通俗政治经济学-第12部分

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　　　　经验也说明了劳动分工并非发明的根据。例如，在印度斯坦和亚洲的某些其它部分，有些行业中的劳动分工已经达到了和大不列颠同样深入的程度，并且在时间上还要更久远一些。但是据说那些国家的居民直到现在仍然几乎没有建立起什么财富并且缺乏知识；他们几乎没有或根本没有发明什么机器。印度的织布者在树荫下的两个粗糙的桩上把经纱拉直而织出最漂亮的细布；他在地上挖一个洞站立其中，他的全部织布工具的价值不超过寥寥可数的几先令。人是那里唯一的机器；虽然在他特殊的职业中，他具有精湛的技能和熟练，但他不能发明任何新的东西。

　　　　我们有足够的理由相信，自从亚历山大大帝①在位的时期以来，印度一直在沿用同类织机而没有任何改进。

　　　　一些离英国更近的国家的情况也说明了同一真谛。欧洲大陆（特别是在意大利、法国和德国）的劳动分工远比英国开始得要早，并且也远比英国进行得更为深刻，这一点是不容置疑的。现在，这些国家中有一些其劳动分工已和英国同样广泛。例如，作为一种职业，文学在德国也许要比在英国被分得更细；同样，在意大利和法国，现在或直到前不久，从事音乐、绘画和雕刻工作全都被认为是一种职业或行业。但是在上个世纪中，在创造财富的技能的知识领域，这些国家并未取得与英国同样的进展。它们力图引进起源于英国的发

　　　　①马其顿国王（公元前３３６～公元前３２３年）。——译注

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　　　　支配社会知识发展的自然规律１８

　　　　明和技能（我认为它们这样作时经常是失败的）

　　　　；除了法国自从和平以来①曾作了某些改进——例如，一种更好的织绸机，但据说它又被英国发明的织绸机所赶上并超过——外，这些国家最近相对来说，几乎没有什么可与我们进行交流的、它们自己的发明或发现。

　　　　因此，我必须声称（而且人们也将发现）

　　　　，下述原理——即：有用的机器的发明和物质世界中的发现（它们促进了生产并节约了劳动）并非斯密博士著名的原理唯一作用的结果——具有巨大的重要性，因为它消除了设想的劳动分工的自然限制。

　　　　萨伊写道，“另一个人观察到将水膨胀为蒸汽能够举起一巨大的活塞；再用一股喷射的冷水使蒸汽凝结而形成一真空，将产生一高达２０、３０乃至４０马力的力量使活塞下降；由此产生的能力可应用于各种目的，于是有了蒸汽机的使用。能把这一改进归因于劳动分工吗？不能。使活塞下降的大气重量自从人类有史以来就已存在，但它却沉睡了６００年。

　　　　知识的发展和观察的本领导致其被发现；在过去４０年中，这一能力使人类得以创造的全部财富使人类变得富裕起来。“

　　　　②

　　　　详尽阐明支配人类知识发展的自然规律这一工作（这是一个尚未得到充分研究的课题）

　　　　，要比证明人类知识并非唯一地依赖于劳动分工（就像我认为我已完成的那样）

　　　　困难得多。

　　　　那种认为人类知识发展不受任何普遍而永久的规律所支配的

　　　　①指１８１４年法国波旁王朝在法国复辟后的一段时间。——译注②《政治经济学教材》注释。

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　　　　２８第三章

　　　　看法，恐怕极为普遍并且也的确是毫无根据的。人类知识发展的一切现象都和人类的意志有关；而我们把和人类意志有关或依赖于人类意志的任何东西都想象为无穷无尽的幻想而认为不可促摸。

　　　　这里不是进行一场形而上学的辩论的地方，我不打算在这里证明：人的意志、或者更确切地说，人的欲望是和宇宙的任何其它部分一样受着普遍的自然规律的支配的（尽管影响这些欲望的条件不胜枚举，我们还未能对它们进行分类）

　　　　；我甚至不打算谈及诸如生育数、结婚人数、邮政每天传递的信函数等等这些普通的社会现象，虽然它们依赖于个别人的意志，但它们显然受着某些普遍规律的支配，因为只要把我们的观察扩大到一个长的时期，我们就会发现在一给定地区内的生育数和结婚人数或者是并无变化，或者是按照某种易于弄清的规律并在某些易于弄清的自然条件的影响下发生变化。我已说过，这里不是进行一场这种性质的形而上学的辩论的地方；因而我将满足于扼要地谈及人类到处一样的发展，满足于使读者确信，尽管个别人的意志或欲望看起来变化无常，但绝太多数人的意志和行为是受永久的自然规律所支配的，并且被观察的人数越多，这一事实也越是明显和肯定无疑。

　　　　例如，我们不妨回忆一下文明在其早期阶段中发展的共同性，从历史上看，不论何处，人类都相继经历了如下各个状态：靠食野果为生的裸体野蛮人状态，几乎和被捕食的野兽同样野性和凶残的、以肉类为食物的狩猎人状态，因发现难于捕猎动物故转而驯化和饲养动物的放牧人状态，以及最终为自身和预定为自己使用的牲畜种植作物的农民的状态。

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　　　　支配社会知识发展的自然规律３８

　　　　随着这些不同的状态，人类也相继在最初是获得使他得以狩猎和诱捕野兽的知识，接着是获得驯养它们的知识，而最后。。。。

　　　　是获得耕种土地的知识；当我们回想人类发展中的这种共同。。。。

　　　　性时，我们几乎不能不认为人类发展肯定是受着某种普遍的。

　　　　自然规律的支配的。当我们进一步考察文明的发展就能发现几乎在所有的国家中，不论它们的政体形式怎样，也不论它们的状况如何，制造业（当然还有制造业所必需的种种知识）总是接着农业出现；而一旦人们生活在海洋的沿岸（海洋冲刷着整个适于人类居住的地球）

　　　　，商业以及航海和造船的技能又总是接着制造业出现；当我们看到，任何地方只要这一自然发展不被违背自然规律的野心人物的激烈行为所中断，制造业的增长和商业的增加必然引起扩大的耕种，刺激农业中的新发现并引进新作物，而这反过来又将促成某些新的制造技能问世并增加世界的商业；我们不得不相信——尽管我承认，这种信念与其说是出于精确而详尽的知识，不如说是出于惊愕和赞叹——这一各处相同的发展乃是某种永久的自然规律的结果。

　　　　虽然不可能详细指出在各种情况下导致我在前面扼要提到的那些重要发明的条件，但它们乃是进行劳动的必要性的结果，这一点是肯定无疑的，进行劳动的必要性是我们生存的规律，也是人口自然增长的规律。例如，当地面上自然生长的食物告竭时，饥饿刺激人类的创造力，于是被命运安排在无边际的平原中的那些人乃成了猎人，而生长于近水的那些人（他们发现水中充满了鱼）也就成了渔夫。随着人们数量的增加，这些资源已感到不足，同一需要导致进一步的改

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　　　　４８第三章

　　　　进——先是导致粗陋的农业，然后是粗陋的制造业，接着是精耕细作乃至我们时代的各种不可思议的发明。这一原理现在和过去都在发生作用，而人类的自然发展也永远朝向同一方向。例如，英国在上个世纪人口的增加造成了对农产品的巨大需求，它不仅导致了扩大的耕种、圈占公地和开垦荒野，还导致了我已经提及的那些改良的农业方法。在每位发明者的思想中最为常见地出现的刺激并且也可说是发明的直接原因，就是满足其需要或改善其条件这种自然的但也是无餍的欲望。

　　　　如果人口不再增加，也就不存在需要满足的额外需要。

　　　　用去年的劳动来满足来年的需要将会绰绰有余；如果没有不断增加的人口，就不会有（而且也永远不会有）对发明和对增加知识的刺激。任何地方只要人口停止增加，知识的增加似乎也就停止。因此，虽然我们未能观察自然规律是如何在每个特定的情况中发生作用，我们却能肯定知识发展的原因——从而也就是我们生产能力不断增长的原因——乃是注定我们从事劳动的自然规律，活跃的人口法则使得这一自然规律永远最大限度地起着作用。需要乃发明之母；而持续存在的需要只能用人口的持续增加来加以解释。

　　　　现代农业改进提供了对这一法则的一个说明。这些改进通常倾向于经由增加牲畜头数以增加我们的食物量。种植青饲料作物的目的是用来作为草料，所以种植了青饲料就能增加饲养的牲畜头数；牲畜的肉增加了我们的生活资料，而饲养牲畜所得的粪肥又能大为增加谷物的产量。

　　　　斯密博士指出，“在牲畜的价格上涨到为饲养牲畜而种植青饲料成为有利可。。。。。

　　　　图以前，大部分即使是具有最高产量的土地看来也不可能被

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　　　　支配社会知识发展的自然规律５８

　　　　全部耕种。“

　　　　①。。。。但是只有人口增加才能使牲畜价格不断上涨；人们于是用他们自己劳动的产品来饲养牲畜。因此，牲畜价格的上涨是由人口的增加以及人们的制造业或其它产品的增加所引起的。而牲畜价格的上涨又导致为牲畜种植饲料、导致粪肥增加、并使增加了的英国的产值占到据说将近整个世界的三分之一。由此可见，如果没有人口的增加，则在我们时代和我们这一代人中已经成为十分明显的土地的丰硕果实将仍然处于蛰伏状态而不为人所知。

　　　　我认为，努力追溯个别人物对普遍的自然规律的发现和发明并非奉承某种虚荣心，这种虚荣心老爱认为具有某种与众不同的天才而和芸芸众生有所不同。我们可以举出某些值得尊敬的显要人物，但是我们不能低估社会的影响并违背自然之道。十分明显，任何个人不论他是如何与众不同并且他的智力有多么高，他的性格，他的情操、他的思想、他的感情——甚至他的智力本身——都是被他生活的那个时代以及他作为其中一名成员的那个社会塑造而成的；因而他特有的任何东西只不过形成了整个人类微乎其微的一部分。不管一个人的天赋有多么高（有些哲学家怀疑人们是否最初就存在任何差异）

　　　　，他能拥有任何知识、技能、发明创造的能力，主要是受惠于别人（包括死去的和活着的）的知识和技能。社会对每个人智力的影响比其它一切影响都更为重要。上个世纪中，作为一名学者和机械师，也许没有能超过詹姆斯。瓦特的人了；但他是由于他能出生在１８世纪的英国，这样才使

　　　　①《国富论》。

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　　　　６８第三章

　　　　他能拥有他的大部分科学和机械知识、以及——的确可以这样说——形成他的天才和有助于他的辉煌成就的每一样东西。不妨设想一下，如果是在粗野的爱尔兰农民中间或者更为粗野的南美瓜乔人中间，能把像瓦特这样一个具有高超智力的人孕育成为发明天才吗？显然不能，他永远不会发明像蒸汽机那样一台如此卓越的机器。那里不存在促成这种发明的可能动机；除非在燃料丰富并已建立起制造业的、人口稠密的国家内，蒸汽机是没有效用的；或者即使发明出来了（就算有此可能）

　　　　，也没有人来制造它或利用它，没有要应用蒸汽机的地方，发明只能靠发明家自己耐心的劳动使之实现，并且只能以模型的形式存在于他的简陋小屋中。在这样的或任何类似的情况下，它不是极大地给人类增添了能力，而只不过是一种富于哲理性的玩具，它也许有助于个别有发明天才的人物的消遣，但对人类却没有用。

　　　　同样，十分明显，如果在一个世纪以前，瓦特先生想要发明蒸汽机将不会有任何结果：即使他造出了蒸汽机，社会也尚未准备采用这样一项发明；彼时他也不可能具备必要的知识或找到实现其发明的手段。

　　　　他可能作一些随意的推测，也许能成为另一本《发明的世纪》的作者，但他不可能发明并造出蒸汽机。就在瓦特开始思考并计划的同一时刻，一连串分散地来自欧洲每个首都和几乎每个有名的城市的信息——它们的一般原则证明了它们依赖于某种共同的规律——打开了一个迄今为止尚未被人们认识的化学世界。在瑞典一个遥远城市的伯格曼和谢勒、在柏林的克拉普罗特、在法国的鲁

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　　　　支配社会知识发展的自然规律７８

　　　　埃尔、拉瓦西埃和贝托莱以及在英国的布莱克、卡文迪什和普里斯特利仅仅只是一些极为杰出的人物中的少数几位，他们正好在瓦特先生趋于成熟的同时，用一系列辉煌的发现引起人类中观察物质世界的全部人员对他们最喜爱的那门科学的注意。

　　　　Ｔ。

　　　　汤普森博士写道，“当１７６５年卡伦博士在爱丁堡成为化学教授时，他在学生中点燃了一股探索热情之火，这股火被布莱克、卡文迪什和普里斯特利随后的发现传播得既远又广，并与正在法国、德国、瑞典和意大利已被点燃的探索热情之火会合，化学这门科学立刻带着前所未有的光辉突然出现。”

　　　　①因此，我想应该像对待哥伦布、对待培根、对待牛顿、对待路德、对待印刷术的发明人一样，将瓦特看成那些优秀人物之一，他们收集某些重大但分散的真理并将其积累于自身之中，他们生逢其时，正当他们步入思考之年之际，无数以前的发现刚刚被社会所领悟。他们的愉快的工作就是用他们自己的某些少量的补充发现将最近被发现的各种真理联系起来；他们运用这些真理解释某些未曾被解释的现象，证实某种普遍的规律，或者完成某种发明，这种发明能增加社会的财富、能力或声誉，而他们的知识、他们的天才和他们的智力正是受惠于这个社会先前的发展。他们的成就、他们的设计和他们的思想与他们的先辈以及他们周围所有的人的成就、设计和思想紧密地和不可分割地联系着；他们的发明

　　　　①《化学的体系和导论》，第６版，第９页。

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　　　　８８第三章