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夜航船-第10部分

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仪制

黄屋左纛

黄屋,黄盖也。左纛,以牦牛尾为旗纛,列之左也。

羽葆

聚五采羽为幢,建于车上,天子之仪卫也。

九旗

画日月曰常,画蛟龙曰。通帛曰旃,杂帛曰物。画熊虎曰旗,画鸟隼白,画龟龙曰。金羽曰,析羽曰旌。

卤簿

车驾出行,羽仪导护,谓之卤簿。卤,大盾也,所以捍蔽,部位之次,皆著之于簿。五兵盾在外,余兵在内。以大盾领一部之人,故名卤簿。

髦头

武祖问髦头之义,彭权对曰:“《秦纪》云:国有奇怪,触山截水,无不崩溃,惟畏髦头。故使武士服之,卫至尊也。”

传国玺

秦始皇以卞和玉制传国玺,命李斯篆文。其文曰:“受命于天,既寿永昌。”相传卞和玉制为三印,一传国玺,一天师印,一茅山道士印。

十二章

日、月、星、辰、山龙、华虫六者绘之于衣,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣之于裳,所谓十二章也。华虫,雉也。宗彝,虎。藻,水草。黼,若斧形,取其断也。黻,为两巳相背,取其辨也。

皇后六服

衣音挥。色玄,刻绘为。从王祭先王之服。亦音。揄狄揄音遥。色青,刻绘为揄。从王祭先公之服。阙狄色赤。刻绘为之。从王祭群小祀之服。鞠衣色黄。告桑之服。展衣色白。以礼见王及宾客之服。衣色黑。进御见王之服。

九门

天子一关门,二远郊门,三近郊门,四城门,五皋门,六库门,七雉门,八应门,九路门。

丹墀

《西京赋》曰:“右平左,青琐丹墀。”注:天子赤墀列为九级,中分左右,有齿介之,右则平之,令辇得上阶也。

尺一

天子诏曰尺一。汉制:简一尺一寸。中行说教匈奴以尺二简报汉。

金根车

天子所乘之车曰金根,驾六马。有五色安车,有五色立车,各一,皆驾四马,是为五时副车。

鹤禁

太子所居之宫,白鹤守之,凡人不得辄入,故曰鹤禁。

九府圜法

圜法,即钱法也。天子九府,曰泉府、大府、王府、内府、外府、天府、职内、职金、职币,皆掌钱帛之府也。

五库

天子五库,曰车库、兵库、祭器库、乐器库、宴器库。

黼□

天子坐,则黼□列在后,如背负之也。黼□,形如屏风,画斧而无柄,设而不用,取金斧断割之义。

象魏宫门双阙悬法象,其状巍然高大,曰象魏。

列土分茅

天子大社,以五色土为坛,封诸侯,各以其色与之,帱以黄土(黄取王者覆被四方之义),苴以白茅(白茅取其洁也),归而立社,谓之列土分茅。

枫宸

汉宫殿前多植枫树,故曰枫宸。一名紫宸。

罘罳(音环思)注:罘罳,伏思也。君退至内廷,思维机务,故曰罘罳。

金马

汉武帝得大宛马,以铜铸其像,立于署门,名金马门。《扬雄传》:“历金马,上玉堂。”金马,翰林官称玉堂金马。

黄牛白腹

公孙述废铜钱置铁钱。蜀中童谣曰:“黄牛白腹,五铢当复。”言王莽称黄,述自号白。五铢,汉钱也。言天下当复还刘氏。

两观

古者帝王每门树两观于其前,所以标表宫门也。其上可居,登之可以观远,故谓之观。

琼林、大盈

唐德宗起琼林、大盈等库,以储私钱。陆贽谏,不听。后朱之乱,罄于兵火。

泽宫

天子习射之地。泽,取择贤之义也。

水晶宫

大秦国中有五宫殿,皆以水晶为柱,故名水晶宫。

桥门

汉明帝幸辟雍,冠带缙绅之人,环桥门而观者,以亿万计。

虎闱

晋武帝临辟雍,立国子监以育士庶,名之曰虎闱,又名虎观。

石渠

汉施雠,甘露中拜博士,与五经诸儒,论异同于石渠阁。

凤诏

后赵石季龙,置戏马观,观上安诏书,用五色纸,衔于木凤口而颁行之。凤五色漆画,脚皆用金。

紫泥

阶州武都紫水有泥,其色紫而粘,贡之,用封玺书,故诏诰曰紫泥封。

黄麻

敕书旧用白纸,唐高宗以白纸多蠹,改用黄麻。拜除将相,其制书皆用黄麻。黄麻者,以黄蘖染纸,取其辟蠹也。

内官

成周始为寺人。秦始皇初立中车府,置令。魏文帝置殿中制监。隋置内侍省,始以监为太监,加少监、监正。秦六局,置尚衣、尚冠等官。

仪仗

神农始为仪仗,秦汉始为导护,五代始为宫中导从。黄帝制钺,秦始皇改为即斧。晋武帝制干枪,元帝加仪刀、仪、斑剑。黄帝制麾、制曲盖。吕尚制华盖。黄帝始警跸。周制鸣鞭。黄帝制旗,天子出,大牙建于前。周制:树旗表门。陶始备岳渎、日星、龙象、大神诸旗。尧始制车驾,周改鸾驾。晋文公制左右虞侯掖驾。汉武帝飞驾前。周公始制属车悬豹尾。唐始加豹尾于卤簿。周公置记里鼓车。隋文帝制行漏车。秦始皇兼车服始饰器为金根车,上施华盖相风鸟,制辟恶车前导,更定大驾、法驾。周制:步辇以人组挽。秦始皇去其轮为舆,以人荷。汉制后宫羊车以人牵。宋制檐子以竿牵。汉制皇屋。宋制棕榈屋,即逍遥车。汉武帝制十二障扇。唐玄宗制上殿索扇,阎则先奏,以宦官升陛执扇。

戒不虞

《汉官仪》:属车八十一乘,作三行。《尚书》:“御史乘之。”最后一乘悬豹尾于竿,豹尾过后,执金吾方罢屯解围,所以戒不虞也。

名臣

六佐

伏羲六佐:金提主化俗,鸟鸣主建福,视嘿主灾恶,纪通主中职,仲起主陵陆,阳侯主江海。

六相

轩辕六相:风后、力牧、太山、稽常先、大鸿。得六相而天下治。

八元

元善也高辛氏有才子八人:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸,天下之民谓之八元。

八恺

恺和也高阳氏有才子八人:苍舒、音皑、音稠演大临、龙降、庭坚、仲容、叔达,天下谓之八恺。

四凶

帝鸿氏有不才子曰浑沌即兜,少昊氏有不才子曰穷奇即共工,颛顼氏有不才子曰杌即鲧,缙云氏有不才子曰饕餮即三苗,谓之四凶。

五臣

舜有臣五人,禹、稷、契、皋陶、伯益。

九官

舜命九官,禹、契、稷、伯益、皋陶、夔、龙、垂、伯夷。

十乱

武王有乱臣十人,太公望、周公旦、召公、毕公高、闳夭、散宜生、南公适、荣公、太颠、邑姜。

八士

周有八士,伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季□。

四皓

东园公(姓辕名秉字宣明)、绮里季(姓朱名晖字文季)、夏黄公(姓崔名廓字少通)、角里先生(姓周名述字元道),隐于商山,谓之商山四皓。

淮阳一老

汉应曜,隐于淮阳,与四皓并征,曜独不至。时人语曰:“商山四皓,不如淮阳一老。”

三良

秦子车氏三子,奄息、仲行、虎。秦穆公死,命以为殉,国人为赋《黄鸟》之诗以哀之。

十八元功

汉高祖封功臣十八人,萧何为首,曹参次之,其下张敖、周勃、樊哙、郦商、奚涓、夏侯婴、灌婴、傅宽、靳歙、王陵、陈武、王、苏欧、周昌、于护、蛊达。

麒麟阁十一人

汉宣帝以夷狄宾服,思股肱之美,乃图画其人于麒麟阁,共十一人,唯霍光不名,曰大司马、大将军博陆侯姓霍氏。其次张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武。

云台二十八将

汉光武思中兴功臣,乃画二十八将于南宫云台,其位次以邓禹为首,次马成、吴汉、王梁、贾复、陈俊、耿、杜茂、寇恂、傅俊、岑彭、坚镡、冯异、王霸、朱、任光、祭遵、李忠、景丹、万修、盖延、邳彤、姚期、刘植、耿纯、臧宫、马武、刘隆,后又益以王常、李通、窦融、卓茂,共三十二人。马援以椒房不与。

十八学士

唐高祖以秦王世民功高,令开府置属,秦王乃开馆于宫西,延四方文学之士杜如晦、房玄龄、虞世南、褚亮、姚思廉、李玄道、蔡允恭、薛元敬、颜相时、苏勖、于志宁、苏世长、薛收、李守素、陆德明、孔颖达、盖文达、许敬宗,使库直阎立本图像,预其选者,时人谓之登瀛洲。

凌烟阁二十四人

唐太宗图其功臣于凌烟阁,长孙无忌、赵郡王孝恭、杜如晦、魏征、房玄龄、高士廉、尉迟敬德、李靖、萧、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公谨、程知节、虞世南、刘政会、唐俭、李世、秦叔宝,共二十四人。

三君

(君者言一世之所宗也)窦武、陈蕃、刘淑,为三君。

八俊

(俊者言一世之英也)李膺、荀昱、杜密、王畅、刘、魏朗、赵典、朱富,为八俊。

八顾

(顾者能以德行引人者也)郭泰、范滂、尹勋、巴肃、宗慈、夏馥、蔡衍、羊陟,为八顾。

八及

(及者言使人之所追从者也)张俭、翟超、岑、范康、刘表、陈翔、孔昱、檀敷,为八及。

八厨

(厨者能以财救人者也)度尚、张邈、刘儒、胡毋班、秦周、蕃响、王章、王考,为八厨。

八友

齐王之子开西邸延宾客,范云、萧琛、任、王融、萧衍、谢、沈约、陆,并以文学见称,故曰八友。

浔阳三隐

周续之入庐山,事远公;刘遗民遁迹匡山;陶渊明不应诏命。人称“浔阳三隐”。

竹林七贤

嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸为竹林七贤,日以酣饮为事。颜延之作《五君咏》,独述阮步兵、嵇中散、刘参军、阮始平、向尚侍,而山涛、王戎以贵显被黜。

竹溪六逸

李白少有逸才,与鲁中诸生孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔,隐于徂徕山,终日沉饮,号竹溪六逸。

虎溪三笑

惠远禅师隐庐山,送客至虎溪即止。一日,送陶渊明、陆静修,与语道合,不觉过虎溪,因大笑。世传《三笑图》。

何氏三高

梁何胤二兄求、点,并栖遁世,谓何氏三高。或乘柴车,或蹑草履,恣心所适,致醉而归。时人谓之通隐。

饮中八仙

李白、贺知章、李适之、汝阳王、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。杜甫有《饮中八仙歌》。

荀氏八龙荀淑,颍川人,有八子,俭、绲(音魂)、靖、焘、汪、爽、肃、敷。县令范康曰:昔高阳氏有才子八人,遂署其里为高阳里。时人号荀氏八龙。

河东三凤

薛元敬与收及族兄德音齐名,世称河东三凤。收为长雏、德音为,元敬年少为□雏。

马氏五常

马良字季常,兄弟五人,并有才名。时人语曰:“马氏五常,白眉最良。”

香山九老

白乐天、胡杲、吉、郑据、刘真台、卢慎、张浑,年俱七十以上。狄兼谟、尹卢贞未及七十,白香山重其品,亦拉入会,日饮于龙门寺。时人称香山九老。

洛社耆英

文潞公慕香山九老,乃集洛中年德高者为耆英会,就资圣院建大厦,曰耆英堂,命闽人郑奂画像其中,共十二人,文彦博、富弼、席汝言、王尚恭、赵丙、刘况、冯行已、楚建中、王谨言、张问、张焘、王拱辰。独司马光年未七十,潞公用香山狄兼谟故事,请温公入社。

白莲社

远公与十八贤同修净土,以书招渊明。答曰:“弟子嗜酒,许饮即赴矣。”远公许之,遂造焉。勉令入社,渊明攒眉而去。谢灵运求入莲社,远公以灵运心杂,却之。

建安七才子

徐□、陈琳、阮、应、刘桢、孔融、王粲,皆好文章,号建安七才子。

兰亭禊社

王右军兰亭修禊,与孙绰、许询辈四十二人,大会于此。是日不成诗,王大令辈一十六人,各罚酒三觥,如金谷酒数。

西园雅集十六人

苏东坡、王晋卿、蔡天启、李端叔、苏子由、黄鲁直、晁无咎、张文潜、郑靖老、秦少游、陈碧虚、王仲至、圆通大师、刘巨潜,李伯时画《西园雅集图》,而米元章书记其上。

四杰

唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,皆以文章齐名天下,号为四杰。

铛脚刺史

唐大鼎守沧州,郑德本守瀛州,贾敦颐守冀州,皆有治名,故河北称为铛脚刺史。

易水三侠

燕丹送荆轲易水之上,高渐离击筑而歌,宋如意和之。《国策》、《史记》俱无如意名。陶靖节《咏荆轲》诗,有“渐离击悲筑,宋意唱高声”,与《水经注》俱有之。

五马

南齐柳元伯之子五人,皆领五州,五马参差于庭。殷文圭启云:“荀家门内罗列八龙,柳氏庭前参差五马。”

窦氏五龙

宋窦仪字可象,蓟州渔阳人。父禹钧在周为谏议大夫,五子曰仪、俨、侃、、僖,相继登科。时人谓之窦氏五龙。又曰燕山五桂。

汉三杰

张良、韩信、萧何。

程门四先生

谢良佐、游酢、吕大临、杨时。

四贤一不肖

范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修,谓之四贤。高若讷谓之一不肖。

睢阳五老

宋冯平与杜衍、王焕章、毕世长、朱贯,咸以耆德挂冠,优游桑梓间。暇日宴集,赋诗云:“醉游春圃烟霞暖,吟听秋潭水石寒。”时人谓之睢阳五老。

昭勋阁二十四人

宋理宗宝庆二年,图功臣神像于昭勋阁,赵普、曹彬、薛居正、石熙载、潘美、李沆、王旦、李继隆、王曾、吕夷简、曹玮、韩琦、曾公亮、富弼、司马光、韩忠彦、吕颐浩、赵鼎、韩世忠、张浚、陈康伯、史浩、葛、赵�
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