鲁班书之血班母-第12部分

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梦中扑棱翅膀的声响，再无其他动静。刚才传出叫声的地方既无死尸也无血迹，三人四处查看了一番，依然没有。这时，林中深处又传来阴锣声，显然是在诱引三人。

扶流汉大叫一声：“爷爷的，装神弄鬼，老子非宰了你不可！”声音洪亮，回荡在寂静的夜空，但细微的阴锣声并不停止，以它的清脆悠长穿透扶流汉浑厚的高音，直刺入三人耳鼓中。扶流汉发起飙来，奋力向阴锣声方向冲去，高教主与公输然紧紧跟随，但无论他们如何追赶，锣声始终在前方不远处。如此追出两里地，前面现出一座峡谷来，峡谷两侧的高山十分陡峭，彼此斜向对方，山顶相接，底部呈现出一个三角形的洞口，有一个用木板搭建的吊桥直通洞内，木板腐朽得很厉害，许多已经断裂。

高教主说：“阴锣引我们过来，肯定有原因，既然大家来了，不妨进去看看。”

公输然心想，看起来阴锣没什么恶意，进去看看也无妨。三人达成一致，小心翼翼地走上吊桥。洞中非常阴暗，土壁遍布绿色苔藓，吊桥下有泥水流出。走出十多米，突然吱吱声大作，一团黑影向三人直冲过来。公输然尖声大叫，往后就跳，谁知用力过猛，踩断了一根木板，“啪嚓嚓”往吊桥下跌去。他急忙抓住高教主，高教主被他一拉，脚下的木板全部断裂，也跟着摔落下去。他身材高大，这一摔将吊桥几十根木板砸裂了，走在前面的扶流汉失去依凭，一个倒栽葱也摔了下去。黑影十分庞大，竟是成千上万只蝙蝠组成的，密密麻麻，蔚为壮观。幸亏三人跌下吊桥，否则被它们撞在脸上就惨了。

桥下淤泥又深又软，大家立刻陷了进去，公输然、高教主直插入泥中，只余头部露出泥面，可怜的扶流汉倒霉透顶，他倒插进泥中，两只脚露在外面拼命挣扎。两人见状，急忙爬过去，将他拉了出来。

扶流汉连吐几口烂泥，抹去脸上的泥水，高声大骂起来，“爷爷的，老子要抓住你们这些檐老鼠（湖南方言对蝙蝠的称谓），先水煮，再拔毛、油炸，千刀万剐，剁成肉酱，然后不给人吃，专门喂狗！”话音刚落，一只蝙蝠向他飞扑过来，两只利爪在他头顶一抓，扶流汉一声惨叫，一撮头发被生生扯掉，血水流了出来，与泥浆混在一块，难看至极。

公输然对他说：“你要是再多嘴，这些蝙蝠将为你换一头前无古人后无来者的新发型了。”扶流汉大怒，抓起一把烂泥，甩在公输然脸上。公输然脸上顿时开了花，丑陋不堪。扶流汉怒气立消，哈哈大笑起来。

这时，泥浆中冒出无数气泡，越来越大，越来越快。

扶流汉的笑声戛然而止。

随着咕噜、咕噜一阵怪响，淤泥中冒出无数掺和着泥水的毛发来。在公输然面前十厘米处就有一个，它越来越高，渐渐可以看到是人的前额，接着是一双紧闭的眼睛，一只腐烂穿孔的鼻子，一张不断漏出泥水的嘴巴，竟是一颗人头。

三人失声大叫，拼命爬出泥浆，抓住木桥的吊索往洞外攀去。公输然慌乱之下连火把都不要了，将它丢在泥水中，火把很快熄灭了，四周顿时一片黑暗。人头并不追赶他们，但那群刚刚飞出去的蝙蝠又飞了回来，向他们冲来，扶流汉在最前面，首当其冲，不一会才理好不久的一头黑发被扯得一根不剩。他哇哇大叫，抵挡不住，回转身向峡谷里攀去，说也奇怪，蝙蝠立刻停止了攻击，又飞了出去。

【四、山燮】

三人手抓吊索，脚下遍布人头，心惊胆战地爬出十多米后翻身上桥。蝙蝠吱吱声再起，似乎又要向他们冲来。三人向洞内狂奔，跑出五十米，眼前明亮起来，出现了一个开阔的大峡谷，谷内竟然有火堆。

火堆旁，无数头戴饰有鹿角的黑色高帽，身披上小下宽的青衣，下身空无一物的鬼，手持张挂了无数白布条的树枝，正围绕火堆飘来飘去。这种鬼多由山林中冤屈或非正常死亡的人化成，他们在世时仇恨太深，死后依然徘徊于山林之中，不愿投胎转世。

三人见到这种景象，惊诧不已，悄悄躲在一块大石后面静观其变。

火堆前坐着一人，衣着鲜明，似乎是群鬼首领。他双手将自己的头取下，放在腿上用一把木梳慢条斯理地梳理着一头乱发。这时，群鬼中飞出一人趴伏在鬼首领面前禀告：“扶教主，伤我生灵、烧我山林的敌军细作已被引诱过来。”声音浑浊粗重，话音难辨。

鬼首领头虽离体，但仍能言语，他细声细气地说：“将细作带上来！”群鬼突然静止不动，目光齐刷刷地往三人藏身处射来。高教主大惊，低声说：“他们知道我们在这里，出去吧。”公输然颇为紧张，说：“再藏藏，多活几分钟。”扶流汉抓住他的后领往外一甩，只见公输然张牙舞爪地飞出大石，重重地摔倒在火堆前。

鬼首领的大头一声惊呼，倏地跳回到脖子上，却是安反了，他用手一拨，头滴溜溜转了几圈，终于回归正位。公输然双手一撑从地上跃起，群鬼哇地惊叫，全部飘到鬼首领身后，探头探脑，往公输然那儿张望。

鬼首领跳起身，群鬼之中，只有他有腿有脚，四肢健全。他背负长弓、腰挎利剑，眉目清秀，脸色苍白，看起来十分年轻。他厉声斥责公输然，“你们宋军，毁我家园，杀我黎民，将我族驱逐至此，犹不放过，还要斩尽杀绝吗？”

公输然丈二和尚摸不着头脑，结结巴巴地说：“我只是一名科考人员，又怎么会杀人？放火烧山倒是有的，不过早被犀牛踩灭了，没有铸下大错。”

鬼首领一哼，又说：“休得狡辩，你可有同伙？速速招来，否则定将你腰斩于此！”

公输然知道腰斩厉害，其乃古代的一种酷刑，用一把大铡刀将犯人拦腰斩断，犯人一时不死，痛苦哀号，直到血液流尽。公输然回头看看大石，见扶流汉在石后拼命摆手，回头说：“我有一个同伙，名叫扶流汉，正在大石后面。”他又对大石说，“扶叔叔，快点出来，这位大王要见你呢！”

扶流汉自知藏不住了，只得满脸堆笑，亦步亦趋地走了出来。

这时高教主也跳了出来，他大剌剌地往两人身前一站，拱手道：“扶教主，我是五郎教第三百八十五代传人高靖，今日前来是要向你讨个说法！”

群鬼闻言炸开了锅，吱吱呀呀尖叫起来。

鬼首领斥责他：“胡言乱语！本人才是五郎教教主！我于太平兴国元年临危授命，成为本教第三百三十一代教主，统领两万教民抗宋，浴血百日，歼敌无数，本教何时又多传了五十四代？我又何时让位于你了？”

三人有些发懵，北宋太平兴国元年距今已有一千余年，历经几次更朝换代，这群野鬼难道不知？这有点像陶渊明写的“桃花源”，只是桃花源美妙无比，而此处却阴森恐怖。公输然暗叹自己运气不济，来到这么个破地方，而不是桃花源。

公输然便说：“扶教主可曾读过陶渊明的《桃花源记》，该处百姓‘不知有汉，无论魏晋’，难道扶教主也是如此？”

群鬼哗然，敲阴锣的鬼回答说：“笑话，我教主身为蚩尤嫡系后裔，学通古今，自然读过。你们休得胡搅蛮缠，来人哪，将三人擒下，为雕鸮偿命！”群鬼得令，树枝剧烈摇晃，射出无数白布条，扑向三人，三人不及转身，就被团团裹住，只有一个头露在外面，像木乃伊一样。高教主高声大骂：“我乃五郎教正式教主，你们邪魔妖道，伤我教民，今夜我就是来取尔等小命的！放开我！放开我！”

扶教主冷笑道：“我五郎教教主焉如尔等这般无用？你法力不及我小小教民，还妄称教主。来人！将三人腰斩，留血修炼，尸身祭奠我教祖辈先人！”

两鬼飘然而至，将扶流汉抬到一张石凳上，又一个鬼手举一柄大刀，凶神恶煞地飘到他身旁，高举大刀，眼看就要斩下。公输然急中生智，大叫：“扶教主！你可知道你将要杀的人是谁？”

扶教主侧头看他，两只灰色无神的眼珠转了转。公输然赶紧说：“他是你扶姓人，是扶教主你的玄子玄孙啊！”

扶教主沉思片刻，突然大叫：“宋人杀我教民两万，此仇非同寻常，今日为保我五郎教最后一脉，宁可错杀，也不能放过，给我斩！”

执法鬼再次举起了大刀。扶流汉虽然粗鄙，却也是条硬汉，此时不但不求饶，还高声大骂：“你爷爷的，一群野鬼，死都死了，还以为活在世间，真是可笑至极，来吧，给爷爷我一个痛快，待我成为厉鬼，再来取你性命。”

这时，影影绰绰走来一位女子，长发束在脑后，手持一根马鞭，身穿黑色直筒长裤，桃红衬衫，衣角扎于腹前，显得腿修长无比。

“爹！你在这里吗？”来人叫道，声音悦耳动听，正是前些天为公输然号脉的女子。

高教主闻言大叫：“你来干什么，快回去，快走！”

但这位女子并不走开，缓缓走了进来。火光映去，只见她真真正正的肤如凝脂，面如白玉，齿如瓠犀，螓首蛾眉，目光流盼处，似有清风掠过。公输然不觉看得痴了。

扶教主见到女子，也是目瞪口呆，全身战栗。他慌忙卸下兵器，从怀中掏出一柄纸扇，打开来扇了扇，但年代过于久远，纸扇只余一片片扇骨了。他似乎察觉到了，又急忙收拢，望着它怔怔失神，不久，他喉咙中发出呃呃几声，带着哭音，似乎十分悲痛，只是眼中却挤不出一丝眼泪来。

他又将扇子放回怀中，颤抖着走向女子，激动地说：“青平，你终于回来找我了。”

女子一怔，但见他眼神真挚，并无恶意，便好声说：“我不是青平，我叫若凌，你为什么绑了我的父亲？快将他们放了吧。”

扶教主急忙挥手示意，众鬼立刻收回了布条，扶流汉死里逃生，欣喜不已。

扶教主又说：“青平你不肯相认了吗？当年你是宋国公主，与我相恋，但天意弄人，宋国欲灭我五郎教教民，连年出兵征伐，使我们相爱却不能相守，难道你全忘了？”

高若凌如坠迷雾，诚恳地说：“我真的不是青平，自我出生以来从不认识鬼怪，今夜梦见父亲有危难，才连夜赶来救援。”

“我是鬼？！”扶教主尖厉地大叫，“不！我与众人被宋军围困于此，拼死抵抗至今，皆为保我教民，迫于形势，才不能前去与你相会。我不是鬼怪！青平，当年你说如果劝阻宋国征讨不成，便要来与我同生同死，难道……”这时，群鬼也大声尖叫起来，似乎对被称为鬼十分不满，一只小鬼情绪失控，竟跃入火堆，搅得火星四溅，小鬼凄厉狂叫，却毫发无伤，就连身上的衣袍也没着一丁点儿火星。

扶教主一脚踹过去，小鬼被踢飞起来，摔落到草丛。扶教主虽能推理出自己并非常人，但刻意回避了已过去一千多年的事实，现在也绝不愿承认。被戳到痛处的他形如癫狂，又失魂落魄地将刚卸下的长剑捡起，狂舞起来，边舞边唱：

〖繁华事散逐香尘，流水无情草自春。

日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。〗

伤怀忆旧之心满溢而出，高若凌不免同情起他来，暗责自己直言不讳，便安慰他说：“教主才华横溢，武艺超群，天下无数女子会仰慕你呢，你的青平自然也会时时将你挂念。你有什么苦闷，不妨跟我说说，希望能帮得上你。”

扶教主闻言，收起长剑，深情地望着她说：“青平，你且过来，我将往事跟你说说，你一定会记起来的。”

高若凌想要拒绝，但又见不得他伤心难受，就拉上高教主三人一起走过去，五人席地坐在火堆旁。偌大一个峡谷除火堆映出的方圆几米外，一片幽暗宁静。这时，夜风吹来，火堆哔哔剥剥飞出无数火星，柴火燃烧不尽引起的青烟也扑面而来，几声轻轻的喷嚏声响起，在空旷的深谷中显得寂寞异常。

【五、青平】

公元前4500年前，华夏大地一片苍茫，妖魔、怪兽驰骋原野，尤以森林、水泽密布的南方为甚。这片险恶的土地孕育了一个充满神力的巫师，他便是中华民族的鼻祖之一蚩尤。传说蚩尤头戴牛角，身披麻布，身长不足一米五，但肌肉发达，神力非凡，他有八十一个结拜兄弟，均为怪兽，个个铜头铁额，以石为食，法力无边。

蚩尤统领的九黎部落十分兴盛，他野心勃勃，欲要一统天下，于是号召族人与北方的黄帝在涿鹿之野决战，结果兵败被擒，惨遭斩首，身首分葬两地。

涿鹿之战是中华民族最重大的历史事件，它奠定了中国的最初版图与大一统的思想基础。此后，蚩尤部落大部分归服黄帝，成为了华夏民族的祖先之一，我们现在所说的“黎民百姓”中的“黎”字就是指蚩尤子民；小部分一路逃窜，进入到蛮荒的荆楚一带，其中由巫师组成的一支部落逃至湖北巫山，使该地成为了中华巫文化的发祥地，另一支则流落到湘北、湘西一带，最终在湖南上下西枚山设立总部，经几千年演化，形成了五郎教。五郎教的开山鼻祖为张五郎，他双手撑地，两腿朝天，人称翻天倒挂张五郎，擅长狩猎，虽对蚩尤所传巫术不精通，但由于他们扎根民间，所以影响力比湖北巫山那一支更加广泛。

由于蚩尤之过，在中国古代，南方往往被称为蛮夷。为取得生存之地，南方人奋力抗争，民风极为剽悍，其中，五郎教教民作为蚩尤的直系后裔，特别为正统子民所不容。仅从东汉起，三国、晋及隋、唐到北宋开西枚山九百年间，历代王朝多次征伐，较大的兵戎事件就达二十余起，但五郎教从未屈服。

扶教主开始回忆往事，他缓缓道：“开宝八年，我正值二十，年轻气盛，为在众多兄弟中拔得头筹，亲率教民进攻谭州，大胜，杀谭州太守全家，取谭州库房金银财宝价值不下八十万两白银。

“我们正要凯旋而归时，却在太守府第中见到一位正在抚琴的女子。她貌美非凡，高贵圣洁，年约二十，被我大军围困时，不惊不慌，还力劝我不要与朝廷为敌。”

公输然十分好奇，便问：“这位女子年龄不大，却气度不凡，一定出身高贵，见惯了风风雨雨，莫非便是青平？”

“听扶教主说下去，你爷爷的尽会关心美女。”扶流汉笑骂。