缔造了一个昌盛的时期，并以其极富远见的领导才能，为人类历史开创了新纪元！’一个社会地位这么低的人走到权利的顶端，除了朱元璋，就算他了，整个世界历史，大概也只有我们有这样的先例。伟人毛主席说：‘刘邦是在封建时代被历史学家称为豁达大度，从谏如流的英雄人物。刘邦同项羽打了好几年仗，结果刘邦胜了，项羽败了，不是偶然的。刘邦能够打败项羽，是因为刘邦和贵族出身的项羽不同，比较熟悉社会生活，了解人民心理。’这在外国人的眼里，实在有些费解，一个既没有贵族血统，文化又不高的人，怎么能这么纯熟地处理政治。他们怎么能理解我们民族文化的博大精深，就算不识一字，仍然能受到文化的熏染，成长为一名优秀的政治家，刘邦就是这种人中的代表。斗争，已经溶入了我们每一个人的血脉之中，信手拈来，都是经典，真正体现了实践出真知的道理。”
很快，我们就进入了泗水郡的地界，很快，我们就来到了沛县丰邑，这个“很快”当然是指历史计时法，因为我们这一路下来，走了有十多天。经过了一年多的古代生活，我们已经充分地让自己的节奏慢了下来，走一两天见个人，走三五天看到一个村子，走十天半月见个小镇，这些都很正常。连续行走十几个小时，一天只吃一顿饭，也没什么大不了。
这次，我们算是非常幸运，这个刘三的名气实在太大，问了几个人后，我们就在街后小溪边的树林里找到了喝酒的一群人，据说，刘季，也就是后来的刘邦就在这群人中。如此大人物，就算不能结识，远远地看一看，也是一种幸运。在国人的精神世界里，一个伟人，一个杰出的人，不管他的内心里装着什么，总是能从外表上看出些名堂来。看风水决定后代的前程、命运，自然不太可信，但是通过观察一个人的五官就能判断一个人
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