通俗政治经济学-第30部分

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样也就出现了一种对生产和人口的人为的阻碍。

　　　　劳动者进行的一切生产不可能全都符合资本家的要求，这种情况阻碍了无数诸如沼泽地排水、荒地的开垦和耕种等工作的进行；进行这些工作可向劳动者提供生存资料，因而能使他们得到巨大的好处，尽管这些工作不能在此之外再给资本家提供巨额利润。在现时社会状态中，劳动者绝非资本所有者，资本的每次积累都增加了向其强索利润的数量，并压制了所有那些仅仅能使劳动者过上舒适生活的劳动。

　　　　但是，劳动并不需要比这更多的东西；所以在现时社会状态中的资本积累阻碍了生产，从而也就阻碍了人口的增长、劳动分工的

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　　　　资本积累的影响３２

　　　　发展以及知识和国民财富的增加。

　　　　固定资本这一术语包含了人类某些最伟大的发明，它们对劳动的成就是必不可少的。没有机器和工具，劳动者只能完成为数极少的、并且非常欠完善的工作。没有染料，他不能染出任何色彩，而没有煤，他就不能熔化金属。机器、工具和煤显然有助于劳动者；但是我们必须通过劳动来准备或得到它们。

　　　　所以是用于准备它们的劳动促进了随后的生产，没有人能否认这一点；但是一旦承认了是劳动生产了一切东西（即便是资本）

　　　　，则将生产能力归因于由劳动制造和使用的设备就是胡说八道了。一切资本都是由人所制造和使用的；对于把人排出在视野以外而将生产能力归因于资本的见解，我们要说的是：我们认为生产能力乃一活跃的因素，它只是人的独创性的产物和人的意志的被动仆人。

　　　　在作为资本而被列举的项目中，我们看到了工资或劳动者维持生活之物；但是工资不像设备，它并不促进生产。例如，棉纺厂主给予其劳动者以相当于向其邻近的屠宰匠和面包烘制匠取得一定数量的肉类和面包的定货单，然后他再给予屠宰匠和面包烘制匠一定数量的棉布作为对上述定单的偿付。倘若他给予其工人的是一定数量的货币，他或许不会立即从屠宰匠和面包烘制匠得到这些货币（他的工人就是在他们的店铺内花掉他给他们的货币的）

　　　　，但是他通过在市场上销售其布匹而得到货币。

　　　　劳动者的真实工资并不存在于货币，而是存在于用货币买来的东西。因此，在一资本家（他拥有酿酒厂和酿制黑啤酒所需的全部设备和材料）将他以出售黑啤酒而收入的货币支付其酿酒工人，后者用以购买面包的同时，

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　　　　４２２第十章

　　　　面包烘制工人也在用其货币工资购买黑啤酒，啤酒厂主支付其工人的货币于是又回到其手中，这难道还不清楚，两种工人的真实工资均由另一方的产品所组成；或者说用烘制工人制作的面包换取啤酒酿制工人酿制的黑啤酒吗？对所有其它商品来说，都是同样的情况，并且是劳动——而不是资本——在支付一切工资。

　　　　倘若一棉纺织厂主或一酿酒厂主同时又是一银行家并且在其邻近地区发行纸币，情况就更为一目了然。这时他给其工人的只是一支付一定款额的票据；应该指出，所谓资本家的预收或预支，大部分就是由这类票据组成；这种票据只是。。。。。

　　　　表示允诺承兑，可用以交换屠宰匠或面包烘制匠的肉类或面包，屠宰匠或面包烘制匠又将该票据转给放牧人或磨粉匠，后者或者再通过其与银行的业务往来、或者再将该票据作为货币汇至伦敦支付租金而使该票据返回银行家手中。

　　　　①厂主或者用货币、或者用票据来支付工资；他的工人用这些工资换取别的劳动者的产品，不论是货币还是票据，他们都不会把工资留在手中；而厂主则用其工人已经织成的布匹以换回票据。他于是再支付工资，而货币或票据则再经历一次同样的

　　　　①倘若纸币的发明和使用只是说明了“资本乃某种储蓄而来的东西”这一概念的谬误、其它什么也未作的话，它也完成了一件重要的大事。只要资本家为了扩大其财富或支配别人的劳动而不得不从其财产中拿出贵金属或其它商品的真实积累，我们就会继续认为资本积累乃是真实的储蓄的结果，并且社会的发展也有赖于它。但是当发明了纸币和羊皮纸证券以后，当出现了下述情况——即：一个除了这样一张羊皮纸证券外什么都没有的所有者每年都能得到一笔收入（表现为若干纸币）

　　　　，他可用以得到他要使用或消费的任何东西并无需花尽他的纸币，他因而一年比一

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　　　　资本积累的影响５２

　　　　周转。任何人都无法否认：在工资——不论它是处于资本家手中的股票或货币的形式还是处于劳动者消费物品的形式——中不具有哪怕是最少的、类似于设备和机器所具有的那种协助或促进工业操作的能力。

　　　　而且，倘若资本的积累是财富的来源，则既然流动资本的利润和固定资本的利润相等，我们必然会得出结论：劳动。。

　　　　者所吃的面包和肉类、他穿的衣服，甚至他消费的杜松子酒、。

　　　　黑啤酒和烟草等等也都像由人类灵巧的技艺和积累的知识所造出的最精密和最强有力的机器一样，在促进着劳动了（而资本家也因为已经给予劳动者消费它们的权利并从向劳动者的转让这种权利而得到收入）。

　　　　这样一来，尽管劳动的棉纺工或织布工的破烂茅舍难以为其惊恐的和沮丧的居住者提供一处免受严寒侵袭的栖身之地，资本家却得到了如同来自使用蒸汽机时同样数量的巨额利润，也就成为合情合理的事了。

　　　　在我看来，认为在工资和设备中存在着同样的生产能力（因为资本家在两者上都获得利润）

　　　　的说法是一个非同寻常的错误。

　　　　如果是有意提出这种说法，就更值得我们加以最严厉的谴责；因为其结果是要证明资本家现在于年产品中占用如此巨大的份额是合理的。这种说法把体现于机器中的、知识和技能给予劳动的全部巨大帮助完全划归资本家所有（不论资本家是。。。。。

　　　　年变得更为富有，或者来年他有权收入更多的纸币或对劳动产品享有更大的支配权——以后，关于资本并非由任何储蓄而来的东西的论断就变得很清楚了；它也证明了资本家并非靠真实的和物质的储蓄发财，而是靠作出某种事情——这种事情按照某种传统的惯例使他能够获取别人劳动产品多余的部分——发财的。

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　　　　６２２第十章

　　　　利用它来支付工资抑或它存在于有用的设备中）。

　　　　我不打算评介经济学家们在资本问题上产生我认为是错误见解的种种根源，尽管人们正确地指出，“挖出错误的根源等于消灭了一半错误”

　　　　；但是通常使用的语言存在着明显的毛病，它导致许多错误，以致我不能对之完全保持缄默。例如，我们通常总是不无语病地说一座风车磨坊在磨碎谷物，以及蒸汽机代替了几百万人工作。这种说法使人们对事物产生一种极不正确的见解。并非那些设备在磨碎谷物和纺棉纱，而是制造设备者的劳动和使用设备者的劳动在完成这些工作。

　　　　例如，是设计和建筑磨坊者以及几乎不可胜数的为他们准备建筑磨坊的工具与材料者和将那些工具与材料从遥远的地方运来者（他们自身又使用着十分复杂的机器完成其工作，这些机器又是极为众多的人们共同劳动的产物）的协同劳动建成了磨坊；然后磨粉工利用风力以及石块硬度超过谷物硬度这一特性，通过其劳动将谷物磨成粉、过筛装包才能提供给面包烘制工使用，磨粉工在劳动时使用的种种设备、磨石、筛子、布袋等等又都是由某些其他劳动者所制作。同样，蒸汽机所干的任何工作乃是矿工、冶炼工、铁匠、工程师、司炉工和无数其他工人联合劳动完成的，它不是无生命的机器完成的。以前全部纺纱工作都是手工完成的，纺纱者或其丈夫用刀制成粗陋的纺纱杆和锥形物体（当时用于纺纱的仅有的工具）。

　　　　当发明了纺车后，纺车制作者和纺纱者的共同劳动乃是制造纱线必不可少的；结果生产出了远远超过过去任何同样数量的劳动者所能生产出的棉纱。随后有人制成了蒸汽机并将其用于驱动，又有人制成了走锭精纺机和细纱机，他们

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　　　　资本积累的影响７２

　　　　成了纺纱者的助手；这种受知识指导的劳动的效率与最初那种粗陋的纺纱方式（它利用一个木质锥形物体边旋转边下坠而从人的大拇指和食指间搓出纱线）

　　　　的效率相差是如此悬殊，以致在同样时间内，一个人能纺出的棉纱量大约相当于４０到５００名最初的纺纱者能纺出的棉纱量。

　　　　事实是：在社会的自然进展中，产生了不同种类的工人的有知识的技能，它们替代了较不熟练的劳动；这种有知识的技能与已被它们逐步替代的粗陋的劳动相比，能生产出多得几乎无法计算的更多的有用商品。按照现时通常的说法，这种技能的生产能力被归因于看得见的产品——设备，并未制造和使用设备而只不过是拥有这些设备的人们把他们自己看成是生产性的人；倘若他们同时又是劳动者，在规划和指导着那些制造和使用设备者的操作的话，上述假象尤为突出。政治经济学家也许就是被这种不正确的语言导致他们的错误；他们因此将该增长的生产能力（它源自整个社会增长的知识和技能）归因于固定资本的积累。

　　　　还有另一个明显的错误，它也在实践中导致各种谬误和弊端，我必须提醒读者对此加以注意。构成一国固定资本的大部分商品在任何情况下都不能移动，这本是十分清楚的事。

　　　　倘若没有熟练的人手，一些最常见的设备和工具都将毫无价值；它们之中有许多都是固定于各种场所和地点，或者与不能移置的建筑物相连接。车间和仓库、农庄住宅、马厩、谷仓几乎与土地本身同样不能移动。它们能够被摧毁，但是不能被搬走。土壤的改良、土地的排水和施肥都是人类双手的业绩，人们进行并完成了这些业绩，但是无法撤回它们。另

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　　　　８２２第十章

　　　　一些劳动可能使上述设施变得无用，但是不论是这些设施还是其赐予我们的效益都不能运往法国或美国。桥梁、道路和运河可能因年久失修而损坏，它们也可能被拆掉；但是没有人会不辞千辛万苦而把材料装运到西班牙或巴西去。流动资本的主要部分是食物，我们需要进口食物；因而向其它国家出口哪怕是一丁点儿食物，对我们也是不利的。煤、染料或制造业的任何其它原料的出口量也不能比现有水平再有任何增加。我们通常是这样一些产品的进口国而非出口国；并且我们能够有利可图地予以出口的那些产品，我们均已达到了最大的可能出口量。因此，除了社会的劳动者所获得的有用技能以及他们能够随身带有的东西（因为有极少数的某些设备——比如船只——是可以轻易移动的）以外，一国的资本是不能被赶出或送出的。

　　　　人是可以（并且已经）因专制和压迫的法律、宗教迫害、政治上的暴政或使人无法承受的苛捐杂税而被迫离乡背井；但是除了人以外，资本永远不会被迫送往国外。

　　　　所以把道路、桥梁、运河和耕地弄出去的谈论简直是荒谬绝伦的，但是我们却不断地从议会议员——他们本人就是资本家，或者与资本家联盟——之中听到制止这些东西作为资本而流失国外的。。。。。。。。。。

　　　　危险性这样一种反复重弹的老调。事实上，据说是为了防止它们被赶出，英国已经制定了禁止工人联合的法律，从原则上说，这些法律的残暴程度与西印度群岛的奴隶法并无差别。

　　　　这也许适合那样一些人的意图，他们认为他们由于保持了我国令人吃惊的苛捐杂税制度、我们的谷物法、教会法典以及我们在西印度群岛和东印度群岛的垄断而受益，为了把英国

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　　　　资本积累的影响９２

　　　　的全部不幸归咎于对更高工资的要求，他们会根据其自私自利的目的，颁布保持劳动者服从的法律。我能理解他们的动机，但是我无法理解他们的说法是怎样使整个社会相信的。

　　　　当英国的工业由于各种社会法规而在其目前的沉重负担下费力地前进时，把我们的制造业者有时在外国市场上缺乏竞争力的事实归咎于英国劳动者的高工资，有如忽视月球的影响而将海洋的潮汐归因于少数河流的山洪暴发。

　　　　在明确指出资本在那些既不制造又不使用资本者手中的积累阻碍着社会的发展时，我不能忽视另一种说法，即：倘若资本家的股票不能获取利润，就会没有储蓄的动机，没有对勤劳的刺激，从而没有国民财富的增加。我不忽视这种说法，而且正因为我意识到它的重要性，我不想草草地和教条主义地来论述它。十分清楚，给予资本的利息乃是刺激储蓄和勤劳所必需的这种说法是与下述论断——即：劳动将按照它被酬报的程度而变得精力充沛和熟练——完全相悖的，因为利息只能取自劳动者的产品。我能理解以利息或利润的名义占用他人产品的权利为什么会成为贪婪的刺激；但是我不能理解减少劳动者的报酬以增加懒汉的财富怎么会增进勤劳或加快社会财富的增加。当封建的地主是国家的全部奴隶劳动者的绝对主人的时候，给予资本的利息是有益的，它有助于削弱地主的权力；但是把这描述为普遍的自然规律乃是不小的错误，这一规律仅仅适用于消除或减少一特定的霸占。

　　　　通过联系我们的感情来思考人口原理以及观察北美荒野所发生的情况，我想我们在“倘若不存在给予资本的利息，社会是否能前进”这一问题上，我们将会得出不同于通常得出

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　　　　０３２第十章

　　　　的答案。北美发生的情况使我们相信，每个劳动者的产品全部需要用于赡养其自己的家庭。一般来说，教育