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马屁经-第27部分

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结果是皆大欢喜。

伯州犁献媚可谓不露声色,手段高明之极,真堪称典范。他的高明之处就在于,稍有心计的人便可看出他在行巴结之事,但无论多有口才的人也难责备其决断不公平。既使强有责备,也只能说皇颌怨怨相报,干伯州犁何事。假人之手,行我之事,真是绝了!

郑袖是楚怀王的夫人,长得漂亮,又聪明机智,很得楚王宠爱。

有一次,魏王赠送楚王一位美人,姿色艳丽,热情大方,一下子把楚怀王给迷住了。

郑袖非常伤心,眼见被人横刀夺爱,大有被打人冷宫之险。但郑袖表面上却装出若无其事的样子,既不向楚怀王嗜嚏,也不发半句牢骚,并且对那位新夫人表示特别好感。新夫人爱好什么衣服,喜欢什么玩物,郑袖一定给她办到;她要相把房子怎样布置,郑袖也很快给弄好。对新夫人的关怀,比楚怀王还周到,像婢女服侍主人一样,无微不至,还在楚王面前,大赞新夫人的好处。

新夫人对这位老姐也非常感激,时相过从甚密,凡事都要找她商量,亲妮地以姐妹相称呼。

“姐姐!”新夫人说:“我非常感激你对我这么好!”

郑袖说:“这算什么!咱们姐妹共事一个丈夫,正所谓骨肉相连,不分彼此。再说丈夫为一国之王,日理万机,我们做妻子的,应该多方体贴他,使他的疲劳有一个轻松的时候。”如果我们不把家事处理得和谐,不是在折磨丈夫吗?妹妹,你能够这样给丈夫快乐,我也快乐哩,我得感谢你才对!”

新夫人听了这番话,感动得眼泪都掉下来了,说:“姐姐的话过重了,妹妹实在担当不起,还请姐姐经常教训我,指导我怎样去增加丈夫的快乐!”

“何必客气,看在丈夫份上,我们凡事要有商有量,那丈夫就没有什么不快乐的了。”

楚怀王见这一对如花似玉的夫人相处得这么好,心里也十分高兴,说:“女人大多凭美貌去博取丈夫欢心,且酸劲十足。但我的第一位夫人不会这样,她真能体贴我,晓得我喜欢新夫人,她竟比我更喜欢,简直比孝子侍亲、忠臣侍君更好。”

郑袖知道楚王绝不怀疑自己吃醋了,暗自高兴。有一次,和新夫人闲谈的时候,似无意地告诉新夫人:

“大王在我面前说你可爱极了,又漂亮又聪明,又温柔又体贴。只有一点,大王嫌你的鼻子略尖了点儿!”

“那怎么办呢,姐姐!”新夫人摸一摸鼻子问。

“这也没有什么了不起的。”郑袖依然若尤其事地回答。“你以后见到大王时,轻轻地把鼻尖掩一掩不就行了吗!”

新夫人认为这个办法很好,以后每次见楚王时就把鼻子掩起来,楚王觉得很奇怪,又不便当面相问,便问郑袖,“为什么新夫人每次见到我时,就把鼻子掩起来”

郑袖诚恳他说:“我也听她说过,可是——”她向楚王飞一媚眼,欲言又止。

“你说罢!”楚王追问:“夫妻间还有什么不可以直说的吗?就算说锗了,我也不会怪你。”

郑袖装出害怕的样子,低声说:“她说你身上有一种恶心的臭味。”

“啊!我身为国王,身上竟有臭味?她会讨厌我?岂有此理?”这位喜怒无常的楚王发怒了,猛力把桌子一拍,狠狠地咆哮起来:“来人哪!快去把那个贱人的鼻子割下来。”

新夫人的容貌被毁了,郑袖的情敌打倒了。

对于人来说,最天真的本能就是笑和哭。由于人有奸诈,此本能也就变了质、走了样,哭和笑,就有真和假。真哭或假哭,不外发泄一下内心的郁闷或博人同情;但笑却不同,有天真的大笑、微笑和媚笑等,其目的不是谋人之财,就是害人之命。因为哭的形象是丑恶的,笑是美丽的,人多厌丑而爱美,所以哭计上当少,笑计上当多。

美人的哭能淹没英雄,而入的笑也可以埋葬豪杰。对于女人来说,笑的方式可以多种多样。总之,表面上装出谦恭敦厚,和谒可亲,使对手不知不觉坠人吾术之中,这乃“笑里藏刀”的妙用,郑袖用“真诚”的笑,极力巴结对手,然后不动声色滁掉了对手,以至对手至死还十分感谢她呢。 4.识时务者为俊杰 那些谄媚小人并不见得一开始就是坏蛋,有些甚至曾经还是正直之人,但封建官场的污浊,本人思想的不坚定,而最终被拉下水。而这些人一旦坏了良心,丢了道德、人格,那么干起坏事来更是可怕,其拍马之术也更是老道成熟。

唐朝未年,军阀割据,战乱频繁,李克用割据晋阳,独霸一方。李克用是一个有着雄才大略的人,其于李存勋在灭梁前期,也还是颇有作为的。大概是因为冯道看到了这一点,才投奔李存勖,以图求得前程。在这以前,冯道先在离家乡较近的幽州做小吏,当时,幽州守军刘守光十分凶残,杀人成性,对于属下,也是一言不合,即加诛戮,甚至杀了之后,还叫人割其肉而生吃之,冯道与这样的人相处,自然很危险的。一次,刘守光要攻打易、定二州,冯道却敢劝阻,结果惹怒了刘守光,几被杀死,经人说情,被押在狱中。由此可见,当时的冯道还是较正直的。冯道经人帮助,逃出牢狱,投奔太原,投在晋大将张承业的门下,经张承业的推荐,冯道成为李存勖的亲信。从此,冯道踏上了什途。

冯道起初担任晋王府中的书记,负责起草收发各种政令文告、军事信函,不久,李存勖看到朱温建立的后梁政权十分腐败,就准备灭掉后梁。

李存勋灭掉后梁建立后唐以后,只重视那些名门贵族出身的人,对冯道这样的没有“来历”的人,并不重用。直到庄宗李存勖被杀,明宗即位,他才被召回。明宗鉴于前朝教训,重用有文才的人,想以文治国,冯道这才被任命力相,真正发迹。

冯道虽为宰相,还是为时人看不起,残留在人们意识中的门阀士族观念还未肃清。冯道出身低微,因此经常受到人们的奚落。一天,冯道下朝回家,一个出身于“衣冠门第”的工部侍郎跟在他后面起哄道:“宰相走得太快了,必定要从腰里掉下一本《兔园策》来!”当时,《兔园策》是一本乡村里儒用来教农夫和放牛孩子的读本,这么说冯道,明摆着是讽刺他出身低微。一个小小的工部侍郎竞敢在大庭广众之下奚落宰相,在等级森严的封建社会里,一般是不可能发生的,从这件事上,可以看到冯道当时所处的环境。

后唐明宗去世以后,他的儿子李从厚即位。从此,冯道丧尽了正直向上之气,一味为做官而做官了。李从厚即位不到四个月,同宗李从珂即兴兵来伐,要夺取帝位,李从厚得到消息后,连臣下也来不及告诉,就慌忙跑到姨夫石敬瑭的军中。第二天早上,冯道及诸大臣来到朝堂,找不到皇帝,才知道李从河兵变,并率兵往京城赶来。冯道这时的做法是一反常态,极出人意料,他本是明宗一手提拔,从寒微之族被任命力宰相,按理说,此时正是他报答明宗大恩的时候,况且李从珂起兵实属大逆不道。但冯道没有考虑这些,他所想的是李从珂拥有大军,且性格刚愎,而李从厚不过是个孩子,即位以来尚未掌握实权,为人又过于宽和优柔。权衡了利弊之后,他决定率领百官迎接李从珂。

冯道身为宰相,权位为诸官之首,又兼一些官吏为他所亲手提拔,他一倡议坚持,多数人也不好说什么。但个别正直官吏还是出言洁间。中书舍人卢导首先抗言说:“哪有天子在外,大臣反去劝别人当皇帝呢?我们是不是该去投奔天子?”丞相李愚等人也随声附和。但冯道却要大家认清当前形势,不要固执见。大多数人无奈,只得跟冯道一起到洛阳郊外去迎接李从珂,并献上请李从珂当皇帝的劝进文书。就这样,冯道由前朝的元老重臣摇身一变,又成了新朝的开国元勋。只是李从珂对他实在不放心,不敢委以重任,把他放到外地任官,后来又觉得过意不去,把他调回京中,给了他一个没有多大实权的司空之职。

不久,石敬塘同李从珂发生冲突,在契丹人的支持下,石敬瑭打败了李从珂,做了中国历史上臭名昭著的“儿皇帝”,他以恢复明宗为号召,把原来明宗的官吏大多复了职,冯道也被复了职,石敬瑭对他既往不咎,冯道是乐得当官。

石敬塘当皇帝的第一件大事,就是实现对耶律德光许下的诺言,否则,王朝就有倾覆的危险。尤其是自称“儿皇帝”,上尊号于契丹皇帝与皇后,实在是一个说不出口的事情。据载,写这道诏书的官吏当时是“色变手战”,乃至于“泣下”,可见这是一种奇耻大辱,至于派人去契丹当册礼使,更是一个既要忍辱负重,又要冒生命危险的事。石敬塘想派宰相冯道去,一来显得郑重,二是冯道较为老练,但石敬瑭很为难,恐怕冯道拒绝。谁知他一开口,冯道居然毫不推辞地同意了,这真使石敬瑭喜出望外。

其实,石敬瑭哪里知道冯道的“苦衷”。冯道十分清楚,只有结交好耶律德光,他在石敬瑭那里的位置才能保得稳,把“爸爸皇帝”宠络好了,这“儿皇帝”也容易对付了。从这一点看,冯道对于长保富贵的确算得上有胆有识。

冯道可以说极其圆满地完成了这次外交任务。他在契丹被阻留了两个多月,经过多次考验,耶律德光觉得这个老头儿确实忠实可靠,就决定放他回去。谁知冯道还不愿回去,他多次上表表示对耶律德光的忠诚,想留在契丹。经过多次反复,那津德光一定要他回去,冯道这才显出一副依依不舍的样子,准备启程。一个月以后,他才上路,在路上又走走停停,走了两个月,才出契丹的国境。他的随从不解地间:“能活着回来,恨个得插翅而飞,您为什么要走得这么慢呢?”冯道说:“一旦上快,就显出逃跑的样子,即使走得再快,契丹的快马也能追上,那有什么用呢?反不如慢慢而行!”随从人员这才佩服他的深谋远虑。

这趟出差回来,冯道可真的风光了,甚至连石敬瑭都得巴结他。石敬瑭让冯道手掌兵权,事无巨细,悉归他管。不久又加冯道为“鲁国公”,终石敬塘一朝,石敬瑭对冯道的宠遇无与伦比。

石敬瑭的后晋政权只维持了十年多一点儿就完蛋了。后晋出帝开运三年,耶律德光率三十万军队南下,占领了汴京。冯道大概觉得契丹人可以稳坐中原江山了吧,就从襄邓主动来投靠那津德光,冯道满以为耶律德光会热烈欢迎,没想到北方夷族不懂中原的人情世故,耶律德光一见冯道,就指责他辅佐后晋的策略不对。这可把冯道吓坏了,连忙换上一副卑躬的笑脸,小心侍候。耶律德光问:“你为什么要来朝见我?”冯道说:“我既无兵无城,怎敢不来?”又问:“你这老头儿是什么样的人?”答曰:“是个又憨又傻无德无才的糟老头儿!”冯道以老朋友的姿态装憨卖傻,卑辞以对,弄得耶律德光哭笑不得,就没有为难他。

不久,耶律德光见中原百姓生灵涂炭,便问冯道说:“怎样才能救天下百姓呢?”冯道见机会来了,就装出一副真诚的样子说:“这时候就是如来转世,也救不了此地的灾难,只有陛下才能救得!”大概爱听谄谀是人的本性之一,耶律德光慢慢地相信并喜欢上冯道,让冯道当了辽王朝的“太傅”。后来曾有人检举冯道曾参与过抵抗契丹的活动,耶律德光反为冯道辩护说:“这人我信得过,他不爱多事,不会有逆谋,请不要妄加攀引。”

在人民的反抗之下,契丹人被迫撤回。冯道随契丹到恒州,趁契丹败退之际,逃了回来。这时石敬蹭的大将刘知远趁机夺取了政权,建立了后汉政权。刘知远一方面想安定人心。笼络势力,一方面冯道也因保护别人而得赞誉,刘知远就拜冯道为太师。

五代时期的政权更迭,真如走马灯一般,令人眼花缭乱。刘知远的后汉政权刚刚建立四年,郭威就扯旗造反,带兵攻人汴京。这时候的冯道,又故伎重演,准备率百官迎接郭威。他做了后唐明宗的七年宰相,尚且不念旧恩,何况只做了不到四年的后汉太师,更是不足挂齿。,于是,冯道率百官迎郭威进汴京,当上了郭威所建的后周政权的宰相,并主动请缨,去收伏刘知远的宗族刘崇、刘斌等手握重兵的将领。刘斌相信了冯道,认为这位三十年的故旧世交,总不会欺骗他,没想到一到宗州刘斌就被郭威的军队解除了武装。冯道又为后汉的稳固立了一大功。

没过几年,郭威病死,郭威的义子柴荣继位为周世宗。割握一方的后汉宗族刘崇勾结契丹,企图一举推翻后周政权。冯道根据半个世纪的经验,知道此次后周是保不住了,肯定又得改朝换代,自己虽已近苟延残喘之年,还是要保住官位爵禄。

柴荣当时只有34岁,年纪不大,却很有胆识气魄。刘崇、契丹联军袭来时,一般大臣都认为皇帝新丧,人心易摇,不可轻动,但柴荣却一定要亲征,别人见柴荣意志坚定,便愿随出扯,不冉多说,只有冯道在一边冷嘲热讽地“固争”,下面的话很能刻画出冯道的心态。

柴荣说:“过去唐太宗征战,都是亲自出征,难道我就不能学学他吗?”

冯道说:“不知陛下是不是唐太宗。”

柴荣又说:“以我兵力之强,出击刘崇、契丹联军,犹如以山压卵,如何不胜?”

冯道说:“陛下能为山吗?”

这些莫名其妙的话说得柴荣大怒,他私下里对人说:“冯道太看不起我了!”

其实,冯道倒不是看不起柴荣,而是为自己在下一个什么朝代做官留下一条后路,弄一点儿投靠新主子的资本。

谁知柴荣还真不怕邪,亲率军队,于高平之战中大败刘崇、契丹联军,以事实给了冯道一个响亮的耳光,就在柴荣凯旋之际,冯道也油尽灯枯,对在下一个工朝做官失去了信心,也许他因为自己的判断失误而伤心吧,柴朵高平之战胜利终于送了他的老命。

冯道死在自己的家里,死后无哀荣,身后境况凄凉。

冯道死于954年,一生度过了73个年头。

在封建时代,当一朝红人,不算太难,但三朝四代依然走红,确实需要功夫。冯道服务五朝,官运不衰,可
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