世说新语-第3部分

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壅治之。高世远时亦邻居，语孙曰：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳！”

孙曰：“枫柳虽合抱，亦何所施？”

85。桓征西治江陵城甚丽，会宾僚出江津望之，云：“若能目此城者有赏。”

顾长康时为客，在坐，目曰：“遥望层城，丹楼如霞。”桓即赏以二婢。

86。王子敬语王孝伯曰：“羊叔子自复佳耳，然亦何与人事？故不如铜雀台

上妓。”

87。林公见东阳长山曰：“何其坦迤！”

88。顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木

蒙笼其上，若云兴霞蔚。”

89。简文崩，孝武年十余岁立，至暝不临。左右启“依常应临”。帝曰：

“哀至则哭，何常之有！”

90。孝武将讲《孝经》，谢公兄弟与诸人私庭讲习。车武子难苦问谢，谓袁

羊曰：“不问则德音有遗，多问则重劳二谢。”袁曰：“必无此嫌。”车曰：

“何以知尔？”袁曰：“何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风！”

91。王子敬云：“从山yīn道上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之

际，尤难为怀。”

92。谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者，

车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”

93。道壹道人好整饰音辞，从都下还东山，经吴中。已而会雪下，未甚寒，

诸道人问在道所经。壹公曰：“风霜固所不论，乃先集其惨澹。郊邑正自飘瞥，

林岫便已浩然。”

94。张天锡为凉州刺史，称制四隅。既为苻坚所禽，用为侍中。后于寿阳俱

败，至都，为孝武所器。每入言论，无不竟日。颇有嫉己者，于坐问张：“北方

何物可贵？”张曰：“桑椹甘香，鸱鸮革响。淳酪养性，人无嫉心。”

95。顾长康拜桓宣武墓，作诗云：“山崩溟海竭，鱼鸟将何依。”人问之曰：

“卿凭重桓乃尔，哭之状其可见乎？”顾曰：“鼻如广莫长风，眼如悬河决溜。”

或曰：“声如震雷破山，泪如倾河注海。”

96。毛伯成既负其才气，常称：“宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。”

97。范宁作豫章，八日请佛有板。众僧疑，或欲作答。有小沙弥在坐末曰：

“世尊默然，则为许可。”众从其义。

98。司马太傅斋中夜坐，于时天月明净，都无纤翳。太傅叹为佳。谢景重在

坐，答曰：“意谓乃不如微云点缀。”太傅因戏谢曰：“卿居心不静，乃复强欲

滓秽太清邪？”

99。王中郎甚爱张天锡，问之曰：“卿观过江诸人，经纬江左，轨辙有何伟

异？后来之彦，复何如中原？”张曰：“研求幽邃，自王、何以还；因时修制，

荀、乐之风。”王曰：“卿知见有馀，何故为苻坚所制？”答曰：“阳消阴息，

故天步屯蹇；否剥成象，岂足多讥？”

100。谢景重女适王孝伯儿，二门公甚相爱美。谢为太傅长史，被弹；王即取

作长史，带晋陵郡。太傅已构嫌孝伯，不欲使其得谢，还取作咨议，外示絷维，

而实以乖间之。及孝伯败后，太傅绕东府城行散，僚属悉在南门要望候拜，时谓

谢曰：“王宁异谋，云是卿为其计。”谢曾无惧色，敛笏对曰：“乐彦辅有言：

‘岂以五男易一女？’”太傅善其对，因举酒劝之曰：“故自佳！故自佳！”

101。桓玄义兴还后，见司马太傅，太傅已醉，坐上多客，问人云：“桓温来

欲作贼，如何？”桓玄伏不得起。谢景重时为长史，举板答曰：“故宣武公黜昏

暗，登圣明，功超伊、霍，纷纭此议，裁之圣鉴。”太傅曰：“我知！我知！”

即举酒云：“桓义兴，劝卿酒。”桓出谢过。

102。宣武移镇南州，制街衢平直。人谓王东亭曰：“丞相初营建康，无所因

承，而制置纡曲，方此为劣。”东亭曰：“此丞相乃所以为巧。江左地促，不如

中国；若使阡陌条畅，则一览而尽。故纡馀委曲，若不可测。”

103。桓玄诣殷荆州，殷在妾房昼眠，左右辞不之通。桓后言及此事，殷云：

“初不眠，纵有此，岂不有‘贤贤易色’也！”

104。桓玄问羊孚：“何以共重吴声？”羊曰：“当以其妖而浮。”

105。谢混问羊孚：“何以器举瑚琏？”羊曰：“故当以为接神之器。”

106。桓玄既篡位后，御床微陷，群臣失色。侍中殷仲文进曰：“当由圣德渊

重，厚地所以不能载。”时人善之。

107。桓玄既篡位，将改置直馆，问左右：“虎贲中郎省，应在何处？”有人

答曰：“无省。”当时殊忤旨。问：“何以知无？”答曰：“潘岳《秋兴赋叙》

曰：‘余兼虎贲中郎将，寓直散骑之省。’”玄咨嗟称善。

108。谢灵运好戴曲柄笠，孔隐士谓曰：“卿欲希心高远，何不能遗曲盖之貌？”

谢答曰：“将不畏影者，未能忘怀。”

政事第三

1。陈仲弓为太丘长，时吏有诈称母病求假。事觉收之，令吏杀焉。主簿请付

狱，考众奸，仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝。不忠不孝，其罪莫大。考求众奸，

岂复过此？”

2。陈仲弓为太丘长，有劫贼杀财主，主者捕之。未至发所，道闻民有在草不

起子者，回车往治之。主簿曰：“贼大，宜先按讨。”仲弓曰：“盗杀财主，何

如骨肉相残？”

3。陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所

履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久

而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤？孤法卿父？”

元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子

亦不师周公。”

4。贺太傅作吴郡，初不出门。吴中诸强族轻之，乃题府门云：“会稽鸡，不

能啼。”贺闻，故出行，至门反顾，索笔足之曰：“不可啼，杀吴儿！”于是至

诸屯邸，检校诸顾、陆役使官兵及藏逋亡，悉以事言上，罪者甚众。陆抗时为江

陵都督，故下请孙皓，然后得释。

5。山公以器重朝望，年逾七十，犹知管时任。贵胜年少，若和、裴、王之徒，

并共言咏。有署阁柱曰：“阁东，有大牛，和峤鞅，裴楷鞦，王济剔嬲不得休。”

或云潘尼作之。

6。贾充初定律令，与羊祜共咨太傅郑冲，冲曰：“皋陶严明之旨，非仆闇懦

所探。”羊曰：“上意欲令小加弘润。”冲乃粗下意。

7。山司徒前后选，殆周遍百官，举无失才。凡所题目，皆如其言。唯用陆亮，

是诏所用，与公意异，争之不从。亮亦寻为贿败。

8。嵇康被诛后，山公举康子绍为秘书丞。绍咨公出处，公曰：“为君思之久

矣！天地四时，犹有消息，而况人乎？”

9。王安期为东海郡。小吏盗池中鱼，纲纪推之。王曰：“文王之囿，与众共

之。池鱼复何足惜！”

10。王安期作东海郡，吏录一犯夜人来。王问：“何处来？”云：“从师家

受书还，不觉日晚。”王曰：“鞭挞宁越以立威名，恐非致理之本。”使吏送令

归家。

11。成帝在石头，任让在帝前戮侍中锺雅、右侍卫将军刘超。帝泣曰：“还

我侍中！”让不奉诏，遂斩超、雅。事平之后，陶公与让有旧，欲宥之。许柳儿

思妣者至佳，诸公欲全之。若全思妣，则不得不为陶全让，于是欲并宥之。事奏，

帝曰：“让是杀我侍中者，不可宥！”诸公以少主不可违，并斩二人。

12。王丞相拜扬州，宾客数百人并加沾接，人人有说色。唯有临海一客姓任

及数胡人为未洽。公因便还到过任边云：“君出，临海便无复人。”任大喜说。

因过胡人前弹指云：“兰阇，兰阇。”群胡同笑，四坐并欢。

13。陆太尉诣王丞相咨事，过后辄翻异。王公怪其如此。后以问陆，陆曰：

“公长民短，临时不知所言，既后觉其不可耳。”

14。丞相尝夏月至石头看庾公。庾公正料事。丞相云：“暑可小简之。”庾

公曰：“公之遗事，天下亦未以为允。”

15。丞相末年，略复不省事，正封箓诺之。自叹曰：“人言我愦愦，后人当

思此愦愦。”

16。陶公性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不

解此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所

妨。官用竹皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。又云，尝

发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足。乃超两阶用之。

17。何骠骑作会稽，虞存弟謇作郡主簿，以何见客劳损，欲白断常客，使家

人节量，择可通者。作白事成以见存。存时为何上佐，正与謇共食，语云：“白

事甚好，待我食毕作教。”食竟，取笔题白事后云：“若得门庭长如郭林宗者，

当如所白。汝何处得此人？”謇于是止。

18。王、刘与深公共看何骠骑，骠骑看文书不顾之。王谓何曰：“我今故与

深公来相看，望卿摆拨常务，应对玄言，那得方低头看此邪？”何对曰：“我不

看此，卿等何以得存？”诸人以为佳。

19。桓公在荆州，全欲以德被江、汉，耻以威刑肃物。令史受杖，正从朱衣

上过。桓式年少，从外来，云：“向从阁下过，见令史受杖，上捎云根，下拂地

足。”意讥不着。桓公云：“我犹患其重。”

20。简文为相，事动经年，然后得过。桓公甚患其迟，常加劝免。太宗曰：

“一日万机，那得速！”

21。山遐去东阳，王长史就简文索东阳云：“承藉猛政，故可以和静致治。”

22。殷浩始作扬州，刘尹行，日小欲晚，便使左右取袱，人问其故，答曰：

“刺史严，不敢夜行。”

23。谢公时，兵厮逋亡，多近窜南塘下诸舫中。或欲求一时搜索，谢公不许，

云：“若不容置此辈，何以为京都？”

24。王大为吏部郎，尝作选草，临当奏，王僧弥来，聊出示之。僧弥得，便

以己意改易所选者近半，王大甚以为佳，更写即奏。

25。王东亭与张冠军善。王既作吴郡，人问小令曰：“东亭作郡，风政何似？”

答曰：“不知治化何如，唯与张祖希情好日隆耳。”

26。殷仲堪当之荆州，王东亭问曰：“德以居全为称，仁以不害物为名。方

今宰牧华夏，处杀戮之职，与本操将不乖乎？”殷答曰：“皋陶造刑辟之制，不

为不贤；孔丘居司寇之任，未为不仁。”

文学第四

1。郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。尝算浑天不合，诸

弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成辞归，既

而融有“礼乐皆东”之叹。恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上

据屐。融果转式逐之，告左右曰：“玄在土下水上而据木，此必死矣。”遂罢追，

玄竟以得免。

2。郑玄欲注《春秋传》，尚未成时，行与服子慎遇宿客舍，先未相识，服在

外车上与人说己注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：“吾久欲

注，尚未了。听君向言，多与我同。今当尽以所注与君。”遂为服氏注。

3。郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢。不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人

曳着泥中。须臾，复有一婢来，问曰：“胡为乎泥中？”答曰：“薄言往愬，逢

彼之怒。”

4。服虔既善《春秋》，将为注，欲参考同异；闻崔烈集门生讲传，遂匿姓名，

为烈门人赁作食。每当至讲时，辄窃听户壁间。既知不能逾己，稍共诸生叙其短

长。烈闻，不测何人。然素闻虔名，意疑之。明早往，及未寤，便呼：“子慎！

子慎！”虔不觉惊应，遂相与友善。

5。锺会撰《四本论》始毕，甚欲使嵇公一见。置怀中，既定，畏其难，怀不

敢出，于户外遥掷，便回急走。

6。何晏为吏部尚书，有位望，时谈客盈坐，王弼未弱冠往见之。晏闻弼名，

因条向者胜理语弼曰：“此理仆以为极，可得复难不？”弼便作难，一坐人便以

为屈，于是弼自为客主数番，皆一坐所不及。

7。何平叔注《老子》，始成，诣王辅嗣，见王《注》精奇，乃神伏曰：“若

斯人，可与论天人之际矣！”因以所注为《道德二论》。

8。王辅嗣弱冠诣裴徽，徽问曰：“夫无者，诚万物之所资，圣人莫肯致言，

而老子申之无已，何邪？”弼曰：“圣人体无，无又不可以训，故言必及有；老、

庄未免于有，恒训其所不足。”

9。傅嘏善言虚胜，荀粲谈尚玄远，每至共语，有争而不相喻。裴冀州释二家

之义，通彼我之怀，常使两情皆得，彼此俱畅。

10。何宴注《老子》未毕，见王弼自说注《老子》旨，何意多所短，不复得

作声，但应诺诺，遂不复注，因作《道德论》。

11。中朝时，有怀道之流，有诣王夷甫咨疑者。值王昨已语多，小极，不复

相酬答，乃谓客曰：“身今少恶，裴逸民亦近在此，君可往问。”

12。裴成公作《崇有论》，时人攻难之，莫能折。唯王夷甫来，如小屈。时

人即以王理难裴，理还复申。

13。诸葛宏年少不肯学问。始与王夷甫谈，便已超诣。王叹曰：“卿天才卓

出，若复小加研寻，一无所愧。”宏后看《庄》、《老》，更与王语，便足相抗

衡。

14。卫玠总角时问乐令“梦”，乐云“是想。”卫曰：“形神所不接而梦，

岂是想邪？”乐云：“因也。未尝梦乘车入鼠穴、捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。”

卫思“因”，经日不得，遂成病。乐闻，故命驾为剖析之。卫即小差。乐叹曰：

“此儿胸中当必无膏肓之疾！”

15。庾子嵩读《庄子》，开卷一尺便放去，曰：“了不异人意。”

16。客问乐令“旨不至”者，乐亦不复剖析文句，直以麈尾柄确几曰；“至

不？”客曰：“至！”乐因又举�