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大概是想起了之前的一些事情，胖子的表情有些尴尬，装瞎扮聋充耳不闻，想装傻充愣避过去，然而阿英也不放过他，她鄙夷道：“与生俱来的屁的个所质，我看是气缸才对。”
胖子不依了，他说：“我说英子，我哪里得罪你了，你处处争对我。”
英子冷笑说：“你得罪我的地方多了，明人不说暗话，你自己想去。”然后她问我说：“老张，你近来看的什么书？”
“新华字典。”我开玩笑道：“小学没毕业，斗大的字不识两个，所以就只好抱本字典进行深入钻研和学习了。”随即正色道：“不多，网络文学读得挺多的，其中有许多喜欢的作家，我很敬佩他们。若说到实体的话，近两年给我感触最深的要数余华的第七天和蜘蛛的十宗罪系列了。”
我很倾慕余华，也很敬慕蜘蛛。
这是在目前时代背景下两个不多见的作家。
他们描写平民百姓，描写生活琐事，从中透出光，发出亮，照明前方的路。
蜘蛛很文青，太愤青。
他还很重口味。
因为这个社会需要重口味和博眼球的事物来满足他们的欲望。
蜘蛛先生说，从上帝的角度来说，自己笔下的人也是我们的兄弟、组妹、夫妻、儿女。
我要将他们拢入怀中，如同簇拥的仙人球收拢花苞，然后将手中的黑暗呈现在世人面前。
我使用血迹斑斑的语言和锈迹斑斑的文字，从被人遗忘的天天踩着的铺路石下汲取营养，来完成在地狱和天堂畅销的书。
对于黑暗的探索，从未放弃。为了学习飞翔，我拜鱼为师。我写作的时候，头顶没有太阳，所以我坐在黑暗之中，点燃了自己。借着这点卑微之光，走进地狱深处。正如我在罪全书的序言里所说的那样：尝尝天堂里的苹果有什么了不起的，我要尝尝地狱里的苹果。黑暗里有黑色的为焰，只有目光敏锐的人才可以捕捉到。有时我们的眼睛可以看见宇宙，却看不见社会底层最悲惨的世界。
多少个无眠的夜晚，一个巨人，站在街头，牵着木马，等它开花。
我写作，我就是上帝，我赦免一切人，一切罪。
这个从天涯社区起家的作家的这番话，我每每想起，就热血沸腾，激情澎湃。
阿英说：“我也读过十宗罪，觉得作者是一个很有情怀的人。”
我点头表示赞同，事实上，在天国，这样的作家真的太少了。
胖子这时候就说：“盗个墓你们俩就聊到文艺上的事了，还杞人忧天怀古伤今，我看你们是休息的差不多了，咱这就去和老蒲打个招呼吧诶，怎么回事，哪里来的雾。”
经胖子这么一说，我和阿英也发现，不知何时，整个洞穴墓室里笼罩在了一片淡淡的薄雾之中，雾气越来越浓，不消片刻，便笼罩了整个洞厅。
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☆、第一百章 忧昙婆罗
雾气来的好快，只一会儿，就彻底笼罩了整个洞穴墓室。
手中的强光电灯只能照见面前一两米的范围，根本就无法穿透浓浓的厚雾。
我们三人不知发生了什么事，茫然四顾，相顾骇然。
这阵鬼雾起的好不突然，难免不会让众人产生疑虑。
前些年我很喜欢看的香港鬼片上经常会有这样的场景：雾蒙蒙的夜里，骑自行车归家的汉子背后载着一个女鬼，而他还完全不知情，回到家中云雨一番之后，就被吸干了精髓和阳气。或者是在一片鬼雾中，鬼影时隐时现，猝不及防下出来要人性命。
我一时有些无滋无味，皱眉说：“也不知缘何会生起这鬼雾，让人心里有些莫名不安，但也无所谓什么了，已行得此间，只要运气好的话，我们还是可以凯旋而归的。”
阿英说道：“运气这种东西还真是太过难以捉摸。”
胖子在旁听了一阵，认为这事远没有那么复杂，他不怎么相信气运这回事，也从不信命，就对我说：“你那也是想得左了，运气这东西拿得着吗？是方的还是圆的？公的还是母的？多少钱一斤？谁见过呀？咱们盗墓的人，脑袋掉了当球踢，能信这个？”
阿英却对胖子的话格外认同：“谁不相信运气？世人烧香求菩萨、拜祖师、供宅仙、佩挂护身符，求的不都是运气吗？凡是要做签子活，从来都是‘十分准备，九分应变，一分运气’，倘若少了那一分运气，不论你事先准备得如何充分，又有怎样出众的手段，到头来终究难以成功，正所谓谋事在人，成事在天。”
我说：“你们的话都在理，毕竟运气这种东西，太过虚无缥缈了，我相信它肯定是客观存在，可也不能将希望全系于此，是我过于优虑了。”
这时阿英又对我说：“我听说，泰国人最喜欢养小鬼供邪神，拿尸油做文章，而在缅甸与柬埔寨边界附近，也常有些放蛊养鬼的邪术，这些邪术看似上不了台面，是到深山里挖掘尸骨罐，然后悄悄背回家中供养，以此转运，唤作背鬼，据说很灵验，所以那些运气好的人身后都是有鬼跟着，想要什么就来什么，谁也动不了他”
胖子抱怨道：“英子，不可否认有些秘术的存在，但这也太扯淡了些吧，要是连你也相信这一套，我可真就没指望了。”
我见他俩又要争论，就让胖子先沉住气，说比起视觉无法穿透的黑暗，心理上存在的盲区更为可怕，如果不设法找出答案，即便四周一片通明，也难以摸清被重重迷雾包裹的地下洞穴。
胖子说：“反正这睁眼瞎的滋味不好受。这雾不知何时会退？要是没戏了，咱们趁早再想别的招”
他说着话，就摸出了冷烟火，想利用它来取亮，但忙乱中却失手掉落在了地上，眼前又黑漆漆的什么也看不到，只得伸手在身前摸索。谁知刚把手探出去，就触到冷冰冰一片皮肉似的东西，再仔细一摸那轮廓和形状，滑滑腻腻的，玲珑有致，好像人体的肌肤，却没有半分活气，可能是个死人。
胖子说了他的猜测，我和阿英都是大吃一惊，阿英举着手电，将光源靠近了胖子摸到如死人皮肉的地方，让众人透过浓雾仔细打量那里，我们定睛细瞧，原来并非是什么死人，也不是死人的肌肤，而是一层滑腻柔软的植物。不知从何时起，砖石缝隙间渗透出薄薄一层绒藜状的植物，在距离地面很深的地下，就连杆物的根茎都不看不见了，而在毫无生机的地下墓穴中，竟然会出现生命的迹象，不禁使人惊得张大了嘴，好半天也没合拢。
这种植物是生长在放置巨棺的这个平台范围之内的，在之前尸骸密集的地方我们并没有发现丝毫端倪。
沉睡在地下长达数百年年之久的砖石，虽然早已被时间抚摸得苍老，并且让丝丝缕缕的绒藜状植物拥抱缠绕，使砖石缝隙间剥落得裂痕斑斓，但是却依旧沉静安详，坚韧不拔，古朴圆融，默然无声地述说着早已过去了的辉煌。它所传达出的无穷信息和无尽的岁月，就仿佛是一本厚重离奇的古籍，我们一众人只是无意间浅浅翻阅了残破不全的扉页，又哪里能够望透岁月的迷雾，猜出历史的真相。
我的心中打鼓，也不敢轻举妄动，只是轻挪几步，在附近又仔细看了看，发现周围的地砖上的缝隙里和表面上，也都生着了一层绒藜。我面色沉重，不知道这是本来就有的植物，还是在我们刚一踏上这里才出现的东西。我知道，原始森林里常有千年老树枯死之后，其躯干死而复生，再次生出花木的现象。可在兴龙山蒲阴阳的墓穴深处，这个永远不见天日的地下洞穴里，在一定的范围内大量出现这种奇怪的植物，这种情况实属反常。
我的疑惑很快便得到了解答，在手电光近距离的照射下，状似绒藜的植物生长速度惊人，完全违背了生物常识，不一会儿眼看着就结成甸子形，大如海碗，里面裹着密集的触须，显得妖艳奇异，仿佛是个有血有肉的生物一般。
我们一行人看得稀奇，心里难免不犯嘀咕，觉得太过妖异和离奇，这比爱丽丝梦游仙境都来得稀奇。我忍不住好奇，试探着用手一碰，指间便有缕缕白雾流淌，怎么看都不像是地底生长的菌类孢子，又凑近嗅了嗅气息，心中惊诧之状难以言喻：“毫无疑问，这就是浓雾的起因，难道我们身边的时间，都凝固不动了？”
胖子和阿英看我好像是识得这些特殊植物，就出言询问，让我说明情况。
“老张你这是什么意思，究竟看出了什么名堂，赶紧给咱唠唠，别在这儿打哑迷，胖爷我最讨厌做事不爽利婆婆妈妈优柔寡断的人了。”胖子催促着道。
我仔细观察了生长速速度惊人，还在滋生蔓延的这种植物，觉得很有必要向不明真相的群众解释清楚事情的真相：“这些形态酷似绒藜的植物极不寻常，其表面甚至是根茎虽然犹如肉质，却不像是出现在地底的普通菌类。你距离它远了，就无色无味，如果近在咫尺，则会感觉浊不可耐。从中生长出的叶子和触须一碰就碎，还生出白雾，仿佛有形无质，外形近乎雾状蒲公英。按照相物之说，这东西根如菌、叶如蒲、茁芽怒生，无异于仙树灵根。这里死气沉重，又在深在山腹之中，毫无生机可言，居然出现这类闻所未闻见所未见的特殊植物，难道就不反常吗？”
阿英说：“兴龙山区的原始丛林有上亿年进化史，这里的有千奇百怪的植物也不是过于惊奇，目前人类所知所识，也不过十之一二。即便这地底洞穴里有些特殊物种存在，又有什么稀奇？”
胖子闻言点头如捣蒜：“我同意李英同志的观点，你没见过的，并非就不会存在，林子大了，什么鸟都有，这你该明白吧？”
他扭扭捏捏，神态有些奇怪。
我说：“任何时候，乐观都是好事，但眼下你们实在是太过于乐观了。事情可没那么简单，据我所知，只有古西域僧迦罗深山洞窟里生长的忧昙婆罗才会具备这些特征，那是一种非常古老的植物。”
阿英闻言很是吃惊，僧迦罗是狮子国斯里兰卡最古老的称谓，那里生长着忧昙婆罗？佛典《南无妙法莲华心经》里倒是记载着三千年开放一次的忧昙婆罗，成语“昙花一现”就是从此而来。相传忧昙婆罗，千年一现，霎时间枯萎，世间当真有这种不可思议的植物存在吗？这可真是跟天方夜谭差不了多少了。
我点头说：“僧迦罗具体在哪我不清楚，佛经里记载的忧昙婆罗，也只是一种隐喻，它是否存在，至今众说纷纭，尚无定论，不过最接近其原形的植物，大概就是古西域地下生长的‘视肉’，后世也有人将其称为忧昙婆罗。此物可以附身在枯木砖石上存活，多是腐朽阴晦之气沉积百年而成，它近似由无数细微小虫聚集而成的菌类，生命极其短暂，眨眼的工夫就会消逝无踪。”
我所知所识虽然仅限于此，但是观其形而知其性，我猜测十有八九，这种奇异的植物就是古籍所载的忧昙婆罗，而我们眼前所见，大概真是昙花一现，是古今中外绝少能出现一次的短暂瞬间。
胖子在旁听得好奇，插言道：“这人一辈子。只不过匆匆忙忙活个几十年，可这些植物很难出现一次，怎么就让咱们给赶上了？这是不是说明太走运了？莫非是咱们善事做得太多，感天动地，连菩萨都开眼了？”
胖子掩嘴笑起来，根本就不像个大老爷们，非要形容的话倒像个女人。
我看在眼里，心中一动，有些微冷。
“我说小胖，你不是不信举头三尺有神明的吗？”
我并不认同：“胖子你就甭做梦了。常言道得好‘天地虽宽。从不长无根之草；佛门广大，也不度无善之人’，咱们几个人可都不是什么善男信女，凭什么指望菩萨开眼？在地底深处见到这绝难一遇的忧昙婆罗，可能不会是什么好征兆，因为忧昙婆罗的生灭往往只在瞬息之间，根本不可能存活这么久，这里的情况大大的违背了常理，这是肉体凡胎的活人能见到的情形吗？只怕其中有些古怪，我估计咱们很快就要面临更大的麻烦了。”
胖子没有反驳，点头道：“原来如此，我就说菩萨也不可能吃饱了撑的嘛。不过听你这么说，我倒踏实多了，咱从小没受过待见，偶尔走回运，还真他妈有点不习惯。”
接着，他用手捋了捋他那明光闪亮的头发，还翘着手指头，很婉约，很感性，也很女性。
我看在眼里，心中微凛，顾不上跟胖子多说，细一分析目前面临的状况，既然确认了忧昙婆罗的存在，也能由此推测出这个地下洞窟的部分情况。虽说忧昙婆罗每隔几百甚至数千年，才会出现短短的一瞬，但这里的忧昙婆罗体型硕大，超出了我所所能想象的范畴，而且无休无止地生长蔓延，其根脉可达千仞，覆盖了整个宽广的平台，简直像个怪物。
阿英也曾听说起过忧昙婆罗，不仅是古印度和斯里兰卡有这种奇异的植物。在印尼婆罗洲与苏门答腊岛附近也有它的踪迹，但从古到今，还真没听说谁有如此罕见罕逢的机缘，亲眼看到过绽放的忧昙婆罗，所见多是腐朽枯化了千百年的根茎，没有任何生命迹象。她此刻看那酷似绒藜垫子般的植物越长越大，从中流淌出丝丝缕缕的薄雾，在空中萦绕不散，而附近的雾气又加重了几分，才知道突然而来的神秘浓雾，根源正是来自于深埋地底的忧昙婆罗。而我们在一进入这里后看到的地市，其时也有浓雾弥漫，当时很有可能就是这忧昙婆罗在捣鬼。
而我之所以识得忧昙婆罗，是因为看过晋代张华所着的奇书《博物志》，那里面遍述奇境异物，包罗万象，记载着许多古怪的草木鱼虫，可惜这部古籍没有完整的流传下来，后世所存不过十之一二，其中就有一段涉及忧昙婆罗的相关记载。不过晋武帝那时候，中土还不用忧昙婆罗之名，按照古称该是视肉，又唤作冥根。
可能他也都不知道是从哪听来一耳朵，未必亲眼见过实物，所以描述得并不详细，若不是我们三人人到得兴龙山山腹深处，也无从得知忧昙婆罗这种异物。
这种植物似乎对人