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晋书-第24部分

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州郡躔次

陈卓、范蠡、鬼谷先生、张良、诸葛亮、谯周、京房、张衡并云:

角、亢、氐,郑,兖州:

东郡入角一度东平、任城、山阳入角六度

泰山入角十二度济北陈留入亢五度

济阴入氐二度东平入氐七度

房、心,宋,豫州:

颍川入房一度汝南入房二度

沛郡入房四度梁国入房五度

淮阳入心一度鲁国入心三度,

楚国入房四度。

尾、箕,燕,幽州:

凉州入箕中十度上谷入尾一度

渔阳入尾三度右北平入尾七度

西河、上郡、北地、辽西东入尾十度涿郡入尾十六度

渤海入箕一度乐浪入箕三度

玄菟入箕六度广阳入箕九度。

斗、牵牛、须女,吴、越,扬州:

九江入斗一度庐江入斗六度

豫章入斗十度丹阳入斗十六度

会稽入牛一度临淮入牛四度

广陵入牛八度泗水入女一度

六安入女六度

虚、危,齐,青州:

齐国入虚六度北海入虚九度

济南入危一度乐安入危四度

东莱入危九度平原入危十一度

菑川入危十四度

营室、东壁,卫,并州:

安定入营室一度天水入营室八度

陇西入营室四度酒泉入营室十一度

张掖入营室十二度武都入东壁一度

金城入东壁四度武威入东壁六度

敦煌入东壁八度。

奎、娄、胃,鲁,徐州:

东海入奎一度琅邪入奎六度

高密入娄一度城阳入娄九度

胶东入胃一度

昴、毕,赵、冀州:

魏郡入昴一度钜鹿入昴三度

常山入昴五度广平入昴七度

中山入昴一度清河入昴九度

信都入毕三度赵郡入毕八度

安平入毕四度河间入毕十度

真定入毕十三度

觜、参,魏,益州:

广汉入觜一度越帯膈

蜀郡入参一度犍为人参三度

牂柯入参五度巴郡入参八度

汉中入参九度益州入参七度

东井、舆鬼,秦,雍州:

云中入东井一度定襄入东井八度

雁门入东井十六度代郡入东井二十八度

太原入东井二十九度上党入舆鬼二度。

柳、七星、张,周,三辅:

弘农入柳一度河南入七星三度

河东入张一度河内入张九度

翼、轸,楚。荆州:

南阳入翼六度南郡入翼十度

江夏入翼十二度零陵入轸十一度

桂阳入轸六度武陵入轸十度

长沙入轸十六度

 卷十二 志第二

◎天文中(七曜杂星气史传事验)

○七曜

日为太阳之精,主生恩德,人君之象也。人君有瑕,必露其慝以告示焉。故

日月行有道之国则光明,人君吉昌,百姓安宁。人君乘土而王,其政太平,则日

五色无主。日变色,有军,军破;无军,丧侯王。其君无德,其臣乱国,则日赤

无光。日失色,所临之国不昌。日昼昏,行人无影,到暮不止者,上刑急,下不

聊生,不去一年有大水。日昼昏,乌鸟群鸣,国失政。日中乌见,主不明,为政

乱,国有白衣会,将军出,旌旗举。日中有黑子、黑气、黑云,乍三乍五,臣废

其主。日蚀,阴侵阳,臣掩君之象,有亡国。

月为太阴之精,以之配日,女主之象;以之比德,刑罚之义;列之朝廷,诸

侯大臣之类。故君明,则月行依度;臣执权,则月行失道;大臣用事,兵刑失理,

则月行乍南乍北;女主外戚擅权,则或进或退。月变色,将有殃。月昼明,奸邪

并作,君臣争明,女主失行,阴国兵强,中国饥,天下谋僣。数月重见,国以乱

亡。

岁星曰东方春木,于人,五常,仁也;五事,貌也。仁亏貌失,逆春令,伤

木气,则罚见岁星。岁星盈缩,以其舍命国。其所居久,其国有德厚,五谷丰昌,

不可伐。其对为冲,岁乃有殃。岁星安静中度,吉。盈缩失次,其国有忧,不可

举事用兵。又曰,人主之象也,色欲明,光色润泽,德合同。又曰,进退如度,

奸邪息;变色乱行,主无福。又主福,主大司农,主齐吴,主司天下诸侯人君之

过,主岁五谷。赤而角,其国昌;赤黄而沈,其野大穰。

荧惑曰南方夏火,礼也,视也。礼亏视失,逆夏令,伤火气,罚见荧惑。荧

惑法使行无常,出则有兵,入则兵散。以舍命国,为乱为贼,为疾为丧,为饥为

兵,所居国受殃。环绕钩已,芒角动摇,变色,乍前乍后,乍左乍右,其为殃愈

甚。其南丈夫、北女子丧。周旋止息,乃为死丧;寇乱其野,亡地。其失行而速,

兵聚其下,顺之战胜。又曰,荧惑主大鸿胪,主死丧,主司空。又为司马,主楚

吴越以南;又司天下群臣之过,司骄奢亡乱妖孽,主岁成败。又曰,荧惑不动,

兵不战,有诛将。其出色赤怒,逆行成钩已,战凶,有围军;钩已,有芒角如锋

刃,人主无出宫,下有伏兵;芒大则人众怒。又为理,外则理兵,内则理政,为

天子之理也。故曰,虽有明天子,必视荧惑所在。其入守犯太微、轩辕、营室、

房、心,主命恶之。

填星曰中央季夏土,信也,思心也。仁义礼智,以信为主,貌言视德,以心

为正,故四星皆失,填乃为之动。动而盈,侯王不宁。缩,有军不复。所居之宿,

国吉,得地及女子,有福,不可伐;去之,失地,若有女忧。居宿久,国福厚;

易则薄。失次而上二三宿曰盈,有主命不成,不乃大水。失次而下曰缩,后戚,

其岁不复,不乃天裂若地动。一曰,填为黄帝之德,女主之象,主德厚安危存亡

之机,司天下女主之过。又曰,天子之星也。天子失信,则填星大动。

太白曰西方秋金,义也,言也。义亏言失,逆秋令,伤金气,罚见太白。太

白进退以候兵,高埤迟速,静躁见伏,用兵皆象之,吉。其出西方,失行,夷狄

败;出东方,失行,中国败。未尽期日,过参天,病其对国。若经天,天下革,

民更王,是谓乱纪,人众流亡。昼见,与日争明,强国弱,小国强,女主昌。又

曰,太白主大臣,其号上公也,大司马位谨候此。

辰星曰北方冬水,智也,听也。智亏听失,逆冬令,伤水气,罚见辰星。辰

星见,则主刑,主廷尉,主燕赵,又为燕、赵、代以北;宰相之象。亦为杀伐之

气,战斗之象。又曰,军于野,辰星为偏将之象,无军为刑事。和阴阳,应效不

效,其时不和。出失其时,寒署失其节,邦当大饥。当出不出,是谓击卒,兵大

起。在于房心间,地动。亦曰,辰星出入躁疾,常主夷狄。又曰,蛮夷之星也,

亦主刑法之得失。色黄而小,地大动。光明与月相逮,其国大水。

凡五星有色,大小不同,各依其行而顺时应节。色变有类,凡青皆比参左肩,

赤比心大星,黄比参右肩,白比狼星,黑比奎大星。不失本色而应其四时者,吉;

色害其行,凶。

凡五星所出所行所直之辰,其国为得位。得位者,岁星以德,荧惑有礼,填

星有福,太白兵强,辰星阴阳和。所行所直之辰,顺其色而有角者胜,其色害者

败。居实,有德也;居虚,无德也。色胜位,行胜色,行得尽胜之。营室为清庙,

岁星庙也。心为明堂,荧惑庙也。南斗为文太室,填星庙也。亢为疏庙,太白庙

也。七星为员宫,辰星庙也。五星行至其庙,谨候其命。

凡五星盈缩失位,其精降于地为人。岁星降为贵臣;荧惑降为童儿,歌谣嬉

戏;填星降为老人妇女;太白降为壮夫,处于林麓;辰星降为妇人。吉凶之应,

随其象告。

凡五星,木与土合,为内乱,饥;与水合,为变谋而更事;与火合,为饥,

为旱;与金合,为白衣之会,合斗,国有内乱,野有破军,为水。太白在南,岁

星在北,名曰牝牡,年谷大熟。太白在北,岁星在南,年或有或无。火与金合,

为烁,为丧,不可举事用兵。从军,为军忧;离之,军却。出太白阴,分宅;出

其阳,偏将战。与土合,为忧,主孽卿。与水合,为北军,用兵举事大败。一曰,

火与水合,为焠,不可举事用兵。土与水合,为壅沮,不可举事用兵,有覆军下

师。一曰,为变谋更事,必为旱。与金合,为疾,为白衣会,为内兵,国亡地。

与木合,国饥。水与金合,为变谋,为兵忧。入太白中而上出,破军杀将,客胜;

下出,客亡地。视旗所指,以命破军。环绕太白,若与斗,大战,客胜。凡木、

火、土、金与水斗,皆为战。兵不在外,皆为内乱。凡同舍为合,相陵为斗。二

星相近,其殃大;相远,毋伤,七寸以内必之。

凡月蚀五星,其国皆亡。岁以饥,荧惑以乱,填以杀,太白以强国战,辰以

女乱。

凡五星入月,岁,其野有逐相;太白,将僇。

凡五星所聚,其国王,天下从。岁以义从,荧惑以礼从,填以重从,太白以

兵从,辰以法从,各以其事致天下也。三星若合,是谓惊立绝行,其国外内有兵

与丧,百姓饥乏,改立侯王。四星若合,是谓大阳,其国兵丧并起,君子忧,小

人流。五星若合,是谓易行,有德承庆,改立王者,奄有四方,子孙蕃昌;亡德

受殃,离其国家,灭其宗庙,百姓离去,被满四方。五星皆大,其事亦大;皆小,

事亦小。

凡五星色,皆圜,白为丧,为旱;赤中不平,为兵;青为忧,为水;黑为疾

疫,为多死;黄为吉。皆角,赤,犯我城;黄,地之争;白,哭泣声;青,有兵

忧;黑,有水。五星同色,天下偃兵,百姓安宁,歌舞以行,不见灾疾,五谷蕃

昌。

凡五星,岁,政缓则不行,急则过分,逆则占。荧惑,缓则不出,急则不入,

违道则占。填,缓则不还,急则过舍,逆则占。太白,缓则不出,急则不入,逆

则占。辰,缓则不出,急则不入,非时则占。五星不失行,则年谷丰昌。

凡五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用兵者利。辰星不出,

太白为客;其出,太白为主。出而与太白不相从,及各出一方,为格,野虽有军,

不战。

凡五星见伏、留行、逆顺、迟速应历度者,为得其行,政合于常;违历错度,

而失路盈缩者,为乱行。乱行则为天矢彗孛,而有亡国革政,兵饥丧乱之祸云。

○杂星气

图纬旧说,及汉末刘表为荆州牧,命武陵太守刘睿集天文众占,名《荆州占》。

其杂星之体,有瑞星,有妖星,有客星,有流星,有瑞气,有妖气,有日月傍气,

皆略其名状,举其占验,次之于此云。

○瑞星

一曰景星,如半月,生于晦朔,助月为明。或曰,星大而中空。或曰,有三

星,在赤方气,与青方气相连,黄星在赤方气中,亦名德星。

二曰周伯星,黄色,煌煌然,所见之国大昌。

三曰含誉,光耀似慧,喜则含誉射。

四曰格泽,如炎火,下大上锐,色黄白,起地而上。见则不种而获,有土功,

有大客。

○妖星

一曰彗星,所谓扫星。本类星,末类彗,小者数寸,长或竟天。见则兵起,

大水。主扫除,除旧布新。有五色,各依五行本精所主。史臣案,彗体无光,傅

日而为光,故夕见则东指,晨见则西指。在日南北,皆随日光而指。顿挫其芒,

或长或短,光芒所及则为灾。

二曰孛星,彗之属也。偏指曰彗,芒气四出曰孛。孛者,孛孛然非常,恶气

之所生也。内不有大乱,则外有大兵,天下合谋,暗蔽不明,有所伤害。晏子曰:

“君若不改,孛星将出,彗星何惧乎!”由是言之,灾甚于彗。

三曰天棓,一名觉星。本类星,末锐,长四丈。或出东北方西方,主奋争。

四曰天枪。其出,不过三月,必有破国乱君,伏死其辜。殃之不尽,当为旱

饥暴疾。

五曰天欃。石氏曰,云如牛状。甘氏,本类星,末锐。巫咸曰,彗星出西方,

长可三丈,主捕制。

六曰蚩尤旗,类彗而后曲,象旗。或曰,赤云独见。或曰,其色黄上白下。

或曰,若植雚而长,名曰蚩尤之旗。或曰,如箕,可长二丈,末有星。主伐枉逆,

主惑乱,所见之方下有兵,兵大起;不然,有丧。

七曰天冲,出如人,苍衣赤头,不动。见则臣谋主,武卒发,天子亡。

八曰国皇,大而赤,类南极老人星。或曰,去地一二丈,如炬火,主内寇内

难。或曰,其下起兵,兵强。或曰,外内有兵丧。

九曰昭明,象如太白,光芒,不行。或曰,大而白,无角,乍上乍下。一曰,

赤彗分为昭明,昭明灭光,以为起霸起德之征,所起国兵多变。一曰,大人凶,

兵大起。

十曰司危,如太白,有目。或曰,出正西,西方之野星,去地可六丈,大而

白。或曰,大而有毛,两角。或曰,类太白,数动,察之而赤,为乖争之征,主

击强兵。见则主失法,豪杰起,天子以不义失国,有声之臣行主德。

十一曰天谗,彗出西北,状如剑,长四五丈。或曰,如钩,长四丈。或曰,

状白小,数动,主杀罚。出则其国内乱,其下相谗,为饥兵,赤地千里,枯骨藉

藉。

十二曰五残,一名五鏠,出正东,东方之星。状类辰,可去地六七丈。或

曰,苍彗散为五残,如辰星,出角。或曰,星表有气如晕,有毛。或曰,大而赤,

数动,察之而青。主乖亡;为五分,毁败之征,亦为备急兵。见则主诛,政在伯,

野乱成,有急兵,有丧,不利冲。

十三曰六贼,见出正南,南方之星。去地可六丈,大而赤,动有光。或曰,

形如彗,五残、六贼出,祸合天下,逆侵关枢;其下有兵,冲不利。

十四曰狱汉,一名咸汉,出正北,北方之野星,去地可六丈,大而赤,数动,

察之中青。或曰,赤表,下有三彗从横。主遂王,主刺王。出则阴精横,兵起其

下。又为丧,动则诸侯惊。

十五曰旬始,出北斗旁,如雄鸡。其怒,有青黑,象伏鳖。或曰,
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