三国志-第43部分

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百户。又分邑二百，封小子访为列侯。以长子穆为驸马都尉。帝问诩曰：“吾欲

伐不从命以一天下，吴、蜀何先？”对曰：“攻取者先兵权，建本者尚德化。陛

下应期受禅，抚临率土，若绥之以文德而俟其变，则平之不难矣。吴、蜀虽蕞尔

小国，依阻山水，刘备有雄才，诸葛亮善治国，孙权识虚实，陆议见兵势，据险

守要，汎舟江湖，皆难卒谋也。用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。

臣窃料群臣，无备、权对，虽以天威临之，未见万全之势也。昔舜舞干戚而有苗

服，臣以为当今宜先文后武。”文帝不纳。后兴江陵之役，士卒多死。诩年七十

七，薨，谥曰肃侯。子穆嗣，历位郡守。穆薨，子模嗣。【世语曰：模，晋惠帝

时为散骑常侍、护军将军，模子胤，胤弟龛，从弟疋，皆至大官，并显於晋也。】

评曰：荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。【世之论

者，多讥彧协规魏氏，以倾汉祚；君臣易位，实彧之由。虽晚节立异，无救运移；

功既违义，识亦疚焉。陈氏此评，盖亦同乎世识。臣松之以为斯言之作，诚未得

其远大者也。彧岂不知魏武之志气，非衰汉之贞臣哉？良以于时王道既微，横流

已极，雄豪虎视，人怀异心，不有拨乱之资，仗顺之略，则汉室之亡忽诸，黔首

之类殄矣。夫欲翼赞时英，一匡屯运，非斯人之与而谁与哉？是故经纶急病，若

救身首，用能动于崄中，至于大亨，苍生蒙舟航之接，刘宗延二纪之祚，岂非荀

生之本图，仁恕之远致乎？及至霸业既隆，翦汉迹著，然后亡身殉节，以申素情，

全大正於当年，布诚心於百代，可谓任重道远，志行义立。谓之未充，其殆诬欤！】

荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤！【臣松之以为列传之

体，以事类相从。张子房青云之士，诚非陈平之伦。然汉之谋臣，良、平而已。

若不共列，则馀无所附，故前史合之，盖其宜也。魏氏如诩之俦，其比幸多，诩

不编程、郭之篇，而与二荀并列；失其类矣。且攸、诩之为人，其犹夜光之与蒸

烛乎！其照虽均，质则异焉。今荀、贾之评，共同一称，尤失区别之宜也。】

　卷十一　魏书十一

◎袁张凉国田王邴管传第十一

袁涣字曜卿，陈郡扶乐人也。父滂，为汉司徒。【袁宏汉纪曰：滂字公熙，

纯素寡欲，终不言人之短。当权宠之盛，或以同异致祸，滂独中立於朝，故爱憎

不及焉。】当时诸公子多越法度，而涣清静，举动必以礼。郡命为功曹，郡中奸

吏皆自引去。后辟公府，举高第，迁侍御史。除谯令，不就。刘备之为豫州，举

涣茂才。后避地江、淮间，为袁术所命。术每有所咨访，涣常正议，术不能抗，

然敬之不敢不礼也。顷之，吕布击术於阜陵，涣往从之，遂复为布所拘留。布初

与刘备和亲，后离隙。布欲使涣作书詈辱备，涣不可，再三强之，不许。布大怒，

以兵胁涣曰：“为之则生，不为则死。”涣颜色不变，笑而应之曰：“涣闻唯德

可以辱人，不闻以骂。使彼固君子邪，且不耻将军之言，彼诚小人邪，将复将军

之意，则辱在此不在於彼。且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去

此，复骂将军，可乎？”布惭而止。

布诛，涣得归太祖。【袁氏世纪曰：布之破也，陈群父子时亦在布之军，见

太祖皆拜。涣独高揖不为礼，太祖甚严惮之。时太祖又给众官车各数乘，使取布

军中物，唯其所欲。众人皆重载，唯涣取书数百卷。资粮而已，众人闻之，大惭。

涣谓所亲曰：“脱我以行陈，令军发足以为行粮而已，不以此为我有。由是厉名

也，大悔恨之。”太祖益以此重焉。】涣言曰：“夫兵者，凶器也，不得已而用

之。鼓之以道德，征之以仁义，兼抚其民而除其害。夫然，故可与之死而可与之

生。自大乱以来十数年矣，民之欲安，甚於倒悬，然而暴乱未息者，何也？意者

政失其道欤！涣闻明君善于救世，故世乱则齐之以义，时伪则镇之以朴；世异事

变，治国不同，不可不察也。夫制度损益，此古今之不必同者也。若夫兼爱天下

而反之於正，虽以武平乱而济之以德，诚百王不易之道也。公明哲超世，古之所

以得其民者，公既勤之矣，今之所以失其民者，公既戒之矣，海内赖公，得免於

危亡之祸，然而民未知义，其惟公所以训之，则天下幸甚！”太祖深纳焉。拜为

沛南部都尉。

是时新募民开屯田，民不乐，多逃亡。涣白太祖曰：“夫民安土重迁，不可

卒变，易以顺行，难以逆动，宜顺其意，乐之者乃取，不欲者勿强。”太祖从之，

百姓大悦。迁为梁相。涣每敕诸县：“务存鳏寡高年，表异孝子贞妇。常谈曰

‘世治则礼详，世乱则礼简’，全在斟酌之间耳。方今虽扰攘，难以礼化，然在

吾所以为之。”为政崇教训，恕思而后行，外温柔而内能断。【魏书曰：谷熟长

吕岐善朱渊、爰津，遣使行学还，召用之，与相见，出署渊师友祭酒，津决疑祭

酒。渊等因各归家，不受署。岐大怒，将吏民收渊等，皆杖杀之，议者多非焉。

涣教勿劾，主簿孙徽等以为“渊等罪不足死，长吏无专杀之义，孔子称‘唯器与

名，不可以假人’。谓之师友而加大戮，刑名相伐，不可以训。”涣教曰：“主

簿以不请为罪，此则然矣。谓渊等罪不足死，则非也。夫师友之名，古今有之。

然有君之师友，有士大夫之师友。夫君置师友之官者，所以敬其臣也；有罪加於

刑焉，国之法也。今不论其罪而谓之戮师友，斯失之矣。主簿取弟子戮师之名，

而加君诛臣之实，非其类也。夫圣哲之治，观时而动，故不必循常，将有权也。

间者世乱，民陵其上，虽务尊君卑臣，犹或未也，而反长世之过，不亦谬乎！”

遂不劾。】以病去官，百姓思之。后徵为谏议大夫、丞相军祭酒。前后得赐甚多，

皆散尽之，家无所储，终不问产业，乏则取之於人，不为皦察之行，然时人服其

清。

魏国初建，为郎中令，行御史大夫事。涣言於太祖曰：“今天下大难已除，

文武并用，长久之道也。以为可大收篇籍，明先圣之教，以易民视听，使海内斐

然向风，则远人不服可以文德来之。”太祖善其言。时有传刘备死者，群臣皆贺；

涣以尝为备举吏，独不贺。居官数年卒，太祖为之流涕，赐谷二千斛，一教“以

太仓谷千斛赐郎中令之家”，一教“以垣下谷千斛与曜卿家”，外不解其意。教

曰：“以太仓谷者，官法也；以垣下谷者，亲旧也。”又帝闻涣昔拒吕布之事，

问涣从弟敏：“涣勇怯何如？”敏对曰：“涣貌似和柔，然其临大节，处危难，

虽贲育不过也。”涣子侃，亦清粹间素，有父风，历位郡守尚书。【袁氏世纪曰：

涣有四子，侃、宇、奥、准。侃字公然，论议清当，柔而不犯，善与人交。在废

兴之间，人之所趣务者，常谦退不为也。时人以是称之。历位黄门选部郎，号为

清平。稍迁至尚书，早卒。宇字宣厚，精辩有机理，好道家之言，少被病，未官

而卒，奥字公荣，行足以厉俗，言约而理当，终於光禄勋。准字孝尼，忠信公正，

不耻下问，唯恐人之不胜已。以世事多险，故常恬退而不敢求进。著书十馀万言，

论治世之务，为易、周官、诗传，及论五经滞义，圣人之微言，以传於世。此准

之自序也。荀绰九州记称准有俊才，泰始中为给事中。袁氏子孙世有名位，贵达

至今。】

初，涣从弟霸，公恪有功幹，魏初为大司农，及同郡何夔并知名於时。而霸

子亮，夔子曾，与侃复齐声友善。亮贞固有学行，疾何晏、邓飏等，著论以讥切

之，位至河南尹、尚书。【晋诸公赞曰：亮子粲，字仪祖，文学博识，累为儒官，

至尚书。】霸弟徽，以儒素称。遭天下乱，避难交州。司徒辟，不至。【袁宏汉

纪曰：初，天下将乱，涣慨然叹曰：“汉室陵迟，乱无日矣。苟天下扰攘，逃将

安之？若天未丧道，民以义存，唯强而有礼，可以庇身乎！”徽曰：“古人有言：

‘知机其神乎’！见机而作，君子所以元吉也。天理盛衰，汉其亡矣！夫有大功

必有大事，此又君子之所深识，退藏於密者也。且兵革既兴，外患必众，徽将远

迹山海，以求免身。”及乱作，各行其志。】徽弟敏，有武艺而好水功，官至河

堤谒者。

张范，字公仪，河内脩武人也。祖父歆，为汉司徒。父延，为太尉。太傅袁

隗欲以女妻范，范辞不受。性恬静乐道，忽於荣利，徵命无所就。弟承，字公先，

亦知名，以方正徵，拜议郎，迁伊阙都尉。董卓作乱，承欲合徒众与天下共诛卓。

承弟昭时为议郎，適从长安来，谓承曰：“今欲诛卓，众寡不敌，且起一朝之谋，

战阡陌之民，士不素抚，兵不练习，难以成功。卓阻兵而无义，固不能久；不若

择所归附，待时而动，然后可以如志。”承然之，乃解印绶间行归家，与范避地

扬州。袁术备礼招请，范称疾不往，术不强屈也。遣承与相见，术问曰：“昔周

室陵迟，则有桓、文之霸；秦失其政，汉接而用之。今孤以土地之广，士民之众，

欲徼福齐桓，拟迹高祖，何如？”承对曰：“在德不在强。夫能用德以同天下之

欲，虽由匹夫之资，而兴霸王之功，不足为难。若苟僣拟，干时而动，众之所弃，

谁能兴之？”术不悦。是时，太祖将征冀州，术复问曰：“今曹公欲以弊兵数千，

敌十万之众，可谓不量力矣！子以为何如？”承乃曰：“汉德虽衰，天命未改，

今曹公挟天子以令天下，虽敌百万之众可也。”术作色不怿，承去之。

太祖平冀州，遣使迎范。范以疾留彭城，遣承诣太祖，太祖表以为谏议大夫。

范子陵及承子戩为山东贼所得，范直诣贼请二子，贼以陵还范。范谢曰：“诸君

相还儿厚矣。夫人情虽爱其子，然吾怜戩之小，请以陵易之。”贼义其言，悉以

还范。太祖自荆州还，范得见於陈，以为议郎，参丞相军事，甚见敬重。太祖征

伐，常令范及邴原留，与世子居守。太祖谓文帝：“举动必谘此二人。”世子执

子孙礼。救恤穷乏，家无所馀，中外孤寡皆归焉。赠遗无所逆，亦终不用，及去，

皆以还之。建安十七年卒。魏国初建，承以丞相参军祭酒领赵郡太守，政化大行。

太祖将西征，徵承参军事，至长安，病卒。【魏书曰：文帝即位，以范子参为郎

中。承孙邵，晋中护军，与舅杨骏俱被诛。事见晋书。】

凉茂字伯方，山阳昌邑人也。少好学，论议常据经典，以处是非。太祖辟为

司空掾，举高第，补侍御史。时泰山多盗贼，以茂为泰山太守，旬月之间，襁负

而至者千馀家。【博物记曰：襁，织缕为之，广八寸，长尺二，以约小儿於背上，

负之而行。】转为乐浪太守。公孙度在辽东，擅留茂，不遣之官，然茂终不为屈。

度谓茂及诸将曰：“闻曹公远征，邺无守备，今吾欲以步卒三万，骑万匹，直指

邺，谁能御之？”诸将皆曰：“然。”【臣松之案此传云公孙度闻曹公远征，邺

无守备，则太祖定邺后也。案度传，度以建安九年卒，太祖亦以此年定邺，自后

远征，唯有北征柳城耳。征柳城之年，度已不复在矣。】又顾谓茂曰：“於君意

何如？”茂答曰：“比者海内大乱，社稷将倾，将军拥十万之众，安坐而观成败，

夫为人臣者，固若是邪！曹公忧国家之危败，愍百姓之苦毒，率义兵为天下诛残

贼，功高而德广，可谓无二矣。以海内初定，民始安集，故未责将军之罪耳！而

将军乃欲称兵西向，则存亡之效，不崇朝而决。将军其勉之！”诸将闻茂言，皆

震动。良久，度曰：“凉君言是也。”后徵迁为魏郡太守、甘陵相，所在有绩。

文帝为五官将，茂以选为长史，迁左军师。魏国初建，迁尚书仆射，后为中尉奉

常。文帝在东宫，茂复为太子太傅，甚见敬礼。卒官。【英雄记曰：茂名在八友

中。】

国渊字子尼，乐安盖人也。师事郑玄。【玄别传曰：渊始未知名，玄称之曰：

“国子尼，美才也，吾观其人，必为国器。”】后与邴原、管宁等避乱辽东。

【魏书曰：渊笃学好古，在辽东，常讲学於山岩，士人多推慕之，由此知名。】

既还旧土，太祖辟为司空掾属，每於公朝论议，常直言正色，退无私焉。太祖欲

广置屯田，使渊典其事。渊屡陈损益，相土处民，计民置吏，明功课之法，五年

中仓廪丰实，百姓竞劝乐业。太祖征关中，以渊为居府长史，统留事。田银、苏

伯反河间，银等既破，后有馀党，皆应伏法。渊以为非首恶，请不行刑。太祖从

之，赖渊得生者千馀人。破贼文书，旧以一为十，及渊上首级，如其实数。太祖

问其故，渊曰：“夫征讨外寇，多其斩获之数者，欲以大武功，且示民听也。河

间在封域之内，银等叛逆，虽克捷有功，渊窃耻之。”太祖大悦，迁魏郡太守。

时有投书诽谤者，太祖疾之，欲必知其主。渊请留其本书，而不宣露。其书

多引二京赋，渊敕功曹曰：“此郡既大，今在都辇，而少学问者。其简开解年少，

欲遣就师。”功曹差三人，临遣引见，训以“所学未及，二京赋，博物之书也，

世人忽略，少有其师，可求能读者从受之。”又密喻旨。旬日得能读者，遂往受

业。吏因请使作笺，比方其书，与投书人同手。收摄案问，具得情理。迁太仆。

居列卿位，布衣蔬食，禄赐散之旧故宗族，以恭俭自守，卒官。【魏书曰：太祖

以