世界五千年事物由来总集--历史分册-第3部分

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元代太监是诸监中的二级官吏，并非尽是刑余之人。　

　　　　　到了明代，太监才和宦官发生较固定的关系。充当太监者必是宦官，但　

宦官却不尽是太监。太监是宦官的上司，是具有一定品级、俸禄的高级宦官。　

　　　　　太监成为宦官的专称是从清代开始的。因为清代将侍奉皇帝及皇族的宦　

官都冠以太监之称，所以，宦官便同太监混为一谈了。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　科举取士的由来　



　　　　　以科举取人才，始于隋朝。隋文帝杨坚统一天下后，为了使各地的人才　

脱颖而出，采取了考试的方法。公元587年，文帝定制，每州每岁贡士三人，　

州县保荐贡士的标准是文章华美者。公元599年，隋文帝又以志行修谨　（有　

德）、清平干济（有才）两科举人。这个制度，到了其子隋炀帝杨广执政时，　


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又有了发展。公元607年定十科举人，其中有“文才秀美”一科，即进士科，　

提倡文人以诗赋获取功名。　

　　　　　开科取士的制度在唐朝被巩固下来。唐太宗李世民规定学士和乡贡受吏　

部考试，科目有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算、一史、三史　

等。其中明经与进士两科，为考生们所热衷。明经主要考帖经，进士主要考　

诗赋。由于诗赋的形式活泼，考生可以自由发挥，显示自己的才华，当时不　

少名人往往从进士登第而入仕途。故而，尽管明经科取士是十人中取一二，　

但考生仍然拥向进士科考场。　

　　　　　隋唐兴科举取人才，这是我国封建社会用人制度的一大进步。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　科举中武举的由来　



　　　　　武举制度始于唐代，是科举中的一部分。武则天时，为选拔武官而增设　

了武科。元朝没有实施武举。宋、明两朝实施武举制的情况在《宋史》、《明　

史》选举志部分均有记载。宋朝的武举一直实施到南宋咸淳年间。明朝的武　

举，自洪武年间至崇祯之末，200余年始终未断。武举殿试则是从崇祯年间　

开始的。清朝实施武举时间也有200年左右。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“女状元”一词的由来　



　　　　　在历代封建王朝中，妇女从无资格参加科举考试，当然不会有女状元产　

生，直至太平天国开科考选妇女，才有傅善祥考中女状元一事。但远在太平　

天国之前，便已有“女状元”一词流传了。早在五代十国时，蜀国邛州有一　

司户参军，名叫黄崇嘏，邛州刺史周痒见他丰采英俊，办事干练，爱他才貌　

出众，要把自己的爱女嫁给他为妻。黄崇嘏作了一首七律，献给周痒，后四　

句云：立身卓矣青松操，挺志坚然白壁姿，幕府若容为坦腹，愿天速变作男　

儿。周痒见诗，大为惊讶，立即把黄崇嘏传来询问，才知道她是黄使君的女　

儿。因她献诗时，自称为“乡贡进士”，所以世俗便讹传为“女状元”了。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宰相的由来　



　　　　　宰相是古代王朝辅佐君主、统摄百僚、总理政务的人。宰是主持，相是　

辅佐之意。其名称及员数历代各异。　

　　　　　春秋战国时期以相或相国为宰相，楚国叫令尹。秦时设右、左丞相主掌　

政务。西汉承秦制，到哀帝改设大司徒。东汉时司徒等于宰相，与司空、太　

尉合称三公，实际上并无实权，实权悉归尚书。魏晋以后，以中书监、中书　

令、侍中、尚书令、仆射以及重要之将军等执政者为宰相。隋唐定制，以三　

省长官　（中书令、侍中、尚书令）为宰相。后来因唐太宗李世民曾任过尚书　

令，为避皇帝讳即不设此官，由左、右仆射分任，亦称宰相。唐中叶以后，　

由君主特选他官以同平章之事职衔为宰相。宋以同中书门下平章事和参政知　

事为正副宰相，神宗元年时改以尚书左右仆射为宰相，南宋时又改左右仆射　

为左右丞相。元称左右丞相。明初设丞相，后来设内阁大学士为事实上的宰　

相。清代设殿阁大学士，实际上大权掌握在军机大臣手里。　


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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　节度使的由来　



　　　　　节度使的官职名称，始用于唐朝。　

　　　　　唐朝沿袭隋朝的制度，在国内重要的地区设总管，后改称都督，管理几　

个州的军事。　

　　　　　公元711年，唐睿宗任命贺拔延嗣为河西节度使，从此出现了节度使的　

称号。后来，朔方、陇右、河东等边镇也相继设置了节度使。　

　　　　　节度使是地方最高军政长官。因此节度使上任时八面威风，皇帝亲自派　

大员为其饯行，属下州县官吏，要举行隆重的仪式迎接。彩楼高耸，旌旗招　

展，鼓角齐鸣，节度使骑在高头大马上，由武装仪仗与五彩缤纷的旗帜簇拥　

而来，象征着权力的“双旌双节”高擎。　

　　　　　节度使管辖数州，总揽辖区内的军事、民政、财政，权力极大。公元755　

年，平卢、范阳、河东三镇节度使安禄　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　总督和巡抚的由来　



　　　　　总督和巡抚，合称“督抚”，最早出现于明朝。　

　　　　　明朝的时候，中央朝廷派大臣外出处理地方军政事务，分别给予两种头　

衔，全称分别是“总督某地等处地方提督军务粮饷兼巡抚事”，“巡抚某地　

等处地方提督军务兼理粮饷”。前者即是总督，后者则是巡抚。这两个官衔　

在初期都属于临时性的，事罢还朝，头衔自然也卸去。　

　　　　　到了清朝，总督和巡抚才正式成为地方最高行政长官。　

　　　　　总督管辖一省，而两广总督，则管辖广东、广西两省。总督负责治理辖　

区内的军民要务。总督的官品，高于巡抚。　

　　　　　巡抚是省级地方长官，总揽一省的军事、吏治、刑狱等事务。　

　　　　　在鸦片战争以前，清廷在全国设置8总督16巡抚。8总督有：直隶、两　

江、陕甘、闽浙、湖广、四川、两广、云贵。16巡抚有：江苏、安徽、山东、　

河南、山西、陕西、甘肃、浙江、湖北、湖南、广东、广西、云南、贵州、　

江西、福建。直隶、四川两省只设总督，不设巡抚。　

　　　　　近代以后，督抚的设置出现了一些变化。1884年，建新疆省，设甘肃新　

疆巡抚，福建巡抚由闽浙总督兼任。1906年，设奉天、吉林、黑龙江督抚。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　知府的由来　



　　　　　府作为一级地方行政单位，经历了较长的演变过程。　

　　　　　在魏晋时期，州刺史常常带军职，兼任将军。州有州的衙门和幕僚，将　

军另外有将军的衙门和幕僚。将军的衙门，就叫作“府”。　

　　　　　唐朝的时候，朝廷在首都、陪都以及皇帝登基前任职的州设置府，例如　

京兆府、河南府、太原府等等。府的长官，称作府尹。　

　　　　　到了宋朝，府的设置逐渐多了起来，府隶属于路（路是介于中央与州之　

间的一级行政区划）。　

　　　　　明清两朝，府固定为省、县之间的一级行政单位。除了首都、陪都所在　

地的府长官仍然称府尹外，一般的府长官，都称作“知府”，意思是“知（即　

主持）某府事”。　


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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　知州的由来　



　　　　　州在其最初出现时，还不属于正式的行政区建制。在西汉汉武帝执政时　

期，他将全国划分成13个监察区，称为“州”。每州都有一长官，叫作“刺　

史”，负责监察郡、县的官吏。　

　　　　　直到东汉后期，州才逐渐演变为地方行政区，州辖郡、县，刺史又称州　

牧，就是州的行政长官。　

　　　　　隋朝时，郡的建制被取消，只存州、县。唐朝继承隋制，地方分州、县　

两级。　

　　　　　唐太宗李世民十分重视地方吏治，他把全国州刺史的名字都写在屏风　

上，随时记下他们政绩的优劣，作为赏罚的依据。州的建制一直延续到清朝。　

　　　　　在宋代，州的行政长官才开始称“知州”。明清两朝，州有两个级别：　

直隶州和散州。直隶州直属于省，级别与府相同；散州隶属于府，级别与县　

相同。　

　　　　　知州下属的官员有同知、通判，分别掌管财政、刑法、治安等。到清朝　

时，全国有直隶州76个，散州48个。　

　　　　　中国现在的许多地名，如郑州、杭州、福州、徐州、温州、泉州等，都　

是历史上延续下来的。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　知县的由来　



　　　　　知，解为管理、主持。《左传》“子产其将知政矣”，就是说子产将要　

主持政事了。宋朝魏了翁《读书杂钞》指出：后世官职上加“知”字，就是　

从这里开始的。韩愈《师说》：“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”　

就是说，我　（向他）学习的是道理，何必管他的年龄比我大还是小呢？　《宋　

史·苏轼传》说苏轼“知徐州”、“知湖州”、“知杭州”，就是说派苏轼　

去主持徐州、湖州、杭州的政事，即任这些州的知州。唐宋以后的知府、知　

州、知县、知事　（知县又称县知事），都是这种意思。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　辛亥革命纪念日的由来　



　　　　　辛亥革命是指1911年（辛亥年）10月10日爆发的中国资产阶级领导的　

旧民主主义革命。1905年孙中山领导兴中会、华兴会、光复会联合组成中国　

资产阶级的革命政党——中国同盟会，发动革命斗争，为辛亥革命准备了条　

件。1911年，四川、湖北、湖南、广东地区兴起了保路运动，在同盟会的策　

动下，由文学社、共进会领导，湖北的一部分新军于10月10日在武昌起义　

取得胜利，各省纷纷响应，清政府迅速瓦解。1912年（民国元年）元旦在南　

京成立以孙中山为临时大总统的中华民国临时政府，2月　12日清帝被迫退　

位，结束了清朝政府的统治。辛亥革命推翻了清朝政府的反动统治，结束了　

在中国延续两千多年的封建君主专制制度，使民主共和国的观念从此深入人　

心，但它没有也不可能完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“中华民国”国号的由来　


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　　　　　　“中华民国”的国号是由孙中山亲定的。“中华民国”一词最早出现在　

1904年。是年，孙中山在美国用英语发表《中国问题之真解决》演讲时，就　

用了“中华民国”一词（英译）。　

　　　　　1906年12月2日，同盟会在东京举行《民报》创刊一周年纪念会，孙　

中山亲临演讲三民主义与五权宪法。这是孙中山在演讲时正式用汉语宣称“中　

华民国”之始。翌年，章炳麟在《民报》第17号发表《中华民国解》一文，　

　“中华民国”这一名称遂开始为中外知晓。　

　　　　　孙中山为何要取“中华民国”为国号呢？1916年7月，孙中山在上海作　

题为　《中华民国之意义》的演讲时说：“诸君知中华民国之意义乎？何以不　

曰　‘中华共和国’，而必曰‘中华民国’？此‘民’字之意义，为仆研究十　

余年之结果而得之者。”孙中山认为，共和国体乃是当时盛行于欧美的代议　

政体，其意义不够积极。他要进一步实施直接民权，以建设一个“20世纪的　

共和国”，因而定名为“民国”。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　黄花岗七十二烈士纪念日的由来　



　　　　　1911年4月27日黄昏，革命党人黄兴在广州率部发难，一举攻入清政　

府的两广总督署，与敌人展开巷战，起义虽失败，却震撼全国，唤醒了人民，　

为辛亥革命的成功打下了基础。参加这次起义的人牺牲很多，后来收殓了72　

具尸体，埋葬在黄花岗。1918年，爱国人士和海外华侨捐资在黄花岗修建烈　

士墓。为了纪念他们，每年举行纪念活动。为便于记忆，就以公历3月29　

日代替原来的农历三月廿九日（即公历4月27日）。新中国成立后，中央人　

民政府把黄花岗七十二烈士墓定为第一批全国重点文物保护单位。该墓坐落　

在广州市先烈路，由墓园、纪功坊和自由神像组成。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“二七”纪念日的由来　



　　　　　1923年2月1日，京汉铁路工人在中国共产党领导下召开京汉铁路工人　

总工会成立大会，军阀吴佩孚派兵捣毁会场。工会遂决定2月4日举行总罢　

工。2月7日，吴佩孚在帝国主义的支持下，命令其部下萧耀南等人对郑州、　

江岸、长辛店等地的工人进行血腥镇压。京汉铁路总工会江岸分会委员长共　

产党员林祥谦、湖北工团联合会和京汉铁路总工会法律顾问共产党员施洋等　

数十人惨遭杀害，千余工人被开除，造成“二七惨案”。罢工直到2月9日　

才结束。这是中国工人第一次有组织地从经济斗争转到政治斗争的伟大运　

动。　

　　　　　为了纪念1923年2月京汉铁路工人大罢工，中华人民共和国成立后，每　

年都在2月7日举行各种纪念活动。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“五卅”运动纪念日的由来　



　　　　　1925年2—4月，上海、青岛等地日本纱厂先后发生工人罢工。5月15　

日，上海日本资本家枪杀工人顾正红，打伤工人10余人，激起全市人民的愤　

怒。30日，上海学生2000余人到公共租界示威，万余群众涌到老闸巡捕房　


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门口，要求释放被捕学生，英国巡捕当场枪杀11人，打伤数十人，制造了“五　

卅惨案”。6月1日，全市罢工、罢课、罢市，7日，组成工商学联合会统一　

战线组织，反帝斗争进入高潮。中国共产党和上海总工会后来决定改变罢