无限杀业-第167部分

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一个姿势做完，陈胜随即腾身弹起，改为单足屹立于地，以右脚勾盘左边小腿，右手环腰，左手摸腹，身体反弓后仰。念道：“百千法门，同归方寸；神通变化，悉自具足；大道虚旷，绝思绝虑。”正是第二幅图谱的行功要诀。

如是这般，顷刻之间，陈胜将三十六幅图谱的姿势以及口诀，从头到尾，一一摆出来演示给道信大师看。道信大师越看越是惊讶，待得陈胜演示完毕，他忍不住问道：“小子，你这个是……神足经？不对。《勤三摩地断行成就神足经》不是这样的。你这门功法似是而非，但……嗯……等等……奇了奇了，这究竟是怎么回事？哎呀呀，老和尚可真被你这小子弄得糊涂了。”

道信大师为禅宗四祖，一身武学修为超凡入圣，比起宁道奇也不遑多让。他也不必跟着陈胜一起摆出这些外人看起来颇有些滑稽可笑的瑜伽姿势，只需暗地里循心法口诀稍加试练，自然真假立辨。陈胜的内功心法，确是正宗佛门绝学无疑。但和自己所知道的神足经，却又大有分别。饶他活了近百岁年纪，见识过无数稀奇古怪之事，可也无论如何都想不透，内里到底是什么玄虚。

相比起四祖的活像丈二金刚摸不着头脑，陈胜内心却是一派狂喜。想不到自己正在寻觅的另外三卷神足经之一，居然如此轻易，就有线索出现了。神足经依“四神足”而成，分为欲、勤、心、观等四卷。听道信大师的口气，似乎《大唐双龙传》所有的，就是《勤三摩地断行成就神足经》？当真踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊。

深深吸一口气，将心下亢奋稍微压下。陈胜问道：“前辈，请问这《勤三摩地断行成就神足经》，到底是什么来历呢？”

道信大师向他凝望半晌，缓缓点头道：“你这一身本事，虽然老和尚想不明白究竟是怎么回事，但看来倒确实是佛门之学。你与佛门大有渊源，这点老和尚可以肯定了。既然如此……好吧，那么告诉你也无妨。当年汉明帝遣人往西域求佛问法，于是有竺法兰和摄摩腾两位，以白马驮经西来。

他们所带来的经书当中，以佛法而论，最重要的是《佛本行经》和《四十二章经》。但对中土武林最有影响者，则是《安般守意经》和《阴持入经》。前者为习禅之法，讲呼吸守意。与道家吐纳炼丹之术，颇有相吻合之处，故此接受颇易。后者则讲佛法名数，涉及宇宙人生的关系，以无上意识为本元，令当时武林耳目一新，得以扩展胸怀。

故此从东汉开始，中土武学得以飞速发展。当今江湖中所谓正邪两道的源头，其实都可以追溯至那个时候。比方说，魔门、慈航静斋，以及净念禅院。皆不能脱离这一藩篱。

但查究其实，两位大德带回来的经书当中，最重要者，应该是这《勤三摩地断行成就神足经》才对。此经为我佛门武学之总纲。后世种种奇功绝学，皆依此而阐发。但后辈佛门弟子，虽然都能够从中得到种种好处，却不知为何，总无法从头到尾地将之修成。勉强而为，又总是以走火入魔，经脉尽断，暴毙当场为结局。所以说起来，此经其实也真害苦了不少人啊。

数百年来，无数智慧超卓之士为此殚智竭虑，始终百思不得其解。比方说东晋时，鸠摩罗什就曾经把经中所记载的心法塑造成罗汉像，放在成都的大石寺里面，日夕相对揣摩。可惜到最后也只能不了了之。以他这样的佛门大智慧者也不能修练成功，后人资质远远不如，那是更加不用说了。

所以到了达摩东来之后，他为了让禅门众僧不再纠结这个问题，于是干脆釜底抽薪，建议把此经拆分成四部分，由禅宗、华严宗、天台宗、以及三论宗等四家分别保管。如此一来，即使有人想要修练，因为没有全本，所以练不完全，也就不足为害了。之后百余年来，始终相安无事。直至……”

说到这里，道信大师忽然黯然摇头，喟然一叹。显然当中另有隐衷，以他如此乐天通达之人，却也难以释怀，故此不愿再说了。不过到底“直至”什么，陈胜也根本不会关心。此时此刻，他心中一片恍然，随之而来者，就是狂喜。因为自己梦寐以求的神足经第二卷，终于知道其确切下落了！

听道信大师所透露消息，《勤三摩地断行成就神足经》的原本，现在被拆分为四部分，分别掌握在四大圣僧手上。但除此之外，另外还有一份副本，是存放在四川成都大石寺。想要从四大圣僧手里得到全本的神足经第二卷，说不定有些碍难。但大石寺那份副本，却就实实在在，完完整整地放在哪里。只要自己去到成都，就随时都能看得到了。到时候两卷神足经合一，自己妥妥的必能再上层楼，达到6星级水准。

至于道信大师说，几百年来一直没有人能够把《勤三摩地断行成就神足经》修练成功，陈胜也可以明白究竟是怎么一回事。欲、勤、心、观，四大神足循序渐进，难度渐次递增。自己在《笑傲江湖》世界得到的欲神足，难度最低，很可能就相当于入门基础。而勤神足的难度该当高了一层，而且又缺少基础入门部分，则修练起来，当然困难重重了。

当然，四卷神足经相对独立，即使没有欲神足这一卷入门的基础，单单修练勤神足，其实也有机会成功的。不过难度就比较大一点了。这情况就和魔门的《天魔策》差不多。

《天魔策》和《战神图录》、《长生诀》、《慈航剑典》并称四大奇书。但因为魔门分裂为两派六道的关系，所以又衍生出各种功法。最精华部分，则属邪极宗的《道心种魔大/法》，以及阴癸派的《天魔秘》。

天下间所有人皆公认，这两套魔功只要能够修炼到极致，当能到达那秘不可测的“破碎虚空”境界。不过虽然如此，自这两套功法创出来以后，除去一位邪帝向雨田以外，从来未能有人修成道心种魔。而天魔秘也顶多只能练到十七层为止，无人能够修成最终极的十八层。

陈胜自己，已经把入门的欲神足修练得圆满大成，基础打得扎实之极了。只要再得到第二卷勤神足，则定能厚积薄发，一举成功。却比本位面的人方便便宜了无数倍。

这边厢，陈胜想着自己的事情，一时间没有再开口说话。那边厢，道信大师也是纳闷不已。想来想去，总也想不出个所以然来，干脆就不想了。他拍拍身下佛像，道：“当年竺法兰和摄摩腾两位圆寂以后，两把老骨头就葬在白马寺这里。至于这些天王力士的雕像嘛，则是他们的徒弟所塑，其中也参杂有一些神足经功法的影子。不过因为他们的徒弟根本不懂武功，所以其实错漏百出。谁敢当真照着学，那是非倒大霉不可。和成都大石寺的塑像完全不是一回事。”——

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第一百三十五章：五气三脉七窍轮（上）

四祖道信大师顿了顿，仰首猛灌一大口酒。抹莫嘴巴，笑呵呵续道：“老和尚爱凑热闹，听说洛阳近来有好戏可瞧，于是偷偷溜了来，没想到一来就撞上了你小子，而且还见到你小子居然跟着这些天王的姿势行功练气。哈哈，真是笑跌老和尚的大牙。幸亏有老和尚在，不然你小子可就遂了了宁老牛鼻子的心愿啦，哈哈。”

陈胜回过神来。虽然事实上没有道信大师，自己也能及时觉醒，但和尚也是人，老和尚就是老人，而老人呢，那是像孩子一样，需要哄的。陈胜未曾进入神域之前，哄自己祖父讨他老人家欢喜的次数多了，早就哄出了经验。当下更不会说什么“没你我也行”之类扫兴说话，反而微笑着附和道：“是，是。这次多亏前辈了。”

道信大师瞪着陈胜，笑骂道：“你这小子，出身来历大大的有问题。我看你也未必真是什么南陈太子，对吧？还有那和氏璧与杨公宝库，却又是怎么一回事？”

陈胜笑答道：“其实晚辈也从来没有自称过是太子。此事起因，其实阴差阳错，说起来倒也好笑。不过后来晚辈觉得有这么个身份行事，倒也方便不少，于是就顺水推舟了。虽然不是蓄意欺瞒，始终用心不诚，罪过罪过。不过晚辈出道以来，自信倒也没做过什么伤天害理的勾当，总算还对得起这个身份吧。至于杨公宝库与和氏璧嘛，晚辈确实知道一二。”

道信大师眨巴眨巴眼睛，上身前探，带了几分天真的好奇，道：“宝库也就罢了。老和尚随处化缘过活，也用不到什么金银财宝。不过那和氏璧……喂，你身上真的有？拿来让老和尚开开眼界？”大大咧咧地，就向着陈胜伸手张开了五指。

陈胜一笑，随手就把那个匣子拿出来，走过去以双手交给道信大师，道：“前辈请便。不过要小心一点，和氏璧有种非常古怪的能力，似乎与内家真气有关。修为越深，往往受影响也会越大。”

道信大师呵呵笑赞道：“不错。以老和尚的见识，和氏璧确实有这种特性。你小子倒还有点良心。”随手打开这个镶嵌了厚厚铅板以阻隔异能渗透出外的木匣。霎时间，灿烂宝光冲天而起，将四面八方，照耀得一片光明。

和氏璧异能笼罩四方，表现得无比狂躁。假如是独孤峰、曲傲等高手在此，骤然遭遇如此猛烈侵袭，必定要大大吃一个亏。但陈胜本身就曾受和氏璧异能改造，彼此同源共体，当然不受干扰。而道信大师则似乎同样不受干扰，真不知他究竟是用了什么法门。只能说高僧果然是高，能人所不能了。

道信大师眯起眼睛，仔细打量了和氏璧片刻，又半闭眼眸，放开皮肤毛孔，任由和氏璧异能侵入体内。好半晌过去，他忽然哈哈一笑，关上匣子，随手把它抛回给陈胜，摇头道：“不对不对。小子，你这块不是和氏璧。”

陈胜眉头一扬，笑道：“哦？前辈有什么理由这样说呢？”

道信大师摇头晃脑道：“真正的和氏璧，虽然有其特异物性，能影响修练上乘先天真气者，但其性质多变。时而温和，时而狂暴。当其温和之时，借助它的影响力打坐修行，可谓有益无害。但你这块和氏璧，其物性只是一味暴烈。假如说真正的和氏璧是一匹已经被驯服过，鞍辔俱全之千里马，那么你这块和氏璧，就是野生烈马。既无笼头也无马鞍，人坐其上，随时可能跌下来摔个筋断骨折。所以说……嗯……”

沉吟半晌，道信大师也不敢太过肯定，半怀疑地推测道：“和氏璧据说出自荆山，但荆山一带，之前从来未曾听说过出产玉石，之后也没有。所以历朝历代，有很多人都推测它是来自天外。而既然天外能降下来一块和氏璧，那么便说不准也能有第二块。小子，你这块所谓的和氏璧，或者与真正的和氏璧是同一来源，对不对？”

陈胜鼓掌道：“虽不中，亦不远矣。前辈果然高明。我也曾经把这块和氏璧公开展示过给很多人看。但除去前辈你一个之外，没有人能够察觉得到有什么不对的。”

事实上，道信大师所说，正是陈胜这块和氏璧与慈航静斋借给宁道奇的传国玉玺，两者之间的根本性分别。陈胜这块和氏璧，是未经精雕细琢成传国玉玺的璞玉。可以说，它最大限度地保留了其原始物性。其异能异常暴烈，无时无刻都在向外放射侵袭。

陈胜在《寻秦记》世界初初接触到这块和氏璧的时候，因为从未修炼过内功，体内根本没有真气。即使接触到和氏璧的异能，也不可能就此走火入魔。但作为洪门弟子，他长年修练被称为洪门至宝的铁线拳。而铁线拳属于内家拳，同样也是一种练气方式。故此才会异能入体，主动对陈胜的体内经脉穴道进行改造。

不过，假如当时陈胜接触到者乃是传国玉玺，那么又属于完全不同的另一回事了。和氏璧被雕琢成传国玉玺之后，在秦始皇、汉高祖、汉武帝、汉光武、魏武帝、晋武帝、宋武帝等等雄才大略的帝皇手上不断流转了近千年。可想而知，必定吸收了大量天子龙气。

天子龙气既然可以令冰魄结晶变得驯服，当然同样也能驯服和氏璧。故此传国玉玺的异能相比和氏璧，是受到抑制和削弱的。也因为这个缘故，它的异能也如潮汐一样有变化周期。暴烈的时候依旧可怕，但安静下来的时候，则又能助长佛道中人的禅定修为。

道信大师摇头叹了口气，随即又点头哈哈一笑，拍手道：“小子，虽然你这块不是传国玉玺，但从另外一个方面来看，却也是货真价实的和氏璧。有趣有趣，真正有趣。现在宁老牛鼻子和静斋那群娘儿们，正在利用这玩意联手大兴风浪，对小子你可是很不利的哦。呐，你打算怎么办？”

陈胜沉吟道：“其实敬斋假如一心为公的话，那么就应该搞个透明标准出来，让大家都知道为什么要把传国玉玺给谁，又为什么不给谁，评价依据是什么。这样一来，大家即使得不到传国玉玺，也心服口服，无话可说。但若只是貌作公平，实质依旧私相授受的话，那就不过是个笑话了。一个笑话，对我又能有什么不利？所以对于这一点，陈某从来也不担心。要说制造舆论而已，哈哈，他们会，我比他们更会。”

要知道，陈胜可是现代二十一世纪的人。哪怕那时候他专心练武，也没念过什么公共关系学之类的学科，但没吃过猪肉，难道还没看过猪跑路不成？至少马克吐温的《竞选州长》那篇文章，可是中学课本上面就有的。再加上前两年方舟子大战韩寒时候，双方所表现出的各种精彩手法，只要稍微学上一两手，还怕对付不了一群不知道电脑网络是何物的尼姑道士不成？

再且，陈胜南陈太子这个身份，可说天下皆知。连独孤阀和皇泰主杨侗也都认了。只要利用这一点做做文章，嘿～请问你慈航静斋是什么人？有什么权力可以把原本属于南陈皇室的物件偷出来据为己有，还堂而皇之地高调赠送他人？现在合法原主要来索还，请问你是还抑或不还？

要是还了，那么把传国玉玺赠给李世民，替他造势的如意算盘，当然肯定打不响了。不还，那便坐实了强盗加小偷的罪名。偷盗他人物品，不管放到哪朝哪带都是罪过，任你舌灿莲花，也洗脱不了