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社会主义精神文明研究概览-第33部分
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科学劳动本身就具有高度的精神价值。 它使人们在智力上、精神上、品德上得到成长、完善和丰富。 科学工作的第一个特点，是它的创造性，创新精神。 人们对真理的认识是不断前进，永无止境的。 科学从来不迷信权威，不停留在某一个固定的点上。 科学工作的第二个特点是求实精神。 科学需要幻想，没有幻想就不能打破传统的束缚，就没有发展。但科学更需要求实。 科学实验、科学数据都是一丝不苟的，任何投机取巧、哗众取宠都是与科学无缘的。 科学工作的第三特点是它的献身精神。 科学探索的每一步都有风险，都要付出高昂的代价。 只有顽强地、锲而不舍地努力，才有可能攀登科学的高峰。 第四，科学是理性的化身。 科学劳动促使人
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们追求和谐、美好和理性的境界，能培养人们理性化的精神。第五，科学无国界，科学是全人类的共同财富。 它要求为人类的共同繁荣和发展服务。 它培养人们宽阔的眼界，宏伟的胸怀和国际主义精神。（胡平：《建设社会主义精神文明的几个问题》《中国科技论坛》１９８７年第１期）
党中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议指出，教育科学文化既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德觉悟水平的重要条件。 这不仅说明了党对教育科学文化的高度重视，而且指明了它在精神文明建设中的地位和作用。 应该肯定，经过拨乱反正，特别是党的十二大把教育作为国民经济发展的战略重点以来，我国的教育事业是有成绩的，促进了两个文明建设。 以前在“左”的思想和旧的传统思想的长期影响下，尤其是在十年内乱中，林彪、江青反革命集团大肆鼓吹“知识越多越反动”
，否定知识，否定教育。 这不但使教育事业受到了严重破坏，更严重的是这些错误思想，至今影响着人们对教育在两个文明建设中的地位和作用缺乏足够的认识，轻视知识，轻视教育的思想仍然存在，没有把教育看成是精神文明建设的重要内容，而是把教育与精神文明建设分裂开来，甚至认为只要觉悟高，不怕文化低。 没有文化，照样可以搞社会主义。 在这些错误思想的影响下，我们的教育事业仍然发展不快，未能适应两个文明建设的需要。社会主义精神文明建设，是我国现代化建设总体布局的
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重要组成部分，它的内容可以概括为理想、道德、法纪和文化的建设，提高整个中华民族的思想道德和科学文化的素质。要搞好这些建设，提高全民族的科学文化素质，靠什么呢？
要靠教育。 列宁说，在一个文盲充斥的国家里，是建设不了共产主义的。 革命导师的这一论断，已把发展教育的重要意义说清楚了。 这是因为教育是按照一定的目的、计划，采取一定的措施、方法，去影响受教育者，使他们形成一定的思想、观点，养成一定的品德，获得一定的知识、技能，发展智力和体力，成为特定社会所要求的成员。 我国过去科学技术落后，今天要建设社会主义的现代化，教育的这些作用显得更加重要，更加明显。 它既是发展科学，振兴经济的重要前提，又是培养人们优良的思想品德，良好的道德风尚的有力手段。例如要破除封建迷信、旧的道德观念和风俗习惯，就要通过教育提高文化科学水平，增强人们同迷信、愚昧、落后作斗争的思想意识修养，提高对新事物、新观念的认识水平和接受能力。 否则，是不能摆脱愚昧无知，贫穷落后状况的，是不能搞好两个文明建设的。（周永锡：《建设精神文明需要大力发展教育事业》（湖南日报》１９８７年３月２６日）
精神文明是人类智慧和道德状况的综合反映。 教育的普及，科学的发明，文化的繁荣，是精神文明的必备条件。 因此，我们在建设社会主义精神文明的时候，必须大力普及和提高全民族的教育、科学和文化水平。“知识就是力量”
这是十七世纪英国唯物主义哲学家费兰
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西斯。 培根的一句名言。 随着现代科学技术的发展，随着人类征服自然界能力的日益强大，这句话愈来愈闪现出它的真理的光辉。首先它表现在文化科学对物质文明建设的关系上，可以说教育科学文化是物质文明发展的重要条件。教育科学文化的重要作用，还表现在它是提高广大人民群众思想道德觉悟水平的重要条件上。 思想道德建设和教育科学文化建设的关系是相辅相成的，它们的关系可以概括为：思想道德建设为教育科学文化建设提供重要的思想保证；教育科学文化建设是思想道德建设即提高人们思想道德觉悟水平的必备条件。当前我国的社会主义现代化建设急需先进的科学技术。现代化的生产手段是“物化”了的科学技术，因此它要求每个劳动者都要有相当高的科学文化水平，以适应生产发展的需要；否则，没有科学文化知识，要建设现代化是不可能的。我们要用现代科学文化知识把自己武装起来，把我们的四化建设大军变成有理想、有道德、有文化、有纪律的队伍，在物质文明和精神文明建设的战斗中，取得胜利。（朱守礼：《社会主义初级阶段与精神文明建设》《郑州大学学报》１９８７年第６期）
随着改革开放和现代化建设的发展，人们对科学技术的认识也在深化。这些年来，有些社会现象很值得我们深思：为什么有些地方在致富以后，封建迷信现象又重新泛滥起来？
为什么一些人致富以后精神空虚、挥霍腐化甚至堕入犯罪深渊？
为什么一些保护生态环境和人民健康的法令难于得到贯彻，
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科学、文明、健康的生活方式难以推广呢？除了历史、社会、经济等原因外，很重要的一个因素是人们的科学文化水平低，还没有摆脱愚昧的束缚，还存在着大量的文盲、科盲和法盲。科学技术作为认识和改造世界的手段，使我们借以创造了物质文明；同时它又是人类认识世界结晶的知识体系和观念形态，属于文化的范畴，科学技术对人们的价值观念、行为准则、思维方式、伦理道德等精神生活都将产生深刻影响。从一定程度上看，科学技术是精神文明的基石。 只有在全体社会成员中普及了科学文化知识，我们才可能更自觉地接受改革开放的新观念；才能克服狭隘守旧的小生产意识；才可能更加明确物质文明建设的发展方向和理论指南；才能用科学技术指导生产、工作和生活，抵制、铲除多种愚昧落后的东西，接受科学的宇宙观、社会观、人生观。实践使我们认识到，经济发达，物质富裕可以治穷，却并不意味着愚昧落后等不文明现象会就此自行消失。 要扫除愚昧落后，还要在运用科学技术创造物质文明的同时，运用它去提高全社会成员的科学文化素质，移风易俗，建设高度的精神文明。（半月谈评论员：《科学技术是精神文明的基石》《半月谈》１９８８年第１６期）
精神文明建设是以一定的物质文明建设为基础的。 物质文明决定精神文明。 只有大力发展科学技术，创造高度的技术基础和丰富的物质基础，才能为最后消灭三大差别创造条件，建立一种新型的人与人之间的社会关系，正确处理好社
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会各阶层之间、各团体之间、各个不同的成员之间的矛盾，从而建立社会主义的新型的精神文明。科学技术间接和直接推动精神文明发展，并且在精神文明建设过程中又不断地创造着新的精神文明。 但是，精神文明建设对科学技术的发展，不是盲目的、被动的相适应。 相反，它给科学技术发展提供方向保障、良好的外部环境和动力支持。首先，精神文明建设给科学技术发展提供方向保障。 其次，精神文明建设的发展，有利于给科学技术发展提供良好的外部环境。 再者，精神文明建设给科技工作者提供精神动力和信念支持。 科学事业是一项伟大而崇高的事业，但它又是一项非常清苦而艰辛的事业。 它需要有一种自我牺牲精神和奉献精神。（郑升：《科学技术发展与精神文明建设》《社会科学》１９５年第２期）
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七、社会主义精神文明建设的指导方针
我认为，谈社会主义精神文明应该有几个最基本的要素：第一，社会主义精神文明必须建立在比现代资本主义更大规模、更丰富、更社会化的物质生产的基础上。 但是，我们不能等待物质生产发达了之后，才来建设精神文明，而必须同时进行。 这两者是可以互相促进、互相推动的。第二，社会主义精神文明必须是建立在彻底地消灭了剥削和压迫的制度之上的。 奴役、剥削和压迫是资本主义文明的核心。如果还有人剥削和压迫人，国家剥削和压迫国家，民族剥削和压迫民族，那就谈不上什么建立社会主义精神文明。第三，社会主义精神文明应是真正的世界性的精神文明。到现在为止，曾经有过封建时代的精神文明，那时文明有许多中心，譬如，中国、埃及、罗马等等。 直到资本主义发展起来后，才有了一个以欧洲为中心的文明，现在则进一步发展成为以欧美为中心的文明。 这是一个奴役、剥削、压迫别的国家和人民的“文明”
，这是一个企图称霸全世界的“文明”
，是企图抹杀其他文明的霸道的血腥“文明”
，已经受到全世界人民的反对。 将来的社会主义精神文明，应该是全世界真正的人民的文明，既统一又多样多采的文明。第四，社会主义精神文明应该使知识和科学真正成为全世界人民所共有、共享。 知识和科学不再为某一个阶级、某
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一个国家、某些人所垄断，不再成为垄断者奴役、压迫、剥削别人的武器，而真正成为全世界人民的共同财富，用以把人类的物质文明和精神文明更向前推进一步。建立这样的社会主义精神文明，需要很长久的时间，很艰巨的努力。 我认为，我们可以分阶段地进步。 目前的“五讲四美”
活动是在我国建设社会主义精神文明的初级阶段。应当坚持不懈地长期进行下去，在进行了五年十年之后，再提出下一阶段的更高的精神文明的内容和目的。（宦乡：《明确社会主义精神文明基本要素，分阶段地进行社会主义精神文明的建设》《光明日报》１９８２年３月２１日）
在社会政治思想伦理方面的精神文明中，马克思主义占据特别重要的地位。 马克思主义本来就是人类历史上优秀精神文明的结晶。 社会主义制度下社会政治思想和伦理关系就是在马克思主义思想的指导下发展起来的。 它是使社会主义精神文明高于历史上一切精神文明的决定性的因素。 由此而必然得出的结论是建设社会主义精神文明的核心是坚持、发展和普及马克思主义。 说要坚持，这是因为现在不但在政治战线上、经济战线上存在背叛马克思主义的思想倾向，而且在哲学战线上也存在用唯心主义来反对唯物主义基本原理的问题。 说要发展，这是因为在当前社会主义建设事业中有许多新问题要从理论上进行研究，提出新论点，作出新判断，发展新学科。 说要普及，这是因为马克思主义只有掌握了广大群众才能形成巨大的物质力量，而现在不但在一部分群众中甚至在一部分党员和干部中存在着一种对马克思主义的冷淡
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态度，而我们的马克思主义普及工作又存在不少弱点。坚持、发展和普及马克思主义，这就要求大家都有学习马克思主义的热情和积极行动。（于光远：《建设社会主义精神文明的核心是坚持、发展和普及马克思主义》《光明日报》１９８２年３月２１日）
我们的社会主义精神文明建设，还要有三个方面的条件。首先，是物质生产要跟上来，生产力要大大地发展。 精神文明不能脱离物质文明而单独发展。 其次，我们在行动上要跟上来。 宣传精神文明的人，每一个党员、每一个干部、每一个教育工作者，说的话和做的事情要一致。 言行不一致，你说的话等于零，甚至比零还坏。 等于零就是等于没有说，比零还坏就是你说了以后人家会有反感，对建设精神文明有反感。 第三，是理论研究工作要跟上来。 搞历史的，搞哲学的，搞宗教研究的，都要在自己的专业范围内，以马克思列宁主义毛泽东思想为指导，把理论研究推向深入、发展、前进，这要下硬功夫、笨功夫，不能要求“立竿见影”
，要投入长年累月甚至一辈子的精力。 这三个条件，少了一个也不行。（任继愈：《发扬中华民族优良传统，建设社会主义精神文明》《云南社会科学》１９８２年第５期）
怎样建设具有我国民族特色的社会主义精神文明呢？概括地说，就是要把共产主义思想和我国的具体实际结合起来，就是要坚持以马列主义毛泽东思想为指导，批判借鉴西方资本主义精神文明，批判继承我国精神文明的珍贵的历史遗产，不断发扬我们党和中国无产阶级的优秀思想道德和光荣传
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统，否则就没有社会主义精神文明。我国社会和历史的发展与西欧对比，有符合一般规律的
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