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喻世明言-第55部分
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注明白，不觉五更鸡叫。
重湘退殿，卸了冠服，依旧是个秀才。将所断簿籍，送与阎罗王看了，阎罗
王叹服，替他转呈上界，取旨定夺。玉帝见了，赞道：“三百余年久滞之狱，亏
他六个时辰断明，方见天地无私，果报不爽，真乃天下之奇才也。众人报冤之事，
一一依拟。司马貌有经天纬地之才，今生屈抑不遇，来生宜赐王侯之位。改名不
改姓，仍托生司马之家，名懿，表字仲达。一生出将入相，传位子孙，并吞三国，
国号曰晋。曹操虽系韩信报冤，所断欺君弑后等事，不可为训。只怕后人不悟前
因，学了歹样，就教司马懿欺凌曹氏子孙，一如曹操欺凌献帝故事，显其花报，
以警后人，劝他为善不为恶。”玉帝颁下御旨。阎王开读罢，备下筵席，与重湘
送行。重湘启告阎王：“荆妻汪氏，自幼跟随穷儒，受了一世辛苦。有烦转乞天
恩，来生仍判为夫妻，同享荣华。”阎王依允。
那重湘在阴司，与阎王作别。这边床上，忽然番身，挣开双眼，见其妻汪氏，
兀自坐在头边啼哭。司马貌连叫：“怪事！”便将大闹阴司之事，细说一遍。
“我今已奉帝旨，不敢久延，喜得来生复得与你完聚。”说罢，瞑目而逝。汪氏
已知去向，心上到也不苦了，急忙收拾后事。殡殓方毕，汪氏亦死。到三国时，
司马懿夫妻，即重湘夫妇转生。至今这段奇闻，传留世间。后人有诗为证：
半日阎罗判断明，冤冤相报气皆平。劝人莫作亏心事，祸福昭然人自迎。
第三十二卷 游酆都胡母迪吟诗
自古机深祸亦深，休贪富贵昧良心。檐前滴水毫无错，报应昭昭自古今。
话说宋朝第一个奸臣，姓秦，名桧，字会之，江宁人氏。生来有一异相，脚
面连指，长一尺四寸。在太学时，都唤他做“长脚秀才”。后来登科及第。靖康
年间，累官至御史中丞。其时金兵陷汴，徽、钦二帝北迁。秦桧亦陷在虏中，与
金酋挞懒郎君相善，对挞懒说道：“若放我南归，愿为金邦细作。侥幸一朝得志，
必当主持和议，使南朝割地称臣，以报大金之恩。”挞懒奏知金主，金主教四太
子兀术与他私立约誓，然后纵之南还。
秦桧同妻王氏，航海奔至临安行在，只说道：“杀了金家监守之人，私逃归
宋。”高宗皇帝信以为真，因而访问他北朝之事。秦桧盛称金家兵强将勇，非南
朝所能抵敌。高宗果然惧怯，求其良策。
秦桧奏道：“自石晋臣事夷敌，中原至今丧气，一时不能振作。靖康之变，
宗社几绝，此殆天意，非独人力也。今行在草创，人心惶惶，而诸将皆握重兵在
外，倘一人有变，陛下大事去矣。为今之计，莫若息兵讲和，以南北分界，各不
侵犯；罢诸将之兵权，陛下高枕而享富贵，生民不致涂炭，岂不美哉！”高宗道：
“朕欲讲和，只恐金人不肯。”秦桧道：“臣在虏中，颇为金酋所信服。陛下若
以此事专委之臣，臣自有道理，保为陛下成此和议，可必万全不失。”
高宗大喜，即拜秦桧为尚书仆射。未几，遂为左丞相。桧乃专主和议，用勾
龙如渊为御史中丞，凡朝臣谏沮和议者，上疏击去之。赵鼎、张浚、胡铨、晏敦
复、刘大中、尹焞、王居正、吴师古、张九成、喻樗等，皆被贬逐。
其时岳飞累败金兵，杀得兀术四太子奔走无路。兀术情急了，遣心腹王进，
蜡丸内藏着书信，送与秦桧。书中写道：“既要讲和，如何边将却又用兵？此乃
丞相之不信也。必须杀了岳飞，和议可成。”秦桧写了回书，许以杀飞为信，打
发王进去讫。一日发十二道金牌，召岳飞班师。军中皆愤怒，河南父老百姓，无
不痛哭。飞既还，罢为万寿观使。秦桧必欲置飞于死地，与心腹张俊商议，访得
飞部下统制王俊，与副都统制张宪有隙。将厚赏诱致王俊，教他妄告张宪谋据襄
阳，还飞兵权。王俊依言出首。桧将张宪执付大理狱，矫诏遣使召岳飞父子，与
张宪对理。御史中丞何铸，鞫审无实，将冤情白知秦桧。桧大怒，罢去何铸不用，
改命万俟卨。那万俟卨素与岳飞有隙，遂将无作有，构成其狱，说岳飞、岳云父
子，与部将张宪、王贵通谋造反。大理寺卿薛仁辅等讼飞之冤；判宗正寺士褭，
请以家属百口，保飞不反；枢密使韩世忠愤愤不平，亲诣桧府争论。俱各罢斥。
狱既成，秦桧独坐于东窗之下，踌躇此事：“欲待不杀岳飞，恐他阻挠和议，
失信金邦，后来朝廷觉悟，罪归于我；欲待杀之，奈众人公论有碍。”心中委决
不下。其妻长舌夫人王氏适至，问道：“相公有何事迟疑？”秦桧将此事与之商
议。王氏向袖中摸出黄柑一只，双手劈开，将一半奉与丈夫，说道：“此柑一劈
两开，有何难决？岂不闻古语云擒虎易，纵虎难乎？”只因这句话，提醒了秦桧，
其意遂决。将片纸写几个密字封固，送大理寺狱官。是晚，就狱中缢死了岳飞。
其子岳云与张宪、王贵，皆押赴市曹处斩。
金人闻飞之死，无不置酒相贺。从此和议遂定。以淮水中流，及唐、邓二州
为界：北朝为大邦，称伯父；南朝为小邦，称侄。秦桧加封太师魏国公，又改封
益国公，赐第于望仙桥，壮丽比于皇居。其子秦熺，十六岁上状元及第，除授
翰林学士，专领史馆；熺生子名埙，襁褓中便注下翰林之职；熺女方生，即
封崇国夫人。一时权势，古今无比！
且说崇国夫人六七岁时，爱弄一个狮猫。一日偶然走失，责令临安府府尹立
限挨访。府尹曹泳差人遍访，数日间，拿到狮猫数百，带累猫主吃苦使钱，不可
尽述。押送到相府，检验都非。乃图形千百幅，张挂茶坊酒肆，官给赏钱一千贯。
此时闹动了临安府，乱了一月有余，那猫儿竟无踪影。相府遣官督责，曹泳心慌，
乃将黄金铸成金猫，重赂你娘，送与崇国夫人，方才罢手。只这一节，桧贼之威
权，大概可知。
晚年，谋篡大位，为朝中诸旧臣未尽，心怀疑忌。欲兴大狱，诬陷赵鼎、张
浚、胡铨等五十三家，谋反大逆。吏写奏牍已成，只待秦桧署名进御。是日，桧
适游西湖，正饮酒间，忽见一人披发而至，视之，乃岳飞也。厉声说道：“汝残
害忠良，殃民误国，吾已诉闻上帝，来取汝命！”桧大惊，问左右，都说不见。
桧因此得病归府。次日，吏将奏牍送览。众人扶桧坐于格天阁下，桧索笔署名，
手颤不止，落墨污坏了奏牍。立刻教重换来，又复污坏，究竟写不得一字。长舌
妻王夫人在屏后摇手道：“勿劳太师！”须臾，桧仆于几上，扶进内室，已昏愦
了，一语不能发，遂死。此乃五十三家不该遭在桧贼手中，亦见天理昭然也。有
诗为证：
忠简流亡武穆诛，又将善类肆阴图。格天阁下名难署，始信忠良有嘿扶。
桧死不多时，秦熺亦死。长舌夫人设醮追荐，方士伏坛奏章，见秦熺在
阴府荷铁枷而立。方士问：“太师何在？”秦熺答道：“在酆都。”方士径至
酆都，见秦桧、万俟卨、王俊披发垢面，各荷铁枷，众鬼卒持巨梃，驱之而行，
其状甚苦。桧向方士说道：“烦君传语夫人，东窗事发矣。”方士不知何语，述
与王氏知道，王氏心下明白，吃了一惊。果然是人间私语，天闻若雷；暗室亏心，
神目如电。因这一惊，王氏亦得病而死。未几，秦埙亦死。不勾数年，秦氏遂衰。
后因朝廷开浚运河，畚土堆积府门。有人从望仙桥行走，看见丞相府前，纵横堆
着乱土，题诗一首于墙上，诗曰：
格天阁在人何在？偃月堂深恨亦深。不向洛阳图白发，却于郿邬贮黄金。
笑谈便解兴罗织，咫尺那知有照临？寂寞九原今已矣，空馀泥泞积墙阴。
宋朝自秦桧主和，误了大计，反面事仇，君臣贪于佚乐。元太祖铁木真起自
沙漠，传至世祖忽必烈，灭金及宋。宋丞相文天祥，号文山，天性忠义，召兵勤
王。有志不遂，为元将张弘范所执，百计说他投降不得。至元十九年，斩于燕京
之柴市。子道生、佛生、环生，皆先丞相而死。其弟名璧，号文溪，以其子升嗣
天祥之后，璧、升父子俱附元贵显。当时有诗云：江南见说好溪山，兄也难时弟
也难。可惜梅花各心事，南枝向暖北枝寒。元仁宗皇帝皇庆年间，文升仕至集贤
阁大学士。
话分两头。且说元顺宗至元元初年间，锦城有一秀才，复姓胡母，名迪。为
人刚直无私，常说：“我若一朝际会风云，定要扶持善类，驱尽奸邪，使朝政清
明，方遂其愿。”何期时运未利，一气走了十科不中，乃隐居威凤山中，读书治
圃，为养生计。然感愤不平之意，时时发露，不能自禁于怀也。
一日，独酌小轩之中。饮至半酣，启囊探书而读。偶得《秦桧东窗传》，读
未毕，不觉赫然大怒，气涌如山，大骂奸臣不绝。再抽一书观看，乃《文山丞相
遗稿》，朗诵了一遍，心上愈加不平，拍案大叫道：“如此忠义之人，偏教他杀
身绝嗣，皇天，皇天，好没分晓！”闷上心来，再取酒痛饮，至于大醉。磨起墨
来，取笔题诗四句于《东窗传》上。诗云：“长脚邪臣长舌妻，忍将忠孝苦诛夷。
愚生若得阎罗做，剥此奸雄万劫皮！”吟了数遍，撇开一边。再将文丞相集上，
也题四句：“只手擎天志已违，带间遗赞日争辉。独怜血胤同时尽，飘泊忠魂何
处归？”吟罢，馀兴未尽，再题四句于后：“桧贼奸邪得善终，羡他孙子显荣同。
文山酷死兼无后，天道何曾识佞忠？”写罢掷笔，再吟数过，觉得酒力涌上，和
衣就寝。
俄见皂衣二吏，至前揖道：“阎君命仆等相邀，君宜速往。”胡母迪正在醉
中，不知阎君为谁，答道：“吾与阎君素昧平生，今见召，何也？”皂衣吏笑道：
“君到彼自知，不劳详问。”胡母迪方欲再拒，被二吏挟之而行。离城约行数里，
乃荒郊之地，烟雨霏微，如深秋景象。再行数里，望见城郭，居人亦稠密，往来
贸易不绝，如市廛之状。行到城门，见榜额乃“酆都”二字，迪才省得是阴府。
业已至此，无可奈何。既入城，则有殿宇峥嵘，朱门高敞，题曰“曜灵之府”，
门外守者甚严。
皂衣吏令一人为伴，一人先入。少顷复出，招迪曰：“阎君召子。”迪乃随
吏入门，行至殿前，榜曰“森罗殿”。殿上王者，衮衣冕旒，类人间神庙中绘塑
神像。左右列神吏六人，绿袍皂履，高幞广带，各执文簿。阶下侍立百余人，有
牛头马面，长喙朱发，狰狞可畏。胡母迪稽颡于阶下。冥王问道：“子即胡母迪
耶？”迪应道：“然也。”冥王大怒道：“子为儒流，读书习礼，何为怨天怒地，
谤鬼侮神乎？”胡母迪答道：“迪乃后进之流，早习先圣先贤之道，安贫守分，
循理修身，并无怨天尤人之事。”冥王喝道：“你说‘天道何曾识佞忠’，岂非
怨谤之谈乎？”迪方悟醉中题诗之事，再拜谢罪道：“贼子酒酣，罔能持性。偶
读忠奸之传，致吟忿憾之辞。颙望神君特垂宽宥。”冥王道：“子试自述其意，
怎见得天道不辨忠佞？”
胡母迪道：“秦桧卖国和番，杀害忠良，一生富贵善终。其子秦熺，状元
及第；孙秦埙，翰林学士，三代俱在史馆。岳飞精忠报国，父子就戮；文天祥，
宋末第一个忠臣，三子俱死于流离，遂至绝嗣。其弟降虏，父子贵显。福善祸淫，
天道何在？贱子所以拊心致疑，愿神君开示其故。”
冥王呵呵大笑：“子乃下土腐儒，天意微渺，岂能知之？那宋高宗原系钱镠
王第三子转生。当初钱镠独霸吴越，传世百年，并无失德。后因钱俶入朝，被宋
太宗留住，逼之献土。到徽宗时，显仁皇后有孕，梦见一金甲贵人，怒目言曰：
‘我吴越王也。汝家无故夺我之国，吾今遣第三子托生，要还我疆土。’醒后，
遂生皇子构，是为高宗。他原索取旧疆，所以偏安南渡，无志中原。秦桧会逢其
适，为主和议，亦天数当然也；但不该诬陷忠良，故上帝斩其血胤。秦熺非桧
所出，乃其妻兄王焕之子，长舌妻冒认为儿，虽子孙贵显，秦氏魂魄，岂得享异
姓之祭哉？岳飞系三国张飞转生，忠心正气，千古不磨。一次托生为张巡，改名
不改姓；二次托生为岳飞，改姓不改名。虽然父子屈死，子孙世代贵盛，血食万
年。文天祥父子夫妻，一门忠孝节义，传扬千古。文升嫡侄为嗣，延其宗祀，居
官清正，不替家风，岂得为无后耶？夫天道报应，或在生前，或在死后；或福之
而反祸，或祸之而反福。须合幽明古今而观之，方知毫厘不爽。子但据目前，譬
如以管窥天，多见其不知量矣。”
胡母迪顿首道：“承神君指教，开示愚蒙，如拨云见日，不胜快幸。但愚民
但据生前之苦乐，安知身后之果报哉？以此冥冥不可见之事，欲人趋善而避恶，
如风声水月，无所忌惮。宜乎恶人之多，而善人之少也。贱子不才，愿得遍游地
狱，尽观恶报，传语人间，使知儆惧自修，未审允否？”冥王点头道是。即呼绿
衣吏，以一白简书云：“右，仰普掠狱官，即启狴牢，引此儒生，遍观泉扃报应，
毋得违错。”
吏领命，引胡母迪从西廊而进。过殿后三里许，在石垣高数仞，以生铁为门，
题曰“普掠之狱”。吏将门镮叩三下，俄顷门开，夜叉数辈突出，将欲擒迪。吏
叱道：“此儒生也，无罪。”便将阎君所书白简，教他看了。夜叉道：“吾辈只
道罪鬼入狱，不知公是书生，幸勿见怪。”乃揖迪而入。
其中广袤五十馀里，日光惨淡，风气萧然。四围门牌，皆榜名额：东曰“风
雷之狱�
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