历史的人性-第49部分

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　　　　公元1509年，明正德四年，唐寅四十岁。此后十年间，似乎诗人的生计不时陷入困窘之中。不像现在的名画家，炒作出名后，作品会越卖越高价，再往后就可以让学生、专业枪手代笔，自己临了修改几笔签个名照样大笔银子入袋。明朝的市井文人即使名气再大，总摆脱不了当时社会政治经济的影响。　　　　
　　　　正德皇帝朱厚照是明朝第十个皇帝，为人聪明过人，仪表清俊（从帝王画像上看朱家皇帝只有他一个人长得漂亮，其余都是朱元璋显性遗传不可更改的暴戾怪相），可他为政却极其荒唐古怪，是中国历史上出了名的荒诞天子。正德皇帝在位十六年，却有七年在西北等地游荡玩乐，把大同称作“家里”，亲自给自己封赠“大将军”名号，并在边境邀击蒙古骑兵，竟也手刃过几名力大剽悍的蒙古人。他又不时微服私访，数入贵臣勋戚之家，随意巡幸，即使路边小店的美娇娘也照幸不误，后世文人据此撰有《游龙戏凤》的历史名剧。这位混世魔王还亲搏虎豹，宠养一帮武艺娴熟的“哥们”，同时，以贪污在历史享有盛名的大太监刘瑾也出在他在位期间。可以想见，正德期间明朝已是从盛到衰的加速期，加之这位皇帝于正德十四年春为了寻花问柳“南巡”，致使苏杭、南京一带的经济更是雪上加霜。所有这些，或多或少会影响到当时以文画谋生的唐伯虎的生活状况。　　　　
　　　　田衣稻衲拟终身，弹指流年了四旬。善亦懒为何况恶？富非所望不忧贫。山房一局金藤着，野店三杯石冻春。只此便为吾事办，半生落魄太平人。　　　　
　　　　（《言怀之一》）　　　　
　　　　笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。漫劳海内传名字，谁论腰间缺酒钱？诗赋自惭称作者！众人多道我神仙。些须做得工夫处，莫损心头一寸天。　　　　
　　　　（《言怀之二》）　　　　
　　　　十载铅华梦一场，都将心事付沧浪。内园歌舞黄金尽，南国飘零白发长。髀里内生悲老大，斗间星暗误文章。不才剩得腰堪把，病对绯桃检药方。　　　　
　　　　（《漫兴之一》）　　　　
　　　　落魄迂疏自可怜！棋为日月酒为年。苏秦抖颊犹存舌，赵壹探事囊没钱。满腹有文难骂鬼，措身无地反忧天。多愁多感多伤寿，且酌深怀看月圆。　　　　
　　　　（《漫兴之五》）　　　　
　　　　在这些诗中，再也看不见满纸云霞，看不见达意潇洒，多的是“悲老大”、“病酒身”、“囊没钱”，而且终于意识到自己“落魄迂疏自可怜”，不仅如此，大才子开始哭穷抱怨，以“贫士”自居：　　　　
　　　　贫士囊无使鬼钱，笔峰落处绕云烟。承明独对天人策，斗大黄金信手悬。　　　　
　　　　（《贫士吟之一》）　　　　
　　　　贫士衣无柳絮棉，胸中天适尽鱼鸢。宫袍着处君恩渥，遥上青云到木天。　　　　
　　　　（《贫士吟之二》）　　　　
　　　　贫士灯无继晷油，常明欲把月轮收。九重忽诏谈经济，御彻金莲拥夜游。　　　　
　　　　（《贫士吟之五》）　　　　
　　　　尤其是奉寄老友孙思和的八首绝句，把当时诗人自己一家的贫蹇窘涩描述得细致淋漓：　　　　
　　　　十朝风雨苦错迷，八口妻孥并告饥；信是老天真戏我，无人来买扇头诗。　　　　
　　　　（之一）　　　　
　　　　书画诗文总不工，偶然生计寓其中；肯嫌斗粟囊钱少，也济先生一日穷。　　　　
　　　　（之二）　　　　
　　　　抱膝腾腾一卷书，衣无重褚食无鱼，旁人笑我谋生拙，拙在谋生乐有余。　　　　
　　　　（之三）　　　　
　　　　白板长扉红槿篱，比邻鹅鸭对妻儿；天然兴趣难摹写，三日无烟不觉饥。　　　　
　　　　（之四）　　　　
　　　　邻解皇都第一名，猖披归卧旧茅衡；立锥莫笑无余地，万里江山笔下生。　　　　
　　　　（之五）　　　　
　　　　青衫白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰；湖上水田人不要，谁来买我画中山。　　　　
　　　　（之六）　　　　
　　　　荒村风雨杂鸣鸡，燎釜朝厨愧老妻；谋定一枝新竹卖，市中笋价贱如泥。　　　　
　　　　（之七）　　　　
　　　　儒生作计太痴呆，业在毛锥与砚台；问字昔人皆载酒，写诗亦望买鱼来。　　　　
　　　　（之八）


从诗文观风流才子唐伯虎的真实一生第118节　偶随流水到花边

　　　　偶随流水到花边　　便觉心情似昔年　　　　
　　　　知命之年，年华老去的唐才子大半辈子风霜雨雪，愁情寒意，经历过后，胸臆又峰回路转，渐趋开阔，反而变得旷达、闲适：　　　　
　　　　偶随流水到花边，便觉心情似昔年。春色自来皆梦里，人生何必尽尊前？平原席上三千客，金谷园中百万钱。俯仰繁华是陈迹，野花啼鸟漫留连。　　　　
　　　　（《寻花》）　　　　
　　　　不结金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠。生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。　　　　
　　　　（《感怀》）　　　　
　　　　我问你是谁？你原来是我。我本不认你，你却要认我。噫！我少不得你，你却少得我。你我百年后，有你没了我。　　　　
　　　　（《伯虎自赞》）　　　　
　　　　谢却尘劳上野居，一囊一葛一餐鱼。早眠晏起无些事，十里秋林映读书。　　　　
　　　　（《题画》）　　　　
　　　　人为多愁少年老，花为无愁老少年。年老少年都不管，且将诗酒醉花前。　　　　
　　　　（《老少年》）　　　　
　　　　生在阳间有散场，死归地府也何妨？阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。　　　　
　　　　（《伯虎绝笔》）　　　　
　　　　胸中无数才华，平生万般磨难，最终皆为怡然的达观所稀释，再不见激越愤慨，再不见书生意气，只有清新淡远，真正到了“明月松风天然调，抱得琴来不用弹”的境界。自傲、自欺、自负，都消隐一空，吟咏之中，胸襟开朗，笑傲江湖，竟也超越了儒释道，浮云富贵，粪土王侯，连地府也无所畏惧，把死后大事当成又一次不经意的放浪漂流，如此高超的人生玄思，是何等的哲学超悟和精神解脱啊。


从诗文观风流才子唐伯虎的真实一生第119节　一日兼作两日狂

　　　　一日兼作两日狂　　已过三万六千场　　　　
　　　　有关唐伯虎轶事，以冯梦龙《唐解元一笑姻缘》篇幅最长，后来不知怎么就成了“三笑点秋香”。此外还见诸明朝一些非常不出名的文人笔记，如《蕉窗杂录》、《皇明世说新语》、《戒庵老人漫笔》、《风流逸响》、《诗话解颐》等，篇幅极少，往往只有几十字一个段落。据清朝学者考证，唐伯虎从未自刻过“江南第一风流才子”的图章，存世之印确系伪造。　　　　
　　　　至于他妻妾成群的传说，很可能因其续娶的夫人名叫沈九娘，后世无聊小道文人望文遐想，把“九娘”附会成“九个美娇娘”。最早对唐伯虎才能做出评价的最著名人物，当属明朝“公安派”领袖人物袁宏道（1568—1610），他这样写道：“吴人有唐子畏者，才子也，以文名亦不专以文名；余为吴令，虽不同时，是亦当写治生贴子者矣。余昔未治其人，而今治其文，大都子畏诗文，不足以尽子畏，而可以见子畏；故余之评骘，亦不为子畏掩其短，政以子畏不专以诗文重也。子畏有知，其不以我为欲吏乎？　　　　
　　　　“子畏之文，以六朝为宗，故不甚慊作者之意。　　　　
　　　　“子畏之诗，有佳句，亦有累句，妙在不沾沾以此为事，遂加人数等。　　　　
　　　　“子畏小词，直入画境，人谓子畏诗词中有几十轴也，特少徐吴辈鉴赏之耳。”　　　　
　　　　袁宠道还为唐伯虎诗文专门进行评点，有《袁中郎先生批评唐伯虎汇集》共大约四卷刊印（似乎今已不存？）。　　　　
　　　　此外，唐伯虎的书画在当时已经备受推崇，与他同时代而又稍晚些的大画家徐渭也非常叹服　　　　
　　　　这位前辈的绘画功夫，在他的《唐伯虎古松水壁阁中人待客过画》诗中也对唐寅前辈赏叹道：“南京解元唐伯虎，小涂大抹俱高古”。但无论怎样，诗、书、文、画这样的“雕虫小技”其实均非唐寅自傲之资，封建时代读书人最大的梦想是“朝为田舍郎，暮登天子堂”，考取功名，封妻荫子，流名万世。因此，他死前不久的《梦》和《夜读》两首诗中，才使这位才子的心事暴露无遗：　　　　
　　　　二十年余别帝乡，夜来忽梦下科场。鸡虫得失心尤悸，笔砚飘零业已荒。自分已无三品料，若为空惹一番忙。钟声敲破邯郸景，仍旧残灯照半床。　　　　
　　　　（《梦》）　　　　
　　　　夜来欹枕细思量，独对残灯漏转长。深虑鬓毛随世白，不知腰带几时黄。人言死后还三跳，我要生前做一场。名不显时心不朽，再挑灯火看文章！　　　　
　　　　（《夜读》）　　　　
　　　　五百余年后，日光灯下，笔者细读唐解元留存下来的几篇八股制义，如《苟日新，日日新，又日新》、《唯仁者能好人能恶人》等，佶屈聱牙，不忍卒读，文中虽然经意娴熟，八股运转自如，结构搭配巧妙，切题恰到好处，但终究读之令人感觉索然无味。即使是众多中举高官的明代文人，虽生前显赫，过后都无比落寞，其声名连唐伯虎一根毫毛也不如。　　　　
　　　　如以“与其身后万世名，不如手中一杯酒”论，两者相较，不知唐伯虎假使九泉有知，该做何感想？