重生之主宰江山-第389部分

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待之余，顾同也不得不按捺住心思，等待和大马营马场的初遇。尽管不渴望大马营草场能在自己手中经营出马匹两百万、骆驼一百万峰的盛况，可是作为培养骑兵以及和蒙古骑兵决战的重要战略资源，顾同还是希望在战争没有到来之前，大马营草场能够在为帝国增加五万匹军马。
　　　　想到二十余万骑兵驰骋的景象，顾同也不敢想象那会是一副怎样的美妙画面，不过顾同知道的是，如果能够在骑兵对决中胜过铁木真，那才算是真正的胜利，以彼之长，作为攻击手段，这样的胜利，才会更加充满意义，也只有在马背上彻底征服草原民族，才能彻底征服一切游牧民族对华夏农耕地区的侵略挑战，才能换来中原的真正长治久安。所以，顾同在凉州会盟之后，才会专门驾临大马营草场，来观看大马营经营状况和指导战马培育。
　　　　
　　　

第615章　祁连，决胜之望（下）
　　　　皑皑千里雪，皎皎一天月。心如玉壶冰，身似瑶池客，懒赴五母晏，岂践麻姑约，青女与素娥，婵娟谁与越。
　　　　蓝天映照白雪，轻风微微拂面。牛羊恬静饮水，军马驰骋奔腾。山巅雪莲，山下碧草，值此初夏之时，野花丛生，种野花争奇斗艳，异彩粉呈，清香醉人，花草间，虫鸣，雀跃，峰飞蝶舞，山鸟啁啾，优美迷人，燿眼夺目；一望无垠的祁连白雪，绿如碧玉的辽阔草原，星罗掑布的牛羊马群，碧绿清澈的雪域溪流，一切一切，都这样让人着迷。
　　　　如果不是大马营牧正张代远在身边兴致高昂的正在介绍大马营牧场的历史和现今状况，只怕顾同都要忘了自己来到这里的用意了。留恋的看了一眼这一副天地美景，然后顾同不舍的将目光收回，将思绪放在张代远的介绍之中，只听张代远一腔骄傲的说道：“大马营牧场，自汉武以来，有千年历史，一千多年以前，汉武帝就在此处设立马场，培育良种，并以当地蒙古马为基础，引进了各种西域良马，培育出了汉军骑兵主力乘用的山丹马，大马营马场也凭此成为了历代皇家军马养殖基地。山丹马体形匀称，粗壮结实，雄健膘悍，速度和持久力俱优，是乘用的良骥。比之身材矮小的蒙古马来说，在战场之上更具爆发力，在短距离的突击之中，远胜蒙古战马数倍。”
　　　　对于战马，顾同不是多么熟悉，但是作为史学研究者，顾同还是知道蒙古战马以耐力著称的优点的，想着蒙古战马的优势，顾同就急忙向张代远追问道：“战马耐力如何，如果是千里奔袭，能否堪当重任？”
　　　　“陛下放心，臣所育之马，兼具爆发力和持久力，不仅有西域战马体型高大，雄健彪悍的特点，也兼具蒙古战马耐苦耐寒的优势，可以这样说，大马营马场的战马，要是拿出来和蒙古战马比的话，两者高下，一眼就能看得出来，当然，骑兵作战，不仅仅考验的是战马，还有将士对战马的操控能力以及骑兵作战指挥才能‘‘‘‘‘‘”张代远是一个较真的人，见到顾同对自己培育出来的战马尚有一些疑惑，他就立即加以反驳，最后还不忘提醒顾同，战马没有问题，如果打败仗的话，那就一定是人的问题。
　　　　听完张代远的话，顾同不由得开怀一笑，他当真还没有想到张代远竟然这样有个性，在他这个皇帝面前也不卑不亢，进退有度，已经很少看到有人敢顶撞自己，心情大好的顾同，当即也转身向身后随行来的陈平打趣道：“夏国公，张爱卿的话你听到了没，战马不会出事，你麾下的将士可不要给朕丢人啊！”
　　　　知道顾同重视骑兵建设，但是张代远的话还是让陈平微微觉得有些气恼，是以陈平也当着顾同的面极力保证道：“陛下放心，只要张大人的战马没有问题，那么微臣的兵自然也就能打胜仗。”
　　　　“得得得，朕知道你们是满怀信心，好，朕就要你们这样的自信，不过可不要为了口头之争坏了彼此之间的和气啊！”笑着将陈平和张代远两人拉散，观看完大马营马场设施的顾同，转身就对张代远说道：“夏国公的兵，前番朕在凉州城外已经检阅，确如夏国公之言，绝对不成问题，不过张爱卿的马，朕还没有看到，我看下面咱们就看看战马，如此，将来战场之上吃了败仗，是谁的原因，朕的心里面也能有个数不是？”
　　　　一边开着玩笑，顾同就一边命令张代远带路去观看大马营马场之中培育出来的战马。当顾同一行人随着张代远坚定的脚步走进专门为战马开辟开来的草场的时候，一行人彻底被十余万战马驰骋的景象震惊到了。看着顾同和陈平脸上显露出来的惊讶，张代远心中骄傲的一笑，微笑之余，他故作谦谨将顾同和陈平带到一处观看战马的高台之上，对着顾同说道：“陛下，你看，这山丹马从体型外观来说，是不是要胜于蒙古战马？”
　　　　顾同尚未回答，陈平就急不可耐的说道：“不止是胜于蒙古战马，我看是远胜蒙古战马，陛下，你看这些战马的四肢，多么有力，你看这些战马的骨骼，全然是西域战马的模样，你在看牧马人将这些战马赶了这么久，可是它们却还能驰骋崩越，这就说明他们的耐力也非同寻常，张大人，对不起，我为我方才的话向你道歉，你说的对，有这样的战马如果还打了败仗的话，那么就一定怪本公没有训练好将士。”
　　　　尽管是当着许多人的面向张代远道歉，可是陈平却丝毫不觉得不好意思，相反，此刻对于张代远，陈平是满腹的感激和钦佩，因为张代远培养出来的这些战马，足以改变战争结局，足以让西北军在战场上威力倍增，有了如此宝驹，将士们也能有更多的机会从战场上活下来，这一点，对于一个统兵之将来讲，实在是太重要了，和将士们的性命相比，个人的荣辱实在是不足计较。
　　　　张代远也没有想到陈平这样坦坦荡荡，看到陈平道歉的样子，张代远连忙将陈平扶起，然后也自我检讨道：“夏国公，下官只会养马，就是个马夫，刚才话说得有些粗，还望国公莫要往心里面去，国公放心，西北军所需战马，就是豁出下官这条命，也一定要竭力保证，下官在怎么说，也不会让将士们靠两条腿远征蒙古。”
　　　　看着眼下这一幕将相和的局面，顾同心中不由得一暖，此时此刻，顾同由衷的感到骄傲，不仅仅是因为自己拥有这样的臣子，也不仅仅是因为大马营草原十几万匹战马，最重要的是因为他从陈平和张代远的言语和表情之中都感受到了一种自信，一种作为大国臣民的自豪，而这样的情绪，在十年之前，都还是不敢想象的，那个时候，哪怕是起兵反金，那也是不断的遮掩，不断的彷徨，可是现在，在一次又一次的胜利面前，帝国子民的自信心和自豪感都有了，对于一场战争来说，自信心和自豪感往往也是一场战争胜败的关键。
　　　　此消彼涨，己方实力不断高涨，蒙古人的力量相对的就在减弱，想到此刻铁木真和他的军队还在西域各城之间奔波劳碌，顾同心中不禁就是一笑。看似铁木真也在扩大势力，也在积蓄力量，可是顾同知道，铁木真的对外扩张，远没有自己从自身建设的积蓄来的坚固，这就像是在比赛堆砌一座高楼一样，谁的底子牢固一些，谁的楼阁就能修建的高一些。
　　　　兴奋的观看完马场的每一处，在离开大马营马场的时候，顾同单独将张代远找了过来，看着这位为帝国的骑兵事业在默默付出心血的老臣，顾同有些感慨的说了一声辛苦，然后又对张代远叮嘱道：“战事越来越近，谁也说不清楚这场战事会耗费多久时间，但是朕要你在明年春日，给朕拿出二十万匹战马，不许说做不到，也不许以次充好，朕要每一匹战马都像你刚才给朕看的那些战马一样的英俊，如果届时你能完成使命，朕一定不会亏待你‘‘‘‘‘‘代远，你要明白，每一匹战马都可能挽救回一个战士的性命，多一匹马，咱们的将士就能多一分胜利的机会，一切，一切，就全部靠你了！”
　　　　顾同的话，让张代远觉得一阵沉重，可是想到前线拼命保卫家国的将士们，张代远立刻觉得自己承受的压力不算什么，是以他没有丝毫的迟疑，就拍着胸脯应允了下来，向顾同保证，一年之后，一定在培养出五万匹战马，凑够顾同要求的二十万匹战马之数。
　　　　离开大马营草场，顾同就直接返程回凉州城，准备在凉州汇合芸娘等人之后，就立即起驾返回长安，不过在回凉州的路上，陈平还是对顾同要求张代远培育二十万战马的要求感到不解，因为从目前军队规模来看，十万匹战马就已经可以将全部西北军武装成骑兵军团了，哪里需要二十万的数目。按耐不住心中的好奇，陈平在快要到凉州城的时候，终究还是向顾同询问起培养这么多战马的用意。
　　　　早就知道陈平会有这样一问，是以当陈平问起这个问题的时候，顾同慢条斯理的就对陈平说道：“对蒙古之战，非是西北军与蒙古之战，而是蒙元两国之战，是一场国战，是以你要跳出西北军的局限来看这场战争，站在整个朝廷的角度来说，二十万战马，都显得有些少了，从帝国最西端到最东端，这样长的国境，几乎大多都和蒙古接壤，如果我们有二十万骑兵，分几路出击，那个时候铁木真就得用三倍、五倍的兵力来防御，可是你说，举蒙古之国力，他们能组织起这样多的兵力吗？”
　　　　顾同的话，深深地回荡在陈平的脑海之中，顺着顾同的思路，陈平的脑海之中猛地就显现出了最终一战的景象，看到千里大地，烽烟尽起，饶是杀敌万千，陈平也为顾同的布局感到心惊不已。
　　　　
　　　

第616章　宣政
　　　　宣政院，初名总制院，是中国元朝时期设立的一个直属中央政府管辖的国家机构，负责掌管全国佛教事宜并统辖吐蕃（今**）地区的军政事务。
　　　　至元元年（1264年）元世祖忽必烈下诏设立总制院，院使秩正二品，由当时的元朝帝师八思巴兼领，并设有院使、同知、副使等官员，下辖吐蕃地区各级地方行政机构，包括宣慰司、安抚司、招讨司、万户府、元帅府等。当时全国藏区被划分为三个宣慰使司都元帅府（即吐蕃等处、吐蕃等路、乌思藏纳里速古鲁孙等三路），均受总制院管辖。到了至元二十五年（1288年），尚书省右丞相兼总制院使桑哥认为总制院责任重大，故向忽必烈奏请根据唐朝在宣政殿接待吐蕃使臣之例而更名为宣政院，由帝师兼领，被批准，而且院使升从一品，与中书省、尚书省、枢密院、御史台并列。
　　　　根据元朝的规定，对于全国各省佛教和吐蕃地区的一般**务可设行宣政院驻当地处理，如遇重大军事则由宣政院与枢密院联合负责处理。他们凡是对汉地佛教有利的也做。
　　　　元朝掌管全国佛教事务并统辖吐蕃地区的中央机构。初名总制院，于至元元年（1264）设立，以国师八思巴领之。二十五年，尚书右丞相兼总制院使桑哥，以总制院统领吐蕃各宣慰司军民财谷，责任甚重，宜加崇异，奏请用唐朝皇帝在宣政殿接见吐蕃使臣的故典，改名为宣政院，秩从一品，用三台银印。以帝师领院事。置院使二员（后增至十员），其为长者常以朝廷大臣担任，位居第二者由帝师推荐僧人担任。宣政院官属得自选用，与中书省、枢密院、御史台并为元朝四个**的任官系统。
　　　　灭宋后，即置江南释教都总统；至元二十八年，又分设行宣政院于杭州，掌江南各省佛教，其后曾两度废而复置。吐蕃发生变乱，亦设行宣政院前往当地处置，唯重大军事行动需与枢密院商议。诸路、府、州、县置僧录司、僧正司、都纲司，为宣政院下属地方机构，管理各地佛寺、僧徒。
　　　　至大四年（1311），罢僧录等司，凡僧人词讼皆归管民官决断。至顺二年（1331），复于各省置广教总管府十六所，掌管僧尼政事，由宣政院选僧俗官任达鲁花赤、总管等职。
　　　　元统二年（1334）罢。宣政院所辖吐蕃之地，分设三道宣慰司：吐蕃等处宣慰司都元帅府（又称朵思麻宣慰司）、吐蕃等路宣慰司都元帅府（又称朵甘思宣慰司）、乌思藏纳里速古鲁孙三路宣慰司都元帅府（又称乌思藏宣慰司）。宣慰司下辖安抚司、招讨司、宣抚司和元帅府、万户府等。自宣慰使都元帅至万户等各级官员多以当地僧俗首领担任，由帝师或宣政院荐举，朝廷授职。
　　　　元代特别重视宗教，对于佛寺大加保护，特设总管机构“大禧宗禋院”，有院使、副使等官。所属各大寺院设总管府（如“南镇国寺”，设龙禧总管府；大“护国仁王寺”，设会福总管府；“大承天护圣寺”，设龙祥总管府等）。此外还设有田赋提举司、营田提举司、财用所、民佃提领所、香户提举司、营缮司等。在这方面几乎政教不分，而以正式官署管理寺院事务也是前代所未有的。
　　　　历代掌管宫廷器用之制作多为少府监所属官署。而将作监则掌管公用之建筑。元代升将作监为将作院，专司宫廷器用及衣冠服饰之制作。其所辖各种工艺品的作场也是非常繁多的，依其种类分设三个总管府掌管：一、诸路金玉人匠总管府。所属有玉局提举司、金银器盒提举司、玛瑙提举司、金丝子局、带斜皮局、瓘玉局、浮梁磁局、画局、装钉局、大小雕木局、温犀玳瑁局、漆纱冠冕局等。二、异样局总管府。所属有异样纹绣提举司、异样织染提举司、纱罗提举司等。三、大都等路民匠总管府。所属有备章总院、尚衣局、御衣局、织佛像提举司等。
　　　　关于宫廷的职事，专供皇后的有中政院，所属有中瑞司、内正司、正翊司等。专供太后的有徽政院；供应太子的有储政院。总之，元代的皇后、太后、太子诸王都可以有领地，有丁口，国官与宫官交错设置，政令分歧，是历史上所仅见的奇特现象。
　　　　元代所设各院，与传统比较接近的是：太常礼仪院、典瑞院、太史院、太医院（其所属有惠民局及医学提举司，是有关医疗事业与医学教育的）。
　　　　元末设置的奎章阁及艺文监，专掌书画鉴定及刊布图籍之事，也是前所未有的特