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[出书版]末日预言-第5部分
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而亚历山大诞生的那个夜晚，亚细亚附近的一座希腊城邦中的太阳神神庙无故起了一场大火。很显然，在神话色彩颇为浓厚的地中海之地，亚历山大的诞生充满了神谕的一年。更有人说，亚历山大将来一定会遮蔽住太阳的光辉。这一天晚上天还没有亮，预言家们就纷纷做出了自己的预测，他们说：“希腊的灾难和毁灭在前一夜出生了！”亚历山大的降生，不禁让自己的城邦感受到了无限的力量，更使得他们的敌人闻风丧胆。
于是，对亚历山大的预测，正随着他的成长历程而一步步变成现实。
在他还是个少年的时候，腓力二世曾经请来著名的学者亚里士多德来当亚历山大的老师。在亚里士多德的培养下，亚历山大受到了良好的教育。外形俊美且体格强健的亚历山大，在拥有了非凡的才智后，也让自己形成了倔犟且自负的个性。
亚里士多德曾说，亚历山大自小就显出了不同于常人的机敏，甚或是霸气。在他十几岁时，曾带军一举击败了希腊联军。之后，他的父亲腓力二世遇刺身亡，亚历山大继承了父亲尚未完成的统一大业。此时，他只有20多岁。
公元前334年，亚历山大在周密准备后，向着当时地球上最庞大、最富有的帝国波斯发动了进攻。亚历山大凭借着独有的军事才能和卓绝的勇气，在战争中不畏波斯帝国幅员辽阔、人口众多，他带领着士兵拿下了一场又一场战争的胜利。
在击垮了波斯帝国后，他随后又南下埃及，并且被埃及人尊称为太阳神。之后，他开始了肆无忌惮地扩张自我版图的新征程。而他战神的名号，也被自己的一次次胜利证明不是浪得虚名。
为了便于统治，亚历山大从马其顿迁都，将巴比伦作为新帝国的首都。至此，他终于走上了自己人生的最辉煌的巅峰。
至此，在亚历山大身上的预言，也都一一应验了。然而，不仅如此，连他的死也都被占卜师们一一命中。
当时，在希腊，亚历山大要处死一位智者。只见智者从容地走上了断头台，临死之前他还做了一番激动人心的演说，他说道：“啊，最美好的解脱啊！像荷库鲁斯那样，随着肉体的燃烧，灵魂挣脱了束缚并得以进入光明。只有经历过死亡的人才是一个真正的哲学家。”亚历山大凑上前来，为了表达自己的仁慈，他问智者还有什么遗言。智者微微一笑说：“没有。但我将会很快看到你。”
此时的亚历山大年仅32岁，正是人生的黄金时期。所有人都认为这是智者在临死前对王者的污蔑，没有人会想到这句话竟然是对死亡的预言。
此事之后不久，亚历山大神秘地死去了。
后世的学者很少有人愿意承认这些预言存在的真实性。那个死亡的预言，因为没有证据可查，也就成了不了了之的悬案。而之前关于亚历山大将会成为战神的预言，学者们更偏向于这是占卜家对当下政治形势分析准确的表现。当时，希腊刚刚结束内战，根本无力去抵抗外敌入侵；波斯帝国已经是个死而不僵的百足之虫，只要稍稍用力，便可以征服；埃及文明更是早已经处于衰落期了，所以才会如此不堪一击。
学者们认为，这些都是可以通过研究去论证的。即便亚历山大完不成统一的任务，也会有后来人，这只不过是个时间的问题。
可唯一的问题是，为什么亚历山大恰好在这个时间点出现，且完成父辈们没有达成的功绩？难道这仅仅只是各方面的巧合？诚然，身处这样的时代，只要是开明的君主，一定会有所作为。但在亚历山大刚刚出生的时候，谁又敢断言他日后一定是个开明的君主呢？
而亚历山大的突然死亡，则被学者们归咎于政治阴谋，却丝毫和预言之事无关。但学者对亚历山大成就的一番论证恰恰说明，预言的神奇之处往往在于预言者对于政治阴谋的洞察。以彼之矛攻彼之盾，结果会如何？
这恐怕是个永远都没有答案的命题！
武则天的皇帝命
在中国的历史上，武则天是唯一一个女皇帝。她是历朝历代野史、文人小说中描写和议论的对象，这些书中，除了种种风流艳史之外，还有一个历经千年而经久不衰的话题——预言。
相传，武则天自立为皇帝，改国号为周，是一件早已命中注定的事情。
早在唐太宗初期，社会上就流传着一句童谣：“唐中弱，有女武代王。”意思很简单，就是在唐朝中期，就会出现一个武姓的女人代立为王。这成为最初的预言版本。
贞观年间，天空中的星象也出现了异常。太白星经常在大白天出现，而不是黄昏时分。负责研究天文天象的官员就自己卜了一卦，却没想到，卦象显示的是“女主昌”。这样一来，如此诡谲的现象和之前的童谣不谋而合。唐太宗为此心里一直不得安宁。
当时正是贞观之治的好年份，朝廷中的能人异士也不在少数，自然也不乏精通天文历法、阴阳术数的人存在。而这些人中，最著名的两位通灵之人非李淳风和袁天罡两人莫属。其中，李淳风的名气最为响亮，众人私下都称他为“算破天”。唐太宗召见了李淳风，想要听听他是怎么解读当下异象的。
李世民刚刚把自己的疑惑讲出来，李淳风丝毫不顾及圣上的颜面，很直接地告诉唐太宗“唐中弱，有女武代王”是上天注定的命数，是没有办法改变的。并且，李淳风还说了一句颇为令人费解的话，他说：“其兆既成，已在宫中。又四十年而王，王而夷唐子孙且尽。”也就是说，这个女人已经在宫里了，只要再过四十年她就称王了。一旦得了天下，李姓子孙将要被追杀殆尽。
李世民一听自然大吃一惊，他忙想出一计说，如果真的是这样的命运，那就趁现在把天底下的武姓全部杀光。李淳风阻止了皇帝的愚蠢行为，他说：“天之所命，不可去也。”并且，李淳风还指出，这个女人是皇帝心爱的人，只不过四十年后她也就上了年纪，虽然她能坐了大唐的江山，但却绝不了大唐的命。如果皇帝因为这一私利而杀了全天下的武姓，这就是逆天而行，不但不能让皇帝做个明君，还会激怒上天，从而派下更年轻的人来翻掉大唐的江山。到那个时候，才真正是李家子孙被杀绝的日子。
唐太宗一听，觉得言之有理，也就放下了自己的杀心，但这并不等于他从此听从了天命。李世民依旧对武姓之人多加防备，而且小范围内的清洗活动也从来没有停止过。曾有一次，太宗宴请众武将，席间趁着酒兴，太宗要每个人都说出自己的小名。当时的名将李君羡说自己的小名叫“五娘子”，太宗一时耳背竟错会成了“武娘子”，他当时就想起了那首童谣。尽管席间太宗故作镇定地说：“我倒要看看究竟是什么样的女子能够如此勇猛！”但宴席后，他还是把李君羡给杀了。原因诧异到不可思议的地步，李君羡的封邑是武连郡公，官职是左武卫将军，又把守着玄武门，再加上还叫“五娘子”，太宗脑海中的“女主武王”非李君羡莫属。于是，这李家一门老少竟没有一个逃出来的。
天命终归是不可违的。太宗死后，女皇武则天终于出现在民众的视野里。
其实，武则天14岁就入宫给李世民当了才人，每天在宫中做着能够母仪天下的美梦。但李世民并不喜欢她，太宗死后，为了表示忠孝，她只得削发入寺为尼。
武则天生性刚烈，又有些男人使不出来的手段，甚至连太宗都不得不佩服她超人的志气和胆略。但也正因此，太宗也故意疏远了这位才人。武则天见李世民已老，随后趁机和太子李治相好。李世民死后，她虽出家为尼，但却一直在等机会被新皇帝从这个火坑里救出来。为了平复后宫争斗，当朝皇后竟然主动把武则天从寺中接回宫中来做自己的帮衬。可是没想到，最后却被武则天连皇后的位置都给抢去了。
而武则天为了将原皇后置于死地，她竟然亲手杀死了自己的女儿，从而嫁祸于皇后。其心狠手辣可见一斑。而事情至此，当初的预言一定说准了一半。这位毒辣的武姓女子终于开始一展真容。
此后，武则天从临朝听政开始，与高宗并称为“二圣”。及至高宗逝世，显宗即位，武则天便成为了皇天后。后来，她凭借着过硬的政治手段废了显宗而另立唐睿宗李旦为帝，实则这根本就是一个傀儡皇帝。
但武则天终归是不满足做个幕后英雄。最后，她还是废掉了唐睿宗而自立为王，自称圣神皇帝，改大唐的国号为周，定都洛阳城。“女武代王”的预言终于变成了现实。
武则天自立为王于公元690年，和预言中的四十年相差无几。
纵然有着皇帝命，武则天自己也十分清楚，在男权社会中，上天给自己当政的机会本就是逆向而行。因而在死后，她给自己立了一座无字碑，所有的功过是非留给后人去评说。
朱棣兵变早预谋
中国历史上，唯独明王朝有两个直隶省，有两个都城——北京和南京。这还要归咎于明成祖朱棣的迁都一事。
众所周知，朱元璋死后，把皇位传给了孙子朱允炆，而不是给他的儿子朱棣。因而，朱棣就发动了一场靖难之役，这次空前的兵变使得叔叔抢走了侄子的皇位，并把都城从南京迁往了北京城。
而最让人感到不可思议的事情是，朱棣发动的兵变，其实在朱元璋还在世的时候，就已经被人预测到了。此人，便是在政治界、军事界以及预言界都有着举足轻重作用的刘伯温。
刘伯温所写就的《烧饼歌》中曾提到：“我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。”最后一句，是在提醒朱元璋要多加防范。朱元璋不明就里，忙问刘伯温：“朕今都城城坚守密，何防之有？”很显然，朱元璋并不懂得这句预言的内涵。刘伯温回答说：“臣见都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，只恐燕子飞来。”“只恐燕子飞来”，说的可不是南飞北回的燕子，而是暗指燕王朱棣。
随后，刘伯温又即兴写就了一首打油诗：“此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。”到了这里，刘伯温连在朱棣发动靖难之役中的谋臣是谁都预测了出来。
整个预言的意思是说：大明朝虽然当下已经一统天下，但还是需要日夜提防警惕着才有可能保住江山太平。日后，大明朝在南方的气势将会逐渐趋于衰落，而北方将会成为代替南方的新都城。至此，已经把都城从南京迁往北京的事情说了出来。随后，刘伯温继续为朱元璋泄露天机。“嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西”是说，太子虽然是嫡出，但他其实当上皇帝的机会并不大，而是要由文星来继承王位的。文星，指的便是朱允炆，也就是建文帝。但文星当政，也会遇到很多麻烦。最关键要防范的是子孙相残，同时还要防御着国内获得封侯的王爷们割据一方当起土皇帝。
“一院山河永乐平”一句中，还提到了朱棣登基后的年号。朱棣在靖难之役一举兵变成功后，他登上了皇位而改年号为永乐。“秃顶人来文墨苑”指的则是靖难之役的最大谋臣姚广孝，他曾是个和尚，此与秃顶之说也不谋而合。
《烧饼歌》中对朱棣兵变做出的大胆预测，最后一一应验而让刘伯温所做的这一本诗歌集传为预言界的奇葩。关于靖难之役，我国另两本在预言界也有着举足轻重地位的书——《推背图》和《梅花诗》，也都做出了各自的预测。
在《推背图》的第28象中曾经写出了一个预言，其提到“草头火脚，宫阙灰飞，家中有鸟，郊外有尼”，并且还说“羽满高飞日，争妍有李花，真龙游四海，方外是吾家”。清代文人金圣叹在读到此处的时候，联想到大明建国初期的靖难之役，不无感慨地说：“此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宫中大火，建文祝发出亡。”这分明就是发出的朱棣篡位夺权的信号灯。
由南宋传下来的《梅花诗》中的第四首，也是在专门预测明王朝的历史。这首诗写道：“毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。”诗中所写的英雄，便是朱元璋，他从一个叫花子起家，是实实在在的布衣了。第二句则指出出身贫寒的朱姓人家可以做出一番雄图霸业。到第三句笔锋一转，直接写起了燕王朱棣起兵废掉建文帝的事情。历史的变革再一次在千百年前被预言诗言中。
据史料记载，靖难之役的起始是因为建文帝即位后，国内藩王的势力逐渐膨胀，建文帝为了斩草除根以保自己的江山社稷不得不采取一系列的削藩措施，但这恰恰威胁到了燕王朱棣的利益，于是，坐镇北平的朱棣就起兵造了反。
1402年，朱棣攻破南京城。这天，宫中大火，建文帝下落不明。之后朱棣于同年即位，第二天改国号为永乐，改北平为北京。一直到1421年，北京城的建设工程全部落下帷幕，朱棣便迁都北京城，南京只是作为留都存在。
尽管《烧饼歌》属于预言诗，但其和明朝的历史发展轨迹如此吻合，不得不说也是一个奇迹。至于秉持着唯物主义观点的人怎么看这件事情，丝毫都影响不了《烧饼歌》在预言界的地位和价值。
而这，也是迄今为历史所验证的最大的神奇预言之一。
《诸世纪》与法国大革命
1789年，法国大革命爆发。这场革命像是酝酿了多年的烈焰一般，一经燃烧，就势不可当地吞噬掉了统治法国数百年的波旁王朝，千年的君主专制制度被彻底颠覆。而法国大革命的重大意义还在于，他不仅仅是法国的一个事件，更影响到了整个欧洲乃至全世界，并且成功地促进启蒙思想在世界范围内的传播。
但这样一场厚积薄发的大革命，在其爆发之前的200多年，也已经被预言到了。
法国大革命的起点是人民群众以莫大的勇气攻占了巴士底狱。但这座戒备森严的监狱，如何能够就这么轻而易举地被攻占呢？据说，起义群众的领导者在行动之前，曾经阅读了地球上现存最伟大的预言书《诸世纪》，他们正是从
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