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世说新语-第12部分

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箴诲。自称孔郎,游散名山。百姓谓有道术,为生立庙,今犹有孔郎庙。

8。南阳刘驎之,高率善史传,隐于阳岐。于时苻坚临江,荆州刺史桓冲将尽

訏谟之益,征为长史,遣人船往迎,赠贶甚厚。驎之闻命,便升舟,悉不受所饷,

缘道以乞穷乏,比至上明亦尽。一见冲,因陈无用,脩然而退。居阳岐积年,衣

食有无常与村人共,值己匮乏,村人亦如之。甚厚为乡闾所安。

9。南阳翟道渊与汝南周子南少相友,共隐于寻阳。庾太尉说周以当世之务,

周遂仕。翟秉志弥固。其后周诣翟,翟不与语。

10。孟万年及弟少孤,居武昌阳新县。万年游宦,有盛名当世。少孤未尝出,

京邑人士思欲见之,乃遣信报少孤,云:“兄病笃”。狼狈至都,时贤见之者,

莫不嗟重。因相谓曰:“少孤如此,万年可死。”

11。康僧渊在豫章,去郭数十里立精舍,旁连岭,带长川,芳林列于轩亭,

清流激于堂宇。乃闲居研讲,希心理味。庾公诸人多往看之。观其运用吐纳,风

流转佳,加已处之怡然,亦有以自得,声名乃兴。后不堪,遂出。

12。戴安道既厉操东山,而其兄欲建式遏之功。谢太傅曰:“卿兄弟志业,

何其太殊?”戴曰:“下官不堪其忧,家弟不改其乐。”

13。许玄度隐在永兴南幽穴中,每致四方诸侯之遗。或谓许曰:“尝闻箕山

人似不尔耳。”许曰:“筐篚苞苴,故当轻于天下之宝耳!”

14。范宣未尝入公门。韩康伯与同载,遂诱俱入郡,范便于车后趋下。

15。郗超每闻欲高尚隐退者,辄为办百万资,并为造立居宇。在剡,为戴公

起宅,甚精整。戴始往旧居,与所亲书曰:“近至剡,如官舍。”郗为傅约亦办

百万资,傅隐事差互,故不果遗。

16。许掾好游山水,而体便登陟。时人云:“许非徒有胜情,实有济胜之具。”

17。郗尚书与谢居士善,常称:“谢庆绪识见虽不绝人,可以累心处都尽。”

贤媛第十九

1。陈婴者,东阳人。少修德行,著称乡党。秦末大乱,东阳人欲奉婴为主,

母曰:“不可。自我为汝家妇,少见贫贱,一旦富贵,不祥。不如以兵属人,事

成,少受其利;不成,祸有所归。”

2。汉元帝宫人既多,乃令画工图之,欲有呼者,辄披图召之。其中常者,皆

行货赂。王明君姿容甚丽,志不苟求,工遂毁为其状。后匈奴来和,求美女于汉

帝,帝以明君充行。既召,见而惜之,但名字已去,不欲中改,于是遂行。

3。汉成帝幸赵飞燕,飞燕谗班婕妤祝诅,于是考问。辞曰:“妾闻死生有命,

富贵在天。修善尚不蒙福,为邪欲以何望?若鬼神有知,不受邪佞之诉;若其无

知,诉之何益?故不为也。”

4。魏武帝崩,文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困,卞后出看疾。太后入户,

见直侍并是昔日所爱幸者。太后问:“何时来邪?”云:“正伏魄时过。”因不

复前而叹曰:“狗鼠不食汝余,死故应尔!”至山陵,亦竟不临。

5。赵母嫁女,女临去,敕之曰:“慎勿为好!”女曰:“不为好,可为恶邪?”

母曰:“好尚不可为,其况恶乎!”

6。许允妇是阮卫尉女,德如妹,奇丑。交礼竟,允无复入理,家人深以为忧。

会允有客至,妇令婢视之,还答曰:“是桓郎。”桓郎者,桓范也。妇云:“无

忧,桓必劝入。”桓果语许云:“阮家既嫁丑女与卿,故当有意,卿宜察之。”

许便回入内,既见妇,即欲出。妇料其此出无复入理,便捉裾停之。许因谓曰:

“妇有四德,卿有其几?”妇曰:“新妇所乏唯容尔。然士有百行,君有几?”

许云:“皆备。”妇曰:“夫百行以德为首。君好色不好德,何谓皆备?”允有

惭色,遂相敬重。

7。许允为吏部郎,多用其乡里,魏明帝遣虎贲收之。其妇出诫允曰:“明主

可以理夺,难以情求。”既至,帝核问之,允对曰:“‘举尔所知’,臣之乡人,

臣所知也。陛下检校,为称职与不?若不称职,臣受其罪。”既检校,皆官得其

人,于是乃释。允衣服败坏,诏赐新衣。初允被收,举家号哭。阮新妇自若,云:

“勿忧,寻还。”作粟粥待。倾之,允至。

8。许允为晋景王所诛,门生走入告其妇。妇正在机中,神色不变,曰:“早

知尔耳!”门人欲藏其儿,妇:“无豫诸儿事。”后徙居墓所,景王遣锺会看之,

若才流及父,当收。儿以咨母,母曰:“汝等虽佳,才具不多,率胸怀与语,便

无所忧;不须极哀,会止便止;又可少问朝事。”儿从之。会反,以状对,卒免。

9。王公渊娶诸葛诞女,入室,言语始交,王谓妇曰:“新妇神色卑下,殊不

似公休。”妇曰:“大丈夫不能仿佛彦云,而令妇人比踪英杰!”

10。王经少贫苦,仕至二千石,母语之曰:“汝本寒家子,仕至二千石,此

可以止乎!”经不能用。为尚书,助魏,不忠于晋,被收,涕泣辞母曰:“不从

母敕,以至今日乎!”母都无戚容,语之曰:“为子则孝,为臣则忠,有孝有忠,

何负吾邪?”

11。山公与嵇、阮一面,契若金兰。山妻韩氏,觉公与二人异于常交,问公,

公曰:“我当年可以为友者,唯此二生耳。”妻曰:“负羁之妻亦亲观狐、赵,

意欲窥之,可乎?”他日,二人来,妻劝公止之宿,具酒肉。夜穿墉以视之,达

旦忘反。公入曰:“二人何如?”妻曰:“君才致殊不如,正当以识度相友耳。”

公曰:“伊辈亦常以我度为胜。”

12。王浑妻锺氏生女令淑,武子为妹求简美对而未得,有兵家子,有俊才,

欲以妹妻之,乃白母,曰:“诚是才者,其地可遗,然要令我见。”武子乃令兵

家儿与群小杂处,使母惟中察之。既而母谓武子曰:“如此衣形者,是汝所拟者

非邪?”武子曰:“是也。”母曰:“此才足以拔萃;然地寒,不有长年,不得

申其才用。观其形骨,必不寿,不可与婚。”武子从之。兵儿数年果亡。

13。贾充前妇,是李丰女。丰被诛,离婚徙边。后遇赦得还,充先已娶郭配

女,武帝特听置左右夫人。李氏别住外,不肯还充舍。郭氏语充,欲就省李。充

曰:“彼刚介有才气,卿往不如不去。”郭氏于是盛威仪,多将侍婢。既至,入

户,李氏起迎,郭不觉脚自屈,因跪再拜。既反,语充。充曰:“语卿道何物?”

14。贾充妻李氏作《女训》,行于世。李氏女,齐献王妃;郭氏女惠帝后。

充卒,李、郭女各欲令其母合葬,经年不决。贾后废,李氏乃祔,葬遂定。

15。王汝南少无婚,自求郝普女。司空以其痴,会无婚处,任其意,便许之。

既婚,果有令姿淑德,生东海,遂为王氏母仪。或问汝南:“何以知之?”曰:

“尝见井上取水,举动容止不失常,未尝忤观,以此知之。”

16。王司徒妇,锺氏女,太傅曾孙,亦有俊才女德。锺、郝为娣姒,雅相亲

重:锺不以贵陵郝,郝亦不以贱下锺。东海家内,则郝夫人法,京陵家内,范锺

夫人之礼。

17。李平阳,秦州子,中夏名士,于时以比王夷甫。孙秀初欲立威权,咸云:

“乐令民望,不可杀,减李重者又不足杀。”遂逼重自裁。初,重在家,有人走

从门入,出髻中疏示重,重看之色动。入内示其女,女直叫“绝”,了其意,出

则自裁。此女甚高明,重每咨焉。

18。周浚作安东时,行猎,值暴雨,过汝南李氏。李氏富足,而男子不在。

有女名络秀,闻外有贵人,与一婢于内宰猪羊,作数十人饮食,事事精办,不闻

有人声。密觇之,独见一女子,状貌非常,浚因求为妾。父兄不许。络秀曰:

“门户殄瘁,何惜一女?若联姻贵族,将来或大益。”父兄从之。遂生伯仁兄弟。

络秀语伯仁等:“我所以屈节为汝家作妾,门户计耳!汝若不与吾家作亲亲者,

吾亦不惜余年!”伯仁等悉从命。由此李氏在世,得方幅齿遇。

19。陶公少有大志,家酷贫,与母湛氏同居。同郡范逵素知名,举孝廉,投

侃宿。于时冰雪积日,侃室如悬磬,而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰:“汝但出

外留客,吾自为计。”湛头发委地,下为二髲。卖得数斛米,斫诸屋柱,悉

割半为薪,剉诸荐以为马草。日夕,遂设精食,从者无所乏。逵既叹其才辩,又

深愧其厚意。明旦去,侃追送不已,且百里许。逵曰:“路已远,君宜还。”侃

犹不返。逵曰:“卿可去矣。至洛阳,当相为美谈。”侃乃返。逵及洛,遂称之

于羊晫、顾荣诸人,大获美誉。

20。陶公少时,作鱼梁吏,尝以坩饷母。母封付使,反书责侃曰:

“汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也。”

21。桓宣武平蜀,以李势妹为妾,甚有宠,常着斋后。主始不知,既闻,与

数十婢拔白刃袭之。正值李梳头,发委藉地,肤色玉曜,不为动容,徐曰:“国

破家亡,无心至此,今日若能见杀,乃是本怀。”主惭而退。

22。庾玉台,希之弟也。希诛,将戮玉台。玉台子妇,宣武弟桓豁女也,徒

跣求进。阍禁不内。女厉声曰:“是何小人!我伯父门,不听我前!”因突入,

号泣请曰:“庾玉台常因人脚短三寸,当复能作贼不?”宣武笑曰:“婿故自急。”

遂原玉台一门。

23。谢公夫人帏诸婢,使在前作伎,使太傅暂见,便下帏。太傅索更开,夫

人云:“恐伤盛德。”

24。桓车骑不好着新衣,浴后,妇故送新衣与。车骑大怒,摧使持去。妇更

持还,传语云:“衣不经新,何由而故?”桓公大笑,着之。

25。王右军郗夫人谓二弟司空、中郎曰:“王家见二谢,倾筐倒庋;见汝辈

来,平平尔。汝可无烦复往。”

26。王凝之谢夫人既往王氏,大薄凝之。既还谢家,意大不说。太傅慰释曰:

“王郎,逸少之子,人才亦不恶,汝何以恨乃尔?”答曰:“一门叔父,则有阿

大、中郎;群从兄弟,则有封、胡、遏、末。不意天壤之中,乃有王郎!”

27。韩康伯母,隐古几毁坏。卞鞠见几恶,欲易之。答曰:“我若不隐此,

汝何以得见古物?”

28。王江州夫人语谢遏曰:“汝何以都不复进?为是尘务经心,天分有限?”

29。郗嘉宾丧,妇兄弟欲迎妹还,终不肯归。曰:“生纵不得与郗郎同室,

死宁不同穴!”

30。谢遏绝重其姊,张玄常称其妹,欲以敌之。有济尼者,并游张、谢二家,

人问其优劣,答曰:“王夫人神情散朗,故有林下风气;顾家妇清心玉映,自是

闺房之秀。”

31。王尚书惠尝看王右军夫人,问:“眼耳为觉恶不?”答曰:“发白齿落,

属乎形骸;至于眼耳,关于神明,那可便与人隔?”

32。韩康伯母殷,随孙绘之之衡阳,于阖庐州中逢桓南郡。卞鞠是其外孙,

时来问讯。谓鞠曰:“我不死,见此竖二世作贼!”在衡阳数年,绘之遇桓景真

之难也,殷抚尸哭曰:“汝父昔罢豫章,徵书朝至夕发。汝去郡邑数年,为物不

得动,遂及于难,夫复何言!”

术解第二十

1。荀勖善解音声,时论谓之“暗解”,遂调律吕,正雅乐。每至正会,殿庭

作乐,自调宫商,无不谐韵。阮咸妙赏,时谓“神解”。每公会作乐,而心谓之

不调。既无一言直勖,意忌之,遂出阮为始平太守。后有一田父耕于野,得周时

玉尺,便是天下正尺,荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹,皆觉短一黍,于是伏

阮神识。

2。荀勖在晋武帝坐食笋进饭,谓在坐人曰:“此是劳薪炊也。”坐者未信,

密遣问之,实用故车脚。

3。人有相羊祜父墓,后应出受命君。祜恶其言,遂倔断墓后,以坏其势。相

者立视之,曰:“犹应出折臂三公。”俄而祜坠马折臂,位果至公。

4。王武子善解马性。尝乘一马,着连钱障泥,前有水,终日不肯渡。王云:

“此必是惜障泥。”使人解去,便径渡。

5。陈述为大将军掾,甚见爱重。及亡,郭璞往哭之,甚哀,乃呼曰:“嗣祖,

焉知非福!”俄而大将军作乱,如其所言。

6。晋明帝解占冢宅,闻郭璞为人葬,帝微服往看,因问主人:“何以葬龙角?

此法当灭族!”主人曰:“郭云:‘此葬龙耳,不出三年,当致天子。’”帝问:

“为是出天子邪?”答曰:“非出天子,能致天子问耳。”

7。郭景纯过江,居于暨阳,墓去水不盈百步,时人以为近水。景纯曰:“将

当为陆。”今沙涨,去墓数十里皆为桑田。其诗曰:“北阜烈烈,巨海混混;磊

磊三坟,唯母与昆。”

8。王丞相令郭璞试作一卦。卦成,郭意色甚恶,云:“公有震厄!”王问:

“有可消伏理不?”郭曰:“命驾西出数里,得一柏树,截断如公长,置床上常

寝处,灾可消矣。”王从其语,数日中,果震柏粉碎。子弟皆称庆。大将军云:

“君乃复委罪于树木。”

9。桓公有主簿善别酒,有酒辄令先尝,好者谓“青州从事”,恶者谓“平原

督邮”。青州有齐郡,平原有鬲县;“从事”言“到脐”,“督邮”言在“鬲上

住”。

10。郗愔信道甚精勤,常患腹内恶,诸医不可疗,闻于法开有名,往迎之。

既来便脉,云:“君侯所患,正是精进太过所致耳。”合一剂汤与之。一服,即

大下,去数段许纸,如拳大,剖看,乃先所服符也。

11。殷中军妙解经脉,中年都废。有常所给使,忽叩头流血。浩问其故,云:

“有死事,终不可说。”诘问良久,乃云:“小人母年垂百岁,抱疾来久,若蒙

官一脉,便有活理。讫就屠戮无恨。”浩感其至性,遂令舁来,为诊脉处方。始

服一剂汤,便愈。于
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