唐诗三百首-第15部分

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言互见，韵脚平仄互换，声调抑扬顿挫，情意低昂起伏。既井井有条，又曲折多变，

真可谓“新乐府”诗的典范。



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《丽人行》

作者：杜甫

三月三日天气新，长安水边多丽人。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

头上何所有，翠微盍叶垂鬓唇。

背后何所见，珠压腰衱稳称身。

就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。

紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。

犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。

黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。

箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂沓实要津。

后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。

杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。

灸手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。



【注解】：

１、翠微：薄薄的翡翠片。微：一本作“为”；

２、盍叶：��彩的花叶，��彩是妇女的发饰；

３、鬓唇：鬓边。

４、珠压：谓珠按其上，使不让风吹起，故下云“稳称身”。

５、腰衱jie：这里作腰带解；

６、后来鞍马：指杨国忠，却故意不在这里明说。

７、逡巡：原意为欲进不进，这里是顾盼自得的意思。

８、杨花句：旧注以为指杨国忠与虢国夫人的暧昧关系，又引北魏胡太后和杨白花私

����通事，因太后曾作“杨花飘荡落南家”，及“愿衔杨花入窠里”诗句。后人有

����“杨花入水化为浮萍”之说，又暗合诸杨之姓及兄妹丑行。

９、青鸟：神话中鸟名，西王母使者。相传西王母将见汉武帝时，先有青鸟飞集殿前

����（见《汉武故事》）。后常被用作男女之间的信使。红巾，妇女所用的红帕，这

����里是说使者在暗递消息。

【韵译】：

三月三日阳春时节天气清新，

长安曲江河畔聚集好多美人。

姿态凝重神情高远文静自然，

肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。

绫花绫罗衣裳映衬暮春风光，

金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。

头上戴的是什么呢？

翡翠片��花叶直贴到鬓角边。

背后缀的是什么呢？

宝珠压住裙腰多么稳当合身。

其中有云幕椒房的后妃至亲，

皇上封为虢国和秦国二夫人。

翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰，

水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。

吃腻了犀角的筷子久久不动，

鸾刀切着细肉丝空忙了一场。

宦官骑马飞来却不扬起灰尘，

御厨络绎不绝送来海味山珍。

笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神，

宾客随从满座都是达官贵人。

姗姗来迟的骑马人踌躇满志，

到轩门才下马步入锦褥茵亭。

白雪似的杨花飘落覆盖浮萍，

使者象传情的青鸟勤送红巾。

气焰熏灼不可一世天下绝伦，

千万不要近前担心丞相恼怒！

【评析】：

����诗是讽刺杨氏国戚之奢侈淫乱，侧面反映了玄宗的昏庸和朝政的腐败。开首十句

是描写上已日曲江水边踏青的丽人如云，体态娴雅，姿色优美，衣着华丽。“就中”

十句，具体写出丽人中虢、秦、韩三人，她们器皿雅致，肴馔精美，箫管悠扬。“后

来”六句，写杨国忠之炫赫，意气骄恣，势焰熏灼。

����全诗语极铺排，富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言，但在维妙维肖

的描摹中，隐含犀利的匕首，讥讽入木三分。



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《哀江头》

作者：杜甫

少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。

江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。

忆昔霓旌下南苑，苑中景物生颜色。

昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。

辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。

翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。

明眸皓齿今何在，血污游魂归不得，

清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。

人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。

黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。



【注解】：

１、江头宫殿：《杜臆》云：“曲江，帝妃游幸之所，故有宫殿。”后来毁坏了，所

����以到唐文宗时，读了杜甫这首诗，“乃知天宝以前曲江四岸皆有行宫台殿，百司

����署，思复升平故事，故为楼殿以壮之。”（《旧唐书·文宗纪》）

２、霓旌：皇帝仪仗中一种旌旗，缀有五色羽毛，望之如虹霓。南苑，即芙蓉苑，因

����在曲江东南，故名。

３、昭阳殿：汉成帝时宫殿，赵飞燕姊妹所居，唐人诗中多以赵飞燕喻杨贵妃。

４、第一人：最得宠的人。

５、啮：咬，衔。

６、勒：马衔的嚼口。

７、清渭两句：马嵬南滨渭水，是杨贵妃死处，剑阁在蜀，是玄宗入蜀所经。借喻二

����人一生一死，了无消息。剑阁，注见卷三《长恨歌》。去住：去指唐玄宗，住指

����杨贵妃，意即死生。

【韵译】：

少陵老人忍气吞声地抽泣不停，

春日里偷偷地到曲江深处漫行。

江头宜春苑芙蓉苑都紧锁宫门，

杨柳轻柔菰蒲娇嫩苍绿为谁生？

想当年銮驾游猎来到了芙蓉苑，

苑中的花树似乎焕发异样光彩。

昭阳殿杨太真是最受皇宠的人，

与皇上同车出入陪伴好比形影。

御车前矫捷女官人人背带弓箭，

白马嘴里衔嚼全部是黄金做成。

有个女官翻身向天上仰射一箭，

一箭发射出去坠落了两只飞禽。

明眸皓齿的杨贵妃而今在何处？

满脸污血的游魂不能回归宫廷。

清清渭水向东流剑阁峥嵘林深，

君去妃留生死间彼此消息不灵。

人生有情死别有谁不泪落沾襟？

江水流呵江花飘悲伤岂有终境？

黄昏时尘埃满天胡骑又来劫城，

想往南逃却往北方向无法辨清！

【评析】：

����唐玄宗天宝十五年（756）七月，安禄山攻陷长安。肃宗在灵武即位，改元至

德。杜甫在投奔灵武途中，被叛军虏至长安。次年写此诗。诗旨在哀悼贵妃之死。因

不敢直言，故借当年行幸江头以为题。

����诗的开首先写作者潜行曲江，忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，进而追忆贵

妃生前游幸曲江的盛事。再转入叙述贵妃归天，玄宗上蜀，生离死别的悲惨情景。

����全诗以“哀”字为核心。开篇第一句“吞声哭”，就创造出强烈的艺术氛围，接

着写春日潜行是哀，睹物伤怀还是哀，最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”

字为题，以“哀”统领全面，笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深远。

����全诗的这种“哀”情，是复杂的，深沉的。诗人在表达出真诚的爱国激情的同

时，也流露了对蒙难君王的伤悼。因此，我们说全诗是对国破家亡的深切巨恸、是李

唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。

����诗的结构波折跌宕，纡曲有致。以“哀”起写，事事是哀。哀极生乐，写李、杨

极度佚乐生活；又乐极生悲，写人死国亡，把哀恸推向高潮。这种由眼前到回忆，由

回忆到现实的过程描述，给人造成一种波澜起伏，纡曲难伸，愁肠百结的感觉，情深

情长，凄切哀悯，含隐无穷，读之令人肝肠寸断。



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《哀王孙》

作者：杜甫

长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。

又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。

金鞭断折九马死，骨肉不待同驰驱。

腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。

问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。

已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。

高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。

豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。

不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。

昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。

朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。

窃闻天子已传位，圣德北服南单于。

花门剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。

哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。



【注解】：

１、延秋门：唐宫苑西门；出此门，即由便桥渡渭水，自咸阳大道往马嵬。

２、九马两句：指玄宗快马打鞭，急于出奔，丢下李家骨肉而去。

３、豺狼在邑：指安禄山在洛阳称帝；

４、龙在野：指玄宗出奔在蜀。

５、朔方两句：指哥舒翰守潼关的河陇、朔方军二十万，为安禄山大败事。

６、圣德句：后汉光武帝时，匈奴两分为南北，南单于（南匈奴王）遣使称臣。这里

����指肃宗即位后，回纥曾遣使结好，愿助唐平乱。

７、花门：花门山堡在居延海（在今甘肃）北三百里，是回纥骑兵驻地，故借以指回

����纥。

８、��面：即“梨面”。古匈奴俗以割面流血，表示忠诚哀痛。

９、慎勿句：钱谦益云：“当时降贼之臣必有为贼耳目，搜捕皇孙妃主以献奉者。”

����所以这里这样说。狙：猕猴。因善伺伏攫食，比喻有人会暗中侦视。

１０、五陵：长安有汉五陵，即高帝长陵，惠帝安陵，景帝阳陵，武帝茂陵，昭帝平

����陵。恰好玄宗以前的唐室也有五陵，即高祖献陵，太宗昭陵，高宗乾陵，中宗定

����陵，睿宗桥陵，施鸿保《读杜诗说》，以为“此就唐五陵言，非借汉为比，亦非

����惜用字面。”

１１、佳气：指陵墓间郁郁葱葱之气，原是旧时堪舆家的风水之说。

１２、无时无：意谓随时都有中兴的希望。

【韵译】：

长安城头，伫立着一只白头乌鸦，

夜暮了，还飞进延秋门上叫哇哇。

这怪物，又向大官邸宅啄个不停，

吓得达官们，为避胡人逃离了家。

玄宗出奔，折断金鞭又累死九马，

皇亲国戚，来不及和他一同驱驾。

有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，

可怜呵，他在路旁哭得嗓子嘶哑。

千问万问，总不肯说出自己姓名，

只说生活困苦，求人收他做奴伢！

已经有一百多天，逃窜荆棘丛下，

身上无完肤，遍体是裂痕和伤疤。

凡是高帝子孙，大都是鼻梁高直，

龙种与布衣相比，自然来得高雅。

豺狼在城称帝，龙种却流落荒野，

王孙呵，你一定要珍重自己身架。

在十字路口，不敢与你长时交谈，

只能站立片刻，交代你重要的话。

昨天夜里，东风吹来阵阵血腥味，

长安东边，来了很多骆驼和车马。

北方军队，一贯是交战的好身手，

往日勇猛，如今何以就流水落花。

私下听说，皇上已把皇位传太子，

南单于派使拜服，圣德安定天下。

他们个个割面，请求雪耻上前线，

你要守口如瓶，以防暗探的缉拿。

多可怜呵王孙，你万万不要疏忽，

五陵之气葱郁，大唐中兴有望呀！

【评析】：

����唐玄宗天宝十五年（756）六月九日，潼关失守，十三日玄宗奔蜀，仅携贵妃姊

妹几人，其余妃嫔、皇孙、公主皆不及逃走。七月安禄山部将孙孝哲攻陷长安，先后

杀戮霍长公主以下百余人。诗中所指王孙，应是大难中的幸存者。

����诗先追忆安史祸乱发生前的征兆；接着写明皇委弃王孙匆促出奔，王孙流落的痛

苦；最后密告王孙内外的形势，叮咛王孙自珍，等待河山光复。

����全诗写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事

明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写

希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。



卷五、五言律诗

《经邹鲁祭孔子而叹之》

作者：唐玄宗

夫子何为者，栖栖一代中。

地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。

叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。

今看两楹奠，当与梦时同。



【注解】：

１、栖栖：忙碌不安，指孔子周游列国。

２、鄹氏邑：春秋时鲁地，在今山东曲阜县东南。孔子父叔梁纥为�嵋卮蠓颍�孔子出生于

����此，后迁曲阜。�崾弦兀��崛说亍�

３、宅即句：相传汉鲁共（恭）王刘余（景帝子）曾坏孔子旧宅，以广其及升堂，闻

����金石丝竹之音，乃不敢坏。

４、叹凤句：《论语·子罕》：“子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”说凤至

����象征圣人出而受瑞，今凤凰既不至，故孔子遂有身不能亲见圣之叹。否，不通畅。

５、今看两句：《礼记·檀弓上》，记孔子曾语子贡云：“予畴昔之夜，坐奠于两楹之间。……予殆将死也。”殷制，人死后，灵柩停于两楹之间，孔子为殷人之后，

����故从梦境中知道自己快要死了。两楹奠喻祭祀的庄严隆重。两楹：指殿堂的中间。

����楹：堂前直柱。奠：致祭。

【韵译】：

孔老夫子一身奔波，究竟有何所求？

忙忙碌碌周游列国，疾恶鄙陋世俗，

先圣诞生于邹氏邑，后来迁居曲阜；

这宅院鲁王原想毁它，而扩建宫府。

孔子曾经叹息：凤凰不至生不逢时；　

见麒麟他伤心哭说，我已穷途末路！

而今到此，瞻仰两楹间对他的祭奠；

与他当年梦见坐享其间，并无不殊。

【评析】：

����唐开元二十三年（７３５），玄宗亲祭孔子而作此诗。诗意在“感叹”孔子的际

遇。孔子一生生活复杂坎坷，诗只选择他的栖遑不遇的一面，简单几言，就概括了孔

子生活复杂坎坷，诗只选择他的栖遑不遇的一面，简单几言，就概括了孔子一生的大

事。首两句是叹惜，三、四句是叹美，五、六句是再叹惜，后两句再叹美。处处用

典，句句切题，整齐有序，一丝不乱。



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《望月怀远》

作者：张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。



【注解】：

１、灭烛两句：刻划相思时心神恍惚，不觉从室内走到室外�